eitaa logo
شمارش معکوس ظهــ🌺ــور
34.1هزار دنبال‌کننده
41.7هزار عکس
19.6هزار ویدیو
351 فایل
آیدی مدیریت جهت کار #ضروری👇 @ali99moradi @Takavar_jangnarm تبلیغات @tab_shomaresh کانال طب اسلامی ایرانی ما @teb_eslamii_irani 💠مهدویت 💠اخرالزمان 💠اخبار ظهور
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️چگونه طب اسلامی در ایران نابود شد؟ سیریل الگود یهودی : ما ۳۰۰ سال تلاش کردیم تا توانستیم طب ابن سینا را در ایران دفن کنیم. 🔷🔹 این سوال مطرح که اگر واقعا طب سنتی روش موثری برای درمان بسیاری از بیماری هاست، چرا در دوره ای از تاریخ، یک دفعه ترک شده است؟ آیا مردم نسبت به گنجینه ی علمی خود دچار فراموش کاری شده اند یا برنامه ی خاصی برای نابودی آن اجرا شده است ؟ 🔶🔸مطالعه ی کتاب «تاریخ طب در ایران» نوشته ی «دکتر سیریل الگود» پزشک سفارت انگلیس در دربار قاجار، حقایق تلخی را بر ما روشن می کند. 🔷🔹با خواندن کتاب «تاریخ طب در ایران» متوجه می شویم که استعمار اولین بار به وسیله ی طب خود وارد این مملکت شد و حذف طب سنتی، بنا به اعتراف سیریل الگود و سایر مورخین و اطبای غربی، حرکتی خزنده بود که طی ده ها سال تلاش و برنامه ریزی بی وقفه حاصل شد و جهت این حرکت نیز از بالا به پائین بود، یعنی ابتدا شاهان و شاهزادگان را متقاعد کردند ، بعد راه آموزش طب سنتی را مسدود و در نهایت مردم را مجبور به روی آوردن به طب شیمیایی کردند. 🔶🔸سیریل الگود در کتاب خود می گوید : «مبارزه با طب سنتی از زمان شاه عباس صفوی که مقارن با ورود کمپانی هند شرقی به ایران بود، در دستور کار قرار گرفت، لیکن به علت مقاومت مردمی هیات هایی که در زمان صفویه به ایران می آمدند توفیقی به دست نیاوردند.» 🔷🔹پزشک کمپانی هند شرقی در آن زمان فردی به نام FRYER بود. او در مورد این ناکامی می گوید: “این ها اصلا عادت ندارند با مطالعات و تحقیقات جدید پیشرفت کنند و از این جهت، با همان تعصبی که به مقدسات متمسک هستند ، به اصول طب خود چسبیده اند.” 🔶🔸این سخنان علاوه بر این که عصبانیت این پزشک از اعتقاد مردم به طب خود را نشان می دهد، بیانگر شدت اعتقاد مردم آن زمان به طب سنتی در حد باورهای مذهبی می باشد. 🔷🔹آیا اگر مردم که طبیعتا همیشه به سلامتی خود علاقه مندند، از طب سنتی خود نتیجه نمی دیدند و از آن راضی نبودند، چنین به آن پایبندی نشان می دادند؟ 🔶🔸بعد از دوران صفویه به دوران قاجار می رسیم. سیریل الگود در ادامه ی کتاب خود می گوید: «ویژگی مهم دوران قاجار، انتقال طب ابن سینا به طب هاروی و پاستور بود. هیات های نمایندگی که در این زمان به ایران می آمدند، اغلب پزشک بودند و به این ترتیب طب غربی به ملایمت و آهستگی در سنگرهای طب سنتی نفوذ کرد.» 🔷🔹از این سخنان، خزنده بودن و اینکه این حرکت یک حرکت جنگی و به قصد غلبه و تسلط فرهنگی بوده است، روشن می شود. واضح است که برای غلبه بر یک ملت باید آن را نسبت به داشته های خود دچار خود باختگی کرد و کدام خود باختگی از این بالاتر که یک ملت بپذیرد برای حفظ سلامتی و درمان خود محتاج به بیگانگان است؟ پس وقتی در این سنگر تسلیم شود، سایر سنگرها را راحت تر تخلیه می کند و دقیقا به همین علت است که هیات های نمایندگی غربی که به ایران می آمدند عمدتا از میان پزشکان انتخاب می شدند. 🔶🔸سیریل الگود زمانی این اعترافات را می گوید که اهداف استعمار در این مورد کاملا پیاده شده و کار از کار گذشته است. وی اظهار می دارد «بدیهی است که اکنون دور نمای طب به نحو محسوسی تغییر یافته بود. ۵۰ سال آموزش بوسیله ی اساتید خارجی، نسلی را پدید آورده بود که دید آنها کاملا با پدرانشان متفاوت بود. این نفوذ فرهنگ غربی به وسیله ی هیات های پزشکی در مراکز مختلف کشور تقویت شده بود و بزرگترین افتخار و اعتبار را در این مورد باید به این هیات ها داد. 🔷🔹سیریل الگود آن گاه وضع قانون منع طبابت سنتی را به عنوان آخرین میخ تابوت ابن سینا معرفی کرده و می گوید ⚠️“در سال ۱۹۱۱ وضع قانون طبابت بر اساس دیپلم و مدرک صورت گرفت که می گفت: هیچکس در هیچ نقطه از ایران حق اشتغال به هیچ یک از فنون طبابت را ندارد، مگر اینکه از وزارت معارف اجازه نامه گرفته یا تصدیق نامه از ممالک خارجه داشته باشد. 😳بدین ترتیب آخرین میخ تابوتی که حاوی جسد مرده ی طب سنتی بود کوبیده شد. سمت معلمی طب ابن سینا نیز منسوخ شد. تمام این اصلاحات نشان می داد که با سپری شدن دوره مجریان طب رازی و ابن سینا، روش های طبی منسوب به آنان نیز محکوم به فنا گردیده است. رسم دیرینه ی خدمت شاگردی نیز از بین رفت و حکیم ها دیگر نمی توانستند شاگردانی به سوی خود جلب و معلومات و تجربیات عملی خود را به آنها منتقل کنند. تمامی این پیشرفت ها به وسیله ی سیاست اروپا به شدت کنترل می شد. 🔷🔹آری این بود مختصری از حادثه ی نامیمونی که بر سر طب سنتی ما و مخصوصا حجامت رفته است. ➖➖➖➖➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
‼️ ارسالی از کاربران: سلام، پیامی که درباره بیمارستانی در سبزوار و بخش زنان و.. فرستاده بودید دقیقا حرف دل ماست. در شهرما یاسوج زنان برای زایمان باید به بیمارستان امام سجاد علیه السلام که یه بیمارستان آموزشی هست برن ، توی شهرما به این بیمارستان میگن سلاخ خونه! به خصوص بخش زایشگاه. اونقدر در زایشگاه شرایط بده که بارها باعث مرگ نوزادها و یا مادرها شدن. زنانی که دارن زایمان میکنن همه توی راهرو هستن و مدام رفت و آمد هست و همه همدیگه رو میبینن و کاملا در معرض دید بقیه ن و باعث عذابه. دانشجوهای پسر رشته پزشکی راحت رفت و آمد میکنن و اگه اعتراض کنی میگن اومدی بیمارستان آموزشی همینه که هست. خب خانمهای بیچاره که به انتخاب خودشون نیومدن مجبورن بیان اینجا چون بیمارستان دیگه ای نیست. یک بیمارستان دیگه سه سالی هست بخش زایشگاهش رو راه انداخته اما بخاطر تجربه کم و کمبود امکانات اکثر مواقع زنان رو میفرستن همین بیمارستان امام سجاد. بارها شکایت شده از بیمارستان اما به هیچ جا نمیرسه، کابوس خیلی از مادرا زایمان تو این بیمارستان و ترس از دست دادن نوزادشونه... سلام پیرو پست تخلف فعل حرام بیمارستانی در سبزوار لطفا منتشر کنید که در بیمارستان امام خمینی شهر ساری، مردان نیز بعنوان پرستار و خدمه در بخش زایمانی که ده ها زن در کنار هم حضور دارند و آماده زایمان هستند رفت و آمد نموده و حتی به امورات زنان رسیدگی می کنند که نمی شود حتی بیان کرد... بنده شواهد زنده دارم و نیز به مسئولین علوم پزشکی نیز اطلاع داده ام اما انگار که آنان زنان باردارشان را به بیمارستان های خصوصی می فرستند و چون بیمارستان امام خمینی دولتی بوده و قشر ضعیف جامعه مراجعه می کنند حقشان همین است. خداوند به همه ی ما رحم کند.