eitaa logo
پاسخ به شبهات فجازی
89.3هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.7هزار ویدیو
92 فایل
🔹 کانال رسمی حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹داستانک @dastanak_ir 🔹 سخنرانی های دکتر قربانی مقدم @ghorbanimoghadam_ir 🔹تبادل وتبلیغ @Admin_shobahat1 🔹ارسال شبهه @shobhe_ir 🔻 حمایت مالی از موسسه 6063731065865173 + eitaa.com/Shobhe_ShenaSi/7750
مشاهده در ایتا
دانلود
❌ شبهه ۱۰۵۸ در واکنش به قضایای مربوط به فوت مهسا امینی آیه ۴۱ سوره زمر در حال انتشار است که مضمون آن این است: ای پیامبر تو مامور به اجبار آنها به هدایت نیستی!! (وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكيلٍ) در جواب چه بگوییم؟ ✅پاسخ شبهه افکنان گمان کرده اند به سند جدیدی دست پیدا کرده اند! درحالیکه قبلا جواب اینگونه شبهات مکررا گفته شده؛ پیامبر (و هیچ کس دیگر) نه تنها مامور به افراد نیستند، بلکه همانطور که در آیه (لا اکراه فی الدین) نیز آمده است اساسا امکان اجبار به هدایت وجود ندارد. اجبار به هدایت مانند آن است که کسی را بخواهید مجبور به دوست داشتن خود کنید! که اتفاقا در این باره هم در قرآن آیه ای وجود دارد: «اگر تو آنچه در زمين است همه را خرج مى‏كردى نمى‏توانستى ميان دلهايشان الفت و محبت ایجاد کنی، اما خدا ميان مومنان الفت ایجاد کرده است» (انفال آیه ۶۳) با این وجود رعایت قانون امر لازمی است که ربطی به هدایت و دین و اعتقاد ندارد و هیچ جا اجازه نقض قانون را نمی دهند. به همین دلیل در خود قرآن (مثلاً سوره نور آیه دوم) برای عدم رعایت قوانین مجازات تعیین شده است. مثلاً ممکن است کسی اعتقاد داشته باشد قانون چراغ قرمز قانون غلطی است! در این صورت: اولاً با اجبار نمی توان اعتقاد او را تغییر داد (بلکه با استدلال و منطق باید این کار را انجام داد) ثانیاً اعتقاد نداشتن او به این قانون توجیه قابل قبولی برای عدم رعایت آن نیست. (در مطالب قبل، در مورد حجاب قانونی در قرآن مطالبی منتشر کرده‌ایم) 🆔 @shobhe_shenasi 🌏 ghorbanimoghadam.ir
❌ شبهه ۱۰۵۸ در واکنش به قضایای مربوط به فوت مهسا امینی آیه ۴۱ سوره زمر در حال انتشار است که مضمون آن این است: ای پیامبر تو مامور به اجبار آنها به هدایت نیستی!! (وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكيلٍ) در جواب چه بگوییم؟ ✅پاسخ شبهه افکنان گمان کرده اند به سند جدیدی دست پیدا کرده اند! درحالیکه قبلا جواب اینگونه شبهات مکررا گفته شده؛ پیامبر (و هیچ کس دیگر) نه تنها مامور به افراد نیستند، بلکه همانطور که در آیه (لا اکراه فی الدین) نیز آمده است اساسا امکان اجبار به هدایت وجود ندارد. اجبار به هدایت مانند آن است که کسی را بخواهید مجبور به دوست داشتن خود کنید! (اتفاقا درباره عدم امکان اجبار به محبت هم در قرآن آیه ای وجود دارد: «اگر تو آنچه در زمين است همه را خرج مى‏كردى نمى‏توانستى ميان دلهايشان الفت و محبت ایجاد کنی، اما خدا ميان مومنان الفت ایجاد کرده است» ؛ انفال آیه ۶۳) با این وجود رعایت قانون امر لازمی است که ربطی به هدایت و دین و اعتقاد ندارد و هیچ جا اجازه نقض قانون را نمی دهند. به همین دلیل در خود قرآن (مثلاً سوره نور آیه دوم) برای عدم رعایت قوانین مجازات تعیین شده است. بنابراین اعتقاد و اجبار به یک عقیده مطلبی است و رعایت قوانین مطلب دیگر. مثلاً ممکن است کسی اعتقاد داشته باشد قانون چراغ قرمز قانون غلطی است! در این صورت: اولاً با اجبار نمی توان اعتقاد او را تغییر داد (بلکه با استدلال و منطق باید این کار را انجام داد) ثانیاً اعتقاد نداشتن او به این قانون توجیه قابل قبولی برای عدم رعایت آن نیست. (در مطالب قبل، در مورد نظر قرآن درباره اصل لزوم حجاب و وظیفه حکومت اسلامی در رعایت این قانون، مطالبی نوشته‌ایم) 🆔 @shobhe_shenasi 🌏 ghorbanimoghadam.ir