⛔️ بهائی، شهروند نیست 📝 خطای آشکار آقای علوی بروجردی در شناخت بهائیت 🖋 علی اشراقی 🔹 جناب آقای علوی بروجردی، در درس خارج ۵ مهرماه، با استناد به روش حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در برابر ابن ملجم، برای سومین بار به «ضرورت مراعات حقوق شهروندی بهائیت» تذکر داد. 🔸پیرامون بیانات ایشان نکاتی هست که تقدیم میشود: 1⃣اول: مهمترین چالشی که در این سخنان وجود دارد، فقدان شناخت صحیح از فرقه «بهائیت» است. چنانچه این شناخت، از منابع تئوریک و نظری (چه کتابهای خود بهائیت و چه کتابهای ناقد بهائیت) فراتر رود و در منابعی سیر کند که، زندگی روزمره بهائیان را به تصویر کشیده است، شناخت کاملتری از وضعیت این فرقه در اختیار خواهد گذاشت. علی‌الخصوص بهائیانی که توبه کرده و از این آیین به در آمده و مسلمان شده اند، اطلاعات واقعیِ حقیقی در اختیار خواهند گذارد. به عنوان نمونه میتوان به کتاب «سایه شوم بهائیت» نوشته: مهناز رئوفی، مراجعه کرد که پیشتر بهائی بوده و سپس مستبصر شده و مسلمان گردید. در این کتاب، ساختار تشکیلاتی بهائیان داخل ایران و سیستم اطلاع رسانیِ (بخوانید جاسوسی ایشان برای اسرائیل) گسترده و شبکه وسیع جاسوسی در خانواده های بهائی، به خوبی توضیح داده شده است. با مطالعه این منابع، به خوبی میتوان به معنای «جاسوس بودن» بهائیان منتقل گردید و به عمق و گستره آن راه یافت. و ساده انگارانه و سطحی نگرانه، با موضوع جاسوسی آنها برای اسرائیل برخورد نکرد. و اینگونه نپنداشت که، وقتی سخن از جاسوسی شخص بهائی میرود، شبیه همان جاسوسی سیستم های امنیتی است، نه اینگونه نیست، بلکه جاسوسی بهائی، خانوادگی، شبکه ای و به صورت اعتقادی است. 2⃣دوم: آیا چنین فرقه‌ای با چنین ماهیتی میتواند برخوردار از «حق شهروندی» باشد؟ پاسخ به این پرسش را از جوابیه آقای عبدالله شهبازی (تاریخ پژوه و یهودشناس معاصر) نقل میکنیم: «آقای کدیور به این پرسش توجه فرمایند: آیا بهائی می‌تواند بدون عضویت در تشکیلات بیت‌العدل حیفا بهائی باشد؟ و در صورتی که فرد بهائی بهره‌مندی خود از حقوق شهروندی ایران را منوط به رسمیت شناختن تشکیلات حیفا کند وظیفه دولت چیست؟ شاید آقای کدیور مطلع نیستند که از منظر بهائیان دستورات بیت‌العدل فراتر از قوانین جاری دولت متبوع است. برای حل این تناقض چه باید کرد؟ آیا پذیرش «دولت در دولت» با حق حاکمیت ملی در تعارض نیست؟ آیا بهائیان می‌پذیرند که مانند سایر اقلیت‌های رسمی یا غیررسمی شهروند ایران، مثلاً کلیمیان یا مندایی‌ها (صائبین)، فقط در امور دینی از نهادهای دینی خود تبعیت کنند و در امور سیاسی تابع مرکزیت بیت‌العدل حیفا نباشند؟ آیا بهائیان ایران می‌پذیرند نهادی رسمی و قانونی و مستقل، بدون ارتباط با بیت‌العدل حیفا، برای تمشیت امور دینی خود در ایران ایجاد کنند و در امور دینی و صنفی خود به آن رجوع کنند؟ پاسخ منفی است زیرا بهائی بدون عضویت در سازمان جهانی بهائی به مرکزیت بیت‌العدل حیفا وجود خارجی ندارد. یعنی ما با شهروندان منفرد بهائی مواجه نیستیم. آیا این سازمان متمرکز فراملی و تبعیت اکید اعضا از مرکزیت حیفا، بهائیت را در جایگاه «کالت»، نه دین، قرار نمی‌دهد؛ پدیده‌ای که در جوامع غربی نیز خطرناک تلقی می‌شود، برای آن محدودیت قائل‌اند و از طریق دستگاه امنیتی بر آن نظارت اکید دارند؟» https://www.shahbazi.org/pages/library.htm (بحث آزاد در پیرامون بهائیت) 3⃣سوم: در قانون اساسی، ذیل فصل «حقوق ملت» در اصل بیستم چنین آمده است: «همه افراد ملت اعم از زن و مرد، یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی بارعایت موازین اسلام برخوردارند.» با نظر به آنچه که پیشتر درباره وضعیت این فرقه و اعضاء آن گفته شد، مشخص میشود که، آنها موضوعاً از این اصل بیرون هستند. چرا که آنها با وجود استقرار در جغرافیای ایران، داخل در عنوان «ملت ایران» نیستند و نمیتوانند مانند سایر افراد از حقوق یکسان و تحت حمایت قانون برخوردار شوند. با وجود اینکه، بهائیت در ایران، عاملیت رژیم غاصب اسرائیلی را برعهده دارد و از این جهت، باید با هر بهائی مانند یک اسرائیلی رفتار نمود، اما نظام اسلامی رأفت داشته و آنها را حبس یا اخراج نمیکند. لیکن ، بی‌عقلی تمام است که، آنها را در کنار پیروان ادیان الهی و سایر مردم، برخوردار از حقوق شهروندی دانست. #علوی_بروجردی #بهائیت @Tanbiholomah

🔻🔺🔻 نقدی بر فتنه «افغانی هراسی» 🔺فکر کردید دشمن بیکار میشینه؟! 🔻فکر کردید پروژه ززآ شکست خورد و دشمن دیگه کارت جدیدی برای بازی نداره؟ خسته میشه؟ زهی خیال باطل! 🔺دوباره وارد پاییز شدیم و دوباره بازی جدید! 💢 طبعاً سیل مهاجر غیرشیعه که این اواخر غیرقانونی وارد شدن خطرات امنیتی و اقتصادی به همراه داره که باید علاوه بر سامان‌دهی، بخشی رو با فیلترهای دقیق خارج کرد. 💢 اما دشمن که همیشه زخم‌ها رو زودتر از خودمون میبینه، حالا داره به مرور روی نگرانی و موج مطالبات به حق جامعه در خصوص مهاجرین غیرقانونی، سوار میشه. 💢 درست مشابه موج سواری بر نفرت مردم از گشت ارشاد که با یک چرخش زیبا و در موقعیت مناسب تبدیل شد به جنگ علیه حیا و دین! 💢 حالا هر روز برای مخاطب ایرانی یه کلیپ میاد که یه افغان داره به ایران توهین و ایرانیا رو تهدید میکنه و همزمان برای مخاطب افغان، کلیپ از رفتار زشت ایرانیا با مهاجرین منتشر میشه. 💢 بازی آشوب تکراریه اما همیشه موفق!!! شبیه به عملیات روانی هر ساله نزدیک به اربعین، با تمرکز چندبرابر. 💢 به علاوه، همزمان تو مجازی هشتگ‌های توهین آمیز و نژادپرستانه به طور گسترده توسط اکانت‌های مشکوک تازه تاسیس با نشانه‌های ملی، مذهبی و انقلابی پروموت میشود. 💢 به همین سادگی حالا مطالبه عقلانی ساماندهی و اخراج مهاجر غیر قانونی تبدیل به مطالبه اخراج تمام مهاجرین بدون استثنا میشه و حالا حساب‌های زیادی از فیک تا حقیقی فضا رو پر میکنن از تحقیر تا توهین و حتی تهدید به جنگ! 💢 موج اولیه توسط دشمن و اکانتای مشکوک شروع و در ادامه با سو استفاده از دغدغه جامعه و تحریک رگ نژاد پرستانه برخی، حالا بخشی از افراد حقیقی به عنوان پیاده نظام پر شور وارد بازی میشن‌؛ درست مثل ماجرای مهسا امینی 💢 هدف؟!؟ تحریک مهاجرین با توهین مکرر و ایجاد آشوبی مشابه آشوب مهاجرین در فرانسه و در پله بعد حتی تحریک طالبان و درگیر کردن ایران. هدفی که دو سال قبل ناکام موند. 🌸 رهبر حکیم انقلاب اسلامی درست دوهفته قبل ، فرمودند : «باید مراقب نقشه‌ی دشمن بود. دشمن نقشه دارد؟ بله. آمریکا مجموعه‌ای با اسم ‎#گروه_بحران درست کرده؛ با ماموریت بحران‌سازی در کشور‌ها از جمله ایران، تا بگردند نقاطی را که در کشور بنظر آنها موجب میشود بحران درست بشود، تحریک کنند‌. نباید دچار غفلت بشویم.» ❇️ راه حلّ چیست؟ ✅ ۱. با اکانت‌های نژاد پرست شدیداً مرزبندی کنید. ✅ ۲. با اکانت‌های مشکوک یا فحّاش برخورد کنید. ✅ ۳. مطالبات را محترمانه و دقیق مطرح کنید. ✅ ۴. با ایجاد موج درست ، موج غلط را بشکنید ✳️ مراقب باشیم این بار خواب نمونیم.. 👉 @roshangarii 🚩

⭕️ سوال ⁉️ آیا در زمان پیامبر و یا حکومت امام علی ع با بد حجاب ها و بی حجاب ها برخورد میشده؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #حجاب 📎 #امام_زمان 💠 پرسمان اعتقادی استاد محمدی ╭┅─────────┅╮ @ostadmohamadi 🌺 ╰┅─────────┅╯

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 برای دیدن حدود ۴۰۰ کلیپ و عکسنوشته، پاسخ به شبهات به فهرست ۱۲ گانه پین‌شده کانال رجوع کنید👆 (یا روی‌شماره هرکدام کلیک‌کنید_پائین👇) ۱.فهرست شبهات مهم فضای مجازی ۲.فهرست شبهات مهم سیاسی ۳.شبهات ملی‌گرایان و آتئیست ها ۴.شبهات وهابیت ۵.شبهات حجاب ۶.شبهات زنان ۷.شبهات محرم و امام حسین ۸.شبهات مهدویت ۹.شبهات فاطمیه ۱۰.نقد شخصیت‌ها( حسن_آقامیری و...) ۱۱.شبهات قرآنی """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ۱۲.نمایش های طنز درباره حجاب و شبهات -‐------‐---------------------------------------------- لینک کانال ما در تمام فضای مجازی با همین نام ( لینک ) کانال ما: @pasokhgooha_ir

خلاصه مطالب جهت قوی شدن.ogg.ogv

📕 کتاب " کشکول علم آموزان " 🔰 بیان مطالبی در باب بهتر کتاب خواندن ، اصول برنامه ریزی ، سیر مطالعاتی های مختلف ، معرفی کتب در موضوعات گوناگون ، نکات علمی و پژوهشی و... ✍️ نویسنده : احسان عبادی ✅ این کتاب را بخوانید و به مشتاقان علم هدیه دهید. 👈 انتشار کتاب کاملا " حلال " و "رایگان " است @ma_va_o

📍موشن گرافیک "ما خانم ها می توانیم..." 🖇این قسمت: ورزش قبل از انقلاب تنها یک فدارسیون ورزشی در حوزه ی زنان فعال بوده و اکنون ۵۰ فدراسیون! از ۷۶ هزار نفر به یک میلیون ورزشکار حرفه ای رشته هایِ فعال در حوزه بانوان از یک رشته به ۸۸ رشته ورزشگاه اختصاصی بانوان از یک به ۳۰ ورزشگاه رشد پیدا کرد! ⛔️اینجا حقیقت طور دیگری دیده میشود ✅@matinchamran

⛔️«مقدس نما»؛ داستانی از ناشنیده ها و اسناد محرمانه انجمن حجتیه! 🖇این مستند روایت تقابل جریان امام خمینی (ره) و انجمن حجتیه ست 🖇مستند مقدس نما درباره تفکری صحبت میکند که در مقطعی انجمن حجتیه پرچمدار آن بود و حال گروه دیگری از روحانیون و مادحین. 📌تماشای مستند 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 ✅http://B2n.ir/bidari_M ⛔️اینجا حقیقت طور دیگری دیده میشود ✅@matinchamran

#سوال ✍️ تفاوت‌های مهم ازدواج موقت با زنا 1️⃣ در ازدواج موقت، رضایت مرد و بخصوص زن شرط اصلی است؛ اما در زنا این شرط وجود ندارد. حتی در نوع و شیوه ارتباط هم این رضایت کارساز است؛ مثلاً زن می‌تواند هنگام خواندن عقد، شرط عدم نزدیکی یا عدم ارتباط به شیوه‌ای خاص داشته باشد؛ اما در زنا این موارد وجود ندارد. 2️⃣ در ازدواج موقت، امکان آمیزش جنسی دسته‌جمعی نیست؛ اما در زنا هر تعداد پسر می‌توانند با یک دختر ارتباط بگیرند. 3️⃣ در ازدواج موقت، اگر فرزندی متولد شود، حلال‌زاده است و تمام مسئولیت‌های این فرزند، دقیقاً مانند ازدواج دائم با والدین است؛ اما در زنا طرفین مسئولیتی نمی‌پذیرند. 4️⃣ در ازدواج موقت، پس از پایان زمان مقرر، زن و مرد به هم نامحرم می‌شوند؛ اما در زنا این موضوعات اصلاً مطرح نیست. 5️⃣ در ازدواج موقت، مرد موظف به پرداخت مهریه است و تا مهریه معین نشود، اساساً ارتباط مشروع نیست؛ اما در زنا ارتباط موقوف بر تعیین مهریه نیست. 6️⃣ در ازدواج موقت، درصورتی‌که نزدیکی صورت بگیرد، پس از تمام‌شدن مدت، زن باید عده نگه دارد (و از ازدواج با مردان دیگر پرهیز کند)؛ اما در زنا، زن پس از اتمام نزدیکی، با مرد دیگری ارتباط می‌گیرد. 7️⃣ در ازدواج موقت، همه احکام محرم و نامحرم و... (مانند ازدواج دائم) وجود دارد؛ مثلاً فرد نمی‌تواند هم‌زمان با دو خواهر ارتباط بگیرد. همچنین پس از ازدواج با دختر، دیگر امکان ازدواج با مادر او ندارد؛ اما در زنا احکام و قیدوبندی وجود ندارد. 8️⃣ در ازدواج موقت، دختران باکره اولین ارتباطشان با اطلاع خانواده (پدر) صورت می‌گیرد و بدون اجازه پدر اساساً عقد باطل است؛ اما در زنا این محدودیت (که می‌تواند جلوی بسیاری از خطرات و آفات، به‌ویژه برای دختر را بگیرد)، وجود ندارد.

📲 دانلود اپلیکیشن "مثلث گمراهی" 🚫 نقدی بر سه جریان انحرافی: 🔹تشیع انگلیسی 🔸احمد بصری (مدعی یمانی) 🔹منصور هاشمی خراسانی 📚 گردآورنده: حسن شفیعیان https://eitaa.com/antihalghe