«محمدعلی بهمنی قاجار»: 🔺 ما داریم افغانستان را از دست می‌دهیم. افغانستان از حوزۀ جغرافیای فارسی دارد خارج می‌شود. اگر این نظم کنونی در افغانستان به ثبات برسد، این نظم، نظم ایران‌ستیز خواهد بود. @Shiveh_tv4

«حسین میرزایی»: 🔺 ذات حضور افغانستانی‌ها در ایران را تهدید نمی‌دانم. و اگر تهدید باشد ناشی از سیاست‌گذاری غلط است. پویای جهان اساساً براساس مهاجرت است. 🔺 حضور افغانستانی‌ها باید در ایران قانونی باشد. @Shiveh_tv4

«محمدعلی بهمنی قاجار»: 🔺 تسهیل مهاجرت موجب می‌شود که فارسی‌زبانان از افغانستان بروند. ما باید سعی کنیم این کانون را حفظ کنیم. 🔺 مهاجر افغانستانی نباید در نوک انتقادات قرار بگیرد. @Shiveh_tv4

نسخه کامل مناظرۀ «مهاجرپذیری در ایران» را از لینک زیر تماشا کنید: https://tv4.ir/episodeinfo/400741 @shiveh_tv4

🔺مناظرهٔ زنده با موضوع «جامعهٔ ایران و مسئلهٔ جهانی شدن» 🔺با حضور علی انتظاری و سید احمد موثقی 📍شنبه،۱۳ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۰، شبکهٔ چهار سیما @Shiveh_tv4

🔺مناظره زنده با موضوع «جامعهٔ ایران و مسئلهٔ جهانی شدن» 🔺با حضور علی انتظاری و سید احمد موثقی 📍شنبه،۱۳ آبان ۱۴۰۲‎‎ #بشنوید @Shiveh_tv4

«سید احمد موثقی»: 🔺 این پرسش مطرح است که جهانی شدن یا جهانی‌سازی، یک پروژه است یا یک پروسه. نویسندگان بر این تاکید دارند که نیروی اصلی جهانی شدن «سرمایه‌داری» است که مرز نمی‌شناسد. @Shiveh_tv4

«علی انتظاری»: 🔺 از جا کندگی از زمان و مکان، فراقلمرویی شدن، در هم نوردیدن مرزهای جغرافیایی، فشرده شدن جهان، کوچک شدن جهان ناشی از تحولی است که در دنیای فناوری و ارتباطات رخ داده است. 🔺 واقعیت این است که جهانی شدن هر دو را دارد. هم جنبۀ پروژه‌ای شدن و هم پروسه‌ای شدن. @Shiveh_tv4

«علی انتظاری»: 🔺 خودبه‌خود قطب مقاومت برانگیز است. مقاومت‌ها، مقاومت اقلیت در برابر اکثریت نیست. مقاومت‌ها در همه جوامعی که از بسترهای اجتماعی و ذخایر تمدنی هستند، اتفاق میفتد. این نکته مهم است که فرهنگ مقاومت وجود داشته باشد. @Shiveh_tv4

«سید احمد موثقی»: 🔺 در واقع، صنعتی شدن به معنای توسعه است. توسعه با امنیت ارتباط دارد. هرکسی تولید دارد، تهاجم نیز دارد. 🔺 یکی از منابع قدرت تولید است. و چرا قدرت‌های جهان تهاجم فرهنگی دارند؟ چون قدرت تولید دارند. @Shiveh_tv4

«سید احمد موثقی»: 🔺 به عنوان کاتالیوز، عامل خارجی تأثیرگذار است اگر شما در کشور خودتان منطق توسعه، منطق انباشت و منطق تولید جریان داشته باشد، به میزانی که از داخل قوی می‌شوید و این نوسازی‌ها موفق است، شما تبدیل به یک کشور صنعتی تولیدکننده می‌شوید. @Shiveh_tv4

«علی انتظاری»: 🔺 اتفاقی که در حوزۀ اقتصادی جهان رخ داده است در واقع تقسیم کار جهانی است. یک تقسیم کار جهانی اتفاق افتاده است که تضمین‌کننده نظام سرمایه‌داری است. و کوچکترین خلل در این نظم جهانی، منافع سرمایه‌داری را به خطر می‌اندازد. @Shiveh_tv4

«سید احمد موثقی»: 🔺 برای داشتن قدرت تهاجم باید پای ما در داخل قوی باشد. نظام سیاسی قوی و مشروع باشد و پایگاه اجتماعی داشته باشد. 🔺 ما باید جهانی فکر کنیم و محلی عمل کنیم اما متاسفانه برعکس عمل کرده‌ایم. جامعۀ جهانی کمبود رهبرانی کلان‌نگر، جهانی‌نگر، عام و انسانی‌نگر دارد. @Shiveh_tv4

«سید احمد موثقی»: 🔺 چین از زمان جانشین مائو، رویارویی با دنیای غرب را کنار گذاشته و اساساً مفصل از امکانات دنیای غرب استفاده کرده است. «علی انتظاری»: 🔺 گفتمان انقلاب اسلامی ریشه در ذخایر تمدنی دارد. ما ذخایر تمدنی که قابلیت جهانی‌شدن را دارند، داریم و به همین دلیل امکان تولید داریم. تولید با تولید اندیشه آغاز می‌شود. @Shiveh_tv4

نسخه کامل مناظرۀ «جامعۀ ایران و مسئلۀ جهانی شدن» را از لینک زیر تماشا کنید: https://telewebion.com/episode/0x97a3649 @shiveh_tv4

🔺مناظرهٔ زنده با موضوع «نسبت حزب و امر سیاسی» 🔺با حضور سید رحیم ابوالحسنی و نورالله قیصری 📍شنبه،۲۰ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۰، شبکهٔ چهار سیما @Shiveh_tv4

🔺مناظره با موضوع «نسبت حزب و امر سیاسی» 🔺با حضور سید رحیم ابوالحسنی و نورالله قیصری 📍شنبه،۲۰ آبان ۱۴۰۲ #بشنوید @Shiveh_tv4

«سید رحیم ابوالحسنی»: 🔺 حزب مربوط به نظام‌های سیاسی جدید و مدرن در غرب است. نظام سیاسی ما هم نظام وارداتی است. 🔺 مشکل اصلی ما این است که نظام پارلمانی را وارد کردیم اما انتخابات ما حزبی نیست و چون انتخابات حزبی نیست عملا حزب را از حیز انتفاع انداخته‌اند. @Shiveh_tv4

«سید رحیم ابوالحسنی»: 🔺 حزب حکومت را پاسخگو و کنترل می‌کند. کنترل قدرت توسط مردم که ممکن نیست. قدرت در برابر قدرت است که پاسخگو می‌شود. 🔺 حزب عامل مشروعیت‌بخشی به نظام سیاسی است. حزب حلقه ارتباط بین مردم و نظام است. 🔺 ظهور استعدادها و تربیت کادر رهبری از مهم‌ترین ویژگی‌های حزب است. @Shiveh_tv4

«نورالله قیصری»: 🔺 خاصیت حکومت این است که در آن جناح‌بندی شکل می‌گیرد. 🔺 آن‌چه که اکنون تحت عنوان حزب شناخته شده است، محصول انتخابات است. @Shiveh_tv4

«عطاالله بیگدلی»: 🔺 گسست سلطنت در ایران، زمینه‌ساز یک حزب بومی در آن شده است. «نورالله قیصری»: 🔺 از دروۀ مشروطه تا زمان حال با پدیده‌ تشکل سیاسی به شکل نوین آن مواجه هستیم. 🔺 من معتقدم هر جامعه‌ای تجربه خودش را در گروه‌بندی سیاسی دارد. @Shiveh_tv4

«سید رحیم ابوالحسنی»: 🔺 وقتی تفکری را وارد می‌کنید، اگر همه را به درستی وارد کنید، آن دستگاه خوب کار می‌کند در غیر این صورت ساز و کار درست کار نخواهد کرد. 🔺 در غرب ابتدا فرهنگ و ایدئولوژی دموکراسی شکل گرفت و بعد حکومت در روندی همانگونه بوجود آمد. @Shiveh_tv4

«سید رحیم ابوالحسنی»: 🔺 وقتی ساختار قدرت اقتدارگرا شود، مانع حزب خواهد بود. 🔺 حزب نیاز به یک فرهنگ‌سازی و ساختار اجتماعی دارد. @Shiveh_tv4

«سید رحیم ابوالحسنی»: 🔺 چرا قانون اساسی را عوض می‌کنند؟ برای باید به تناسب حل مشکلات جامعه اصلاحات لازم در آن شکل بگیرد و هر ده سال تغییر کند. @Shiveh_tv4

«نورالله قیصری»: 🔺 بهترین نمونۀ دموکراسی، دموکراسی مستقیم و بدون واسطه است. واسطه هر آن می‌تواند رأی و خواست مردم را به گونه دیگری ترجمه کند. بنابراین ذات پدیده احزاب، مثبت نیست. 🔺 بخش عمده‌ای از فسادهایی که ساختارهای سیاسی گرفتار آن می‌شوند از همین احزاب شکل می‌گیرد. @Shiveh_tv4