🔷طاغوت‌های #بنی_عبّاس از چند جهت در مورد امام حسن عسکری علیه السلام ترس و نگرانی داشتند و حساس بودند// 🔶 جمعیت شیعیان در آن عصر، به خصوص در #عراق بسیار بود و طاغوتها می‌ترسیدند که آنها قدرت را به دست گیرند و با زعامت و رهبری امام #حسن_عسکری علیه السلام تاج و تخت #عباسیان را واژگون نمایند.

🔶بر همین اساس حضرت #مهدی علیه السلام از زمان تولد در سال ۲۵۵ حتی در عصر پدر بزرگوارشان (تا سال ۲۶۰ بعضی ۵ سال) 👈👈 جز برای یاان و شیعیان مخصوص از دیدگان افراد دیگر مخفی بودند. 👳‍♂عالم خبیر محدث قمی در این باره می‌نویسد: سه نفر از خلفای #بنی_عباس خواستند که امام حسن عسکری علیه السلام را بکشند؛ 👈زیرا به آنها خبر رسیده بود که حضرت مهدی علیه السلام در صلب ایشان است. آنها امام حسن عسکری علیه السلام را چندین بار زندانی نمودند.

❇️✳️این عوامل و نظیر آن، موجب شد که طاغوتیان #بنی_عباس، سخت ترین فشار و اختناق و سانسور را بر امام حسن عسکری علیه السلام و یاران ایشان وارد سازند. ❇️ امام #حسن_عسکری برای حفظ یاران خود به پنهان کاری و رازپوشی تأکید می‌کردند، تا آن جا که #عثمان_ابن_سعید یار مخصوص ایشان (و اولین نایب خاص امام مهدی علیه السلام) 👈👈👈 در لباس روغن فروش مطالب را محرمانه از امام علیه السلام به شیعیان و برعکس گزارش می‌داد؛ از این رو به او سَمّان یعنی (روغن فروش) می‌گفتند. 📗محمد محمدی اشتهاردی، نگاهی بر زندگی امام حسن عسکری علیه السلام صفحه ۱۰۱.

✍آن حضرت كه مى رفت زينب وار با سفر پربركتش سند گويايى بر حقانيت امامت رهبران راستين و افشاگر چهره نفاق و تزوير  #مأمونى باشد، 👈👈 و همانند قهرمان كربلا پيام آور خون سرخ برادرى باشد كه اين بار مزوّرانه به قتلگاه (  #بنى_عباس) برده مى شد،

✍از سوی دیگر دعوت به حکومت #بنی_عباس و تبلیغ به نفع آنان و برای روی کار آمدنشان در اطراف و اکناف کشور اسلامی صورت می‌گرفت 💫💫💫💫💫💫 ♦️ و همه ی این امور ذهن فرزندان #مروان را از تعرض به #امام_صادق علیه السلام که به تلاش گسترده ی علمی و فرهنگی سرگرم بود، باز می‌داشت ⬜️◻️◽️▫️▫️◽️◻️⬜️ و پس از آنکه  #بنی_مروان سقوط کردند و در جنگ قدرت زمین خوردند، #عباسیان حکومت را به دست گرفتند. 🌀🌀🌀🌀🌀

🔺 #بنى_اميه به هر دليل، اعمّ از ترس زوال دولت خود، يا هر انگيزه ديگرى،  متعرض قبر مطهر امام حسين (ع) نشدند.!!! 💫💫💫💫💫💫 ✍ اما  #بنى_عباس بعد از آنان، دست به #تعرّض زدند. 💥💥💥💥💥💥💥💥 💢بنى اميه فقط با هر وسيله ممكن، از جمله، گماردن افراد مسلّح در اطراف كربلا،  مانع آمد و شد زائران مى شدند ✨✨✨✨✨✨✨ 👈👈  و اگر به آنان دسترسى پيدا مى كردند، ايشان را با بدترين صورت به #مجازات_قتل، بريدن دست و پا و مُثله كردن مى رساندند. 🟦🟦🟦🟦🟦

💢با انقراض #دولت_بنى_اميه و برپايى دولت #بنى_عباس، سختى‌ها و مرارت هاى #زائران_كربلا، آغاز گشت. 💫💫💫💫💫💫💫 🔰🔰🔰🔰🔰 🔻🔺 چون #بنى_عباس، تعرض و دست درازى به #حائر_مقدس_حسینی را قانونى نمودند و نخستين كسانى بودند كه اين بدعت را گذاشتند؛ 💥💥💥

🚨اولين كسى كه از  #بنى_عباس، بدعت دست درازى به #قبر_مقدس_امام_حسین  را پايه گذارى كرد، #منصور_دوانيقى بود.🔺 💫💫💫💫💫💫💫💫 🔘  #منصور در رأس همه كسانى است كه به حريم حرم مقدس و قبر مطهر تجاوز كرده اند. 🟦🟦🟦🟦🟦

🔷وقتى قدرت و دولت  #بنی_عباس، مستقر شد و آنها توانستند،  جنبش هاى داخلى را سركوب و دشمنان اموى خود را قلع و قمع نمايند؛🗡 📌 اندك اندك دشمنى خود با #آل_ابوطالب (عليهم السلام) و پيروانشان را آشكار ساختند؛ 💫💫💫💫💫💫💫💫 🚨 همان دشمنى كه در آغاز كار و در روزگار #سفّاح (مؤسّس دولت بنى عباس)  پوشيده و پنهان بود.

🔺از ميان #بنى_عباس بعد از «منصور دوانيقى،»  #هارون_الرشيد در اواخر دوران خويش، قبر مطهر #امام_حسين (ع) را ويران ساخت⬛️◼️▪️ ✨✨✨✨✨✨ 🔲 او ساختمان مقبره  را از بين برد و محلّ قبر مطهر را هموار كرد ... 🌀🌀🌀🌀 🌲و درخت سدرى را كه نزد آن، روييده بود از ريشه بيرون آورد تا اثر قبر شريف را به كلّى محو و نابود نمايد. 🟦🟦🟦🟦🟦

💢این جریان #ولایت_عهدی عجیب و مرموز که توسط #مأمون_عباسی طراحی شده بود،... ↩️خود از امتحان‌های الهی بود که شیعیان به آن مبتلا شدند، 🔰🔰🔰🔰 ✍چرا که هنوز مدت زیادی از آن همه جنایات و سرکوب‌های  #بنی_عباس و به ویژه #هارون (پدر مأمون)💫💫💫💫 ⚔ و قتل عام فرزندان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و شیعیان و به ویژه شهادت #حضرت_کاظم (علیه السلام) نگذشته بود که..... ✨✨✨✨✨ 🗞پیشنهاد #ولایت_عهدی_مأمون، همه را متحیر کرد.🗒

👈اسم اصلی او ،  #أمة_العزیز و لقبش #زبیده است.... 🔻🔻🔻🔻 🧕او از #بنی_عباس و دختر جعفر بن ابی جعفر منصور و همسر پسرعموی خود، #هارون_الرشید و مادر #محمد_امین است.... 🍃🍃🍃🍃 💠 لقب #زبیده را پدر بزرگش منصور،  به دلیل زیبایی اش به او داده است. 📖در سال ۱۶۵ هجری قمری، با #هارون ازدواج کرد و در سال ۲۱۶ از دنیا رفت. 🖊 قبر او در #کرخ_بغداد،  در قبرستان قریش است. ـــــــــــــــــــــــــ 📗سیر اعلام النبلاء، جلد ۱۰، صفحه ۲۴۱. 📘تاریخ دمشق، جلد ۵۰، صفحا ۳۲۹. 📒 تنقیح المقال، جلد۳، 📙کتاب النساء، صفحه ۷۸.