eitaa logo
فکرعمیق|محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.7هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
3.8هزار ویدیو
20 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 111 ❓پرسش آیا اگر تعريفی كه خاتم انبيا محمد مصطفی صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله از توحيد دارد، به يک ولی خدا گفته بشود، آن شخص ممكن است کارش به كفر برسد؟ يا اتفاق ديگری می‌افتد؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ خیر. احساس نادانی به او دست خواهد‌ داد. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ❓پرسش چون در كتاب تذكرة‌الاولياء خواندم بايزيد می‌گفت: به جايی رسيدم كه مقام پيامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله را به من نشان‌ دادند ديدم كه بين من و ايشان هزار مقام فاصله است كه اگر به يكی از اين مقام‌ها نزديک می‌شدم نابود می‌شدم. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ لزوما فهم ایشان کامل نبوده‌ است. بسیاری را ما کامل می‌پنداریم، همچنان که ولی خدا می‌پنداریم. امان از این پندار انسان. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
حقیقت ارتباط.MP3
9.43M
◽️2/5 🔊 🔻 حقیقت ارتباط 🔸راه رسیدن به همه چیز چیست؟ 🔹آیا امکان دارد با همین زندگی روزمره به حقیقت مطلق رسید؟ 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 362 ❓پرسش تا انسان نشویم به منزل توحید راه نخواهیم یافت «محمدمهدی شیروی» جناب استاد در صورت امکان توضیحی در مورد این جمله مرحمت فرمایید. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ واضح است که آدمی تا در منزل درخور خود بار نیابد، معنا ندارد به توحید راه یافته باشد. منتها توحید از پایان سفر داخلی انسان متولد می‌شود. 🆔 @shiravi_ir
سيزدهمین مبنا از مبانی اولیاء الهی؛ توحید ما نباید به مَظهر نگاه کنیم، این خلاف توحید است! باید به ظهور نگاه کرد، نه مَظهر! چرا شیطان از درگاه خدا رانده شد؟ چون به مَظهر نگاه کرد. گفت: ﴿خَلَقْتَنیِ مِنْ نَارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ﴾؛ نار را بر طین و آتش را بر خاک ترجیح داد. او به مَظهر نگاه می کند، در حالی که ناریّتِ نار از کجا آمده است؟ ترابیّت تراب از کجا آمده است؟ تو به مَظهر نگاه می کنی یا به مُظهِر؟ به مَظهر نگاه می کنی یا به ظهور؟ اینجا بود که شیطان حساب خودش را جدا کرد و آن نعمت های الهی را که خداوند به او داده بود، به خود گرفت و گفت؛ ﴿ خَلَقْتَنیِ مِن نَّارٍ﴾؛ یعنی به مخلوق نگاه کرد، نه به خالق؛ به قابل نگریست، نه به فاعل. و این موجب رد شد؛ چون مقام غیرت خدا اجازه نمی دهد. تو به جای اینکه به فاعل و خالق و من نگاه کنی، به این نار نگاه می کنی؟! برای من که فرقی نمی کند؛ اگر بخواهم تُـراب را بر نـار فضیلت بدهم برای من کاری ندارد، اگر بخواهم هوا را بر نار و بر آب فضیلت بدهم برای من کاری ندارد. من فاعل و خالق هستم، آن وقت تو به این مخلوق و معلول و وجود متعیّن نگاه می کنی؟! انسان که نباید به اینها نگاه کند! در اینجا بود که غیرت خدا اقتضا نکرد و او را کنار زد. ما اینها را فراموش کرده ایم. این طور به ما یاد ندادند؛ بلکه آنچه به ما آموخته اند طریق توحید و طریق یکرنگی و طریق رفاقت است. باید دوئیّت و کثرت از میان رفقا برداشته بشود و به جای آن اتّحاد و انضمام و الفت و محبت و وُد جایگزین بشود. همه یکی هستند و هیچ فرقی نمی کنند. آن کسی که محبتی دارد، این محبت را از کجا آورده است؟! سلوک مقابل این مسیر است؛ سلوک به ظهور و به مُظهِر نگریستن است، نه به مَظهر. ـ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 📚 جلوه های معرفت برگرفته از صفحه ۸۸ تا ۹۰ 📝حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 📱@anwaremalakoot l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
11.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در آخرالزمان همه کفر در مقابل همه توحید است. l عضو شوید 👇 @shiravi_ir