eitaa logo
دهه هشتاد=افسران جنگ نرم🇵🇸
1.8هزار دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
1.5هزار ویدیو
317 فایل
دهه هشتادےهاهم‌شهیـدخواهندشد شهیـدانـے‌میشوندامثال‌شهداے: شهید آرمان علی وردی🤍:) من |🌿 @nojavan82 برا تبـادل⇜ @tabalolat_shohaadaa80
مشاهده در ایتا
دانلود
موضوع: درک جمال و زیبائی💫 آدمی به عادت و تلقین کار خود را خوش بودن، راحت بودن، خوردن و خوابیدن می شناسد و با این تلقی و آگاهی دنیا می شود، یعنی باید بشود؛ آخور و خوابگاه و عشرتکده و می بینی که نیست. ... و در دنیا هم از همین علامت می دانی که راه ،که کلاس ، که کوره است، که هیچ بتی را باقی نمی گذارد و هیچ دلارامی را نمی خواهد. با رفعت ذکر از آدمی از خودش و از جهان بیرون و دنیای متحولش، آدمی می تواند برای رفتن ، برای حرکت با همین تحول ها و تازیانه ها هماهنگ بشود و این گونه به وسعت صدر می رسد و هم درک جدیدی از جمال و زیبایی ، یعنی هم با رنج ها راحت شود و هم در همین رنج ها و درد زشتی ها بتوانند زیبایی به معنای تطابق و هماهنگی را احساس کند و مست و سرشار شود. ما از فهم این آیه که خداوند می فرماید؛ «الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقَهُ...»(سجده، ٧) او هر آنچه را که آفریده، زیبا آفریده است، عاجز هستیم. با خود می گوییم با این فقر و مرگ و جنگ و جدایی و آه و ناله و خون و دود، با این همه زشتی چه ادعای زیبایی و جمال؟... (منبع:📚وارثان عاشورا ص ١٧٢) سخنران: استاد ❣ j๑ïท ➺°.•|http://eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱هنگامی که می خواهی نقطه‌های ضعف خودت را بشناسی و بر روی آنها کار کنی... هنگامی که می‌خواهی در کشاکش مبارزه و جهاد، از وابستگی‌ها و علاقه‌ها آزاد شوی، در این دو مرحله تو قدر را می‌شناسی. بلاء، فتنه و امتحان، اين دو خاصيت را دارد: هم ‏هاى_ضعف تو را نشان می‌‏دهد و هم از ‏ها و ‏ ها آزادت میكند. تويى كه فهميده‏‌اى از تمامى هستى بزرگترى، مادامى كه از دوست، از خويشان، از خودت و از ثروت و رياست و از دنيا نبينى، اين فهم در دلت گل نمی‏‌دهد و شكوفه نمی‌‏آورد و علم اليقين تو به عين اليقين نمی‌رسد و پيش نمی‌‏رود، حتى رياضت‏‌هايى كه خود می‏‌سازيم و ورزش‌‏هايى كه خودمان شروع می‌كنيم، اين دو خاصيت را ندارند. تو نمی‌توانی ‌برای خودت جراح خوبی باشی. نمی‌توانی دمل‌های چرکین را کاملاً فشار بدهی. بیشتر بازی می‌کنی. این اوست که می‌داند بر کجا فشار بیاورد و در کدام بزنگاه تو را گرفتار کند. این است که باید بلا را از بالا بفرستند و این است که با تاکید می گوید : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ ... سخنران : استاد (منبع:📚 کتاب ، صفحه ۱۲۳) j๑ïท ➺°.•|http://eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
سخنران: استاد 🌋 ما گاهی مانند هستیم که واقعاً می جوشیم و می خروشیم، ولی برای لحظه ای، نمی شود روی ما برنامه‌ریزی کرد. برای یک طولانی و مستمر، هیچ خوب نیستیم. 📚 ، ص۶۲. 📌 شروع خوب كافى نيست، استمرار و ادامه خوب مهم است. در آغاز و در شروع هر حركتى، به ‏خاطر انفجار و آزادى نيرو و يا همراهى و رقابت ياران و يا راحتى و سراشيبى راه و يا لذّت جديد بودن و تازگى كار، شور و سرعت، زيادتر از دقّت و نظارت و بررسى است. امّا در طول زمان، با خستگى طبيعى و يا حضور و ظهور موانع و برخورد با كاستى ‏ها و اشتباه ‏ها و برخوردهاى غلط و يا نامطلوب، افت انگيزه و ضعف اراده، به ناتمامی عمل‏ مى‏ انجامد . (منبع: 📚 نامه های بلوغ ص١٧٩) j๑ïท ➺°.•|http://eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🔆من گاهى در كار سنگين رسول عظيم، محمد مصطفى(ص) ، آنچنان مسحور مى ‏شوم، كه خيال مى ‏كنم در خواب اين همه بيدارى را و بصيرت را و رفعت را دیده ‏ام، چگونه از ميان آنهايى كه ناچار با دست خود، گور عزيزان خود را مى ‏كندند، وسعت صدر و ظرفيت روح و ظرافت برخوردى را بيرون مى‏ آورد، كه امروز در سرزمين رفاه و هنگام وفور هم نمى‏ توان اين همه وسعت كه هيچ، حتّى مقدارى ظرفيت و ظرافت را از آنها توقع داشت، كه لااقل برادران خودشان را به دست دشمنشان نسپارند و زير پاى خوک ‏هاى مهاجم نيفكنند و قربانى يهود نسازند. راستى چگونه محمد(ص) در كوير، آن گل‏ها را پروريد؟ گل‏هايى كه از خار انگیزه ‏هاى شخصى كه هيچ از غضب قومى و قبیله ‏اى كه هيچ، حتّى از شوق بهشت و ترس آتش هم رها شده بودند و از بندگى و تجارت، به آزادگى رسيده‏ بودند. (منبع: (قيام)، ص: 154)📚 سخنران:استاد ✨ j๑ïท ➺°.•|http://eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🔶 استاد پنجاه سال منتظر کمک این و آن بودیم و روی کمک شان حساب کرده بودیم بعد هم که |خداوند با بلاء ادب مان میکند | با او دعوا داریم که چرا با ما این کار را میکنی |به جای اینکه درس بگیریم | اعتراضمان را زیاد کرده‌ایم.... 📚 ص ۸۶ j๑ïท ➺°.•|http://eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
ما پس از تجربه های مکرر و سرگردانی بر در خانه‌های قدرت و ثروت، اگر در فناء حسین(علیه السلام) محلی بگیریم و در این وسعت حلول کنیم، و اگر در کاروان او رخت بیفکنیم و مرکب بخوابانیم، می‌توانیم حلاوت امن و لذت سلام خدا و سلام انبیاء و سلام ملائکه و سلام اولیاء را ذوق کنیم و بچشیم و می‌توانیم در این روزهای شبهه و فتنه و انتظار و ترس و یأس و رجعت و بازگشت، همراه هدایت و بینات و فرقان حسین(علیه السلام) و فرزندان او استوار و ثابت قدم بمانیم و با هر نعیق و هر فریادی راه عوض نکنیم و از خط بیرون نزنیم.💯 📚وارثان عاشورا (ص٩٠ ). سخنران: استاد j๑ïท ➺°.•|http://eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
جـــــــــــــــــــوان؛ فرصت ها و تهدیدها ✨ جوان مشكلش اين است، كه تواناست و باكش نيست، اصلًا فكر نمى‏‌كند؛ يعنى، حساب نمى‏‌كند، كه نيروى اين چشم تمام مى‏‌شود، باطرى او آخرين لحظه‏‌هايش را طى مى‌‏كند. با چشمش به هر چيزى نگاه مى‌‏كند. با گوشش هر چيزى را مى‏‌شنود. با دلش هر چيزى را جمع مى‏‌كند. به هر چيزى اجازه ورود به لحظه‏‌هايش را مى‌‏دهد و باكش هم نيست. خيال مى‌‏كند چون به همان كه مى‏‌خواهد، مى‏‌تواند برسد، هميشه هم همين طور خواهد بود. دليل آن هم اين است كه يا توانمندى‏‌اش او را مغرور كرده و يا جهلش به دورى راه و به حجم مشكلات و اندازه‏‌هاى عظيم موانع او را مغرور كرده است. ... سخنران: استاد 📚 خط انتقال معارف، ص ۱۳۱ j๑ïท ➺°.•|http://eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
💢در اين قرن وحشى، شديدترين نيازها، نياز جهت دادن و شكل دادن و كشف كردن . نياز رهبرى كردن و نمودن و بارور ساختن است. 🔆 تربيتى كه مسخ انسان نباشد و نفى او نباشد، داغ كردن، شاخ و برگ دادن و به آغوش كشيدن نباشد، بلكه روشنى دادن باشد و دادن و زمينه فراهم آوردن.🌾 آن مربى و رهبرى كه فقط يك راه پيش پاى افرادش مى ‏گذارد، هر چند اين راه، راه خوبی ‏ها باشد، به آنها ستم كرده است، كه بايد دو راه را نشان داد و بايد زمينه انتخاب را فراهم نمود؛ «وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ‏ ». آنگاه با آنهايى كه راه را انتخاب‏ كرده ‏اند در برابر آنها كه‏ سنگ راه‏ شده‏ اند، ايستاد. 📚 (ص۱۸). سخنران: استاد ʝ◎ЇИ➳|http://eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
استاد علی صفایی حائریاعینونی.mp3
زمان: حجم: 595.6K
✂🎵 ✴️ شرح بخشی از نامه ۴۵ ؛ ✨ «... وَ لکِن اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سدادٍ»  🎙 استاد ⭕️ @EinSadTehran
✅ولايت چيست‌؟ اين ولايت،بالاتر از محبت و دوستى و عشق است؛ كه عشق على در دل دشمنان او هم خانه داشت. آنها كه شكوه و وقار كوه و زيبايى دشت و عظمت كوير و دريا و جلوه‌ى طلوع و غروب، اسيرشان مى‌كند و چشمشان را مى‌گيرد و دلشان را به بند مى‌كشد، چگونه مى‌شود شكوه و عظمت آن روح بزرگتر از كوه، زيبايى و گستردگى آن قلب وسيع‌تر از هستى و عظمت و ناپيدايى آن سينه‌ى ناپيداتر از كوير و عميق‌تر از دريا و جلوه‌ى آن طلوع بى غروب، چشم و دل و عشق و احساسشان را پر نكند. هر كس با هر مشربى و عقيده‌اى،مى‌تواند دوستدار على باشد. در على، علم و عشق، تدبير و شمشير، حريت و عبوديت، نجواى دل و آتش سخن، زمزمه‌ى شب و فرياد روز، قدرت و عزت و تواضع و ذلت، ١ نرمش و آشنايى و خشونت و پايدارى، در على اين همه هست و اين همه بخاطر حق است و براى اوست و اين است كه همه‌ى او دوست داشتنى است و حتى دشمنش در دل شيفته‌ى اوست و مخالفش در پنهان شيداى او. استاد: منبع 📚 ، صفحه 12 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909