#باز_نشر 💠 #شب_قدر_چه_بخواهیم ؟ 🔶 قسمت اول 📌 دعاهای شب قدر و برنامه ریزی 🔹رکن برنامه ریزی ، داشتن هدف است که مزایا و هزینه ها بر محور هدف تعیین می شود. 🔹ادعیه شب قدر اولین کاری که می کنند این است که ما را با خود واقعی مان آشنا می کنند تا هدف و وسیله را اشتباه نگیریم و به سمت مزایای واقعی حرکت کنیم. 🔹منِ واقعی چیزی فراتر از تن است. 🔸نجات از آتش یکی از حوائج حقیقی ماست که با ادبیات خودِ واقعی ما سر و کار دارد، همان حاجت پرتکراری که در دعای جوشن کبیر میخوانیم : مَرْوِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ ص وَ هُوَ مِائَةُ فَصْلٍ كُلُّ فَصْلٍ عَشَرَةُ أَسْمَاءٍ وَ تُبَسْمِلُ فِي أَوَّلِ كُلِّ فَصْلٍ مِنْهَا وَ تَقُولُ فِي آخِرِهِ (سُبْحَانَكَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ يَا رَبِّ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين) ؛ از پیامبر اکرم ص روایت شده ، دعای جوشن صد فصل است که هر فصل شامل ده اسم از اسماء الهی است، اول هر فصلی (بسم الله الرحمن الرحیم) بگو و در آخر آن نیز بگو ( پاک و منزهی تو ، ای آنکه معبودی جز تو نیست ، به فریادمان برس و بر محمد و خاندانش درود بفرست و ما را از آتش رهایی بخش ای پروردگار ای صاحب بزرگی و کرامت ای مهربان ترین) (بلد الامین ، ص402) 🔸این همان دعایی است که امام حسین ع نیز دعای روز عرفه می فرمایند: يَا مَوْلَايَ حَاجَتِي الَّتِي إِنْ أَعْطَيْتَنِيهَا لَمْ يَضُرَّنِي مَا مَنَعْتَنِي وَ إِنْ مَنَعْتَنِيهَا لَمْ يَنْفَعْنِي مَا أَعْطَيْتَنِي أَعْطِنِي فَكَاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّار ؛ (مفاتیح الجنان) مولای من! حاجت من آن است که اگر آن را به من عطا کنی، هر آنچه را که (بعد از آن) به من ندهی ، به من ضرر نمی رساند ، و اگر آن را به من ندهی هر چیز که من بدهی مرا سود نمی رساند ، ( رهایی من از آتش را به من عطا کن) 🔸قلب ماه رمضان ، شب قدر است و قلب عالم ، اسماء الله است. لذا شب قدر شبی است که ادعیه بر محور اسماء الله می گردد: الإمام الباقر عليه السلام: تَأخُذُ المُصحَفَ في ثَلاثِ لَيالٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، فَتَنشُرُهُ و تَضَعُهُ بَينَ يَدَيكَ و تَقولُ: اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بِكِتابِكَ المُنزَلِ و ما فيهِ، و فيهِ اسمُكَ الأَكبَرُ و أسماؤُكَ الحُسنى و ما يُخافُ و يُرجى، أن تَجعَلَني من عُتَقائِكَ مِنَ النَّارِ. و تَدعو بِما بَدا لَكَ مِن حاجَةٍ ؛ امام باقر می فرمایند در سه شب از شب های ماه رمضان قرآن را بردار و باز کن و جلوی خود بگذار و بگو: اللهم انی...) (اقبال الاعمال ، ج1 ،ص 186) 🔸در وهله بعد انسان هایی که نور و حقیقت را در خود تجلی داده اند را واسطه می کنیم. هر کس به هر میزان، جلوه ای که از نورانیت و حقیقت دارد ، واسطه بین ما و خدا می شود: عن الإمام الصادق عليه السلام: خُذِ المُصحَفَ فَدَعهُ عَلى رَأسِكَ و قُل: امام صادق می فرمایند: قرآن را بردار و بر سر خود بگذار و بگو : 🔻اللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا القُرآنِ، و بِحَقِّ مَن أرسَلتَهُ بِهِ، و بِحَقِّ كُلِّ مُؤمِنٍ مَدَحتَهُ فيهِ، و بَحَقِّكَ عَلَيهِم فَلا أحَدَ أعرَفُ بِحَقِّكَ مِنكَ، بِكَ يا أللّهُ عَشرَ مَرّاتٍ ثُمَّ تَقولُ: بِمُحَمَّدٍ عَشرَ مَرّاتٍ، بِعَلِيٍّ عَشرَ مَرّاتٍ، بِفاطِمَةَ عَشرَ مَرّاتٍ، بِالحَسَنِ عَشرَ مَرّاتٍ، بِالحُسَينِ عَشرَ مَرّاتٍ، بِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عَشرَ مَرّاتٍ، بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عَشرَ مَرّاتٍ، بِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَشَرَ مَرّاتٍ، بِموسَى بنِ جَعفَرٍ عَشرَ مَرّاتٍ، بِعَلِيِّ بنِ موسى عَشرَ مَرّاتٍ، بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عَشرَ مَرّاتٍ، بِعَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ عَشرَ مَرّاتٍ، بِالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عَشرَ مَرّاتٍ، بِالحُجَّةِ عَشرَ مَرّاتٍ و تَسأَلُ حاجَتَكَ و ذَكَرَ في حَديثِهِ إجابَةَ الدّاعي و قَضاءَ حَوائِجِهِ. ( اقبال الاعمال، ج1،ص 187) 🔴 یکی از ادعیه شب 19 لعن دشمنان و قاتلین امیرالمومنین ع است که راه انسانیت را مسدود کردند. خود این لعن باعث تخلیه و پاکسازی می شود: 🔻رويَ أنَّهُ يُستَغفَرُ لَيلَةَ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ مائَةَ مَرَّةٍ، و يُلعَنُ قاتِلُ مَولانا عَلِيٍّ عليه السلام مائَةَ مَرَّةٍ. روایت شده که در شب نوزدهم ماه رمضان صد مرتبه اسغفار شود و قاتل مولا امیرالمومنین صد مرتبه لعن شود. (اقبال الاعمال، ج1، ص186) #شب_قدر #شفاعت منبع/ امینی خواه 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️مقام و منزلت حضرت‌ فاطمه‌ معصومه (سلام الله علیها) 🔹#حضرت_معصومه (س) بعد از پدر بزرگوارشان، در سال ۱۷۹ تحت کفالت برادرشان #امام_رضا (ع) قرار گرفتند و تا سال ۲۰۰ هـ ق یعنی ۲۱ سال تمام، در کنار برادر به #مقامات_عالی و کمالات علمی و معنوی و اخلاقی دست یافتند؛ برخی از مقامات ایشان عبارت است از:   💠مقام شفاعت 🔹در مقام و منزلت و جایگاه این بانوى بزرگوار نزد اهل بیت (ع) همین بس که امام صادق (ع) فرمودند: «آگاه باشید #بهشت هشت در دارد که سه در آن به سوى #قم است. بانویى از فرزندان من در آنجا وفات مى کند که نامش #فاطمه دختر موسى (ع) است. همه شیعیان ما به #شفاعت او وارد بهشت مى شوند». [۱] همچنین #مقام_معنوی ایشان در مرحله ای است که در فرازی از زیارت‌نامه معروفشان که توسط امام رضا (ع) بیان شده است میخوانیم: «یا فاطِمَةُ اشْفَعى‏ لى‏ فىِ الْجَنَّةِ، فَانَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ‏ شَاْناً مِنَ‏ الشَّاْنِ؛ اى #فاطمه مرا در بهشت شفاعت کن چرا که در پیشگاه خدا داراى‏ #جایگاه‌باعظمت هستى». [۲]   💠مقام علمی و حدیثی 🔹 #حضرت_معصومه (س) از لحاظ علمی و حدیثی مثل مادرشان حضرت زهرا (س) #عالمه و #محدثه بودند و همانگونه که حضرت فاطمه (س) با استدلال های متین و استوار، حقانیت ولایت امام علی (ع) را تبیین می‌ کردند، حضرت #فاطمه_معصومه (س) نیز چنین بودند. روایاتی که از آن حضرت نقل شده، غالباً درباره امامت و ولایت امام علی (ع) است که با اثبات ولایت حضرت، ولایت سایر امـامـان معصوم علیهم السلام نیز ثابت می‌شود. 🔹برای نمونه #حضرت_معصومه (س) با چند واسطه از حضرت زهرا (س) نقل می کنند که فرمودند: پیامبر اکرم (ص) در شب معراج به بهشت رفت و بر روی پرده ای در قصر بهشت دید که چنین نوشته شده: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِیٌ‏ وَلِیُ‏ الْقَوْمِ؛ معبودی جز خدای یکتا و بی همتا نیست، محمد رسول خدا و علی ولی و رهبر مردم است»، و بر روی پرده درگاه قصر دیگری نوشته شده است: «شِیعَةُ عَلِیٍّ هُمُ الْفَائِزُون؛ شیعیان علی رستگارند». [۳] 🔹همچنین در باب #مکانت_علمی حضرت معصومه (س) نقل شده است که روزی عده ای از شیعیان وارد مدینه شدند و پرسش هایی داشتند که می خواستند از محضر امام کاظم (ع) بپرسند و ایشان در سفر بودند. از این رو #حضرت_معصومه (س) پاسخ آن پرسش‌ها را نوشت و به آنان تسلیم نمودند. آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر با امام کاظم (ع) مصادف شدند. هنگامی که امام پرسش‌ های آنان و پاسخ‌ های حضرت معصومه (س) را مشاهده کرد، سه بار فرمود: «فِدَاهَا أَبُوهَا؛ پدرش به فدایش باد». [۴] پی نوشت‌ها: [۱] بحار الأنوار، ج ‏۵۷، ص ۲۲۸ [۲] کلیات مفاتیح نوین، همان، ص ۵۷۹ [۳] بحار الأنوار، همان، ج ‏۶۵، ص ۷۷ [۴] همراه زائران قم و جمکران، همان، ص۶۱؛ کشف اللئالی، نقل از: کریمه اهل بیت(س)، (علی‌اکبر مهدی‌پور) ص ۶۳ و ۶۴ 📕بانوی ملکوت (علی کریمی جهرمی) منبع: وبسایت راسخون #حضرت_معصومه منبع/تبیین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا «شفاعت» مخصوص روز قیامت است؟ 🔹بى شك از جمله زمان هايى كه #شفاعت در آنها صورت مى گيرد روز #قيامت است؛ چرا كه بسيارى از #آيات_شفاعت ناظر به آن روز مى باشد؛ ولى آيا در #جهان_برزخ و يا حتى در عالم #دنيا نيز شفاعت صورت مى گيرد و در آخرت قبل از پايان حساب شفاعتى هست يا نه؟ جاى بحث و گفتگو است. مرحوم علّامه طباطبايى (ره) در اينجا بحث مشروحى دارد و در پايان چنين نتيجه مى گيرد كه مسئله #شفاعت در #آخرين_موقف از مواقف روز #قيامت انجام مى گيرد، در اينجاست كه #شفاعت_كننده تقاضاى مغفرتِ شفاعت شونده را مى كند تا بدين وسيله وارد #دوزخ نشود و يا به كمك شفاعتِ او بعضى از كسانى را كه در دوزخ‌اند خارج شوند. 🔹وى در بعضى ديگر از كلماتش اشاره به #عالم_برزخ كرده و رواياتى را كه بر حضور #پيامبر (صلى الله عليه وآله) و #ائمه (عليهم السلام) به هنگام #مرگ و #سؤال_قبر و كمك به #مؤمنان دلالت دارد مورد توجه قرار داده، مى افزايد: اينها از قبيل شفاعت نيست، بلكه از قبيل تصرّف و #حكومت_الهيّه‌اى است كه خدا به آنها بخشيده است. [۱] عجب اينكه ايشان هنگامى كه از حقيقت #شفاعت سخن مى گويد، آن را چنان توسعه داده كه هرگونه تأثير اسباب را در عالم تكوين و تشريع مشمول شفاعت مى شمرد؛ ولى در اينجا كمك و اعانت اولياء الله به گروهى از مؤمنان را براى نجات آنها از مشكلات برزخ و قبر، مصداق شفاعت نمى داند. 🔹به هر حال آنچه از مجموعه #آيات و #روايات به دست مى آيد اين است كه #شفاعت به معناى وسيع كلمه در هر سه عالم #دنيا، #برزخ و #آخرت صورت مى پذيرد، هرچند محل اصلى شفاعت و آثار مهم آن در روز #قيامت و براى نجات از عذاب #دوزخ است. در «آيه ۶۴ سوره نساء» مى خوانيم: «وَ لَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَ اَسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ، لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِيماً»؛ (اگر آنها هنگامى كه به خود #ستم مى كردند [و مرتكب گناه مى شدند] به نزد تو مى آمدند و از خدا طلب آمرزش مى كردند و #پيامبر (صلى الله عليه وآله) نيز براى آنها استغفار مى كرد خدا را توبه پذير و مهربان مى يافتند). 🔹آيا #تقاضاى_مغفرت از سوى #پيامبر_اكرم (صلى الله عليه و آله) براى مؤمنانِ خطاكار چيزى جز شفاعت مى تواند باشد؟! همين معنا در داستان حضرت يعقوب (عليه السلام) و فرزندانش نيز در «قرآن کریم » آمده است؛ آنها از #پدر خواستند در پيشگاه خدا براى آنان #استغفار كند او هم پذيرفت. [۲] و نيز بسيار شده است كه در همين جهان، افراد يا اقوامى به خاطر #شفاعت #پيامبران و #اولياء_الله از عذاب دنيا نجات يافته اند و اين، چيزى جز شفاعت نيست. 🔹در #جهان_برزخ نيز روايات بسيارى داريم كه #اعمال_نيك آدمى همچون نماز، روزه، ولايت و امثال آن يا حضور اولياء الله سبب #تخفيف_آلام و مجازات‌ها مى گردد و يا دفن انسان صالح و پاكدامنى كه داراى حسنات مهمى بوده است در يك مقبره سبب تخفيف مجازات گنهكاران آن گورستان مى شود. اينها همه نيز اشاراتى است به #شفاعت در عالم برزخ؛ حتى نماز ميِت و تقاضاى مغفرتى كه در ضمن آن براى مردگان مى شود مسلماً بى تأثير نيست، اين نيز خود، نوعى شفاعت است. بنابراين #شفاعت محدود به عالم خاصى نيست، بلكه همه #عوالم_سه‌گانه را در بر مى گيرد، منتها جايگاه اصلی و مهم شفاعت همان #قيامت و در آستانه قرار گرفتن در برابر كانون عذاب الهى است. پی نوشت‌ها؛ [۱] الميزان فى تفسير القرآن، طباطبايى، سيد محمد حسين، انتشارات اسلامى، قم، ۱۴۱۷ق، چ ۵، ج ۱، ص ۱۵۶ [۲] سوره يوسف، آيه ۹۷ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ‏۱۳۸۶ش، چ۹، ج۶، ص۵۲۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #شفاعت منبع/ تبیین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi