eitaa logo
میعادگاه شهدا | روشنگری
407 دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
19هزار ویدیو
924 فایل
🕯میعادگاه شهدای وَرجُوی 📌شهید پرور ترین روستای ایران آذربایجان شرقی ؛ ۶ کیلومتری جنوب شهرستان مراغه پایگاه شهید رجائی صاحب امتیاز: 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْائوی Www.varjovi.ir @varjovi ۰۹۳۵۴۳۲۱۲۹۴ | ارتباط با مدیر مسئول
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🌺السلام علیک یااباعبدالله الحسین ✅سوره ، آیه تطهیر ، و آیات جهاد در شان امام حسین نازل شده 🌹امتیازات ویژه امام حسین علیه السلام: 1⃣اولین امتیاز این است که ائمه طاهرین همه از صلب او هستند . 2⃣دومین امتیاز که تداوم حیات اسلام مرهون شهادت اوست . اگر قیام امام حسین علیه السلام و اسارت اهل بیت آن بزرگوار نبود ،نامی از اسلام نمانده بود . برای همین است که رسول اکرم میفرمایند:(حسین منی و انا من حسین ) 3⃣سومین امتیاز حسین علیه السلام شعله های محبت اوست در دلها رسول اکرم میفرماید"همانا برای حسین محبتی در دلها شعله ور است که هرگز خاموش شدنی نیست" 4⃣چهارمین امتیاز امام حسین علیه السلام این است که در تربت او شفا است و استجابت دعا در حرم مطهر او مسلم و قطعی است . 5⃣امتیاز پنجم که امتیاز بزرگی است آن است که حسین ع عشق و فداکاری و گذشت در راه خدا را عملا معنی کرد و باید گفت اگر کار امام حسین علیه السلام در روز عاشورا نبود بسیاری از مفاهیم و لغات را نمیشد معنی کرد . (منبع کتاب زندگانی ۱۴ معصوم) 🌹پیامبر اکرم (ص) فرمودند: (ان الحسین و مصباح الهدی و سفینه النجاه) همه امامان عزیزمان کشتی نجات هستند منتها کشتی نجات امام حسین علیه السلام به خاطر موقعیت خاص ایشان یعنی(قیام در راه خدا برای مبارزه با ظلم) بیشتر جلوه گر است🌺 ✅سجایای اخلاقی امام حسین علیه السلام 1⃣خدا محوری و رضایت در زندگی امام حسین ع در لحظه لحظه زندگی شان و را نشان دادند .این جلوه زیبا در کربلا بیشتر نمود پیدا کرد آنجا که فرمودند: (الهی رضا بقضائک و تسلیما لامرک لا معبود سواک)) امام حسین ع مصداق بارز آیات سوره مبارکه فجر هست آنجا که خداوند تبارک و تعالی میفرماید(( یا ایتها النفس المطمئنه، ارجعی الی ربک راضیه مرضیه، فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی )) 2⃣ ایثار و فداکاری امام حسین ع و یارانش مصداق بارز و از خود گذشتگی هستند و شهادت مظلومانه ایشان نیز این مطلب را به وضوح نشان میدهد. 3⃣ عزّت مند زندگی کردن امام حسین ع در مسیر حرکت خود اهمیت در زندگی را معنا کردند آنجا که در پاسخ رد به بیعت با یزید فرمودند( مثلی لا یبایع مثله یا آنجا که فرمودند: هیهات من الذله ) 4⃣غیرت و شجاعت و نترسیدن از مرگ امام حسین ع و یارانش را به تفسیر کشیدند آنجا که با ۷۲ تن بدون هیچ ترس و واهمه ای در مقابل خیل عظیم سپاه دشمن قرار گرفتند. 5⃣امام حسین علیه السلام و توجه به واجبات امام حسین ع به زیبایی اهمیت واجبات را در نصف روز کربلا به تصویر کشیدند : 📍۱_اهمیت امر به معروف و نهی از منکر در قرار دادن هدف قیام ، 📍۲_اهمیت نماز در انجام نماز اول وقت در بحبوبه جنگ 📍۳_اهمیت لقمه حلال آنجا که به سپاه دشمن فرمودند: علت اینکه کلام من در شما تاثیر ندارد چون شکمهای شما از حرام آغشته شده است . 6⃣امام حسین علیه السلام و توجه به اخلاقیات 🌺امام حسین ع را هم به زیبایی به تصویر کشیدند 📍۱_ که در کربلا به زیبایی نمایش داده شد انجا که زن و مرد و سیاه و سفید و پیر و جوان همه و همه در کربلا حضور داشتند و در رکاب امام نقش ایفا کردند. و حتی در میدان جهاد امام ابتدا فرزند خود را به میدان جهاد فرستادند 📍۲_ امام و یارانش آنجا که امام حسین علیه السلام ۱۰ سال به پیمان صلح برادرش امام حسن مجتبی علیه السلام با معاویه پایبند بودند . این مطلب جلوه بارز وفاداری امام است .یاران امام هم که در وفاداری الگوی بی نظیری در تاریخ هستند. 📍۳_ و بردباری امام حسین ع الگوی بارز صبر هست آنجا که عزیزانش در مقابل او پرپر میشدند اما ذره ای از ایمان امام کاسته نشد و فرمودند "آنچه که کارها را آسان میکند این است که خدا میبیند ." ۴_ و بخشش بزرگوارانه امام حسین ع الگوی بی نظیر گذشت است آنجا که حربن یزید ریاحی که راه را بر امام بسته بودند هنگام توبه و بازگشتش از خطا به راحتی قبول میکنند .چه زیباست این اخلاق در جامعه نهادینه شود. 7⃣امام حسین علیه السلام و درسی به اهالی رسانه و سیاست و و اقدام به موقع امام حسین علیه السلام در قیام علیه یزید اقدامی منحصر به فرد بود. 👌 که باعث شد این حرکت امام در تاریخ تاثیرگذار و ماندگار شود و باعث حرکتهای بعدی در طول تاریخ شود . 8⃣امام حسین و اعطای به یاران 🌹اینکه امام حسین به یارانش در کربلا حق انتخاب همراهی با امام و آزادی دادند؛ از بهترین شیوه های تربیتی امام بوده است ✅در یک کلام امام حسین در خانه باصفای امام علی و حضرت فاطمه زهرا تربیت یافتند که در این خانواده نورانی✨عشق به خدا و رسول خدا _محبت به خانواده، نوع دوستی و توجه به فقرا، شجاعت دردفاع از حق فدا شدن در راه حق و عدالت جلوه گر بوده است🌺 ✅به قلم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 کلیپ "برای امام زمان مان چه کرده ایم؟" 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi
💠قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السلام فى وَصفِ الكامِلينَ مِنَ المُؤمِنين: 🔹هُمُ البَرَرَةُ بِالاِخْوانِ فى حالِ العُسرِ وَاليُسرِ، ألمُؤثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِم فى حالِ العُسرِ، كَذلِكَ وَصَفَهُمُ اللّه ُ فَقالَ: «وَيُؤثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِم وَلَوْ كانَ بِهِم خَصاصَةٌ.» 🔹امام صادق عليه السلام در وصف مؤمنان كامل مى فرمايد: آنان كسانى اند كه در روزگار سختى وآسايش به برادران خود نيكى مى كنند، در تنگدستى ديگران را بر خود ترجيح مى دهند و خداوند در وصف ايشان فرموده است «و از خود گذشتگى مى كنند، در حالى كه خود بشدّت به آن نياز دارند.» 📚بحارالأنوار ج 67 ص 351 ح54 📚 منبع/ حدیث نگار 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️طبق روایات و تفاسیر اهل سنت «آيه انفاق» در شأن چه کسی نازل شده است؟ 🔹در «آيه ۲۷۴ سوره بقره» می خوانیم:  «اَلَّذينَ يُنْفِقُونَ اَمْوالَهُمْ بِاللَّيلِ وَ النَّهارِ سِرّاً وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لَا خوفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ؛ کسانی که را در شب و روز و پنهان و آشکار می کنند، برای آنان نزد پروردگارشان و مناسب است؛ و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند.». بدون شك مفهوم آيه كلّى و جامع است و تشويق به در راه خدا در اشكال مختلف است، آشكارا و پنهان، در شب و روز، و به كسانى كه مى كنند مى دهد که هم نزد پروردگارشان بزرگ است و هم [اين كه] و اندوهى از گذشته و آينده نخواهند داشت؛ 🔹ولى از روايات اسلامى استفاده مى شود كه فرد شاخص آن، امیرالمؤمنین (عليه السلام) است؛ زيرا در اين آيه، وارد شده كه نشان مى دهد نخستين بار درباره (عليه السلام) نازل گشت. ابن عبّاس مى گويد: اين آيه درباره (عليه السلام) نازل شد؛ او فقط چهار درهم داشت، درهمى را در ، درهمى را در ، درهمى را و درهمى را در راه خدا كرد. (ص) فرمود: «ما حَمَلَكَ عَلى هذا؟؛ چه چيز تو را بر اين كار واداشت؟»، عرض كرد: «حَمَلَنى عَلَيْها رَجاءَ اَنْ اَسْتَوجِبُ عَلَى اللهِ ماوَعَدَنى؛ براى اين بود كه وعده اى را كه خدا به من داده است استحقاق پيدا كنم»؛ رسول خدا (ص) فرمود: «اَلا ذلِكَ لَكَ؛ آگاه باش كه اين وعده درباره تو تحقّق يافت»؛ در اين هنگام نازل گشت. 🔹اين حديث را حاكم حسكانى در «شواهد التنزيل» به اضافه هفت حديث ديگر! به همين مضمون از طرق مختلف آورده است. [۱] سيوطى در «الدّرالمنثور» از طرق متعدّد، همين مضمون را از ابن عبّاس نقل مى كند، كه اين درباره (عليه السلام) نازل شده؛ (عليه السلام) چهار درهم داشت، درهمى را در شب، درهمى را در روز، درهمى را پنهان و درهمى را آشكارا كرد و اين آيه نازل شد. [۲] معنى اين حديث آن است كه (عليه السلام) براى جلب خشنودى خداوند بوسیله از هر درى وارد مى شدند؛ اوّلا: آنچه در بساط داشت در راه خدا انفاق كرد، ثانياً در شب و در حال مختلف (پنهان و آشكار) انفاق كرد و در روز نيز در دو حالت مختلف (پنهان و آشكار) انفاق نمود. 🔹اين و آميخته با اشتياق فراوان براى جلب از هر طريق ممكن، مقبول درگاه الهى واقع شد و آيه شريفه نازل گشت. از كسانى كه روايت فوق را نقل كرده اند، محبّ الدين طبرى در «ذخائر العقبى» و سبط بن جوزى در «تذكره» و علامه گنجى در «كفاية الطّالب» و مفسّر معروف قرطبى در تفسيرش و گروهى ديگر اين حديث را به عين همان عبارت يا با تفاوت مختصرى در كتاب هاى خود آورده اند. شبلنجى در «نورالابصار» و شيخ سليمان قندوزى در «ينابيع المودة» نيز آن را ذكر كرده اند. نويسنده فضائل الخمسه در كتاب خود اين حديث را از گروه ديگرى نيز نقل مى كند از جمله ابن اثير در «اسد الغابه» و ابن حجر در «الصّواعق المحرقه» و واحدى در «اسباب النّزول». 🔹اين احاديث را با جمله اى از ابن ابى الحديد معتزلى پايان مى دهيم. او به هنگام برشمردن صفات والاى (عليه السلام) هنگامى كه به مسأله جود و سخاوت مى رسد، بعد از اشاره به آيات سوره «هَل آتى» مى گويد: «وَ رَوَى الْمُفَسِّرونَ اَنَّهُ لَم يَمْلِكْ اِلاّ اَرْبَعَةَ دَراهِمَ، فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَم لَيْلا، وَ بِدِرْهَمِ نَهاراً، وَ بِدِرْهَمِ سِرّاً، وَ بِدِرْهَمِ عَلانِيَةً، فَاَنْزِلَ فيهِ اَلَّذينَ يُنْفِقُونَ اَمْوالُهُمْ...؛ مفسّران نقل كرده اند كه (علیه السلام) فقط چهار درهم داشت، درهمى را در و درهمى را در ، درهمى و درهمى كرد و خداوند اين آيه را درباره او نازل فرمود». [۳] اين تعبير نشان مى دهد كه مسأله در ميان مفسّران مورد اتفاق يا لااقل مشهور است. پی نوشت‌ها؛ [۱] شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، حسكانى، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، ۱۴۱۱ ق، چ اول، ج ‏۱، ص ۱۴۰ [۲] الدرالمنثور فى تفسير المأثور، سيوطى، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى، قم، ۱۴۰۴ ق، ج ‏۱، ص ۳۶۳ [۳] شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحديد، کتابخانه آية الله مرعشى نجفى، قم،‏ ۱۴۰۴ ق، چ اول، ج ‏۱، ص ۲۱ 📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، با همکاری جمعی از فضلا و دانشمندان، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ش، چ ششم، ج ۹، ص ۳۷۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) منبع/تبیین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اقامه عزای حسینی چه اثری در خودسازی و تربیت نفوس مردم دارد؟ 🔹مجالس‌ عزای‌ (علیه السلام) مجالس تحوّل روحى و مرکز و است. در این مجالس مردمى که با گریه بر مظلومیّت امام حسین (ع) آن حضرت را قرار مى دهند، در واقع زمینه و کردار خویش و همرنگى و خود را با سیره عملى آن حضرت فراهم مى سازند. تأثیر عمیق این مجالس به قدرى است که افراد زیادى در این مجالس، دگرگونى عمیقى یافته و تصمیم بر و معصیت مى گیرند، و چه بسا اشخاص گمراهى که با شرکت در این مجالس تنبّه حاصل کرده و راه نجات را پیدا مى کنند. این مجالس به آدمى درس ، ، ، و درس و مى آموزد. 🔹این مجالس مهد پرورش انسان هاى حق طلب و عدالت گستر و شجاع است. اضافه بر این، در طول تاریخ این جلسات به مثابه کلاس هاى درس براى توده هاى مردم بوده است و آنان را با معارف و ، تاریخ، رجال، و موضوعات گوناگون دیگر آشنا مى کرده است، و یکى از مؤثّرترین پایگاه هاى خودسازى و و بوده است. ماربین آلمانى در این زمینه مى گوید: «مادامى که این روش و خصلت (برپایى مجالس سوگوارى) در میان مسلمانان وجود دارد هرگز تن به خوارى نمى دهند و تحت اسارت کسى نمى روند... در حقیقت از این راه به همدیگر و شجاعت تعلیم مى دهند». [۱] 🔹 (علیهم السلام) با گشودن این باب، و تشویق مردم به شرکت در این محافل در واقع همه را به و در این دعوت کردند. شور و هیجان رزمندگان در جبهه هاى نبرد در جنگ تحمیلى هشت ساله، به ویژه در شب هاى عملیّات و لحظه شمارى آنان براى فداکارى و ایثار و نیل به شهادت، گواه روشنى بر تأثیر عمیق است. این است که اگر این مجالس را مجالس تأسّى و بنامیم بیراهه نرفته ایم. 🔹مرحوم فیض کاشانى در کتاب «محجّة البیضاء» در توضیح حدیث (صلی الله علیه و آله): «عِنْدَ ذِکْرِ الصّالِحینَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ» (به هنگام یاد رحمت الهى نازل مى شود)، با اشاره به مسئله از محیط اجتماعى و ، در بیان علّت نزول رحمت به هنگام یاد صالحان، مى نویسد: «چون ذکر و طرح صلاحیّت هاى اخلاقى آنان باعث مى شود که انسان از آنها بگیرد و با تحت تأثیر واقع شدن، به آنها تأسّى و کند و زمینه صلاحیّت و برخوردارى از را براى خود فراهم سازد». [۲] 🔹ثقة الاسلام کلینى (ره) و شیخ الطایفه شیخ طوسى (ره) در حدیث معتبر از (عليه السلام) روایت کرده اند: «قالَ: قالَ لِی أبی: یا جَعْفَرُ أَوْقِفْ مِنْ مالی کَذا وَ کَذا النَّوادِبَ یَنْدُبَنِی عَشْرَ سِنِینَ بِمِنى أَیّامَ مِنى» [۳] (پدرم به من فرمود: اى جعفر! مقدارى از مالم را (پس از وفاتم) براى برپایى مجلس سوگوارى برایم در ایّام حج در منى اختصاص بده). صاحب جواهر در «کتاب طهارت» در بیان حکمت و فلسفه این وصیّت امام باقر (عليه السلام) بیانى دارد که مفادش چنین است: «چون برپایى و سوگوارى (علیهم السلام) باعث شناخت آنان و در نتیجه و تأسّى مردم به آن بزرگان است» [۴]، لذا احیاى نام و بزرگداشت خاطره آنان حرکتى پسندیده و عملى مطلوب است. پی نوشت‌ها؛ [۱] به نقل از: فلسفه شهادت و عزادارى، ص ۱۰۹ [۲] محجّة البیضاء، ج ۴، ص ۱۷ [۳] کافى، ج ۵، ص ۱۱۷ و تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۳۵۸ [۴] جواهر الکلام، ج ۴، ص ۳۶۶: «وَ قَدْ یُسْتَفادُ مِنْهُ اسْتِحْبابُ ذلِکَ اِذا کانَ الْمَنْدُوبُ ذا صِفات تَسْتَحِقُّ النَّشْرَ لِیُقْتَدى بِها». 📕«عاشورا ريشه‏ ها، انگيزه ‏ها، رويدادها، پيامدها»، سعید داودی و مهدی رستم نژاد، (زیر نظر آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى)، انتشارات امام على بن ابيطالب(ع)، ص ۷۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) منبع/ تبیین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi