❤️ ماجرای دیدار علامه مجلسی با امام زمان... سخنران استاد عالی

💠 #ظلم 🔸امام جواد علیه السلام: کسی که آگاه به ظلم است و کسی که کمک کننده بر ظلم است و کسی که راضی به ظلم است، هر سه شریکند. 📚مسند امام جواد/ص247 ✍🏼 ظلم،هم آثار دنیوی دارد و هم اخروی. اگر جلوی ظلم گرفته نشود و مردم به آن راضی باشند در حقیقت به ظلم بر خویش راضی بوده اند. ⭕️ ظلم، مخصوص حاکمان نیست. مصرف بیش از حد (بویژه در امور مشترک) هم ظلم است.

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أیُّهَا الْإمامُ الْهادِمُ لِبُنیانِ الشِّرکِ وَ النِّفاقِ مولای من! عاقبت نور تو پهنای جهان می‌گیرد جسم بی‌جان زمین از تو توان می‌گیرد سالها قلب من از دوریتان مرده ولی خبری از تو بیاید ضربان می‌گیرد الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَـــرَج🥀 سلام علیکم صبح شما منتظران منور به جمال دلارای حضرت مهدی ارواحنافداه 🌺

⭕️ سوال ❓وهابیت می‌گویند شیعیان یکسال گناه می‌کنند و در محرم با یک قطره اشک می‌خواهند تمام گناهان خود را پاک کنند؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #حجاب #امام_زمان #محرم

قابل توجه اونهایی که توی هیئت‌ تا می بینند سخنران یا مداح مطلبی بصیرتی میگه با صدای بلند میکنند که : 😒 آقا حرف سیاسی نزن، امام حسین(ع) رو سیاسی نکن" خوب گوش کنند🔺 مقام معظم رهبری چی فرمودند

🔴 معيار ولايت داشتن و ادعای شیعیان حرّاف... به خدمت حضرت باقر علیه‌السلام عرض شد: اصحاب و ياران ما در كوفه بسيارند، اگر آنان را امر كنيد از شما اطاعت می‌نمايند و به پيروی شما بر می‌خيرند. امام فرمودند: «آيا چنین هست كسی از آنها از جيب برادر خود به قدر نيازش بر می‌دارد؟ گفتم: نه! حضرت فرمودند: «آنان كه نسبت به مال خود اینگونه بخيل و بی گذشت هستند، به خون خود(فداکاری و جانبازی)، بخيل‌تر خواهند بود؛ آن گاه امام فرمودند: اكنون مردم در آشتی می‌باشند، با آنها نكاح می‌كنيم، از هم ارث می‌بريم، و بر آنان حدّ جاری می‌سازيم، و امانات آنان را به آنها می‌دهيم، تا زمانی كه قائم عجل‌الله فرجه، قيام نمايد؛ در آن وقت رفاقت صادقانه ميان مردم ايجاد می‌شود، و مرد به سوی جيب برادر خود می‌رود و به اندازه‌ای كه لازم دارد بر می‌دارد، و صاحب پول او را از اين كار باز نمی‌دارد. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ بُرَيْدٍ اَلْعِجْلِيِّ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ أَصْحَابَنَا بِالْكُوفَةِ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ فَلَوْ أَمَرْتَهُمْ لَأَطَاعُوكَ وَ اِتَّبَعُوكَ فَقَالَ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ إِلَى كِيسِ أَخِيهِ فَيَأْخُذُ مِنْهُ حَاجَتَهُ فَقَالَ لاَ قَالَ فَهُمْ بِدِمَائِهِمْ أَبْخَلُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اَلنَّاسَ فِي هُدْنَةٍ نُنَاكِحُهُمْ وَ نُوَارِثُهُمْ وَ نُقِيمُ عَلَيْهِمُ اَلْحُدُودَ وَ نُؤَدِّي أَمَانَاتِهِمْ حَتَّى إِذْ قَامَ اَلْقَائِمُ جَاءَتِ اَلْمُزَامَلَةُ وَ يَأْتِي اَلرَّجُلُ إِلَى كِيسِ أَخِيهِ فَيَأْخُذُ حَاجَتَهُ لاَ يَمْنَعُهُ بحار، ج ۵۲، ص ۳۷۲