#صوت 🔊 ارواح و امیال 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸تو را همچون فرشته می‌خواهند چرا به مقام پروانه‌ای بسنده کرده‌ای. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 106 🔰سفره‌ی خدا همیشه گسترده است ولی ما همیشه نمی‌خوریم وگرنه چنان از نور فربه می‌شدیم که جهانی را می‌توانستیم نورانی کنیم. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️53 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 19 (قسمت دوم) ‌‌ 🍃 و جَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلاَمٌ وَ أَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿۱۹﴾ ترجمه: و كاروانى آمد، پس آب آورشان را فرستادند، او دلوش را به چاه انداخت، گفت: مژده! اين پسرى نورس است! و او را به عنوان كالا [ى تجارت] پنهان كردند؛ و خدا به آنچه مى‌خواستند انجام دهند دانا بود. #چاه_غدیر آيد آن سياره مهدی كنون بر كف او طور موسی، كاف و نون قصه جان انتظار قافله است گر نباشد منتظر او نافله است چون زعيم قافله مهدی شده وارد او، عالِم دهری شده آن كه يا بُشری بگويد وارد است گر ببيند زشتيت ناوارد است وارد اين قوم اهل دانش است هم فقيه و صائن و هم ناوش است آن كه در دريا به روی آب نيست غرق دريا گشته قدرش آب نيست كشتس حق دست دست دست او تا بگيرد نوح و كشتی دست او دلو را انداخت در چاه غدير تا بگيرد بود و نابود غدير خصم دون بر چاه چون الفت بودش دلو را پاره نمود و نک خودش هان الا ای يوسفان چاه است چاه مانده در بيراهه، شيطان قاه‌قاه جان بگيريد و به جانان جان دهيد تا ‌كند جان گرامیتان شهيد همچو يوسف جان به جانان باخته گر نباشی لانه‌ای بر فاخته گر برون شد يوسفت از چاه تن پيچ او را در پلاس و در رسن ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 53 ❓پرسش نظر استاد درباره‌ی متن زیر چیست؟ «خدایِ فقیهان من فکر می‌کنم یکی از عواملِ انحطاطِ فکریِ توده‌ی ما، جهان‌بینی‌ای است که به غلط به آن‌ها معرفی شده و آنان را وادار به پیروی (بخوانید تقلید کورکورانه) کرده است! هرکسی طوری عمل می‌کند، که جهان را می‌بیند! حتی طوری می‌اندیشد و کنش و واکنش و انتخاب می‌کند که جهان را و هستی را تفسیر می‌نماید! یک انسان با مسئولیت هیچ‌وقت جهان را و یا خالق جهان و شعور هستی را ظاهر‌بین فرض نمی‌کند، چرا که با تظاهر‌ کردن و ماست‌مالی، و به قول دوستی "ماسمالیزاسیون" وظیفه و مسئولیت، انجام نمی‌شود، تنها از سر باز می‌شود!!! می‌خواهم بگویم، خدایی که فقها به ما معرفی می‌کنند یک چنین خدایی است، دقیقا به دنبالِ ظاهرِ اعمال ما است، فقیهان می‌گویند: هر چه ما استنباط می‌کنیم باید جاری شود، هر‌چند اگر هیچ فایده‌ای هم نداشته‌ باشد، هر‌چند اگر آن احکام کاملا پوچ و عبث باشند! فی‌المثل برای آن‌ها مهم نیست که نمازی که خوانده‌می‌شود چطور خوانده‌ می‌شود و آیا خواننده اصلا می‌داند چه می‌گوید یا هیچ نمی‌فهمد و یا اصلا نمی‌خواهد بفهمد! آیا این گرسنگی که می‌کشد برای چیست؟ از نظر یک فقیه، ملاکِ صحت نماز، تنها درست ادا کردن حروف عربی از مخرج آنان و نماز را به عربی خواندن است و لاغیر! از نظر فقیهان اگر انسان، بدون توجه به ماهیتِ این اعمال، بدون توجه به نفس آن‌ها و اهداف و غایات آن‌ها حتی بدون توجه به این‌که این اعمال چیستند و چه می‌خواهند، تنها آن‌ها را در ظاهر انجام‌ دهد یا حتی تظاهرِ به انجام آن کند، هم کافی‌ست! و به‌خاطر همین مسأله است که می‌خواهند احکامی که متعلق به هزار و چهار صدسال پیش است را در همه‌ی زمان‌ها و همه‌ی زمین‌ها و همه‌ی جوامع پیاده کنند، هر چند اگر آن احکام ارتجاعی باشد، هر چند اگر هیچ ربطی و هیچ تناسبی با زمان و مکان خود نداشته‌ باشد، هر چند اگر ظلم و ستم در حق شهروندان باشد، هر چند اگر اجرای این احکام قبیله‌ای مضحکه‌ی عالم و آدمشان کند! و حتی هر چند اگر در عصر خود ضدِ کرامات اخلاقی و ارزش‌های انسانی باشد! چرا که این‌ها دنبال نتیجه نیستند، تنها در پی انجام و ظاهر و تظاهر هستند! «ما مأمور به وظیفه هستیم و نه نتیجه!» در صورتی‌که قرآن دقیقا برعکسِ فقها به دنبالِ نتیجه است و نه ظاهر و برخلاف فقها که نماز ِ بی‌اندیشه را کافی می‌دانند قرآن بر سرِ نمازگزارانِ بی‌فکر و بی‌مسئولیت "ویل" می‌کشد و تهدیدشان می‌کند! "ویلُ لِلْمُصَلّین" یعنی وای بر آن مذهبی و حاجیِ شکم‌پرست و فربه و پیشانی پینه‌بسته و بسیار نماز‌خوانی که اهل ریا است و نمی‌داند با تلفظ چند کلمه‌ی عربی نامفهوم نمی‌تواند آفریدگار هستی را همانند آن فقیه و آن سرمایه‌دار گول زند و به هر چه می‌خواهد با چاپلوسی و تملق‌گویی دست یابد! و با تقدیم قسمتی از مال حرام و حلالش، شستشویش دهد! و از این‌رو است که مردم ما هیچ نمی‌اندیشند و از آنان تقلید هم می‌کنند و هر کجا آن‌ها می‌رانند اینان هم می‌روند!» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ بزرگ‌ترین غلط رایج این است که دین را از منظر فقیهان جاری و ساری ببینیم. دین هرگز ممکن نیست این‌گونه پدید آمده باشد. پیامبر اعظمصلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله اول عارف است و بعد فقیه، بلکه اول عارف است و دوم هم عارف است و سوم هم عارف است. هر سخنی که مبنای آن درک و کشف عارفانه نباشد خرواری به خردلی است. و لذا چه درست فهمیده شده است که فقه، بدون پشتوانه‌ی توحیدی و عرفانی هم‌چون دیگر علوم است و نه‌تنها هیچ‌گونه مزیّتی ندارد بلکه خطری بس عظیم‌تر دارد چون در حوزه‌ای وارد می‌شود که هیچ سرنخی از آن در دست ندارد. بنابراین کافیست به جای کلمه‌ی فقیهان کلمه‌ی عارفان بنهیم؛ همه چیز به عالی‌ترین وجه ممکن که همان علم محض و محض علم است درست خواهد شد. کاش اسلام را درست می‌گفتیم! #فقه #عرفان #شناخت_اسلام 🆔 @shiravi_ir

◽️8 🔊 #صوت 🔻 #ازدواج_1 🔸چرا ازدواج کنیم؟ 🔹با چه کسی ازدواج کنیم؟ 🔸در چه شرایطی ازدواج کنیم؟ 🔸میل فطری 🔹انسان کشدار 🔸بقاء نسل 🔹کمک به تجلی خدا با ازدواج کردن 🔸رضایت انسان محور برزخ است. 🔹انواع کفو 🔸ملاک‌های ازدواج 🔹اشتراک عقیده مقدم است. 🔸انصاف 🔹نمود اجتماعی 🔸رفتار 🔹شناسایی #تجلی #انسان_کشدار #بقاء_نسل #رضایت #کفو 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸قال علی علیه‌السلام القلب مصحف البصر قلب کتاب چشم است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 107 🔰عشق و محبتی که با منافع مادی و معنوی تعارض جدّی پیدا کند پایان آن جز دشمنی نخواهد بود. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

◽️8 🔊 #صوت 🔻 #ازدواج_2 🔸نقش عقل و دل در انتخاب همسر. 🔹فاکتورهای لازم برای انتخاب همسر چیست؟ 🔸عاشقانه ازدواج نکنید. 🔹نکاتی برای انتخاب و زندگی بهتر. 🔸آرامش دل 🔹مشاوره 🔸استخاره در ازدواج 🔹ملاکهای ازدواج 🔸اشتراک افق دید 🔹عدم بازگوئی اسرار 🔸غیبت #مشاوره #عشق #استخاره_در_ازدواج 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸امام حسین علیه‌السلام بشریت را کمتر از خود نمی‌خواهد و لذا خود را فدای بشریت نمود. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 108 🔰عشق و محبت نسبت به هم‌جنس باید تور شکار نور باشد وگرنه سنگِ جلوی پا خواهد شد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️54 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 19 (قسمت سوم) ‌‌ 🍃 وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿۱۹﴾ ترجمه: و كاروانى آمد، پس آب آورشان را فرستادند، او دلوش را به چاه انداخت، گفت: مژده! اين پسرى نورس است! و او را به عنوان كالا [ى تجارت] پنهان كردند؛ و خدا به آنچه مى‌خواستند انجام دهند دانا بود. #شمع_دل اين نمی بينی كه زر را زرگری مر نمی‌دارد به دكان سرسری؟ حزم او در خورد آن زر بايدش قفل و درها از پی در بايدش نيستی كمتر ز عقل قافله يوسفت پنهان كن از هر عاقله! اين غلام عقل و عقل او را غلام زين سبب حق گفت يا بشری غلام يافتی گر خود چو اهل قافله حفظ واجب شد فرايض نافله گر بگيری خويش در حصن حصين باز بينی رفته در روز پسين گر خدا آرد قسم خُسران كنی آنچه بر كف داشتی جبران كنی تو چو شمعی نور تو جان تو شد آنچه روشن كرده‌ای آن تو شد آنكه روشن می‌كند شمع دلی شد هزاران شمع و روشن تاولیّ اين همه ظلمت چرا افروختی تو مگر جان بر طبق نفروختی چيست اين دلق كهن داری به تن زود باشد دير، هر آنی بكن ريز ريزش كن به آتش دود كن هست فردا ديرتر امروز كن هم سبک شد اسب و هم خوش پی شود شد بهاران، رو كه فصل دی شود او چو داند هم سره هم ناسره شد خريدار تو و خود ناصرِ گر بداند او نخواهم غير او كه او بداند مانده‌ام در سير او ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir