شماره شبهه:2657 🔆متن شبهه: خ چرا واقعه عاشورا اتفاق افتاد؟ امام حسین(ع) برای دین مردم قیام کرد یا برای حکومت؟! علت قیام #کربلا چه بود؟ چرا حضرت سیدالشهدا قیام کرد؟ و چرا واقعه قتل عام 72 تن از بهترین فرزندان و یاران رسول خدا(ص) رخ داد؟! 🔆پاسخ شبهه: برخی ممکن است یکی از جوابهای زیر را به این سوال بدهند: 🔮امام حسین(ع) بخاطر #دعوت کوفیان قیام کرد. (این نظر معتقدست معاذالله حضرت سیدالشهدا، ظرفیت پیروان خود را درست محاسبه نکرده بود.(اشتباه محاسباتی!!)) 🔮امام حسین(ع) صرفا برای به دست گرفتن قدرت و سلطنت و بدست گرفتن حکومت بر مسلمین علیه یزید شورید. 🔮امام حسین(ع) قیام کرد که به وصال خداوند برسد! و خداوند او را برای شهادت برگزیده بود و اختیاری نبود! (غیرارادی بودن قیام و تفسیر عاشقانه) 🔮 امام حسین(ع) از قبل می دانست که شهید میشود و از سوی جدشان دستور مستقیم داشت که به سوی کربلا حرکت کند! (مثلا نوعی خودکشی سیاسی) 🔮امام حسین(ع) برای بهشت رفتن شیعیان کشته شد. هر کاری خواستی در طول سال بکن، با گریه 10 روز محرم، پاک می شود. (رویکرد مسیحی) 🔆 اما پاسخ:👇 امام حسین(ع) به طور مشخص به دو علت زیر قیام کردند: 1⃣ امربعروف و نهی از منکر: مبارزه با #ظلم و ستم دستگاه حاکم (یزید) و اعتراض به رویکرد ضداسلامی حکومت یزید. بیعت نکردن با حکومت فاسد و غیرمشروع و نشان دادن انحراف در اسلام. خطبه امام حسین(ع) در منا در همین مورد است تا به جامعه اعلام کند با حاکم مسلمین که علنا خلاف #اسلام عمل میکند، نباید سازش کرد. حضرت سیدالشهدا(ع) در این مرحله موفق شد صدای اعتراض به ظلم و انحراف در سیره پیامبر(ص) را نه تنها به مردم آن زمان که به مردم همه زمانها اعلام کند. فریاد #تسلیم نشدن و #سکوت و #سازش با حکام جور را برای همیشه در جهان طنین انداز کرد تا همه بدانند برای جلوگیری از انحراف در اسلام و حکومت طاغوت تا پای جان باید ایستاد. و همرنگ ظالمان نشد. عدم بیعت امام زمینه رشد فکری و قیام های بعدی را نه تنها در بین مردم زمان که تا همیشه تاریخ، ایجاد کرد. دقیقا این ویژگی قیام امام حسین(ع) است که مسیحی و سنی و هر آزاده ای در جهان را مجذوب ایشان می کند. 2⃣ تشکیل #حکومت اجرا کننده اسلام (در صورت مهیا شدن شرایط) (نه رسیدن به قدرت و سلطنت و امارت!!) امام در این مرحله موفق نشد... و از همین رو، شیعه، "منتظر" است تا با قیام آخرین امام، انتقام خون ایشان گرفته شود و حکومت اسلامی در سراسر جهان برپا شود. اینکه چرا قیام ایشان به "تشکیل حکومت" که هدف دوم بود نرسید، علل و عوامل مختلفی دارد. از جمله: 1. خواب آلودگی و #انحراف تدریجی جامعه اسلامی از اسلام ناب عصر رسول الله(ص) به مرور زمان و فراموش شدن و غفلت جامعه اسلامی از آموزه های قرآنی. سرگرم شدن جامعه به امور دنیوی و فراموش کردن سلوک پیامبر. #دنیاگرایی و سست عهدی کوفیان، بعنوان مهمترین شهر اسلامی در آن زمان، معلول همین وضعیت بود. آنها به عبیدالله بن زیاد، شمشیر دادند و سکه گرفتند. (و دنیا را بر دین برگزیدند) 🔸حضرت اباعبدالله فرمود: باید خونمان را به صورت این خواب زده ها بپاشیم تا بیدار شوند. 2. #قساوت و بیرحمی حکومت اموی تا آنجا که برای خون عزیزترین فرزند رسول خدا هم ارزشی قائل نبودند و به هر شیوه ای مایل بودند ایشان را به قتل برسانند. علت خروج امام حسین با خانواده شان از مدینه و رفتن به مکه (حرم امن خدا) هم همین موضوع بود. چون به حاکم مدینه فرمان داده شده بود، یا از #امام_حسین (ع) بیعت بگیرد و یا او را به قتل برساند. اما وقتی جان امام در مکه هم در خطر بود، تصمیم به خروج از مکه و حرکت به سمت #کوفه گرفتند. 3. این نکته ناگفته نماند، امام حسین(ع) به شهادت خویش علم داشتند و #آگاهانه راه شهادت را برگزیدند. با این حال نه امام حسین(ع) نه امیرالمومنین(ع) و نه پیامبر(ص) و نه هیچکدام از اهلبیت در زندگی‌ سیاسی خویش از دانش #غیبی استفاده نمی‌‌کردند و پیشگامی و اسوه بودن آنها مبتنی‌ بر وضع موجود و ارزیابی ظاهری بوده است.

‌ ⚫️شهادت زهرای اطهر تسلیت باد 🌹▪️ فاطمه زهرا فرمود: «خانه خانه توست و من که بانویی با شخصیت ام، زوجه تو هستم. هر عملی که خود می‌پسندی انجام بده. » حضرت امیر به آن مظلومه فرمود: «مقنعه خود را بپوش. » آن بانو مقنعه خود را پوشید و روی خود را به طرف دیوار کرد. سپس آنها به حضور آن بانو آمدند و پس از اینکه سلام کردند، به حضرت زهرا گفتند: «از ما راضی باش تا خدا از تو راضی شود. » فرمود: «منظور شما چیست؟ » گفتند: «ما قبول داریم که به تو ستم کردیم و برای همین تقاضای عفو و بخشش داریم. » زهرای اطهر فرمود: «اگر شما راست می‌گویید چیزی را که من از شما می‌پرسم جواب بگویید و می‌دانم که جواب آن را می‌دانید. اگر جواب مرا درست گفتید، آن وقت یقین پیدا می‌کنم برای این مطلبی که گفتید آمده اید. » گفتند: «آنچه در نظر داری بپرس. » حضرت زهرای اطهر فرمود: «شما را به خدا قسم می‌دهم آیا نشنیدید که پدرم پیغمبر خدا درباره من می‌فرمود: «فاطمه پاره تن من است هر کس که او را اذیت کند، مرا اذیت کرده است. » گفتند چرا. فاطمه اطهر دست خود را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: «پروردگارا! این دو نفر مرا اذیت کردند، من #شکایت ایشان را به تو و به پیغمبر تو می‌کنم. نه به خدا من هرگز از شما #راضی نخواهم شد، تا اینکه نزد پدر بزرگوارم بروم و او را از #ظلم و #ستمی که با من کردید آگاه کنم و آن حضرت درباره شما قضاوت کند! » اولی پس از شنیدن این مطلب صدا به واویلا بلند کرد و دچار جزع و فزع شدیدی شد! دومی به وی گفت: «ای خلیفه پیامبر خدا! آیا جا دارد که تو از سخن یک زن این طور به جزع و فزع بیفتی! » راوی می‌گوید: «حضرت زهرای اطهر به مدت چهل روز بعد از رحلت پدر بزرگوارش زنده بود. هنگامی که بیماری آن بانو شدت گرفت، حضرت علی بن ابی طالب را خواست و به آن حضرت فرمود: «ای پسر عمو! من خودم را آماده سفر آخرت می‌بینم. به تو وصیت می‌کنم که با دختر خواهرم ازدواج کنی، زیرا او برای فرزندانم نظیر خودم است. یک تابوت هم برای من تدارک ببین، زیرا ملائکه اوصاف آن را برای من شرح داده اند. مبادا در موقع تشییع جنازه و دفن و نماز خواندن بر بدن من، هیچ کدام از #دشمنان خدا حاضر گردند! » ابن عباس می‌گوید: «حضرت زهرای اطهر همان روز از دنیا رحلت کرد. همه مردم مدینه از زن و مرد غرق ضجه و گریه شدند و مردم دچار مصیبتی گردیدند که در روز رحلت پدرش حضرت رسول دچار شده بودند. اولی و دومی نزد حضرت امیر آمدند و پس از تسلیت گفتن، به آن حضرت گفتند: «مبادا قبل از ما بر جسد دختر پیامبر نماز بگذاری! » ولی هنگامی که شب شد، علی بن ابی طالب علیه السّلام، عباس، فضل، مقداد، سلمان، ابوذر و عمار را خواست. آنگاه بر بدن مبارک آن مظلومه نماز خواندند و او را به خاک سپردند. صبح که شد، اولی و دومی به همراه مردم مدینه آمدند تا بر بدن حضرت فاطمه زهرا نماز بخوانند. ولی مقداد گفت: «فاطمه را شب گذشته به خاک سپردیم. دومی رو به اولی کرد و گفت: «نگفتم آنها کار خودشان را خواهند کرد! » عباس گفت: «فاطمه اطهر خودش وصیت کرد که شما بر بدنش نماز نخوانید! » دومی گفت: «ای بنی هاشم! شما آن حسادتی را که از قدیم الایام با ما داشتید، هرگز ترک نخواهید کرد؛ آن کینه و دشمنی‌هایی که در سینه شماست از بین نخواهد رفت. به خدا قسم من تصمیم دارم که قبر فاطمه را نبش کنم و بر جنازه اش نماز بخوانم! » حضرت امیر علیه السّلام فرمود: «یا ابن صحاک! به خدا قسم اگر چنین عملی را انجام دهی، قسمی را که خورده ای به تو باز می‌گردانم و اگر این شمشیرم را از غلاف بکشم، تا تو را هلاک نکرده‌ام آن را غلاف نمی کنم. » دومی از این حرف آن حضرت جا خورد و ساکت شد، زیرا می‌دانست علی هر گاه قسم بخورد، به قسم خود عمل خواهد کرد. آنگاه به وی فرمود: «آیا تو همان کسی نیستی که پیغمبر معظم اسلام تصمیم گرفت تو را بکشد، آن حضرت به دنبال من فرستاد، من با شمشیر کشیده نزد تو آمدم که تو را به قتل برسانم، اما خدای علیم این آیه را نازل کرد: «فَلا تَعْجَلْ عَلَیْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا» [۱]، {بر علیه آنان عجله مکن، زیرا ما آنچه را که باید برای آنان آماده کنیم، آماده کرده ایم. } [۲] 📖[۱]سوره مریم،آیه ۸۵ 📖[۲]بحارالانوار،ج۴۳،ص۲۵۴،ح۲۹

دوستان گلم: ✍حاج قاسم سلیمانی یک روز باید می‌رفت اما اگر مرگ ایشان چیزی به غیر از  #شهادت بود در حقش #ظلم شده بود. ✅راه حاج قاسم ادامه دارد رویش‌های خون حاج قاسم شمایی هستند که در دانشگاه در حوزه علمیه و در مجازی،در جمع های دوستانه ..... هستی کا باید از آرمان این شهید بزرگوار بگویی

✍علی (علیه السلام) در پاسخ فرمود: ✅آنچه از برای خدا نیست این است که خدا یکی است و  #رفیق و  #فرزند برای او نیست ✅ و آنچه نزد خدا نیست  #ظلم است که نزد خدا نبوده و او به کسی #ستم نمی نماید ✅ و آنچه را خدا نمی داند #شریک است که خداوند برای خود در حکومت خود کسی را شریک نمی داند.

✅علی (علیه السلام)فرمود: ❇️آنچه از برای خدا نیست این است که خدا یکی است و #زن و #فرزند برای او نیست// ❇️و آنچه نزد خدا نیست #ظلم است که نزد خدا نبوده و او به کسی #ستم نمی نماید// ❇️و آنچه را خدا نمی داند #شریک است که خداوند برای خود در حکومت خود کسی را #شریک نمی داند.//

🔶جلوگیری از تعدی و ظلم ❇️در سیره ی امام #علی علیه السلام، رعایت مسائل اخلاقی، همواره امری لازم و #ضروری بود. ♦️🔸 سپاهیان، حق نداشتند در مسیر راه، به مردم #ظلم و #تعدی کرده و به  محصولات کشاورزی مردم تعرض کنند. 💠💠💠💠💠

❇️حضرت #علی علیه السلام در جنگ #صفین، به یکی از فرماندهان خود در این زمینه نوشت: 🗞من نزد شما و اهل ذمه، از برداشت آذوقه سپاه از کشت مردم، بدون اذن و آگاهی کشاورزان به کلی #تبری می‌جویم، مگر به آن اندازه که گرسنگی شدید را فرو نشانید و از نیاز مبرم به بی نیازی رسید. 🔻🔻🔻 🖊همانا مراقبت سخت گیرانه در این کار بر عهده شماست. 🖊 پس مردم را از #ظلم و #تجاوز بر کنار دارید.🔻🔻 و جلوی دست بی خردان خود را بگیرید و مراقب باشید مرتکب اعمالی نشوند که خدا از ما نپسندد. 💫💫💫💫💫 📕 نصر بن مزاحم منقری،  صفحه ۱۷۴.

📜در روایات هم بسیار است. واژه‌هایی همچون  #ظلم_ظالم_مظلوم!! 📗در «بحار الانوار» که یک موسوعه حدیثی نسبتأ جامع است، ↩️واژه  #ظلم قریب  ۲۵۰۰ مرتبه آمده است. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂 ⚠️ اینها خیلی پیام دارد.

حالا چرا خدا میگه چنین شخصی وارد مسجد نشه!!!🤔 🔰🔰 📣خطاب شد:  به امت بگو: کسی که به دیگری #ظلم کرده و این ظلم برای او مهم نیست، به #مساجد من نرود. ♦️ چرا به مسجد نرود؟ 🟩خداوند می‌فرماید: فإنّي أَلْعَنُهُ مَا دَامَ قَائِماً يُصَلِّي بَيْنَ يَدِى حَتَّى يَرُدَّ تِلْكَ الظُّلَامَةَ إِلَى أَهْلِهَا ؛ ✨✨✨✨✨✨✨✨ ↩️ برای این که تا وقتی که در برابر من ایستاده است و #نماز_می‌خواند، او را #لعنت می‌کنم، تا زمانی که آن ناحق را به صاحبش بر گرداند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📙 مجموعة ورام، جلد۱ صفحه ۵۳

📗در فتاوای فقها آمده است که اگر می‌خواستم #نماز_بخوانم و همان هنگام #طلبکاری آمد و گفت:  امروز پول مرا باید می‌دادی، و پول خود را طلب کند، ↩️ من حق ندارم نماز اول وقت بخوانم؛↪️ چون وقت نماز موسع است. تا غروب وقت دارم. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ✍بنابر این، اگر کسی به مسجد برود و به #حقوق_مردم_بی_اعتنا_باشد، در حق دیگران #ظلم کرده و برای او خیلی مهم نیست. فرمود:  به مسجد نرود. اگر برود مورد لعن و نفرین خداست.🚫🚫🚫

3⃣و حدیث سوم و آخر اینکه: 📜در حدیث قدسی آمده است که خداوند متعال فرمود: و عِزَّتي و جلالِي، لا يَجُوزُني ظُلمُ ظالِمٍ و لَو كَفٌّ بِكَفٍّ 🔰🔰🔰🔰 یعنی👈:  به عزت و جلالم سوگند که #ستم هیچ #ستمکاری بدون کیفر از من نگذرد، هر چند زدن دستی به دستی باشد.!!! 🍃💫🍃💫🍃💫🍃 🤔ما گاهی تا می‌گوییم  #ظلم، سراغ #ستمگران_بزرگ می‌رویم. دوستان عزیز! ظلم محدودیتی ندارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📙المحاسن، جلد۱، صفحه ۷: 📗 الکافی، جلد ۲، صفحه ۴۴۳؛ 📘الجواهر السنية، صفحه ۶۲۳

💠 #ظلم 🔸امام جواد علیه السلام: کسی که آگاه به ظلم است و کسی که کمک کننده بر ظلم است و کسی که راضی به ظلم است، هر سه شریکند. 📚مسند امام جواد/ص247 ✍🏼 ظلم،هم آثار دنیوی دارد و هم اخروی. اگر جلوی ظلم گرفته نشود و مردم به آن راضی باشند در حقیقت به ظلم بر خویش راضی بوده اند. ⭕️ ظلم، مخصوص حاکمان نیست. مصرف بیش از حد (بویژه در امور مشترک) هم ظلم است.