در این آتش هر آنکس هیزمی ریخت شریک خون شیراز است امروز ✅ @Shobahat_Behbahan

. دانشگاه سبزوار میخواستن پسرا وارد سلف دخترابشن دختر چادری ها نزاشتن👆👆👆👆 زن آزاده منم هیز تویی هرزه تویی... 👏👏👏 ✅ @Shobahat_Behbahan

انقلاب 1401 چقدر رخ داده است؟ بودریار (جامعه شناس مشهور فرانسوی) یک کتاب مهمی داره به نام "جنگ خلیج فارس اتفاق نیفتاده" که سرو صدایی بلند کرد. خلاصه حرفش این بود که اونچه ما از رسانه ها به عنوان جنگ دیدیم با چیزی که اونجا بود اینقدر تفاوت داشت که میشه گفت اصلا رخ نداد. رابطه دریافت ما از واقعیت و واقعیت قطع شده و حتی دو چیز متفاوته. از مباحث فلسفیش گذشته اگر این بنده خدا هنوز زنده بود احتمالا با دیدن "انقلاب 1401" ایران دوباره کتاب مینوشت. انقلابی که شاید بشه بهترین اسمش رو گذاشت "انقلاب مجازی". اگر همین امروز به حجم توییت و پست و ... نگاه کنید فکر میکنید این رویداد حداقل یکساله که در جریانه و ماه ها درگیری داشته. در حالیکه عملا کمتر از یک هفته حضور خیابانی با دو روز اوج (سه شنبه چهارشنبه) داشته است. فکر میکنید کشور در اعتصاب و تعطیلی و غم فرو رفته اما بازار حتی برای نیم ساعت هم تعطیل نشد.  فکر میکنید خون در خیابان ها جاری است اما مردم در حال زندگی و خرید و عروسی و عزا و روزمره هستند. فکر میکنید میلیون ها نفر مثل 57 به خیابان ها ریختند اما کف میدون خبر خاصی نیست. چطور چنین فاصله ای ممکنه؟ در واقع میشه ادعا کرد امروز یک ایران مجازی ساخته شده. در این ایران مجازی مردم سیاه پوش و خونین مشغول سنگر بندی اند. سپاهی ها در حال فرارند، رهبر که یکبار هفته پیش فوت کرده بود دوباره فوت کرده، پول ها را به بانک سوییس برده اند، در خیابان هایش جنازه میبرند، خلاصه کار تمام است. انقلاب در لبه پیروزی و حتی در نقاطی پیروز شده. این "ایران برساخته" و "ایران واقعی" فاصله نجومی دارند. رابطه بین این دو کاملا قطع نیست اما دو چیز مجزا ست. فعالان صاحب این تصویر میخواهند با تهییج مردم آن را واقعی کنند. انگار که از درون آینه به سمت واقعیت فشار بیاوری. بزرگنمایی میکند و جایزه میدهد. این یک مرحله جلوتر از جنگ خلیج فارس است. دست درازی تصویر به واقعیت.  فشار روانی روزهای اولیه به قدری بود که با صرف گشت زدن در مجازی آماده افسردگی و انفجار بودید. احساس گناه میکردید. چنین فشاری در 88 نبود. انگار کل سال 98 رو در یک هفته بریزید. شاید به همین دلیل بود که قطع شدن اینترنت ضربه مهمی به جریان وقایع زد. ارتباط بین واقعیت و برساخت به کلی قطع شد. اما این بار یک اتفاق بسیار جالب افتاد. زندگی در ایران مجازی کاملا مستقل ادامه پیدا کرد. و فاصله بیشتر و بیشتر شد. معترضین در ایران واقعی در خانه بودند اما در ایران مجازی به پایتخت رسیده بودند. و جالب تر  اینکه این ایران مجازی تنها راه ارتباطی ایرانیان خارج از کشور شد. درغیاب واقعیت تصویر کاملا جایش را گرفت. بخشی از مهاجرین به واقع تصور میکردند (و شاید بکنند) که انقلاب شده است. سرکوب گسترده ای در جریان است. سکوت ایران نه از سر آرامش بلکه بخاطر قطعی نت و خفقان است. پس اگر در ساعات پایانی نباشیم در دهه فجر که هستیم. شاهین نجفی امان نامه میدهد. فلانی تقسیم غنایم میکند. دیگری فرمان حمله 24 ساعته به تهران میدهد. حیرت آور است. از کارداشیان تا جی کی رولینگ هم از این انقلاب بزرگ حمایت میکنند.  راجر واترز مورد جالبی است. در عین آگاهی و اشاره به برنامه سوریه سازی اصلا متوجه نیست دارد با رسانه سعودی صحبت میکند و عملا بخشی از همین تصویر میشود. در واقع وقتی فراواقعیت جای واقعیت را میگیرد حتی آگاهی هم کافی نیست. به دوست مهاجر نگرانم میگفتم باید باشی و ببینی، رسانه کافی نیست. وقتی داده ها دروغ آمیز باشد قدرت پردازنده تعیین کننده نیست. ورودی، ورودی مهم است. حالا سوال اینجاست: چرا رهبر چند ماه یکبار فوت میکند ولی باز هم مخاطب پای این تصویر می نشیند؟ چون دوست دارد در این تصویر زندگی کند. این "انقلاب مجازی" صرفا ساخته رسانه ها نیست. کاربران هم در آن مشارکت دارند. آنها در واقع رویای خودشان را در ایران مجازی می بینند. و شبکه اجتماعی به آنها این فرصت را میدهد که در این رویا زندگی کنند. با دوستان هم فکرشان انقلاب کنند. هشتگ زدن مثل فریاد زدن میشود. لایک کردن مثل باور کردن. ریتوییت مثل لبیک. ربات و آلبانی نشینان و سعودی هم میتوانند جو دهند و دستکاری کنند. راه میفتند به آنلاین شاپ ها فشار میاورند که باید ببندی. انگار که بازار واقعی را ببندند. سلبریتی ها و شاخ ها در این دنیا مثل روشنفکران و رهبران هستند. حتی یک فوتبالست میتواند به قله انقلاب برود. استوری فلان بازیگر خارجی مثل بیانیه سیاسی یک کشور میشود. آنها در این تصویر زندگی میکنند. اما واقعیت. واقعیت واقعی است. و مثل عصای موسی اژدها را بی معنا میکند. و حاضران تازه میفهند چیزی که میدیدند تصویر بود. عده ای افسرده میشوند، عده ای بیدار و عده ای هم ترجیح میدهند لذت تصویر را ادامه دهند. اما به شرطی که عصا انداخته شود. تا وقتی پنجره باز نشود، هواشناسی مرجع است. ✅ @Shobahat_Behbahan

🛑⚫️ یک شهید نخبه قمی در بین شهدای حادثه تروریستی شیراز 🔹شهید دکتر سید فرید معصومی دارای مدرک دکترای مکانیک برای پیگیری پروژه های صنعت برق به شیراز سفر کرده بود و در هنگام زیارت حضرت شاهچراغ(ع) به شهادت رسید. این نخبه علمی متاهل و دارای دو فرزند است. 🔺از آنجا که برخی فقط فتنه گرانِ دانشگاهها را نخبه میدانند ، تاکنون واکنشی نسبت به شهادت این نخبه نداشتند! ‌#شاهچراغ 🆔 @Sangar_Tabien ✅ @Shobahat_Behbahan

✅ @Shobahat_Behbahan

🔰دموکراسی به معنای "حکومت مردم بر مردم" 🔰عدالت به معنای "برابری تمامی انسان‌ها باهم" 🔰آزادی به معنای "مصونیت همه در قبال فکر و رفتار و انتخاب‌های خود" ♦️ این‌ها چند کلمه از آموزه‌های نجات‌بخش مدرن است! حرف‌هایی که ظاهری فریبنده و درونی بی‌مغز و تهی دارند. ♦️و اما بی‌مایه بودن این کلمات را از کجا می‌فهمیم؟ وقتی که شاهدیم در حکومت‌های مدعی #دموکراسی و #آزادی و #عدالت: 🔰 حکومت مردم فقط منافع سرمایه‌داران مؤثر را تأمین می‌کند؛ 🔰 عموم مردم از اوضاع ناراضیَند؛ 🔰 زنان مسلمان حق رعایت حجاب را در فرانسه و آلمان و سوئیس ندارند؛ 🔰 و در گوشه‌وکنار نیویورک و واشنگتن و نیوجرسی -قلب حاکمیت لیبرالیسم- جماعت چشمگیری از فقر و فلاکت تلف می‌شوند؛ با دیدن این حقایق، از دموکراسی و آزادی و عدالتِ ادعایی این مکتب توخالی غصه می‌خوریم و مطمئن می‌شویم که تمدنی که راه ارتباط با الله را در تربیت و اقتصاد و فرهنگ، قطع کرده‌است: دموکراسی‌اش عین استبداد می‌شود؛ عدالتش عین ظلم و ستم می‌شود؛ و آزادی‌اش عین ناامنی و تحمیل و استعمار خواهدبود و خواهدشد. ✅ @Shobahat_Behbahan

🔺‏انتهای توئیت خانم منصوری را ببنید؛ حتی برای متهم کردن داعشی که مسولیت را به عهده گرفته احتیاط میکند (فکر میکند شاید فرجی شد انداختیم گردن نظام) ! اما چرا جریانشان این احتیاط را برای #مهسا_امينی‌ نکردند و آتش تهیه اغتشاشات را ریختند؟! متهم کردن داعش با احتیاط؟ اما متهم کردن ناحق نظام فوری!! ➕ ‏سازمان ملل، اتحادیه اروپا، فنلاند، چین، امارات، ترکیه، روسیه، پاکستان و... حمله تروریستی به #شاهچراغ را محکوم کردند؛ رویترز، سی ان ان، بی بی سی، حتی ایران اینترنشنال هم عامل این حمله را داعش ذکر کردند! اما بعضی اصلاح طلبان هنوز یا در حال مِن مِن کردن هستند یا شبهه افکنی... ✅ @Shobahat_Behbahan

۳ شهید دانش آموز / علی دایی کجاست؟ 🔹 اونایی که به دروغ گفتند اردبیل دانش آموز کشته شده و تلاش کردند برای به آشوب کشاندن آذری ها ؛ چرا الان خفه خون گرفتن ⁉️ 🔹 چرا الان برای این دانش آموزان ناراحت نیستند و استوری و هشتگ نمی‌زنند 🧐 🤔 انسانیت و وجدانتون کجاست ؟ اصلا دارید ؟؟! علی دایی و امثال او کجایند ⁉️ #ایرانم_تسلیت #شیراز_تسلیت #شاهچراغ 🏴🏴 ✅ @Shobahat_Behbahan

قابل تأمل دیروز دانشگاه صنعتی اصفهان دختران و پسران در سلف تجمع می‌کنند و عده ای از دانشجویان قصد ورود به آشپزخانه سلف را داشته اند تا خودشان غذا را به بقیه بدهند و سعی در بیرون کردن آشپزها و نیروهای خدماتی آشپزخانه داشته اند که خدا راشکر موفق نمی‌شوند. بعد از آن طی بازرسی این افراد توسط حراست دانشگاه متوجه شده اند که نقشه داشته اند سم داخل غذاها بریزند و به دانشجویان بدهند که خدا راشکر موفق نمی‌شوند. بعد از آن در تجمع و شلوغی ها دختری غش میکند و پرستاران بهداری برای انتقال دختر حاضر می‌شوند که از بین جمعیت دختری دیگر قرصی به یکی از پرستاران میدهد و میگوید من با این دختر دوست هستم و هروقت حالش بد میشه از این قرص میخوره و خوب میشه ،پرستار با هوشیاری تمام قرص را داخل جیبش میگذارد و به دختر نمی‌دهد و بعد می‌بینند که قرص ،قرص سیانور بوده،به همین راحتی پروژه های کشته سازی را رقم می‌زنند و جوانان ما را مسخ می‌ کنند. ✅ @Shobahat_Behbahan

🔷بی‌ناموس‌ها به‌روایت خودشان 📍در تجمع براندازان پلاستیکی خارج از کشور، یک نفر پشت میکروفن می‌گوید: "برای ناموس‌مون..." 📍مردها یه دفعه حرفشو قطع می‌کنن می‌گن "برو بابا ناموس چیه؟" 📍زن‌ها هم بلند فریاد می‌زنن که "ما ناموس کسی نیستیم!" #اصحاب_هرزگی 🔶️بنیاد راهبری فضای مجازی #جبرئیل @jebreil1 ✅ @Shobahat_Behbahan

🔴 بی تفاوتی خاصه ی سن نوجوونه شاید تکرار مکررات باشه اما در مباحث روانشناسی، دوره نوجوانی، دوره ای است که بیشتر از همه دوره های زندگی انسان، عقل در حاشیه قرار میگیرد. این مطلب توهین به نوجوان نیست بلکه ساختار بدن آدمی طوریه که در این دوره، عقل در آخرین مرحله رشد قرار می گیره. نمیشه از نوجوون انتظار درک و تحلیل مسائل رو به صورت منطقی داشت. قشر نوجوون اگه کتابی می خونه و یا فیلمی می بینه و یا معادلات سخت ریاضی رو حل می کنه و.. از روی حساب منطق و ضرر و فایده نیست بلکه صرف از روی علاقه ست همانطور که پرش از ارتفاع و هیجان را چون دوست داره انجام می ده، بدون حساب و کتاب ضرر و فایده ش البته همیشه استثناء هست ولی در مباحث اجتماعی سروکارمون با اکثریته. پس بی تفاوتی برای اون طبیعیه نه مهمترین ویژگی! 🔵 نوجوان هیچ وقت در این سن نمی مونه یعنی هیچ وقت مراحل رشد در نوجوانی متوقف نمیشه. کما اینکه همین نوجوان دهه ی هفتادی در دهه ی هشتاد می شود یک جوان حسابگر. نمادهای مردانگی رو هم براساس تجزیه و تحلیل و نه صرفا فقط "دوست دارم" بهشون می پردازه پس به واسطه ی رشدش، نوع حساب و کتابش هم تغییر می کنه. اگر متدینه سکولار هم نمی مونه روحیه ی ایمانش تقویت میشه از یک نوجون چهارده ساله ی اوج بحران بلوغ که نمیشه انتظار ایمان ابوذر رو داشت نوجوون دهه هفتادی و هشتادی هم اصلا قابل قیاس با نوجون دهه ی پنجاه و شصتی نیست همین طور که این دهه هم با قبلش قابل مقایسه نیست چون نوع زندگیشون باهم متفاوته پس بعضی از تفاوت ها طبیعیه. ▪️ آمار این حوادث اخیر رو هم نگاه کنیم خالی از فایده نیست چند درصد از جامعه ی جوان ایران در این اغتشاشات که با همه ی توانشون اومدن جلو شرکت داره؟ کل پیر و نوجوون و جوون این اغتشاشات را جمع بزنید با کلی ارفاق صدهزار نفر نمیشه اصلا دویست هزار ، بگیم پونصد هزار (که هیچ وقت به این آمار نه امسال و نه سال های دیگه نمی رسن). در برابر جامعه ی بیست میلیون نفری جوان، رو مقایسه کنید: 2.5درصد حاصل رو نه اینکه بهش بی اعتنا باشیم ولی اون بحرانی نیست که از بطن این مطلب به ذهن می رسه. پس به رویش ها فکر کنیم به همین شهیدان دهه هفتادی و هشتادی که یه روز به اسم دانشمند کشور و یه روز به اسم بسیجی ولایی روی دست ما تشییع میشه اینکه این روزها بعضی ها چرتکه بدست شدن و فراموش می کنن که امورات این نظام براساس دو دوتا چهارتا نمیچرخه، حالا به هر دلیلی! حرفاشون درد بالای درده چون نه به دلسوزی شبیه و نه راهکاری پسشه! هرکسی که دلسوزه در نقطه ی قرارش به وظیفه ش عمل کنه حداقل ماحصلش اینه که مصیبت این دردها رو نخواهیم داشت. آمدند پیش امیرمومنان علیه السلام و گفتند: اگه مالک بود فلان فتنه رو جمع میکرد. امام فرمودند منو که اینجام نمی بینید، از مالکی که نیست می گین؟ (نقل به مضمون) ماهم سکاندار رو ول کردیم، نشستیم به این تحلیل هایی که صرف براساس مشاهده است آن هم از نوع گزینشی نه کلی تاریخ تکرار میشه فقط آدماش عوض میشه اگر عبرت نگیریم میشیم مایه عبرت دیگران. ✅ @Shobahat_Behbahan

🎥 بخشی از دادگاه متهمان ناآرامی های اخیر قاضی : سابقه کیفری داری؟ متهم : هیچی ندارم. قاضی : ۱۱ فقره سابقه داری! @BisimchiMedia ✅ @Shobahat_Behbahan

🎥 هرچقدم فحش بدی؛ بازم بهت گل می‌دم وقتی درباره جماعتی #داعشجو در لباس دانشجو صحبت می‌کنیم، یعنی این! وقتی دانشجویان به آنها گل هدیه می‌دهند، باز هم فحاشی از زبانشان نمی‌افتد... 🔺صفحات مجازی حمید رسایی🔻 eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir instagram.com/rasaee.ir twitter.com/hamidrasaee ✅ @Shobahat_Behbahan

🎥هدف از تشکیل داعش به روایت شهید سلیمانی 🔸شهید سلیمانی: آن خبیثی که داعش را تشکیل داد قصدش ایران بود تا مانند پلی از عراق و سوریه به ایران برسد. ☫ @merajshohadaa ✅ @Shobahat_Behbahan

🔴 تحلیل «بزن و برو» تحلیل «بزن و برو» یعنی یواشکی و‌ سریع مفاهیم را پرتاب کنم و بعد هم از روی آن عبور کنم طوری که کسی اصلا فرصت نکند از من بپرسد الزامات مفهوم تحلیلی شما چه بود و با چه منطقی به آن رسیدید و ... ظاهراً لگد زدن به زیست سیاستِ داخل خیلی مُد روز شده است. یک لگد بزن و عبور کن. تقسیم کار خوبی هم هست. تویی که دانشگاهی هستی که لازم نیست در خیابان باشی. تو در خانه باش و تحلیل «بزن و برو» بنویس. بنویس حاکمیت ، کاملا نئولیبرال است. بنویس حاکمیت ، جریان زندگی را متوقف کرده. بنویس حاکمیت ، تمکین قانون نیست. بنویس حاکمیت ، تنها ابزارش خشونت است و... اما یادت باشد که فقط قرار است لگد بزنی و عبور کنی. تو باید تا میتوانی به حاکمیت داخل ضربه بزنی. اما اگر بیایی سهم عوامل خارجی را در نئولیبرال شدن، بی قانونی، سلب زندگی، خشونت و... بررسی کنی دیگر تو در حال بر هم زدن بازی هستی و یا داری وسط بازی میکنی. تحلیل «بزن و برو» مُد روز شده است. این جنس تحلیل ها جزء اخلاق بردگی آکادمی ما شده است. تحلیل «بزن و برو» بوی میان مایگی میدهد. همه دارند لگدی میزنند تو هم لگدی بزن و برو. شاید امروز میان مایه ها جشن بگیرند که با لگدها و ضربه های بزن و در رو توانستیم حاکمیت داخل را زخمی کنیم اما زخمی شدن حاکمیت، زخمی شدن خودشان هم هست. چه خوب که باز هم تاریخ ایران بخوانیم تا به شکل ابلهانه ای دوباره آنرا تکرار نکنیم. چقدر زمانه الان با دوره مشروطه در اشتراک است. برخی از آنها هم فکر میکردند همین که به حاکمیت قاجار لگدی بزنند و جگر خود را خنک کنند، آزادی و زندگی دودستی به آنها تقدیم میشود اما به شکل ابلهانه ای بی خبر بودند از قرارداد 1907 روس و انگلیس که به شکل بسیار سیستماتیک تر و پیچیده تری از قاجارها بدنبال سرکوب آزادی و زندگی بودند. تحلیل «بزن و برو» عمر کوتاهی دارد اما نتیجه طولانی و تلخی هم دارد. ✍ دکتر رضا نظریان ✅ @Shobahat_Behbahan

✅ @Shobahat_Behbahan

✅ @Shobahat_Behbahan

✅ @Shobahat_Behbahan

✅ @Shobahat_Behbahan

✅ @Shobahat_Behbahan

✅ @Shobahat_Behbahan

❌🎥 براندازها رفتند #کانادا، ضدایران تجمع گذاشتند، بعد شروع کردند به تسویه حساب‌های داخلی بین هم؛ دعوا که بالا گرفت، یکی حرف جالبی می‌زند: «اینجا ایران نیستا خواهر مادرت رو جلو چشات میارن» 🆘 @Roshangari_ir 🆘 rubika.ir/Roshangariir ✅ @Shobahat_Behbahan

🔴🎥 آمارهای وحشتناک از قتل و فساد در آمریکا بعد از #انقلاب_جنسی ✖️بحران #حرامزادگی و بی پدری که جامعه آمریکا را به این وضع دچار کرده است.. ▫️این کلیپ را در حد توان منتشر کنید! 🔺بخشی از مستند #ایکسونامی 🔗 مشاهده و دانلود رایگان مستند: Roshangari.ir/video/69921 🆘 @Roshangari_ir 🆘 rubika.ir/Roshangariir ✅ @Shobahat_Behbahan

فرق فضای مجازی با فضای حقیقی!!! اینجا را نمی شود با ربات پر کرد، اینها توده مردم هستند.‌ ایـن چــراغ روشـن است #شاهچراغ ✅ @Shobahat_Behbahan