﷽ ⏺ لزوم استدلال و نوشتن کتاب برای اثبات عقاید ویژه شیعه و رد عقاید مخالف شیعه بدون بدگویی و تهمت و ایجاد دشمنی ✍🏻 امام خامنه ای در ديدار هزاران نفر از قشرهاى مختلف مردم به مناسبت عيد سعيد غدير خم در تاریخ 27 آذر سال 1378 می فرماید: «... من امروز به بركت ولايت امير المؤمنين علیه السلام و به نام آن بزرگوار و با استمداد از روح بزرگ امير المؤمنين علیه السلام اين را عرض كردم براى اينكه يك تأكيدى باشد بر آنچه كه در طول ساليان متمادى امام بزرگوار گفتند، ماها گفتيم؛ همه بدانند، اين‏جور نباشد كه كسى از يك گوشه ‏اى خيال كند دارد از شيعه دفاع مى‏ كند و تصور كند دفاع از شيعه به اين است كه بتواند آتش دشمنى ضد شيعه و غير شيعه را برانگيزد. اين دفاع از شيعه نيست؛ اين دفاع از ولايت نيست. اگر باطنش را بخواهيد، اين دفاع از آمريكاست؛ اين دفاع از صهيونيست‏هاست. 👈استدلال منطقى هيچ اشكالى ندارد؛ كتاب‏ها بنويسند، استدلال كنند؛ علماى ما نوشتند، امروز هم مى ‏نويسند و بنويسند. ما در فروع، در اصول، در بسيارى از مسائل، نظرات مستقل شيعى داريم، اين‏ها را استدلال كنند، بيان كنند؛ آنچه كه غير از اين‏هاست، آن را با استدلال منطقى رد كنند؛ هيچ مانعى ندارد. اما اين غير از اهانت كردن، بدگويى كردن، دشمنى درست كردن است؛ به اين بايد توجه كرد.» 🔸مبتنی بر بیانات فوق،نوشتن کتاب و هر نوع استدلال محکم و منطقی، برای رد عقاید مخالف شیعه و اثبات عقاید شیعه، نه تنها هیچ اشکالی ندارد بلکه ضرورت آن نیز بر کسی پوشیده نیست. بر این اساس می توان گفت: نوشتن کتاب و ارائه استدلال های محکم در موضوعاتی مثل: اثبات شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و بیان مظلومیت های اهل بیت علیهم و تبیین پلیدی دشمنان آنها و خط فکری ناصبی گری، اثبات ولایت سیاسی اهل بیت علیهم السلام مبتنی بر آیات و روایات همانند روش علمای طراز اول شیعه مثل شیخ مفید، شیخ طوسی، علامه حلی، علامه شرف الدین، علامه امینی و ...، تبیین حقایق تاریخی مرتبط با حقانیت مکتب شیعه با بیان تحریفات و انحرافات مخالفان هیچ منافاتی با مبانی فکری مقام معظم رهبری ندارد. 🔹 البته بسیار روشن است اثبات حقانیت نباید با بدگویی کردن، دشمنی درست کردن، اهانت کردن و خط گیری از صهیونیست جهانی باشد. مصداق بسیار روشن این موارد، نوع تعامل گروهک های حقیری مثل جریان شیعه انگلیسی، کتاب یاسر الحبیب علیه همسر رسول الله صلی الله علیه و آله و تندروی ها وفحاشی های اللهیاری است. بسیار روشن است که مجالس لعن علنی رسانه ای، با فحاشی های رکیک به برخی از مقدسات اهل سنت، نه تنها اثر خاصی در اثبات حقانیت اهل بیت علیهم السلام و مکتب تشیع نداشته، بلکه فقط آتش فتنه و فساد را بیشتر می کند. #وحدت #شیعه_انگلیسی #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ⏺ ما نمی توانیم از بحث های صریح اعتقادی مرتبط با حقانیت امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغة کوتاه بیاییم! 🔺در اوائل خلافت در خطبه ‏ى معروف شقشقيه‏: «ان محلى منها محل القطب من الرحى ينحدر عنى السيل و لا يرقى الى الطير» جايگاه من در خلافت جايگاه ميله ‏ى گرداننده‏ ى سنگ آسياب است. در هنگامى كه جمع شدند شوراى شش نفرى با عثمان‏ بيعت كردند: «لقد علمتم انى احق الناس بها من غيرى» يعنى اى مردم! يا اى مخاطبان من، خود شما مي دانيد كه من از همه كس به حكومت و خلافت اولى‏ ترم. يك حق معتقد است؛ اين چيزى است كه در نهج‏ البلاغه واضح است. البته دنبالش بلافاصله‏: «و والله لاسلمن ما سلمت امور المسلمين و لم يكن فيها جورُ الا على خاصه» مادامى كه فقط به من ظلم مي رود من صبر مي كنم، تسليمم، مادامى كه كارها بر محور خود انجام بگيرد من در خدمتم، عين همان بيانى كه در آغاز خلافت ابى‏ بكر هم، يعنى نسبت به آن دوران هم ايشان بيان فرمودند: «فامسكتُ يدى حتى رأيتُ راجعة الناس قد رجعت» اول دست از بيعت شستم، تسليم نشدم، بيعت نكردم، اما ديدم حوادثى دارد به وقوع مي پيوندد كه مصيبت آن حوادث براى اسلام و براى مسلمين و براى شخص على صعب تر و غيرقابل تحمل تر است از مصيبت از دست رفتن حق ولايت؛ بنابراين ولايت را يك حق مي داند و اين جاى انكار نيست. 🔻 خوب است همه ‏ى مسلمان ها به اين مسأله با چشم واقع‏ بينى نگاه كنند؛ اين كارى به بحث غوغايى و جدال‏ انگيز شيعه و سنى ندارد. ما امروز معتقديم كه در آفاق عالم اسلامى بايد برادران شيعه و سنى با هم و براى هم و در جوى مهربان زندگى كنند و اخوت اسلامى را از همه ‏ى چيزها بالاتر بدانند، و اين يك حقيقت است. امروز وظيفه همين است، هميشه وظيفه همين بوده، 👈اما يك بحث علمى و اعتقادى در نهج ‏البلاغه اين را به ما نشان مي دهد ما نمي توانيم چشم مان را روى هم بگذاريم و آنچه را كه نهج ‏البلاغه با صراحت دارد مي گويد اين را نديده بگيريم‏...» 📚 بيانات امام خامنه ای در اولين كنگره‏ى بين ‏المللى نهج ‏البلاغه در تاریخ: 29/ 02/ 1360 ✅ در نگاه امام خامنه ای، با وجود لزوم رعایت وحدت اسلامی، باید مسائل مرتبط با حقایق تاریخی ظلم به امیرالمومنین علیه السلام و مسائل علمی و اعتقادی مرتبط با امامت الهی را مطرح کرد! #وحدت #سقیفه #جهاد_تبیین ✧❁دانشگاه امامت 🆔 @Emamat110u

﷽ ⏺ نکاتی ناب از درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /سوره احزاب، آیات 1 الی 5 : ✅در قلب دو مكتب جا نمي‌گيرد ✅حرفي كه مطابق با حق نباشد باطل است 🔸حضرت امير(سلام الله عليه) در ذيل اين آيه، فرمود كسي حبّ ما را دارد با دوستيِ دشمنان ما جمع نمي‌شود. 🔸نه انسان دو قلب دارد، نه در قلب دو مكتب جا مي‌گيرد؛ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ 🔸خب اگر هر كسي يك دل دارد و در يك دل دو مكتب جا نمي‌گيرد ديگر ممكن نيست شما هم غديري باشيد هم سقفي؛ هم غدير را قبول داشته باشيد هم سقيفه را، اينكه شدني نيست! 🔸فرمود دوستان ما هرگز دوستانِ دشمنان ما نيستند. 🔸پس چه در مسأله توحيد چه در مسأله وحي و نبوّت چه در مسأله امامت دو متضاد در يكديگر جا نمي‌گيرد. 🔸هم ايمان باشد هم كفر، هم ايمان باشد هم نفاق، هم غدير باشد هم سقيفه اين جمع نمي‌شود، لذا فرمود مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ... 🔸فرمود شما پيشنهاد كفار را بخواهي بپذيري با ايمان جمع نمي‌شود پيشنهاد منافق را بخواهي بپذيري با ايمان جمع نمي‌شود پيشنهاد سقفي را بخواهي بپذيري با غديري جمع نمي‌شود... 🔸اينها حرف باطل مي‌زنند، حرفي كه مطابق با حق نباشد باطل است. #وحدت #جهاد_تبیین #اخوت 《یادداشت های فقهی _ اجتهادی》 🆔 @Ijtihad_Jurisprudence

﷽ ✍ وظیفه گسترش تفکر امامت و مذهب شیعه و لزوم پاسخگویی به شبهات برای جلوگیری از آندلسی شدن جامعه! آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔸 امام رضا (علیه السلام) در زمان حیات خود هم مسائل فقه و احکام و مسائل شریعت را به خوبی بیان می کردند و هم احتجاجات عقلی را دقیق ذکر می کردند، ما مأموم همین امام هستیم و باید در این زمینه ها نیز پیرو آن حضرت باشیم. ما همه در کنار سفره امامان نشسته ایم و باید توجه داشت که منطقه ما در آستانه خطر هست و مسئولیت اصلی هم به عهده ایران است، برای اینکه در کشورهای دیگر، امام و امام مدار هست، اما امامت نیست! و اساس کار، این امامت و این تفکر اهل بیت و تفکر شیعه است که باید گسترش پیدا کند. 🔸 مردم ما واقعاً شیفته اهل بیت (علیهم السلام) هستند، اما این محبت، مادامی که معقول نباشد پیشرفتی در زندگی و جامعه حاصل نخواهد شد. اسپانیای فعلی که اندلس سابق است، هم محور اسلام بود و هم محور مسیحیت؛ و چون مهد اسلام بود، مسیحیت هم آنجا پرفروغ بود؛ اما شبهات فکری و عدم پاسخ گویی به آن شبهات، کم کم دین را از اندلس گرفت و الآن هیچ خبری از اسلام و مسیحیت اصیل در آنجا نیست. 🔸 زیارت کردن و بوسیدن درب حرم برای همه مردم است، اما ما وظیفه داریم تا علم آورده و حرف تازه بیاوریم، ما قرآن کریم داریم، ما نهج البلاغه داریم، کتاب تمام نهج البلاغه باید در منزل تمامی ما شیعیان باشد، ما این معارف اهلبیت را باید به سطح جامعه بیاوریم. 📚 دیدار معاون امور بین الملل آستان قدس رضوی با حضرت استاد تاریخ: 1403/02/27 ✅ یکی از مهمترین انحرافات جریان «وحدت نامنضبط» تقابل با تفکر لزوم گسترش تشیع و اندیشه امامت به جهان است. بالاتر برخی از آنها در لزوم پاسخگویی به شبهات نیز تشکیک می کنند! این تذهبون؟ #جهاد_تبیین #تبلیغ_هجومی #معارف_اهلبیت «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ❇️ نظریه ما در موضوع وحدت چیست؟ ✍️ پیرو انتشار پست هایی که در کانال «سربازان امامین انقلاب» داشتیم و گوشه ای از مبانی غلط و انحرافی جریان های وحدت نامنضبط را به چالش کشیدیم؛ اخیرا یکی از اساتید گرامی و از نظریه پردازان وحدت خواهان دیدگاه ما درباره وحدت شده است و ادعاهای دیگری نیز در این باره مطرح کرده است؛ ✍️ در این باره می گوییم: یک: دیدگاه ما در موضوع وحدت روشن است و بخشی از آن را در چند جلسه در پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با عنوان نظریه «تقریب و وحدت مبتنی بر فقه جواهری با محوریت مدیریت هوشمند تعارضات و تزاحمات» مطرح کردیم. ان شاالله به حول الهی و در ادامه مباحث، این نظریه را دقیق تر تبیین خواهیم نمود. دو: با وجود موسسات عریض و طویل منسوب به جریان های وحدت نامنضبط_ که لابد ردیف بودجه های کلان نیز دارند _ غیر از چند سایت و کانال با محتوای ضعیف و چند جلد کتاب در شرح حال برخی چهره های وحدت آن هم به صورت ناقص و یک سویه، و برخی کتاب هایی که ارزش تولید محتوا نداشته و صرفا دسته بندی دیدگاه های بزرگان است، شما بفرمایید چه تولید محتوای فاخر و علمی در موضوع وحدت داشتید؟ کدام چالش علمی و تئوریک را حل نمودید و آن را به سامان رساندید؟ سه: چرا سیاست شما بر خلاف سیاست امام خامنه ای، دفع حداکثری و جذب حداقلی است؟ چرا مجموعه های غیور بر شیعه _ به اصطلاح خودتان _ را مقابل مجموعه های وحدت طلب قرار دادید و آنها را از دایره انقلاب خارج کردید و مدعی هستید که با طرح وحدت، می خواهند رد اتهام ضدیت با انقلاب از خود کنند و زیر چتر انقلاب و رهبری باشند؟ این چه منطقی است که اگر کسی اختلاف ممشا و اجتهاد با شما داشت، برچسب ضد انقلاب، تحجر، انجمنی و ... می خورد؟ آیا حق یک مومن غیور شیعه کمتر از یک اهل سنت و یا سلفی یا داعشی است که شما خواهان وحدت و انس و محبت نسبت به او هستید؟ چهار: ما از هر نقد رسمی و علمی استقبال می کنیم. چندین بار دوستان وحدت نامنضبط خود را دعوت به بحث علمی و چالشی حول نقاط اختلافی نمودیم! ولی تنها پاسخی که دریافت کردیم انگ و برچسب و ... بود! نهایت بهانه ای که آوردند همین بود که شما تحلیل و برنامه مشخصی از وحدت ارائه ندادید! البته عین این اشکال به شما هم وارد است. بی پرده بگویم نگاه ژورنالیستی و امنیتی بر روش و ممشای شما حاکم است تا نگاه علمی با هدف تولید علم و تبیین زوایای چالش های موجود. #وحدت #امام_خمینی #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ❇️ از دیدگاه امامین انقلاب، هدف از تشکیلات مرتبط با تقریب مذاهب چه باید باشد؟ 1️⃣ مقدمه اول: امام خامنه ای در تاریخ 14/11/1376 می فرماید: «... تشكيل اين نظام، با الهام از حركت ائمّه و با استفاده از محبّت اهل بيت عليهم‏ السّلام و حركت امام حسين صلوات اللَّه و سلامه عليه انجام گرفت و كسانى كه بودند و هستند، مى‏ دانند و مى‏ بينند و ديدند. از روزى كه اين انقلاب با اين شكل به وجود آمد و اين بناى عظيم و مرتفع بر اساس تعاليم ناب اسلامى بنيان شد، شما ببينيد چقدر كتاب و جزوه و مطلب عليه شيعه نوشته و منتشر شده است؛ لا تعدّ و لا تحصى. اين كتابها را براى من مى ‏آورند. من اين‏ها را مى ‏بينم و مى ‏دانم كه دست هاى مجرم و گنهكار، براى اينكه فكر اهل بيت و مكتب اهل بيت عليهم ‏السّلام را از نظر مردم و از نظر جوانان، به عنوان فكرى كه منحرف از اسلام است، معرفى نمايند، چه مى ‏كنند ...» 2️⃣ مقدمه دوم: امام خامنه ای در تاریخ 29/07/1369 می فرماید: «...اما جهت اين تقريب چه بايد باشد؟ اصلًا تقريب براى چيست؟ شيعه و سنى، براى چه به هم نزديك بشوند؟ نزديك بشوند كه لشكر امريكا را قوى‏ تر كنند؟! نه، اگر بناست آن‏طور در خدمت امريكا باشند، صد سال به هم نزديك نشوند!! نزديك بشوند، يعنى به سمت حاكميت اسلام، حكومت اسلامى و در حقيقت جمهورى اسلامى پيش بروند. اينجا هم همين است. ما اگرچه ممكن است تصريح نكنيم، اين را روى يك تابلو ننويسيم؛ اما نبايد اين اشتباه را بكنيم كه خيال نماييم نبايد سياست را داخل اين تشكيلات بكنيم، تا بتواند كارى بكند! نه، سياست را داخلش بكنيد، تا فايده ‏دار بشود. حتماً بايستى آن روح و زمينه و جهتش، همان سياستى باشد كه حاكم بر انقلاب و نظام جمهورى اسلامى است. منتها اگر نخواستيد همه جا اسم بياوريد، نياوريد؛ نخواستيد تصريح به اين معنا بكنيد، نكنيد؛ ببينيد چه چيزى مصلحت است. واقع قضيه، اين است. ✅ نتیجه واضح است! تمام تشکیلات تقریب و ... باید برای آشنا شدن اهل سنت و دیگران، با حقیقت جمهوری اسلامی یعنی مکتب اهل بیت علیهم السلام باشد. البته لازم نیست خیلی از جاها به این حقیقت تصریح کنیم! باید مبتنی بر مصالح حرکت کنیم ولی واقع قضیه، این است که هدف آشنا کردن دیگران با اسلام سیاسی مبتنی بر حرکت امام حسین و معصومین علیهم السلام است. #وحدت #انقلاب #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ❇️ مناظره و جدال احسن راهکار برون رفت از چالش های تقریب مذاهب اسلامی ✍️ مقاله «راهکارهای برون رفت از چالش های تقریب مذاهب اسلامی در حوزه بین الملل بر اساس دیدگاه امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری (مد ظله)» به قلم استاد حجت الاسلام دکتر سید حمید جزائری و استاد حجت الاسلام دکتر سید ابوالحسن نواب و سید حمید رضا حقیقی قمصری، از مقالات خوب در موضوع تقریب و وحدت فرق اسلامی بر اساس دیدگاه امامین انقلاب است. شایان ذکر است که استاد سید ابوالحسن نواب از علمای انقلابی و برجسته نظریه پرداز در موضوع وحدت است. 🔹 نویسنده در این مقاله، با استناد به برخی گزارش ها، تعصبات غلط فراوان برخی علمای اهل سنت نسبت به مذاهب دیگر بالاخص مذهب شیعه، تکفیر مذهب شیعه توسط برخی علمای اهل سنت با استناد به ادله واهی، وابستگی مذهب شیعه به یهود و عبدالله بن سبا توسط رشید رضا، غلو و خداانگاری اهل بیت علیهم السلام توسط برخی منحرفین منسوب به شیعه و ادعا دروغین قول به تحریف قرآن توسط شیعه را از موانع اصلی وحدت می داند و مبتنی بر دیدگاه های امامین انقلاب، به ارائه راهکار برای برون رفت از این چالش ها می پردازد. 📚 رک: تصاویر ملحق شده به متن. 💧نویسنده محترم، مستند به آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام #مناظره و جدال احسن را در کنار اقامه برهان و موعظه، از راه های مهم برون رفت از تعصبات و رسیدن به تقریب مذاهب اسلامی در حوزه بین الملل معرفی می کند. امری که با کمال تاسف از سوی جریان های وحدت نامنضبط، انکار و نفی می شود. مناظره با وجود داشتن مصالح و فوائد بسیار، سابقه صدها ساله نزد علمای مذاهب اسلامی و جذابیت بسیار زیاد برای مهندسی فضای رسانه ای، عملا تعطیل شده است و در مقابل، جریان های ضد وحدت و ضد انقلاب، عناصر مخرب و آلت دست سرویس های جاسوسی غربی _ مثل اللهیاری و جریان شیعه انگلیسی _ آن را قبضه کرده و علاوه بر ایجاد فضای تنش آلود میان مذاهب اسلامی، با بازدیدهای صدها هزار نفری در فضای مجازی، بدنه شیعه طرفدار نظام اسلامی را تبدیل به عناصری ضد انقلاب و بی تفاوت می کند. #وحدت #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ✍ واکاوی مسأله «شایان مصلح» و نفوذ تشیع انگلیسی در بدنه سلبریتی ها در اینکه شایان مصلح هیچ تحصیلات و تخصص دینی ندارد و تنها یک فوتبالیست جنجالی درجه چندم است بحثی نداریم نیز در این که او مهره بی جیره مواجب (در ظاهر) جریان خبیث شیعه انگلیسی شده، بحثی نداریم! بحث محوری ما این است که در تعاملات شیعه و اهلسنت، چه خطای راهبردی صورت گرفته است که چنین شخصی علمدار دفاع از عقاید شیعه و برائت از دشمنان اهلبیت علیهم السلام شده است؟ شاید یکی از مهمترین علت ها، سیاست غلط جریان های وحدت نامنضبط بوده است که ورود نخبگان دینی و طلاب متخصص را به مدیریت اختلافات شیعه و اهل سنت بسته است و با برچسب زنی های متعدد، باعث شده است تا متخصصین انقلابی، ترس و واهمه از ورود به این عرصه ها داشته باشند! ممنوعیت ساختگی مناظرات دینی با انتساب غلط آن به رهبری، ممنوعیت طرح انحرافات برخی صحابه معروف به روش علامه حلی، شرف الدین، امینی و ...، ممنوعیت طرح مباحث مرتبط با برائت و انحرافات دشمنان اهلبیت علیهم السلام در فضای رسانه ای به شیوه علمای برجسته همانند امام خامنه ای و آیت الله طبسی و قزوینی و دیگران، نتیجه عکس داده است و بهترین فضا را برای رشد و نفوذ جریان شیعه انگلیسی در قشر سخت و مغز شیعه یعنی هیأتی ها، فراهم ساخته و این جریان خطرناک با خیالی راحت «آنتی تز» انقلاب را در پوسته دفاع از مذهب و ... اجرا می کنند! به اعتقاد ما جریان های وحدت نامنضبط جاده صاف کن جریان های شیعه انگلیسی شده و هر دو در ضربه زدن به کیان شیعه و مذهب اهلبیت علیهم السلام همسو هستند. این جریان وقتی تحمل برنامه های علمی امثال استاد کاشانی را در صدا و سیما ندارد و با انواع ترفند های رسانه ای و غوغا سالاری حضور ایشان را ممنوع کرد، رشد قارچ گونه شایان مصلح ها امری طبیعی خواهد بود! #شایان_مصلح #وحدت #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe183

﷽ ✍️ مبارزه با جبهه یزیدی با منطق یزیدی بی شک از کلیدی ترین محورهای جبهه حسینی رعایت «حُرُمات الهی» است. در مقابل ویژگی بارز جبهه یزیدی، تجاوز صریح و علنی از حرمت های الهی است. جبهه یزیدی از حیث اعتقادی کافر، از حیث فقهی، بی بند و بار نسبت به ضوابط و ظواهر شرعی است تا جایی که حرمتی برای نماز، قرآن، حریم های اخلاق جنسی و ... قائل نمی باشد. در یک نگاه کلان و جریانی، عقل بسندگی، قرآن بسندگی، عرفی کردن دین و ارجاء( به مفهوم بی اهمیتی ضوابط شرعی فقهی درنجات انسان و کفایت پاک بودن دل)، از مهم ترین ابزارهای جبهه یزیدی در تقابل با نصوص و ضوابط صریح دینی است. جبهه یزیدی در سراسر تاریخ از شیطان تا سقیفه، از سقیفه تا کربلا، از کربلا تا ماجراهای مبارزه جبهه مقاومت علیه صهیونیزم جهانی، همواره از این ابزارها برای تهی کردن عقاید و جابجایی ارزش ها و عبور از ضوابط دینی در قالب های شبه دینی مثل قیاس، استحسان، تفسیر دین فقط با قرآن منهای سنت معصومین علیهم السلام، استفاده کرده است. هر گونه عدول از ضوابط و معیارهای نصوص دینی، وجه مایز کلیدی جبهه حسینی از جبهه یزیدی است. با توجه به مقدمات فوق می گوییم: یکی از کلان انحرافات جریان های وحدت نامنضبط، جابجایی معیارهای واقعی جبهه یزیدی و جبهه حسینی است! بسیار روشن است هر کس که عقیده صحیح مبتنی بر ثقلین نداشته باشد، یا در چارچوب ضوابط ظاهری فقهی _ مثل حرمت بی حجابی، تبرج، بی حیایی و ... _ حرکت نکند به همان اندازه از جبهه حق دور و به جبهه باطل نزدیک شده است! در مقابل فردی اگر مبانی اعتقادی مبتنی بر ثقلین داشته، در سبک زندگی فردی حریم الهی را رعایت کرده و به هیچ وجه در عقیده خود طرفداری از ظالم نمی کند و تنها اشتباه او تشخیص غلط دشمن واقعی و موضع گیری به موقع و به جا است، داخل در جبهه یزیدی نیست! او داخل در جبهه خودی ها است هر چند این شخص دچار خسارت عظیم دنیوی و اخروی خواهد شد. به همین دلیل در تصویر فوق مشاهده می کنید که از دیدگاه جریان های وحدت نامنضبط، یک زن که بسیاری از ضوابط فقهی الهی را هتک نموده و دارای اعتقادات فاسد و غیر مبتنی بر ثقلین است تنها به دلیل یک موضع گیری مقطعی صحیح، داخل در جبهه حسینی قلمداد شده ولی در مقابل، یک جوان شیعه دارای اعتقادات صحیح و محب امام حسین علیه السلام و تنها به دلیل عدم حمایت علنی از مردم مظلوم غزه، ممکن است داخل در جبهه یزیدی گردد!! باید بدانیم که از دیدگاه گروهک های وحدت نامنضبط، صرف مبارزه با ظلم و استکبار جهانی مهم است! رعایت ضوابط شرعی و اعتقادات صحیح در مبارزه نقشی ندارد! به همین دلیل مشاهده می کنیم که بین مبارزات امثال نلسون ماندلا و چگوارا و ... و مبارزات امام خمینی تفاوتی قائل نیستند! و اصولا التزام به اعتقاد صحیح و ضوابط دقیق فقهی در مبارزه، در اندیشه وحدت نامنضبط جایی ندارد. با منطق یزیدی به مبارزه جبهه یزیدی رفتن خطا است. #جهاد_تبیین #غزه #جبهه_حسینی «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ⏹ بایکوت و سانسور، روش غلط جریان های وحدت نامنضبط در تقابل با بخشی از مهم ترین شبهات دینی ✍️ یکی از مهم ترین انحرافات جریان های وحدت نامنضبط، دوری از ورود و پاسخگویی به شبهات مرتبط با مسائل حساس صدر اسلام همانند قضیه شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، شبهات پیرامون ولایت سیاسی امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر، ماجراهای جنگ جمل، نهروان، صفین و حوادث تلخ صلح امام حسن علیه السلام و شهادت امام حسین علیه السلام و دیگر موارد است. ✍️ این در حالی است که در دیدگاه امام خامنه ای، هر امری که در ایمان خدشه و مناقشه کند، باید با آن مقابله کرد و با رویکرد تهاجمی به کانون شبهه افکن حمله نمود. ایشان در تاریخ ۱۴۰۱/۰۵/۰۵ در بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور می فرماید: ❇️ «... امروز میدان رزم، میدان رزم قدرت نرم است و قدرت نرم دشمن شبهه‌پراکنی است. «شبهه‌پراکنی» یعنی چه؟ یعنی ما یک ملّتی داریم که این ملّت آمدند با اعتقاد و ایمان کامل پای انقلاب ایستادند، جان دادند، زحمت کشیدند، خودشان را به زحمت انداختند، انقلاب را به پیروزی رساندند، بعد هشت سال در یک جنگ تحمیلی ایستادگی کردند، بعد هم در مقابل فتنه‌هایی که تا امروز وجود داشته ایستاده‌اند، هر جا لازم بوده حضور پیدا کرده‌اند؛ مردم این جوری هستند دیگر؛ خب حالا اگر چنانچه دشمن بخواهد این دژ مستحکم را از بین ببرد یا رخنه در آن ایجاد کند، باید چه کار کند؟ 👈باید در این ایمان خدشه کند، باید در این ایمان مناقشه کند؛ این با شبهه‌افکنی به وجود می‌آید👉. شبهه را دستِ‌کم نباید گرفت. بودند افرادی که در مقابل نیزه و شمشیر ایستادند، در مقابل شبهه و تردید زمین افتادند، نتوانستند بِایستند؛ دیدیم ما افراد این جوری را. در میدانهای نبرد با قدرت، با شجاعت ایستادگی کردند امّا یک شبهه‌ای برایشان پیش آمد، نتوانستند حل کنند، زمین خوردند؛ شبهه این جوری است...» https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50689 ⬅️ آیا با بایکوت و ممنوعیت ورود به پاسخگویی در موضوعات چالشی و هویتی شیعه، می توانید وحدت منضبط داشته باشید؟ این در حالی است که از دیدگاه امام خامنه ای هر امری که در ایمان یک فرد انقلابی خدشه ایجاد می کند، باید پاسخ داده شود! آیا از دیدگاه شما، مسائل مرتبط با شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، شهادت امام حسین علیه السلام، امور مرتبط با حقانیت امیرالمومنین علیه السلام و یا انحرافات جامعه اسلامی صدر اسلام صرفا امری تاریخی است و ربطی به ایمان یک فرد ندارد؟ #وحدت #جهاد_تبیین #تبلیغ_تهاجمی «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ❇️ آشکار شدن انحراف و التقاط جریان های وحدت نامنضبط در مفهوم «امت اسلام» از دیدگاه آنها ✍️ «امت اسلام» و «فرایند امت سازی» و «نقش و حضور نخبگان در این عرصه» یکی از مهم ترین بیانات امام خامنه ای در موضوع وحدت و اتحاد اسلامی است. ایشان در تاریخ (امروز یعنی 31/6/ 1403) فرموده است: ✏️«...‌ شاید یکی از بزرگترین درسهای نبوی برای ما عبارت است از امت‌سازی؛‌ تشکیل امت اسلامی. آن مبارزات سیزده ساله‌ی مکه، منتهی شد به هجرت که پایه‌گذاری امت اسلامی بود. با هجرت کلید خورد امت اسلام. با سختی ها و دشواری ها و گرسنگی ها و سختی های اهل صفه و مردم مدینه و مهاجرین یک جور و انصار یک جور ادامه پیدا کرد با مجاهدت ها فداکاری ها تحکیم شد امت اسلامی با فداکاری هایی که در دوران حیات پیغمبر انجام گرفت و گذشت ها و ایثارهایی که بعد از رحلت آن بزرگوار صورت گرفت این امت پایدار ماند البته بهتر از آن که اداره شد، می توانست اداره شود لکن امت اسلامی، به عنوان یک امت، که بنای آن را پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله، در مدینه با جمعیت محدود گذاشته بود این باقی ماند ما امروز به این درس احتیاج داریم ما امروز فاقد امت اسلامی هستیم ! ... امت یعنی مجموعه‌ی انسانهایی که در یک جهت به سوی یک هدف با یک انگیزه دارند حرکت میکنند ما اینجور نیستیم، ما متفرقیم. نتیجه‌ی این تفرّق سلطه‌ی دشمنان اسلام است. نتیجه‌ی این تفرّق این است که فلان کشور اسلامی احساس میکند اگر بخواهد خودش را نگه دارد باید تکیه کند به آمریکا. اگر متفرّق نبودیم این نیاز احساس نمیشد...» ✍️ توجه داشته باشید که یکی از مهم ترین انحرافات جریان های وحدت نامنضبط تفسیر غلط از مفهوم امت اسلامی است. در دیدگاه این گروهک های التقاطی، التزام به پذیرش امت اسلامی و یا امت ابراهیم، به معنی کم رنگ کردن و عبور از مرزهای مذهبی فرق اسلامی است! هر نوع تحلیل تاریخی و نقد انحرافات تاریخ صدر اسلام «تحجر و در تاریخ ماندن» و عامل فرقه گرایی و دوری از امت اسلامی است! «حذف و کم رنگ کردن ویژگی های مذاهب اسلامی» و « تفسیر قرآن منهای امر دیگر یعنی منهای روایات» یکی از شاه بیت های تشکیل امت اسلامی و امت ابراهیمی و توحیدی در نظر این افراد است. ⬅️ این در حالی است که در منظومه فکری امام خامنه ای، نفی فرقه های اسلامی و کمرنگ کردن خطوط هویتی شیعه توطئه و خیانت بوده! مفهوم امت اسلامی حرکت مشترک همه مسلمین علیه قدرت های باطل شیطانی _ در زمان ما صهیونیزم جهانی و آمریکا_ است و هیچ ربطی به حوزه عقدتی_کلامی شیعه و اهل سنت ندارد! مفهوم امت گرایی به هیچ وجه نافی ورود به نقد تاریخ صدر اسلام نبوده چنانچه در بیانات امروز، امام خامنه ای، تشکیل امت اسلامی را مدیون از از خود گذشتگی و ایثار امیرالمومنین علیه السلام در برهه بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله به جهت رعایت مصالح بالاتر و دوری از تفرقه دانست و تصریح نمود که «... البته بهتر از آن که اداره شد می توانست اداره شود...» این یعنی انتقاد از حکومت داری خلفای قبل از امیرالمومنین علیه السلام که با روش حقیقی اسلام فاصله داشت. #امت_اسلام #وحدت #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ⏹ سانسور مغرضانه بیانات امام خامنه ای در تبیین ضرورت تشکیل امت اسلامی توسط مجموعه وحدت نامنضبط «اخوت» 1️⃣ ابتدا اصل کلمات مقام معظم رهبری در تاریخ (امروز یعنی 31/6/ 1403) را ملاحظه کنید: «...‌ شاید یکی از بزرگترین درسهای نبوی برای ما عبارت است از امت‌سازی؛‌ تشکیل امت اسلامی. آن مبارزات سیزده ساله‌ی مکه، منتهی شد به هجرت که پایه‌گذاری امت اسلامی بود. 👈با هجرت کلید خورد امت اسلام. با سختی ها و دشواری ها و گرسنگی ها و سختی های اهل صفه و مردم مدینه و مهاجرین یک جور و انصار یک جور ادامه پیدا کرد با مجاهدت ها فداکاری ها تحکیم شد امت اسلامی با فداکاری هایی که در دوران حیات پیغمبر انجام گرفت و گذشت ها و ایثارهایی که بعد از رحلت آن بزرگوار صورت گرفت این امت پایدار ماند البته بهتر از آن که اداره شد، می توانست اداره شود لکن امت اسلامی، به عنوان یک امت، که بنای آن را پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله، در مدینه با جمعیت محدود گذاشته بود این باقی ماند 👉ما امروز به این درس احتیاج داریم ما امروز فاقد امت اسلامی هستیم ! ...» 2️⃣ بسیار روشن است که این کلمات علاوه بر انتقاد صریح رهبری از شیوه حکومت ورزی خلفای قبلی که «... البته بهتر از آن که اداره شد، می توانست اداره شود ...» اشاره به فداکاری امیرالمومنین علیه السلام و گذشت او از حق حکومت خود برای عدم تفرقه در امت اسلامی دارد! 3️⃣ اکنون عکس نوشته تهیه شده توسط مجموعه اخوت را که در کانال قرار داده شده است، مشاهده کنید! فراز های مشخص شده فوق که نقش بسیار مهمی در فهم نظام فکری امام خامنه ای دارد، سانسور و حذف شده است! ✅ البته این مدل برخورد با کلمات رهبری مسبوق به سابقه است! این مجموعه وحدت نامنضبط قبلا دیدگاه امام خامنه ای درباره شیخ مفید را نیز تحریف کرده بود!! #امت_اسلام #وحدت #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ⏹ سانسور مغرضانه بیانات امام خامنه ای در تبیین ضرورت تشکیل امت اسلامی توسط مجموعه وحدت نامنضبط «اخوت» برای توضیحات بیشتر پست زیر را با دقت مطالعه کنید! انتقاد امام خامنه ای از حکومت ورزی خلفای قبلی و فداکاری و گذشت امیرالمومنین علیه السلام از حق حکومت خود حذف شده است!! #امت_اسلام #وحدت #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ⏹ درنگی در انگاره تفکیک جریان های سلفی_وهابی از بدنه تاریخی_اعتقادی اهل سنت یکی از مهم ترین مسائل مرتبط با نقد جریان های وهابی و سلفی، انگاره تفکیک آنها از بدنه اجتماعی و سابقه تاریخی علمای اهل سنت و فرق مذهبی معروف آنها است. از دیدگاه ما، مراجعه به منابع فقهی و عقیدتی موجود در میان اهل سنت، حاکی از آن است که تفاوت جوهری میان اندیشه های یک سلفی _ وهابی با یک اهل سنت، وجود ندارد و تفاوت ها فقط در برخی امور اجتهادی و جزئی است و حتی بالاتر می توان گفت: اندیشه های تکفیری و بدعت انگاری های جریان های سلفی، در آثار علمای قبل تر اهل سنت نیز قابل رصد است تا جایی که شیعه را در کنار خوارج، قدریه و مرجئه یکی از ارکان بدعت و‌ضلالت معرفی میکنند! برای مثال مراجعه به آثار ابن ولید طرطوشی (متوفی:520 ق) _ یکی از علمای برجسته مالکی مذهب _ در کتاب «الحوادث والبدع» گویای برخورد مشترک با بدعت انگاری جریان های سلفی با پیشینه اهل سنت آنها است. در همین کتاب با استناد به اقوال ائمه بزرگ فقهی و حدیثی اهل سنت، برخی امور مرتبط با عزادری، حمایت و سد ذرایع و حرمت بسیاری از مباحات به جهت جلوگیری از مفاسد پیش رو، امور نوپدید مثل نوشتن قرآن با خط سدس، ختم قرآن در ماه رمضان، ممنوعیت اجتماع برای قرائت قرآن، فارسی حرف زدن در مساجد و برگزاری اجتماعات در روز عرفه در مساجد و ده ها مورد دیگر، بدعت انگاری شده است. دلیل دیگر ما، اشتراک جریان های سلفی در منابع و مصادر تشریع همانند قرآن، سنت نبوی، سنت صحابه خصوصا حجیت سنت شیخین و سیره سلف صالح، اجماع، سد ذرایع و ... با عمده مذاهب معروف اهلسنت است هر چند در برخی امور _ همانند تفسیر از سنت تَرکیه _ اختلافات جزئی قابل رصد است که ریشه در اقتضای اجتهاد دارد. این حقیقت تلخ را باید دانست که عمده ائمه فقهی، حدیثی و تفسیری اهل سنت در برخورد علمی با مذهب شیعه از مبنای «فإنَّ فتاويهم مرذولةٌ، وأقاويلهم غيرُ مقبولةٍ» و « لا نَلْتَفِتُ إلى أقوالِهم، ولا ننصبُ معهم الخلافَ، ولا يُعتنى بتحصيلِ كتبِهم» و «فإن الروافض ليسوا من المسلمين ... وهي طائفة تجري مجرى ‌اليهود والنصارى في ‌الكذب والكفر» تبعیت می کنند و اگر در یک مورد جزئی نامی از شیعه و یا رافضی برده می شود برای تمسخر، تحقیر و یا انکار معتقدات شیعه است! البته در تکفیر و تفسیق شیعیان با وجود اشتراکات فراوان میان آنها، جریان های سلفی موارد جدیدی را نیز بدان افزدوده اند. مطالعات ما حاکی از وجود روش مشترک فوق در نزد علمای اهل سنت و سلفیت در ضدیت با شیعه و مکتب اهلبیت علیهم السلام است که می توان به مواردی مثل ابن حجر هیتمی شافعی در «الصواعق»، ابن تیمیه سلفی حنبلی در «منهاج السنة»، فیروزآبادی شافعی صوفی در «الرد علی الرافضه»، ابن روزبهان بقلی شافعی صوفی در «نقد کتاب منهاج الکرامة»، احسان الهی ظهیر سلفی وهابی در «الشیعة و التشیع»، دکتر قفاری سلفی وهابی در «اصول مذهب الشیعه» و عبدالرحمن دمشقیه وهابی ناصبی در «استدلال الشیعه» و ... اشاره نمود. به نظر می رسد تفکیک جریان های سلفی _ خصوصا جریان های معاصر _ از پیشینه فقهی و اعتقادی اهل سنت فاقد منطق علمی است و تفاوت های موجود ریشه در روش اجتهاد در امور جزئی دارد و هیچ تفاوت ماهوی و هویتی میان آنها وجود ندارد. البته این تفکیک ممکن است در نوع تعامل و تبلیغ ما از حیث عملی دارای فوائدی باشد و باید جریان هایی مثل شیخ شلتوت را در میان اهل سنت تقویت کرد. #امت_اسلام #وحدت #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

🎥 دستور بسیار مهم امیرالمومنین علیه‌السلام: در تمامی نمازهای جمعه از ماجرای سقیفه به مردم بگویید. آیت الله العظمی جوادی آملی فقیه عارف و ولایت مدار در تفسیر نهج‌البلاغه: 🔸امیرالمومنین علی(علیه السلام) در نامه هفتاد و پنج مجموعه مبارک (نهج البلاغه) است، فرمود: در تمام روزهای جمعه برای مردم بخوانید که در سقیفه چه گذشت، من چرا ساکت شدم، من چرا رفتم امضاء کردم، چه جور شد من رفتم امضاء کردم ... . ✍ از انحرافات خطرناک جریان های وحدت نامنضبط این است که بهانه وحدت و رسیدن به امت واحده، بیان حقایق تاریخی و مظلومیت های اهلبیت علیهم السلام را ممنوع می‌دانند! #وحدت #جهاد_تبیین #ولایت «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341