eitaa logo
یادمان شهدای فَکّــه
1.5هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
92 فایل
اینجا راهیست که به «کَرْبَلٰا» ختم میشود... فَکّـه‌ یعنی: رَمْل تِشْنِگی عَطَش 🔻کپی از محتوای کانال=حلال✅️
مشاهده در ایتا
دانلود
📝وحدت مردم و مسئولین برای ساختن جامعه عفیف ▫️صفحه اول ▫️صفحه دوم 🆔https://zil.ink/shohada_fakeh
بسم الله الرحمن الرحیم 📝وحدت مردم و مسئولین برای ساختن جامعه عفیف |صفحه ۱ از ۲| 🔹میل به پوشش و حجاب یک میل فطری بوده و احساس امنیت و آرامش خاطر انکارناپذیر هر زن یا مردی با پوشش و لباس پوشیده شاهد این میل فطری می‌باشد. زیبایی ارزش‌های دینی در این است که بر اساس میل درونی و فطری انسانها و برای پاسخ صحیح به آن‌ها ارائه شده است. پس حجاب یک میل فطری است، دین تنها بر این میل صحیح تاکید کرده و دستورالعمل پاسخ به آن را ارائه می‌کند. پاسخ دین هم در یک طیف منطقی و در قالب‌های مختلف اما با حد و مرز مشخص ارائه شده، به عنوان مثال برای حجاب حد «وجه و کفین» بیان شده اما اینکه پوشش با روسری یا مقنعه باشد یا جزئیات دیگر به مکلف سپرده شده و قالبهای مختلفی که این حد را رعایت کند، پذیرفته شده است. هرچند حجاب برتر و بهترین پوشش نیز ارائه می‌شود. 🔹بروز بیرونی میل فطری به حجاب، تنها در حوزه فردی و شخصی نیست، بلکه آثار حجاب، به خصوص در حوزه عمومی بسیار چشمگیر است. جامعه ایرانی حتی پیش از اسلام نیز جامعه‌ای عفیف و با حجاب داشته است و این نشان تعالی فکر و اندیشه و احساس شخصیت غیرمعطوف به بدن، از گذشته‌های دور همراه با ایرانیان بوده است. چنین جامعه‌ای، اسلام و دستورات آن را با عمق جان دریافته و سال‌هاست نسخه حیات مادی و معنوی را در آموزه‌های اسلام می‌جوید. حجاب برآمده از فرهنگ جامعه ایرانی و بی‌حجابی امری تحمیلی است. 🔹 ساختن یک جامعه عفیف و باحیا که در آن همه انسانها احساس امنیت اخلاقی و روانی داشته و بتوانند به مراتب پیشرفت دست یابند، ابعاد مختلفی دارد، اما هیچ یک جز به واسطه ظاهری پوشیده و با حجاب میسر نخواهد بود. هرچند حجاب، ابزاری برای حفظ حیا و عفاف است، اما این ابزاری بودن به معنای قابل حذف یا کمرنگ شدن نیست. جز با حجاب نمی‌توان جامعه عفیف ساخت.