eitaa logo
فکرعمیق|محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.9هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
4.1هزار ویدیو
27 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِما اَنْتَ فیهِ مِنَ الشَّاْنِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَسْئَلُکَ بِکُلِّ شَاْنٍ وَحْدَهُ وَ جَبَرُوتٍ وَحْدَها خدایا از تو خواهم بدان‌چه در آنی از شأن و مقام و بزرگی و از تو خواهم به هر شأن و مقامی جدا و به هر بزرگی جداگانه. ✍🏻 اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِما اَنْتَ فیهِ مِنَ الشَّاْنِ وَالْجَبَرُوتِ... حقیقت شأن خدای متعال در هر عالمی به‌گونه‌ای متجلی خواهد شد و این همان معنای کل یوم هو فی شأن می‌باشد که البته در جای خود معلوم است که به‌لحاظ ازلی و ابدی بودن ذات باری‌تعالی و هم‌چنین بی‌نهایت بودن طول و عرض و عمق عالم وجود معنی این کلام عبارت است از این‌که حق تبارک‌وتعالی به‌لحاظ نگاه جزئی بنده در هر لحظه در شأنی قرار دارد. اگرچه به واقع شأنی که نسبت به خداوند می‌توان انتظار داشت این است که آن ذات مقدس در هر آن در شأنی است که در محدوده‌ی ازلیت و ابدیت قابل بیان و قابل تصور است! یعنی حقیقت و عمق شأن عبارت است از همه‌ی هستی در طول و عرض و عمق. بنابراین معنای مسئلت انسان این است که در همان آن مسئلت، به شأن همان لحظه که همه‌ی هستی را یک‌جا در بر گرفته است صورت می‌گیرد و این عالی‌ترین مسئلتی است که می‌تواند برای انسان متصور و کارساز قطعی باشد. ادامه دارد... l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِما اَنْتَ فیهِ مِنَ الشَّاْنِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَسْئَلُکَ بِکُلِّ شَاْنٍ وَحْدَهُ وَ جَبَرُوتٍ وَحْدَها خدایا از تو خواهم بدان‌چه در آنی از شأن و مقام و بزرگی و از تو خواهم به هر شأن و مقامی جدا و به هر بزرگی جداگانه. ✍🏻 اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِما اَنْتَ فیهِ مِنَ الشَّاْنِ وَالْجَبَرُوت... شأن و جبروت به ظاهر متعلق آن همه‌ی عوالم با همه‌ی شئون است و دیگری که همان جبروت باشد به عالمی به تنهایی اطلاق می‌شود گرچه شأن نیز می‌تواند در پایین‌ترین مراتب وجود نیز عرض اندام کند و به منصه‌ی ظهور برسد. به هر تقدیر جبروت خود عالمیست که در طول عالم‌های هستی خودنمایی می‌نماید. اما چرا این فقره‌ی از دعا این‌گونه مطرح گردیده است از باب این است که آن‌چه که به ملکوت انسان تنزل می‌کند از عالم جبروت تنزل یافته است و انسان به حکم میل فطرت مایل است که بداند آن‌چه در ملکوت به او افاضه می‌شود ریشه‌ی آن به کجا برمی‌گردد و چنان‌چه بشر بخواهد که به درخواستی به‌طور حتم دسترسی پیدا کند باید باور او این‌گونه باشد که او را عالم جبروت پشتیبانی خواهد کرد و البته هرچه که باور عوالم هستی وسعت پیدا کند و انسان بتواند به آن اشراف پیدا بنماید یا از او به‌طور کلی رفع حاجت خواهد شد و یا به همه‌ی حوائجش دسترسی پیدا خواهد کرد چه آن را در جهان ملک نیز به حقیقت طالب باشد یا از آن صرف نظر نماید. بنابراین خداوند را از آن جهت به جبروت می‌خوانیم که از حیث وجود به آن حقیقت مطلق مقرب‌تر است و آدمی اگرچه به لفظ هم به آن عالم توجه کند ملکوت خود را در خواهد نوردید و ملک و دنیای خود را به نحو احسن مدیریت خواهد کرد و این است سرّ مسئلت از جبروت‌. ادامه دارد... l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِما اَنْتَ فیهِ مِنَ الشَّاْنِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَسْئَلُکَ بِکُلِّ شَاْنٍ وَحْدَهُ وَ جَبَرُوتٍ وَحْدَها خدایا از تو خواهم بدان‌چه در آنی از شأن و مقام و بزرگی و از تو خواهم به هر شأن و مقامی جدا و به هر بزرگی جداگانه. ✍🏻 از آن‌جا که همه‌ی شئون هستی در همه‌ی شئون انسان نقش‌آفرینی می‌نماید و هم‌چنان معلوم نیست که بار انسان به واسطه‌ی کدام شأنی از شئون ذرات عالم بسته می‌شود و آدمی در مسیر تکامل از آن شأن بارور می‌گردد از این لحاظ درخواست خود را به کل شأن وحده مزین می‌نماییم، یعنی می‌شود گفت که به هر مقدار که شأن کلی خداوند در رزق و روزی انسان و بلکه در همه‌ی شئونات انسان نقش آفرینی می‌کند شئون فرعی و ذره‌های عالم وجود هم‌چنان نقش خود را ایفا می‌کنند که نمی‌توان نقش آن‌ها را نادیده گرفت بلکه به عنوان نوک پیکان عمل انسان لحظه به لحظه در حال ابراز وجود و آفرینش نقش خود هستند. بنابراین به همان مقدار از اهمیت برخوردار می‌باشند. والله اعلم. l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِما اَنْتَ فیهِ مِنَ الشَّاْنِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَسْئَلُکَ بِکُلِّ شَاْنٍ وَحْدَهُ وَ جَبَرُوتٍ وَحْدَها خدایا از تو خواهم بدان‌چه در آنی از شأن و مقام و بزرگی و از تو خواهم به هر شأن و مقامی جدا و به هر بزرگی جداگانه. ✍🏻 اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِما اَنْتَ فیهِ مِنَ الشَّاْنِ وَالْجَبَرُوتِ... حقیقت شأن خدای متعال در هر عالمی به‌گونه‌ای متجلی خواهد شد و این همان معنای کل یوم هو فی شأن می‌باشد که البته در جای خود معلوم است که به‌لحاظ ازلی و ابدی بودن ذات باری‌تعالی و هم‌چنین بی‌نهایت بودن طول و عرض و عمق عالم وجود معنی این کلام عبارت است از این‌که حق تبارک‌وتعالی به‌لحاظ نگاه جزئی بنده در هر لحظه در شأنی قرار دارد. اگرچه به واقع شأنی که نسبت به خداوند می‌توان انتظار داشت این است که آن ذات مقدس در هر آن در شأنی است که در محدوده‌ی ازلیت و ابدیت قابل بیان و قابل تصور است! یعنی حقیقت و عمق شأن عبارت است از همه‌ی هستی در طول و عرض و عمق. بنابراین معنای مسئلت انسان این است که در همان آن مسئلت، به شأن همان لحظه که همه‌ی هستی را یک‌جا در بر گرفته است صورت می‌گیرد و این عالی‌ترین مسئلتی است که می‌تواند برای انسان متصور و کارساز قطعی باشد. ادامه دارد... l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِما اَنْتَ فیهِ مِنَ الشَّاْنِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَسْئَلُکَ بِکُلِّ شَاْنٍ وَحْدَهُ وَ جَبَرُوتٍ وَحْدَها خدایا از تو خواهم بدان‌چه در آنی از شأن و مقام و بزرگی و از تو خواهم به هر شأن و مقامی جدا و به هر بزرگی جداگانه. ✍🏻 از آن‌جا که همه‌ی شئون هستی در همه‌ی شئون انسان نقش‌آفرینی می‌نماید و هم‌چنان معلوم نیست که بار انسان به واسطه‌ی کدام شأنی از شئون ذرات عالم بسته می‌شود و آدمی در مسیر تکامل از آن شأن بارور می‌گردد از این لحاظ درخواست خود را به کل شأن وحده مزین می‌نماییم، یعنی می‌شود گفت که به هر مقدار که شأن کلی خداوند در رزق و روزی انسان و بلکه در همه‌ی شئونات انسان نقش آفرینی می‌کند شئون فرعی و ذره‌های عالم وجود هم‌چنان نقش خود را ایفا می‌کنند که نمی‌توان نقش آن‌ها را نادیده گرفت بلکه به عنوان نوک پیکان عمل انسان لحظه به لحظه در حال ابراز وجود و آفرینش نقش خود هستند. بنابراین به همان مقدار از اهمیت برخوردار می‌باشند. والله اعلم. l عضو شوید 👇 @shiravi_ir