🔴لطفا چند لحظه به این سوالات فکر کنید 🔻چند درصد از احساس یاس و ناامیدی که بر شما غلبه دارد ناشی از واقعیت و چند درصد را پیام‌های رسانه‌ای برایتان درونی کرده‌اند؟ چقدر مطالب فضای مجازی که ما ایرانی‌ها عصبانی هستیم، بدبخت هستیم، خوشحال نیستیم، به یکدیگر رحم نمی‌کنیم، بی‌نظم هستیم، صادق نیستیم و... در ذهن شما متاثر از #تکرار پیام‌هایی با این محتواست؟ 🔻#تکرار به عنوان یکی از روش‌های رسانه‌ای می‌تواند در شما باور عزت‌مندی ملی ایجاد کرده یا برعکس، آن را از بین ببرد. 🔻برخی جریانات رسانه‌ای در خارج و داخل با برچسب زدن به خصلت‌های ایرانی می‌خواهند ما ایرانی‌ها باور کنیم بی‌خاصیتیم، دزدیم، بی‌رحمیم و... امروزه در برنامه‌های رسانه‌ای که درباره ایران ساخته می‌شود به بعضی از کلمات، طوری جهت‌دهی می‌کنند تا دارای بار #منفی شوند. به مرور کلماتی به عنوان کلمات جایگزین معرفی می‌شوند که در خود جامعه نیز مورد اقبال قرار گرفته و تکرار می‌شوند. 🔻کلماتی مثل مردان سنتی به‌جای مردان غیرتمند، افراد افراطی به‌جای پایبند به اصول و از این‌دست عبارات. آنها تصویر ذهنی مخاطب را دستکاری می‌کنند. مردان باغیرت را افرادی گرفتار در تفکرات متحجرانه و سنتی نشان می‌دهند، پایبند بودن به آرمان‌ها را افراطی‌گری می‌پندارند؛ به‌طور خلاصه، آنها از هر چیز متضاد با مبانی فلسفی و اعتقادی غرب، با عنوان تحجر، سنت‌گرایی و ازکارافتادگی یاد می‌کنند. 🔻شاید بد نباشد بررسی کنیم که چند درصد از تصاویر ذهنی ما مخصوصا آن بخش که مربوط به ملیت، مذهب، خانواده و سبک زندگیمان است را بر اساس همین تغییرات واژگان و تکرار آنها تغییر داده‌ایم. آیا ایرانی‌ها واقعا مردم بدی هستند؟ آیا مذهبی‌ها واقعا بی‌سواد یا متحجر هستند؟ آیا زندگی مدرن یعنی زندگی بدون قواعد و چارچوب؟ 🔻همه این‌طور لباس می‌پوشند، همه این‌طور حرف می‌زنند، همه این‌طور رفتار می‌کنند، همه دزد هستند، همه خیانت می‌کنند و... "همه این‌طور هستند" ها را همیشه باور نکنید. گاهی همه این‌طور هستندها #ساخته می‌شوند برای اینکه ما باور کنیم در اقلیت قرار گرفته‌ایم و مجبور به تبعیت شویم. برای اینکه ما باور کنیم مردمی ناتوان هستیم و پر از ناهنجاری. #معصومه_نصیری #مدرس_سوادرسانه @shohada15khordad

🔥تقدیس پزشک برده فروش در سیما❗️ 🔻دکتر غنی‌نژاد در مناظره با دکتر درخشان تاکید می‌کرد که اقتصاد، علم است و جایی نیست که فقهای اسلام درباره آن نظر بدهند و لیبرال‌های حقیقی دارای حق علمی برای اظهار نظر درباره اقتصاد هستند!! 🔻خب؛ از تاریخ می پرسیم #پدر_لیبرالیسم کلاسیک کیست؟ می گوید: «جان لاک». 🔻 این آقا چه کاره بوده‌اند؟ پزشک بود و از سرمایه گذاران اصلی تجارت #برده‌داری در انگلستان در قرن هفده!! و البته از اصلی ترین بنیان گذاران فکری مکتب فلسفی است برای آزادی انسانها!!! 🔻لاک رضایت مردم را مبنای مشروعیت سیاسی می داند. اما صرفا سرمایه داران را مردم می‌داند و اقشار فرودست و فقیر را جزء مردم به حساب نمی آورد و خلاصه رضایت سرمایه داران را مبنای مشروعیت سیاسی می داند!! 🔻 نتیجه اندیشه های او و همفکرانش چه قدر باعث آزادی مردم اروپا شد؟ تاریخ پاسخ می دهد: نظرات جان لاک ها موجب بسترسازی نظری وحشیانه‌ترین جنایات بر علیه کارگران در قرن هجده و نوزده میلادی در اروپا شد، که موجب شکل گیری اعتراضات خشونت بار و فراگیر کارگران و فرودستان شد. 🔻اما دردناک اینجاست که همین ذهنیات که برخی شان حتی روشمند هم نیستند بخاطر ضعف فلسفی و شناخت شناسی در بخش بزرگی از جامعه نخبگانی، عنوان «علمی» بودن دریافت می‌کند و مدعیان اندیشمندی و رسانه‌های غربگرا، #تکرار همین حرفها را ناف علم دانسته و کسی که اسمش اروپایی نباشد را نه عالم می‌دانند و نه دارای حق حرف زدن در موضوعاتی که به نظرات جماعت چشم آبی متبرک شده است!