#علائم_آخرالزمان: 🌱1. مردان و زنان شبیه یکدیگر میشوند در #پوشش و #آرایش 🌱2. مردان و زنان لباس #تنگ و #بدن_نما میپوشند 🌱3. #خونریزی بین مردم عادی میشود 🌱4.شعار #دین کهنه می شود 🌱5. به افراد #بد . احترام می گذارند 🌱6. #امر_به_معروف را #نهی و #ترک می کنند و می گویند به تو چه ربطی دارد 🌱7. در امور #دین و #خدا از مال کم هم دریغ می کنند و خرج نمی کنند 🌱8. #فاسق و #منافق عزیز می شوند 🌱9. آلات موسیقی در #مساجد و روی #قبرهانواخته می شود 🌱10. صف های نماز #جماعت مردم نشانه #نفاق می شود 🌱11. قرآن را #سبک می شمارند و نمی شناسند مگر با صدای آواز و غناك 🌱12. مردم از #عالمان_دین فرار میکنند 🌱13. مردم #بی_دین می شوند و از دنیا می روند 🌱14. افراد نادان #زمام_امور را به دست می گیرند 🌱15 . #صله_رحم از بین می رود و جایش را به #قطع_رحم می دهد 🌱16. افراد #فاجر و #فاسد زیاد میشوند 🌱17. بازارها به هم #نزدیک می شوند یعنی بازار تجارت و کسب #کاذب می شوند 🌱18. تار و تنبور و نی را نیکو میشمارند و #آلات_موسیقی همه جا ظاهر می شوند 🌱19. فقرا #آخرت خود را به #دنیا می فروشند 🌱20. مردم برای #رئیس شدن #حرص می زنند و #طمع دارند 🌱21. اطاعت بی چون و چرای #مردان از #همسرانشان زیاد می شوند 🌱22.پدرو مادر را #لعن و #نفرین می کنند 🌱23. #خیانت در مال شرکاءفراوان و #عادی می شود (کلاهبرداری) 🌱24. پرده #حیا از زنان برداشته می شود 🌱25. سکته و مرگ #ناگهانی زیاد می شود 🌱26. دین مردم #درهم و #دینار می شود و خدای مردم #شکمشان 🌱27. آشنایان در وقت #نیاز همدیگر را نمیشناسند 🌱28. مردم غذاهای خوب می خورند و جامه های زیبا و فاخر می پوشند و با آن #فخر می فروشند 🌱29. مردان با #طلای حرام و #ابریشم حرام خود را زینت می کنند 🌱30. کودکان نسبت به بزرگترها و والدین #بی_حیا و #بی_ادب می شوند 🌱31. عالمان به حرفشان #عمل نمی کنند 🌱32. مساجدرا #نقاشی می کنند ظاهر مساجد #آباد ولی از نظر هدایت و ارشاد #ویران است 🌱33. عیب کالا را #پنهان می کنند 🌱34. سوار شدن زنان بر روی #زینها (اعم از حیوان و غیر آن مثل ماشین . موتور و......) 🌱35. سبک شمردن #زنا و هر رابطه دختر و پسر و زن و مرد و نا محرم #عادی می شود 🌱36. اسلام #غریب میشود و از اسلام فقط #نامی باقی می ماند 🌱37. امر به معروف را #زشت می شمارند و همه در #ترکش مساوی اند 🌱38. خرج کردن زیاد برای #دنیاشان و دریغ از خرج کردن برای #آخرت 🌱39. مومنین در این زمان #غمگین و #حقیر و #ذلیل می شوند 🌱40. نماز را #سبک شمرده و به #جماعت نمی خوانند 🌱41. موذن برای #اذان گفتن #پول می گیرند 🌱42. قرآن #مهجور و #متروک می شود فقها و عالمان به قرآن اندک 🌱43. #برکت از مال و جان مردم گرفته می شوند (جوانمرگ می شوند) 🌱44. افراد مورد #اعتماد و #امین کم می شوند 🌱45. مال حلال #کم می شوند 🌱46. کم فروشی #عادی می شود 🌱47. ازدواج #مرد با #مرد و #زن با #زن صورت میگیرد و عادی می شود 🌱48. فساد #عمومی می شود 🌱49. بیت المال وسیله #شخصی می شود 🌱50. مسکرات و نوشیدنی های حرام #حلال می شوند 🌱51. #زکات مال ترک می شوند همانند #خمس آن 🌱52. صاحبان مال و ثروت بزرگ #شمرده می شوند 🌱53. مردم قبور #شعراءرا محل #عبادت قرار می دهند 🌱54. هیچ چیز بهتر از #دروغ در آن زمان نمی باشد 🌱55. زبان #راستگو و #صادق کم است 🌱56. مردم #فرقه_فرقه شده و از اهل #نفاق تقلید می کنند 🌱57. موسیقی مطرب رواج می یابد و معمول می شود وکسی آن را #نهی نمی کند 🌱58. شرب خمرو می خوارگی می کنند 🌱59. زنان فرزندان خود را #رقاصه و #آوازه_خوان تربیت می کنند 🌱60. #طلاق زیاد می شود 🌱61. صورت مردم #انسانی اما دلهایشان #شیطانی است 🌱62. حرف حق را #تکذیب می کنند 🌱63. در #عروسی ها هر کاری بخواهند می کنند از گناه . فساد . ساز. آواز و...... 🌱64. از مردم جدا شوی تو را #غیبت می کنند 🌱65. بالا رفتن #قیمت_ها در آن زمان عادی می شود 🌱66. شنیدن آیات قرآن #سنگین می شو ┄┅┅❀🌷🌺🌷❀┅┅┄ 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اسلام در فعالیت های «اقتصادی» افراد چه محدودیت هایی را قائل شده است؟ (بخش سوم و پایانی) 🔸 #اقتصاد_اسلامی با پی ریزی اصولی، امکان تمرکز ثروت در دست فرد یا گروه خاصی را به حدّاقل رسانیده است و اگر به عللی مشروع، ثروت در نقطه ای گرد آمد، برای تعدیل آن گام های مؤثری برداشته است که می تواند از تمرکزهای مضر جلوگیری کند. در ادامه به جهاتی که مانع از تمرکز ثروت می گردد اشاره می کنیم. 💠«زکات» 🔹راه دوم برای تعدیل ثروت و سرانجام رفع نیازمندی های اجتماعی، #زکات است که وجوب آن از #ضروریات_اسلام می باشد. چیزهایی که پرداخت زکات آن ها واجب است عبارتند از: طلا، نقره، گندم، جو، خرما، کشمش، گوسفند، گاو و شتر، و زکات این ها در صورتی واجب است که به حدّ نصاب برسد. و حدّ نصابی که برای آن ها تعیین شده است نمایانگر مفهوم «غنی» و «پردرآمد بودن» در «اقتصاد» اسلامی است. از امام صادق (علیه السلام) نقل است که فرمود: «انَّمَا وُضِعَتِ الزَّکَاةُ اخْتِبَاراً لِلْأَغْنِیَاءِ وَ مَعُونَةً لِلْفُقَرَاءِ وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَدَّوْا زَکَاةَ أَمْوَالِهِمْ مَا بَقِیَ مُسْلِمٌ فَقِیراً مُحْتَاجاً وَ لَاسْتَغْنَى بِمَا فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ وَ إِنَّ النَّاسَ مَا افْتَقَرُوا وَ لَا احْتَاجُوا وَ لَا جَاعُوا وَ لَا عَرُوا إِلَّا بِذُنُوبِ الْأَغْنِیَاء؛ [۱] #زکات برای #آزمودن_متمکّنان و #کمک_به_فقیران و مستمندان واجب شد. هر گاه این گروه، زکات خود را بدهند، مسلمان نیازمندی در جامعه یافت نمی شود، هر نوع فقر و نیازی، گرسنگی و برهنگی در جامعه پیدا شود تنها به جهت سرپیچی متمکّنان از دادن حقوق این افراد است». 💠«خمس» 🔹بیست درصد غنایمی که مسلمانان در نبرد از دشمنان به دست می آورند، یا درآمدی که پس از کسر هزینه سالانه نصیب انسان می شود، یا گنجی که به دست می آید، یا جواهری که در سایه «غوّاصی» به دست می آید، یا مال حلالی که با حرام مخلوط می شود و مقدار حرام و صاحب آن معلوم نباشد، و یا دارایی کسانی که مرده اند و وارثی ندارند و منابع دیگری که در فقه اسلامی به طور مبسوط نوشته شده، باید «تخمیس» شده و این بیست درصد پرداخت شود و در مصارف زیر به کار گرفته شود: ۱) تأمین کمبود زندگی افرادی که طبق قوانین اسلام نمی توانند از زکات استفاده کنند؛ مانند خاندان پیامبر (علیهم السلام) و نسل او. ۲) تأسیس مراکز عمومی فرهنگی و تبلیغ اسلامی که بقای مکتب و اشاعه آن بستگی به چنین مراکزی دارد. ۳) تأمین زندگی بی درآمدها و یا کم درآمدها که انفاق های قبلی نتوانسته است زندگی آنان را تأمین نماید. پی نوشت؛ [۱] من لا یحضره الفقیه، ابن بابویه، محمد بن على، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین، چ دوم، ج ‏۲، ص ۷ (علة وجوب الزکاة) 📕اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ سوم، ص ۴۱۱ منبع: وبسایت آیت الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #اقتصاد 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

⭕️کلام نور 🔸«يَا بَنِی إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ» 🔹ای #فرزندان_اسرائیل! نعمت هایی را که به شما ارزانی داشتم به یاد آورید! و به #پیمانی که با من بسته‌اید وفا کنید، تا من نیز به پیمان شما وفا کنم. (و در راه انجام وظیفه، و عمل به پیمان ها) تنها از من بترسید! 🔸«وَ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَ لَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَ لَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِی ثَمَنًا قَلِيلًا وَ إِيَّايَ فَاتَّقُونِ» 🔹و به آنچه #نازل کرده‌ام (قرآن‌) #ایمان بیاورید! که نشانه‌ های آن، با آنچه در کتاب های شماست، مطابقت دارد؛ و نخستین کافر به آن نباشید! و آیات مرا به بهای ناچیزی نفروشید! (و به خاطر درآمد مختصری، نشانه‌های قرآن و پیامبر اسلام را، که در کتب شما موجود است، پنهان نکنید!) و تنها از من (و مخالفت دستورهایم) بترسید (نه از مردم)! 🔸«وَ لَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» 🔹و #حق را با #باطل مخلوط نکنید [تا تشخیص دادنشان بر مردمِ جویای حق دشوار نشود]، و حق را [که قرآن و پیامبر است] در حالی که می دانید [و می شناسید، از مردم] پنهان نکنید. 🔸«وَ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَ آتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» 🔹و #نماز را بر پا دارید، و #زکات بپردازید، و همراه رکوع کنندگان رکوع کنید [که نماز خواندن با جماعت محبوب خداست]. 🔸«أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَ فَلَا تَعْقِلُونَ» 🔹آیا مردم را به #نیکی فرمان می دهید و خود را [در ارتباط با نیکی] #فراموش می کنید؟ در حالی که #کتاب [تورات را که با شدت به نیکی دعوتتان کرده] می خوانید. آیا [به وضع زیان بار و خطرناک خود] نمی اندیشید؟ 📕قرآن کریم، سوره مبارکه بقره، آیات ۴۰ تا ۴۴ #قرآن منبع/تبیین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«معصومين» (علیهم السلام) نسبت به خيانت در اموال عمومی و «بيت‌ المال» چگونه عمل می کردند؟ (بخش دوم و پایانی) 🔸از منظر اسلام، #اموال_عمومى و سرمايه هاى معنوى و مادى، که به جامعه تعلق دارد، داراى‌ #اهمیت‌_فراوانی است و فلسفه آن نيز روشن است؛ زيرا اولا اين اموال به #همه‌افرادجامعه تعلق دارد و باید عادلانه تقسیم شود تا هر کس به اندازه سهمش از آن برخوردار شود، و ثانياً با رواج‌ #خيانت در اموال عمومى و #بيت_المال، نظام جامعه از هم گسيخته شده، و چنين جامعه اى هرگز روى سعادت را نمى بيند. 💠ذکر رویدادی در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، که نشان از اهميت‌ فوق‌ العاده بيت‌ المال دارد. 🔹#پيامبر_اسلام (صلی الله علیه و آله) به هنگام فتح «مكه» به تمام مجرمان و جنايتكاران قريش و غير قريش كه قريب ۲۰ سال بر ضد آن حضرت و يارانش توطئه كردند و خون هاى زيادى از مسلمانان را ريختند، فرمان عفو عمومى داد، و آن روز را روز مرحمت و عفو و بخشش نام گذاشت، فرمانى كه اثر بسيار مطلوبى در جلب و جذب مردم مكه به اسلام داشت، با اين حال چند نفر را از اين عفو عمومى استثنا فرموده و دستور دادند هر كجا آنها را یافتند به قتل برسانند، 🔹يكى از آنها «ابن اخطل» بود، او هنگامى كه اسلام آورد و به «مدينه» هجرت كرد #پيامبر (صلی الله علیه و آله) او را مأمور جمع آورى #زكات كرد، و فردی از طايفه «خزاعه» را همراه او فرستاد. #اخطل مقدار قابل ملاحظه اى #زكات جمع آورى كرد، اما رفيقش را كشت، و اموال را با خود برداشت و به «مكه» برگشت؛ هنگامى كه قريش سؤال كردند چرا برگشتى؟ گفت: آيينى بهتر از آيين شما نيافتم. او كنيزان خواننده اى داشت، و اشعارى در هجو پيامبر (صلی الله علیه و آله) مى‌گفت و به آنها مى داد تا به آواز بخوانند؛ او جلساتى را با حضور #بت‌پرستان تشكيل مى داد و در آن مجالس، آواز خوانده و شراب مى نوشيدند. اين فرد وقاحت و بى شرمى را به نهايت رسانده بود، خيانت در #بيت_المال، بازگشت به بت‌پرستى، هتك و توهين نسبت به اسلام و پيامبر (صلی الله علیه و آله)، سبب ارتداد و صدور چنین دستوری درباره او شده بود. او به پرده هاى كعبه پناه برد (از آنجا كه كعبه پناهگاه اين گونه جنايتكاران نيست) او را بيرون كشيده و كشتند. [۱] 🔹در ماجرایی، #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) هنگام بازگشت از «خيبر»، به سرزمين «وادى القرى» رسيدند. غلامى به همراه حضرت بود كه «رفاعة بن زيد» او را به حضرت هديه داده بود. آن غلام (كه طبق بعضى از روايات مِدْعَم نام داشت) مشغول پياده كردن وسايل سفر پيامبر (صلی الله علیه و آله) از شتر بود كه ناگهان تيرى از ناحيه دشمن به سوى او پرتاب شد، و او را کشت. اصحاب [ضمن تأسّف بر اين حادثه] گفتند «بهشت بر او گوارا باد». #پيامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: نه، سوگند به كسى كه جان محمد در دست او است، اكنون آن لباس در تنش در آتش دوزخ مى سوزد، همان لباسى كه روز «خيبر» از #غنايم_مسلمين به #خيانت برده بود، اصحاب تعجب كردند، و سخت تحت تأثير قرار گرفتند. [۲] 🔹على‌رغم اين كه گروهى از مردم، خيانت به #بيت‌المال‌مسلمين را سهل و ساده مى شمردند، اين‌ تعبيرات‌ شديد و تكان دهنده، نشان داد که اینکار از #بزرگترين_خيانتها، و كيفر آن از #شديدترين‌كيفرها است؛ و رویدادهایی از این دست در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، نشان از اهميت‌ فوق‌العاده #بيت_المال دارد. پی نوشت‌ها؛ [۱] المغازى، الواقدی، ج۲، ص۸۵۹، شأن غزوة الفتح؛ شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، ج۱۸، ص۱۴ [۲] السيرة النبوية، الحميرى المعافرى، ج۲، ص۳۳۸ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسه الامام على بن ابيطالب(ع)، قم‏، ۱۳۷۷ش،‏ چ۱، ج۳، ص۱۹۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #بیت_المال منبع/ تبیین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ولایت و ولایت مدار و ولی به چه معناست؟ 🔹#ولایت معانى مختلفى دارد. ریشه لغوى آن #ولى به معناى قرب، اتصال و پیوند دو یا چند شىء است. یکی از معانی رایج اصطلاحى #ولایت عبارت است از: «تصدى امر و اداره حکومت». #ولی_فقیه مجتهد جامع الشرایطی است که با توجه به «واجدیت صلاحیت های علمی، اخلاقی و مدیریتی»، در #عصر_غیبت به نیابت از #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به #رهبری‌‌جامعه‌‌اسلامی منصوب گردیده و «متولی مدیریت جامعه اسلامی» می باشد، و اطاعت از دستورات حکومتی #ولی_فقیه برای همگان واجب است. 🔹انبوهی از معانی و معارف در #ولایت_مداری نهفته است. ابتدا به «آیه ولایت» اشاره و سپس #ولایت_مداری را معنا می‌کنیم: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ»؛ (سرپرست و #ولىّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که #ایمان آورده اند، همانها که #نماز را برپا مى‌دارند، و در حال #رکوع، #زکات مى‌دهند). براساس‌ این‌ آیه‌ شریفه، #ولی و سرپرست و صاحب اختیار مومنین، خداوند و رسول‌ خدا و امام علی (علیهم السلام) است. (که این آیه شریفه پس از خاتم بخشی امیرالمومنین #امام_علی علیه‌ السلام در حالت رکوع نازل شد) 🔹در واقع #ولایت_مداری مفهومی است که #ریشه_قرآنی دارد و خدای متعال همه مومنین را به آن دستور می‌دهد. ما تنها به یک دسته از این آیات اشاره می‌کنیم. در #قرآن_کریم سه بار دستور #ولایت_مداری در قالب تعبیر «یُسَلِّمُوا تَسْلیما» (نساء ۶۵ و احزاب ۲۲ و ۵۶) بیان شده است. #اطاعت محض همراه با رضایت، یا به تعبیر لطیف دیگر «رام» بودن در برابر #ولایت، معنای «تسلیم» است که همه به آن امر شده‌اند. این‌ #تعبیر_قرآنی بسیار دقیق‌ است و تمامی ابعاد زندگی و رفتارها و حتی افکار انسان را شامل می‌شود. 🔹مصداق کامل این تسلیم محض و رام ولایت بودن، خودِ وجود نازنین امیرالمومنین‌ #امام‌_علی (علیه السلام) است که با تمام وجود، #تسلیمِ مولای خود #رسول_اکرم (صلی الله علیه و آله) است و در همه حال در خدمت ایشان بودند، و انگار از خود اراده‌ای به جز آنچه مدّ نظر و مورد رضای ایشان بود نداشتند. ما هم اگر می‌ خواهیم #ولایت_مدار باشیم، باید تمامی‌ #حرکات‌ و #سکنات‌ خود را بر محور رضایت ولیّ‌ الله‌ الاعظم #حضرت‌_ولیعصر ارواحنا فداه قرار دهیم. خواست ایشان خواست ما و رضای ایشان رضای ما باشد. 🔹#ولی_فقیه نیز به عنوان نایب امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صاحب‌ این‌ ولایت در امر حکومت است، و هر گونه تخطی از فرمان ایشان، انسان را از مدار #ولایت خارج می‌کند. این تعبیر که ولایت فقیه همان ولایت رسول الله (صلی الله علیه و آله) از فرمایشات رهبر کبیر و معمار جمهوری اسلامی ایران، امام خمینی (ره) است که وظیفه ما را در قبال #ولیّ_فقیه به خوبی روشن می‌سازد. با تأمل در آنچه بیان شد معارف بسیاری برای انسان حاصل می‌شود.  منبع: وبسایت پرسمان #ولایت #ولی #ولی_فقیه منبع/ تبیین 📡 محتوای سیاسی پایگاه خبری ورجوی 🕯 میعادگاه شهدا | #روشنگری @varjovi @shohadayevarjovi