╭━⊰✨﷽✨⊱━╮ @khanvadtarbiat ╰━•⊰❀ 🌸 ❀ ⊱•━╯ 🤝 رابطه صحیح زن و شوهر بخش سوم ⭕️ چرا داخل خانواده در مقابل ما، مقاومت شکل می‌گیرد؟ 🎙 #دکتر_حبشی ┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄ تقدیمی اندیشکده «خانواده، تربیت و اصلاح سبک زندگی» 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃

╭━⊰✨﷽✨⊱━╮ @khanvadtarbiat ╰━•⊰❀ 🌸 ❀ ⊱•━╯ 🤝 رابطه صحیح زن و شوهر بخش چهارم ⭕️ ظرف روان اطرافیان را پر نکنیم! 🎙 #دکتر_حبشی ┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄ تقدیمی اندیشکده «خانواده، تربیت و اصلاح سبک زندگی» 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃

╭━⊰✨﷽✨⊱━╮ @Quran124 ╰━•⊰ ❀ 🌸 ❀ ⊱•━╯ 📖 اندیشکده مجازی علوم "قرآن، عرفان، اخلاق و عقاید" وابسته به "دانشگاه ملی مجازی" بسته دویست و بیست و ششم را تقدیم می‌کند: ⏬ 📖 پیام یک صوت صفحه ۲۲۶ قرآن کریم «سوره هود» ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨ 📋 ترجمه صوتی و نکات تفسیری را نیز در پیام دوم و سوم ‌می‌بینیم. ⬇️ ═✨✧🌸✧✨═

╭━⊰✨﷽✨⊱━╮ @quran124 ╰━•⊰ ❀ 🌸 ❀ ⊱•━╯ ↔️ ادامه بسته دویست و بیست و ششم قرآنی 📖 پیام دو ترجمه صوتی صفحه ۲۲۶ قرآن کریم «سوره هود» 📋 نکات تفسیری را در پیام سوم می‌بینیم. ⬅️ ✨🌸✧🌸✧🌸✨ 👆 تقدیمی اندیشکده علوم "قرآن، عرفان، اخلاق و عقاید" وابسته به "دانشگاه ملی مجازی" ═✨✧🌸✧✨═

╭━━⊰✨﷽✨⊱━━╮ @Quran124 ╰━━•⊰ ❀ 🌸 ❀ ⊱•━━╯ ↔️ ادامه بسته دویست و بیست و ششم قرآنی 📖 پیام سه نکات تفسیری سوره‌های مبارکه «هود»صفحه ۲۲۶ قرآن مجید [۱] ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨ 1️⃣ آنها که نزد خدا آبرو دارند نباید طرد شوند. «مٰا أَنَا بِطٰارِدِ الَّذِینَ آمَنُوا» 🌸✨ 2️⃣ یاد قیامت، به موضع گیری‌های دنیوی جهت صحیح می‌دهد. «مُلاٰقُوا رَبِّهِمْ» ✨🌸 3️⃣ تحقیر مؤمنان به خاطر فقرشان، نشانه‌ی بی‌خردی است. «قَوْماً تَجْهَلُونَ» 🌸✨ 4️⃣ رضای مخلوق را با غضب خالق معامله نکنیم. «مَنْ یَنْصُرُنِی مِنَ اللّٰهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ» ✨🌸 5️⃣ نسبت به اولیای خداوند غلوّ نکنیم. « وَ لاٰ أَقُولُ لَکُمْ عِنْدِی خَزٰائِنُ اللّٰهِ وَ لاٰ... وَ لاٰ...» 🌸✨ 6️⃣ الطاف خداوند نصیب مؤمنان گمنام و ضعیف خواهد شد و کاری به خیال و وهم ما ندارد. «تَزْدَرِی أَعْیُنُکُمْ لَنْ یُؤْتِیَهُمُ اللّٰهُ خَیْراً اللّٰهُ أَعْلَمُ بِمٰا فِی أَنْفُسِهِمْ» ✨🌸 7️⃣ مهلت خداوند را نشانه‌ی درستی راهمان ندانیم. «فَأْتِنٰا بِمٰا تَعِدُنٰا» 🌸✨ 8️⃣ اراده خداوند، غالب بر تمام اراده هاست. «وَ لاٰ یَنْفَعُکُمْ نُصْحِی... إِنْ کٰانَ اللّٰهُ یُرِیدُ أَنْ یُغْوِیَکُمْ» (حتّی تأثیر سوز و سخن و نصیحت پیامبر، به خواست اوست) ✨🌸 9️⃣ برفرض در دنیا مجازات نشویم؛ سر و کار ما در قیامت با خداوند است. «هُوَ رَبُّکُمْ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ» 🌸✨ 🔟 هر کس مسئول عمل خویش است. «إِنِ افْتَرَیْتُهُ فَعَلَیَّ إِجْرٰامِی» ✨🌸 1️⃣1️⃣ خداوند اخبار آینده را در اختیار انبیا قرار می‌دهد. «أُوحِیَ إِلیٰ نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ یُؤْمِنَ» 🌸✨ 2️⃣1️⃣ توجّه به حضور خداوند، به انسان نشاط و دلگرمی می‌دهد و او را در برابر ناگواری‌ها مقاوم می‌کند. «وَ اصْنَعِ الْفُلْکَ بِأَعْیُنِنٰا» پاورقی _________________ ۱. تفسیر نور، تالیف استاد محسن قرائتی ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨ تقدیمی👆 اندیشکده علوم "قرآن، عرفان، اخلاق و عقاید" وابسته به "دانشگاه ملی مجازی" ══✨✧🌸✧✨══

•✿🍃°❀ °﷽ °❀°🍃✿• ↕️ قوای سه گانه! ندیدید؛ واقعاً نشنیدید؛ دشمن چه گفت؟!!! با سخنرانی : استاد شجاعی 🎤 •✾•~•✾•~•✾•~•✾• ↩️ جنگ بر ضد اسلام گرایی با کشتن مسلمانان فایده‌ای ندارد؛ فقط با فاسد کردن آنها می‌توان به پیروزی دست یافت... #بسته‌ویژه‌عفاف‌و‌ححاب #زن_عفت_افتخار ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ #کانال‌عطر‌گل‌نر‌گس‌در‌ایتا‌ @atrgolenarges313 #کانال‌عطر‌گل‌نر‌گس‌‌در‌تلگرام https://t.me/httpatrgolenarges313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈

•🌸°❀ °﷽ °❀°🌸• بهترین راه برای درمان افکار منفی👏 دکتر انوشه🎤 ✨🌸✧🌸✧🌸✨ 🤔 چه مثال زیبایی برای فهم افکار مثبت و بالا بردنش زدند... یاد بگیر؛ نذر کنی که .... ✍️ پ . ن : استاد انوشه چه حرف خوبی زدند؛ نذر کن در زندگی دیگران سرک نکشی !!! و قانون حجاب یعنی بریده شدن همین سرک کشیدنها... یعنی دیواری که هر دزدی نتواند سرک بکشد... از کی یاد بگیرم؟!! °❀ ⃟⃟ ❀° 🌸°❀ ⃟⃟ ❀° کانال عطر گل نرگس @atrgolenarges313 و گروه باز «گروه ارتباطی اعضای کانال عطر گل نرگس» لینک در کانال نشر دهیم به عشق «صاحب الزمان» °❀ ⃟⃟ 🌸 ⃟ ⃟ ⃟✤° ═════

╭━⊰✨﷽✨⊱━╮ @khanvadtarbiat 👌از سقوط امام محله به امام محراب تا شورش نوجوانان محله در بلوار شهر (قسمت۱) ✍ مهدی جمشیدی 📝 ویراستاری: اتاق فکر اندیشکده [۱] 🔻انفعال در مسجد، اغتشاش در محله 1⃣ اینک که غبارها فرونشسته‌اند، می‌توان دربارۀ "بازسازیِ انقلابیِ ساختار فرهنگ" سخن گفت و به "کم‌کاری‌های معرفتی" و "بی‌عملی‌های فرهنگی" اشاره کرد. از جمله ریشه های اصلیِ اغتشاش اخیر، غفلت ما از "آسیب شناسی در شیوه تبلیغ"، خطای ما در "نحوه جهاد تبیین" و کم و کیف "روشنگری و روایت‌گری" و "گفتمان‌سازی" بود و همۀ لایه‌های دیگری، فرع بر این امورند. مگر به درستی نگفته اند که "مُشت، نمونۀ خروار است"؛ می‌خواهم در این مجال مختصر، چند سطر دربارۀ یک "تجربۀ تلخ" بنویسم و گذشته را به کمک فهم و تحلیل امروز، فرابخوانم. تجربۀ "مسجد ...". 2⃣ چند بار و از جمله یک سال پیش، جمعی از "جوانانِ مؤمنِ انقلابی"، در برابر امام جماعت مسجدی شوریدند و پرچم تحوّل‌خواهی را برافراشتند، امّا هر بار، با لطایف‌الحیل، به حاشیه رانده شدند. سخن جوانانِ ناراضی این بود که: اوّلاً، به واقع "امامت جماعت" در این مسجد، به "پیش‌نمازی" فروکاست و "مسئولیّت‌های اسلامی و انقلابی"، رها شده‌اند و به‌این‌ترتیب، "مسجد" نیز به "نمازخانه" تبدیل شد. ثانیاً، با وجود این‌که ظرفیّت‌های انسانی و مالیِ در این مسجد، گسترده هستند، امّا از این توانمندی‌ها برای فعّالیّت فرهنگی استفاده نمی‌شود و بخش‌های مختلف مسجد، دچار "توقف" یا "کم‌کاریِ محسوس" شده‌اند. ادامه دارد ⏪ ┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄ ۱. اندیشکده «خانواده، تربیت و اصلاح سبک زندگی»

↔️ ادامه قسمت اول ╭━⊰✨﷽✨⊱━╮ @khanvadtarbiat 👌از سقوط امام محله به امام محراب تا شورش نوجوانان محله در بلوار شهر (قسمت ۲) ✍ مهدی جمشیدی 📝 ویراستاری: اتاق فکر اندیشکده [☆] ➡️... ثانیاً، با وجود این‌که ظرفیّت‌های انسانی و مالیِ در این مسجد، گسترده هستند، امّا از این توانمندی‌ها، برای فعّالیّت فرهنگی استفاده نمی‌شود و بخش‌های مختلف مسجد، دچار "توقف" یا "کم‌کاریِ محسوس" شده‌اند. ثالثاً، امام جماعت – بخوانید پیش‌نماز – نه اهل "کار فرهنگی در محله" است و از "برنامه‌ریزیِ فرهنگی" خبر دارد و نه "میدان واقعی" در اختیار جوانِ مؤمنِ انقلابی قرار می‌دهد و نه دو دهه‌ "تذکّر" و "امربه‎معروف" نسبت به ایشان اثری داشته است. یک مسجد با "امکان‌ها و قوّه‌های فراوان" از یک سو، و یک محلۀ "تشنه" و "رهاشده" از سوی دیگر. 3⃣ ما انتقاد خویش را به نزد "نهادهای فرهنگی" بردیم و گزارش دادیم که در این مسجد، چه می‌گذرد، از جمله به "مرکز رسیدگی به امور مساجد" مراجعه کردیم و ماجرای تلخِ "رهاشدگیِ فرهنگیِ محله" را شرح دادیم. رئیس این مرکز با گزارش جمعیِ ما در این مرحله و مراحل بعد، دریافت که امام جماعت این مسجد، سخت گرفتار "سستی" و "بی‌عملی" و "بی‌برنامه‌گی" است و ازاین‌رو، نتوانست از وی دفاع کند و وعدۀ تغییر داد، اما نتوانست به وعدۀ خود عمل کند. بعدها استدلال شد که چنانچه به مطالبۀ شما پاسخ مثبت بدهیم، "موجِ مطالبه‌گری" در مساجد دیگر نیز به راه خواهد افتاد، چنان‌که هم‌اکنون نیز در برخی از مساجد محله، جوانانِ انقلابی، برانگیخته و منتقد شده‌اند و خواهان "تحوّل" هستند. به‌هر‌حال، کار به اینجا رسید که بعد از یک‌سال مبارزه و مطالبه و تحوّل‌خواهیِ جوانانِ انقلابی، ...، ما را به مسجد فراخواند و جلسه‌ای با حضور دو طرف تشکیل داد و محترمانه و ملایم، جوانان را تهدید کرد که چنانچه به مطالبه‌گریِ خویش در مسجد ادامه بدهید، ناچارم که با شما "برخورد" کنم. در نهایت، جمع ما فروپاشید و پرچم به زمین افتاد. 4⃣ اغتشاش‌های اخیر، افزون بر سطح‌های خارجی و ملّی، "بافت محلی" نیز داشت و بر فریب‌خوردگیِ عدّه‌ای از "نوجوانان" و "جوانان" تکیه داشت. حال‌آن‌که چنانچه "مساجد"، بافت محله‌ها را در اختیار خویش گرفته بودند و بر محله، تسلّط داشتند و در اثر کار فرهنگیِ در طول دهه‌های گذشته، "هویّت‌سازی" و "مصون‌سازی" کرده بودند، هیچ‌گاه به این حجم از کار امنیتی و نظامی و ... حاجت نبود. اغتشاش اخیر، حاکی از "عفونت‌های فرهنگی" بود که در پیکر محله‌ها، نشست کرده بود. این عفونت‌ها، ریشه‌ در "کم‌کاری و رهاشدگیِ مساجد" نیز دارد. ما "مسجد" را باخته‌ایم و در امتداد آن، "محله" و "مدرسه" و "گروه‌های خودجوشِ فرهنگی" را. مسجد، "قطبِ فرهنگیِ محله" بود و اینک، "نمازخانه" است. و "امام جماعت" نیز "پیش‌نماز". "امام جماعتِ غیرمیدانی"، هرچه که انقلاب به ما داده بود را یک‌جا از ما گرفت. ما دیروز این دردها را دریافتیم و برخاستیم و هشدار دادیم، امّا ملامت و طرد شدیم، و امروز، "دُمل‌های چرکین"، سر بر افراشته‌اند. یک طرف، گیسوپراکنی است و سوی دیگر، عمامه‌پرانی. آن "اهمال‌کاری‌ها" و "سستی‌ها" و "محافظه‌کاری‌ها"، این "ریزش‌ها" و "هنجارشکنی‌ها" و "ارزش‌ستیزی‌ها" را به دنبال داشت. 5⃣ اغتشاش، تمام شد. آن پیش‌نماز نیز، همچنان در مسجد ... حضور دارد. نشان داد که قدرتِ سیاسی‌اش از جوانانِ مؤمنِ انقلابی، بسیار بیشتر است و با تکیه بر پشتوانه‌های نامرئیِ خویش، ماندنی‌ست. در عین حال، مسجد ... نیز همچنان "منفعل" و "بریده از میدان محله" و "غافل از صحنۀ جنگ نرم" است... . ادامه قسمت بعد ⏮