🌱🌸🌱🌸🌱🌿☘🌿🌸🌱🌿🌿🌿 🌸🌱🌿🌸☘🌱🌸 🌱🌿🌸 او نقل مي‎كند كه روزي در محضر زهراي اطهر ـ عليها السلام ـ بودم كه صحيفه‎اي نوراني ديدم. سؤال كردم اين چه نوشتاري است، فرمود: «هذا لوح اهداهُ الله الي رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ فيه اسم ابي و اسم بعلي و اسم اِبْنَيّ و اسماء الاوصياء من ولدي فاعطا فيه ليَسُرّني»؛ اين كتابي است كه خدا آن را به پيامبر هديه فرمود. در اين نوشتار نام پدرم و شوهرم و اسم دو فرزندم و اماماني كه همه از فرزندان من هستند، وجود دارد. رسول خدا آن را به من عطا كرد تا مرا مسرور و شادمان سازد. گفتم: در اين كتاب دوازده نام ثبت شده است، آنها اسامي چه كساني است؟ فاطمه ـ عليها السلام ـ فرمود: «هذه اسماء الاوصياء اوّلهم ابن عمّي واحد عشر من ولدي و آخر هم القائم»[1]؛ اين نام‎هاي جانشينان -پيامبر- است، اول آنها علي ـ عليه السلام ـ پسر عموي من و يازده فرزندان او كه همه از نسل من هستند و آخرين آنها، حضرت قائم ـ عليه السلام ـ است. 🌸🌱 🌿🌱🌸 🌸🌱🌿🌸🌿🌿🌿🌱🌿☘🌸

🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿🌿🌸🌱🌿 🌿🌱🌸🌱🌸 در برخي از اخبار و روايات، پس از بيان ماجراي «خبر لوح» به نسخه برداري جابر اشاره كرده و از تطبيق آن چه جابر در دست دارد با لوحي كه امام محمد باقر ـ عليه السلام ـ نزد خود دارد سخن گفته شده است. سپس به اين عبارت صراحت دارد كه در لوح از قول خداوند تبارك و تعالي نوشته شده است: «... با فرزند او (امام حسن عسكري ـ عليه السلام ـ)، «م ح م د» كه رحمت است براي جهانيان، سعادت را به اوج مي‎رسانم.» كمال موسي، شوكت عيسي، شكيبايي ايوب با اوست. در زمان (غيبتِ) او دوستان من خوار و زبون مي‎شوند و سرهاي آنها همچون سرهاي ترك و ديلم به پيش اين و آن به رسم هديه فرستاده مي‎شود، كشته مي‎شوند، سوزانيده مي‎شوند و همواره در ترس و وحشت و اضطراب به سر مي‎برند. زمين با خونشان رنگين گردد، زنانشان در سوگ آنها گريان و نالان شوند، آنها دوستان حقيقي من هستند كه به وسيلة آنها فتنه‎هاي تيره و تار را دفع كنم و به وسيلة آنان اضطرابها و تشويش‎ها را برطرف سازم و گرفتاري‎ها را رفع نمايم و بندها را فروگشايم. بر آنها باد صلوات و درود و رحمت از پروردگارشان و آنهايند هدايت يافتگان.»[2] 🌱🌸 🌸🌱🌿🌸 🌸🌱🌸🌿🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿🌿🌱

🌱🌸🌿🌱🌸🌿🌱🌸🌿🌱🌸 🌸🌱🌿🌿🌱 🌱🌸🌿 يـا رب كـه كارها همه گردد به كام ما نور حضور خـويش فروزد امام ما مـا بـادة مـحـبّت او نـوش كـرده‎ايـم اي بـي‎خـبر ز لذّت شرب مدام ما هرگز نميرد آن كه از اين باده زنده شد ثبت است بـر جريدة عالم دوام ما اي بـاد اگر بـه كـوي امام زمان رسي زينهار عرضه دار به پيشش پيام ما گو هـمتي بـدار كـه مـخمور فُـرقتيم شايد برآيد از مي‎وصل تو كام ما[3] 🌸🌱 🌱🌸🌿 🌸🌱🌸🌿🌿🌿🌱🌿☘🌸🌿

🌸🌱🌿🌸🌱🌿🌸🌸🌱🌿🌸🌱 🌱🌿🌸🌸🌿 🌸🌱🌿🌱🌱 محمود بن لبيد مي‎گويد پس از رحلت رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ، فاطمه را در كنار قبر حضرت حمزه، در احد در حال عزاداري وگريه مشاهده كردم، فرصت را غنيمت شمردم، به محضر او رفتم و پرسيدم: آيا براي امامت علي ـ عليه السلام ـ از سخنان رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎توان دليلي آورد؟ آن حضرت سخن خود را با اين عبارت شروع كرد: «و اعجباه انسيتم يوم غدير خم؟»؛ شگفتا! آيا حادثة عظيم غديرخم را فراموش كرده‎ايد؟! سپس سخن جامع و كامل پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ را دربارة حضرت علي ـ عليه السلام ـ بيان فرمود. آنگاه با پرسش ديگر من، اين عبارات زرّين و مهر آفرين را بيان نمود: 🌱🌸 🌸🌱🌸 🌱🌿🌸🌱🌿🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿

🌿🌱🌸🌱🌿🌸🌱🌿🌱🌸 🌱🌸🌱🌿 🌸🌱🌿 🌸🌱 «قسم به خدا اگر حق را به اهلش واگذار مي‎كردند و از عترت رسول خدا اطاعت مي‎نمودند، دو نفر هم با يكديگر اختلاف نمي‎كردند و امامت همان گونه كه رسول خدا معرفي فرمود از علي ـ عليه السلام ـ تا حضرت قائم (عج) فرزند نهم امام حسين ـ عليه السلام ـ پشت به پشت و نسل به نسل تداوم مي‎يافت.»[4] شناخت ديرينة زهراي مرضيه ـ عليها السلام ـ نسبت به فرزند عزيز خود و آيندة عالمگير او وسعتي بسيار دارد به گونه‎اي كه رواياتي نيز از سوي راويان اهل سنت در اين باره به چشم مي‎خورد كه از آن ميان مي‎توان به اين حديث اشاره كرد كه رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ به دخت دلبند خود فرمود 🌸🌱🌿 🌱🌸🌿🌱🌸 🌸🌱🌿🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿🌸🌱🌿

🌱🌸🌱🌿🌸🌱🌿🌱🌸🌿 🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿 🌿🌸🌱🌿 «اي فاطمه! سوگند به خداوندي كه مرا به حق برانگيخت، مهدي اين امت از اين دو (حسن و حسين) است، چون دنيا پر از هرج و مرج شد، فتنه‎ها همه جا را فرا گرفت، راهها ناامن گرديد، گروهي‎برگروهي شبيخون زدند، بزرگان بر زيردستان ترحم نكردند، كوچكها احترام بزرگان را رعايت نكردند خداوند در چنين زماني كسي را مي‎فرستد كه قلعه‎هاي ضلالت را فتح مي‎كند و دل‎هاي بسته را مي‎گشايد و دين را در آخرالزّمان به پا مي‎دارد چنانكه من در اول زمان به پا داشتم. زمين را پر از عدل و داد كند، چنان كه پر از ستم شده باشد.» 🌱🌸 🌿🌸🌱🌿 🌸🌱🌿🌸🌱🌿🌸🌱🌿

🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿🌱🌸🌿🌱🌸 🌱🌸🌱🌿 🌿🌱🌸🌱 روشناي بينش فاطمي ـ عليها السلام ـ دربارة اميد آفرينش و فرياد رس هستي در سراي سيره و سخن فرزندان آن پاك‎بانو نيز به خوبي مشاهده مي‎شود، به گونه‎اي كه امام مجتبي ـ عليه السلام ـ با عبارت «خوشا به سعادت كسي كه روزگار او را درك كند»، آينة انديشة خود را نسبت به عظمت مهدي موعود ـ عليه السلام ـ نمايان مي‎سازد و مي‎فرمايد: «خيرها همه در آن زمان است، زيرا قائم ما قيام مي‎كند و تمامي تلخي‎ها و سختي‎ها را از بين مي‎برد. در زمان او درندگان با يكدگير سازش مي‎كنند، زمين گياهان خود را خارج مي‎كند، آسمان بركاتش را نازل مي‎كند، گنج‎هاي نهفته در زمين براي او ظاهر مي‎شوند، بين شرق و غرب عالم، تحت سلطه و سيطرة او در مي‎آيد، خوشا به سعادت كسي كه روزگار او را درك كند و اوامر و سخنان وي را گوش دهد.»[6] 🌸🌱 🌿🌸🌱 🌸🌱🌿🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿

شمیم یاس فاطمی: 🌸🌱🌱🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿🌱🌸 🌿🌱🌸 🌸🌱🌿 و سر سلسلة شهيدان شهید جاويد جهان، امام حسين ـ عليه السلام ـ طلوعي زرّين و بنيادين از آسمان باور خويش نسبت به پور نهمين خود بقيةُ الله، پديدار مي‎كند و با بي‎كران ارادت و عشق خود مي‎فرمايد: «لَوْ اَدْرَكْتُهُ لُخَدَمتهُ اَيّامُ حَياتي...[7]»؛ اگر زمان او را درك كنم همة عمر به خدمتگزاري وي مشغول مي‎شوم... كسي كه در زمان غيبت بر آزار و انكاردشمنان، صبر كند، همانند فردي است كه در محضر رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ جهاد مي‎كند!! 🌸🌱🌿 🌱🌸🌱🌿 🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿

[1] . اصول كافي، ج 1، ص 537؛ كتاب عوالم، ج 11، ص 615؛ امالي صدوق، ص 182؛ تفسير البرهان، ج 2، ص 123. [2] . احتجاج طبرسي، ص 67؛ الزام الناصب، ج 1، ص 213؛ بحار الانوار، ج 36، ص 195؛ غيبت طوسي، ص 93. [3] . شوق مهدي ـ عليه السلام ـ (مجموعه اشعار فقيه والا گوهر ملا محسن فيض كاشاني (ره) دربارة حضرت مهدي ـ عليه السلام ـ)، ص 83. [4] . احقاق الحق، ج 21، ص 26 و 27؛ كوكب الدرّي، ج 1، ص 235؛ عوالم المعارف، ج 11، ص 228. [5] . ذخائر العقبي، ص 136. [6] . يوم الخلاص، ص 374؛ بشارة الاسلام، ص 81. [7] . عقدر الدرر، ص 160؛ كمال الدين، ص 317. 🌸🌱 🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿🌿

#باسلام_وعرض_ادب🌸👇 🦋لیست زائرا دست کیه هی خط می خورند چه سریه میگن دعوتا با بی بیه وای وای وای 🎤مجتبی رمضانی #کربلا #امام_حسین #حجاب 💎#بی_تفاوت_نباشیم🌸👇 📺#آمر_خدا_باشیم۰🌼🌹🌹🌹🌹🌹👇 ╔═💎💫═══╗ 🆔 @sm34953 ╚═══💫💎═╝ 📡به کانال دانش پژوهان و احیاگران امربه معروف ونهی ازمنکر🔗بپیوندید۰

بسم الله الرحمن الرحیم. السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولادالحسین وعلی اصحاب الحسین سلام و عرض ادب خدمت امام زمان عزیزمان حجت بن الحسن عسگری علیه السلام. کنفرانس امشب را با محتوای آشنایی با فریضه ی مهم امربه معروف و نهی از منکر رو تقدیم به سالار شهیدان که تنهایی امربه معروف و نهی از منکر کردند و مردمان تنهایش گذاشتند میکنم.

خدمت تمامی مدیران محترم و اعضای محترم گروه هم سلام عرض میکنم و خیلی ممنون که فرصتی به من داده شد برای سربازی کردن برای امام زمان منبع کنفرانس بنده نوشته های استاد تقوی بزرگوار هست .

یک نکته بگم بعد بپردازیم به مطالب امشب تفاوت امربه معروف و نهی از منکر با نفی منکر بعضیها فکر میکنند همین که به گناه کردن دیگران کمک نکنیم و توش شریک نشویم همین نهی از منکر است خیر این ولا تعاونوا علی الاثم و العدوان هست اما آن طرف هم و تعاونوا علی البر و التقوی هست هم باید به گناهکار کمک نکنیم هم باید جلوی گناهو بگیریم هم باید جلوی گناهکارو بگیریم نفی منکر یعنی حسین بن علی علیه السلام با یزید بیعت نکرد و کمک نکرد به گناهکار

امام حسین علیه السلام همین که بیعت نکرد کافیه ؟خیر رفت داد و بیداد کرد جلوشم گرفت و تا اون حد که توان بود وسع و بضاعت بود اینکه ما گناه نمیکنیم و به گناه دیگران کمک نمیکنیم این یک وظیفه است و اینکه بریم تذکر بدیم و جلوی گناه رو بگیریم وظیفه ی دومه که هردوش واجبه

خب بزرگواران احکام کاربردی امربه معروف و نهی از منکر رو کمی فشرده خدمتتان عارض میشوم. همانطور که قبلا شرایط وجوب این فریضه را گفتیم این را هم بگم که خیلی چیزها شرایط وجوب نیستند اما مردم فکر میکنند اینها شرط وجوب هستند یکی از آنها سن و سال هست میگن به بابا بزرگم استادم رئیسم که نمیشه تذکر بدم من از اونها کوچکترم. هیچ مرجع تقلیدی نفرموده که سنو سال شرط وجوب هست و حتما باید بزرگتر باشی

مورد دیگر جنسیت هست بعضیها میگند من خانومم استادم آقاست نمیشه که من به او تذکر بدم باید بگم که جنسیت شرط وجوب نیست و هر وقت گناهی مشاهده شد باید تذکر داده شود آقا هم میتواند به خانم تذکر دهد فقط باید از کلمات مناسب استفاده کند .البته که همجنس تذکر بده بهتر قشنگ تر و موثر تر هست اگر همجنس نبود غیر همجنس تذکر دهد

مورد دیگری که شرط وجوب نیست ولی بعضیها فکر میکنند شرط وجوب هست نیت هست قبلا اشاره ای کرده بودم که نیت در امربه معروف و نهی از منکر مهم نیست حتی به نیت ریا هم میشود این فریضه را انجام داد چون واجب توصلی است و واجب تعبدی نیست و لازم نیست حتما به نیت قربة الی الله باشه البته که به نیت قربة الی الله خیلی بهتر است

مورد دیگری که خیلی ها اون رو شرط انجام امربه معروف میدانند در صورتی که اصلا شرط نیست دقت بفرمایید عامل بودن و عادل بودن شخص آمر هست میگند ما خودمون دروغ گفتیم نمیتونیم به دیگران بگیم دروغ نگو استناد میکنند به ضرب المثل رطب خورده کی منع رطب کند این مورد هم قبلا به آن اشاره کرده بودم این ضرب المثل را دشمنان وارد کشور ماکردند بله اگر شخص ناهی خودش اون گناه رو انجام ندهد خیلی بهتر است و این یک موعظه ی اخلاقی هست اما شرط وجوب نیست امیر المونین میفرماید به خوبی ها امر کنید تا خودتون اهل آن خوبیها شوید ما از مراجع تقلید استفتاء کردیم همه فتوا دادند یعنی تو رساله هاشون نوشتند که بر گناه کار هم واجب است دیگران را به خاطر همان گناهی که خودشون انجام دادند را نهی کنند

مورد دیگری که مردم فکر میکنند شرطه جهل گناه کار هست یک سری هارو میگند این که آخه نمیدونه کارش گناهه ولش کنیم قصدی نداره . یک سریها رو میگند بابا این خودش میدونه که کارش اشتباهه ما لازم نیست بگیم . این نشد که هیچ جا یعنی لازم نیست بگی؟؟اون که میدونه این که نمیدونه اونی که نمیدونه کارش گناهه رو بهش بگیم تا بدونه میشه ارشاد جاهل که ارشاد جاهل هم واجبه اونی هم که میدونه ولی حواسش نیست یا لجبازی میکنه بهش تذکر میدیم.

بعضیها میگند آقا ما جونییم مجردیم ممکنه به گناه بیافتیم ما که نگفتیم برو توخیابونا دنبال گناه کار بگرد و تذکر بده نه راه خودتو برو اگر اتفاقی گناهی رو دیدی تذکر بده

مورد دیگری که مردم فکر میکنند در امربه معروف شرط هست و باید لحاظ بشه. احترام و آبروی گناهکاره بعضیها میگند آقا باید طوری تذکر بدیم که یک ذره هم گناهکار ناراحت نشه و بهش احترام بذاریم بله ما هم میگیم که آبرو را باید حفظ کنیم اسلام هم میگوید که همه دارای احترام و آبرو هستند وباید آبرو حفظ شود . اما این مطلق نیست جایی هست که گناه علنیه و خیلی گناه زشتیه اینجا باید بلند داد بزنی بگی یک جا هست باید امرو نهی رسانه ای شود و همگان از این گناه بزرگ خبر دار شوند و همگان امرو نهی کنند

بهتره که من خودم عامل باشم . بهتره که نیتم خالص باشه. بهتره که همجنس باشیم . بهتره که آبرو و احترام حفظ شود اما اینها شرط نیست.