eitaa logo
شمارش معکوس ظهور
132 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
100 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📢 حجة الاسلام پناهیان : « اگر انتظار ما برای ظهور و تشریف فرمایی حضرت حجت(عج) صرفا به این دلیل باشد که مشکلات شخصی ما حل شود معلوم است که چنین انتظاری بسیار سطحی و عامیانه خواهد بود. اگر چه حضرت(عج) حتی در دوران غیبت نیز گرفتاری های مومنان را برطرف می کنند و آنها را مورد عنایت و تفقد قرار می دهند. اما درخواست فرج تنها برای رفع‌ چنین مشکلاتی ، سطحی انگاشتن قیام منجی است......» ( پرسش های مهدوی ۱۳۹۵/۵/۳۰ ) 🔸امام مهدی عج می فرمایند: 🌹« أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم» «بحارالأنوار ،ج ۵۳ ، ص ۱۸۰ ، باب ۳۱ » 🔸« در تعجيل فرج زياد دعا كنيد كه تعجيل فرج، گشايش كار خود شما است. ». 🔶🔸یکی از کانال های مهدوی گفته بود این سخن آقای پناهیان اشتباهه چون با حدیث بالا در تضاد هست!! 🔷🔹 آقای پناهیان فرمودن اینکه فکر کنیم ظهور بشه فقط مشکلات شخصی مارو حل کنه این تفکر سطحی هست! یعنی ما کمترین درخواستی که از امام داریم اینه که بیاد مثلا قرض های ماروپرداخت کنه یا مثلا کمک کنه ازدواج کنیم! این ها سطحی هست باید فراتر بخواهیم ! یعنی با ظهور تمام دنیا مشکل ازدواج شون حل بشه . کاری کنه کسی نیازمند نباشه که بخواد قرض کنه وقتی ما فرج رو با درخواست های بزرگ بخواهیم یعنی تمام آرزو های جهان را حل کرده ایم ! روایات داریم که اگر میخوای زودتر حاجت روا بشی اول برای دیگران دعا کنید !! خب دعای ما برای همه عالم باشد چه اشکالی دارد؟ گشایش کار عالم گشایش کار ما هم هست!! 🔶🔸وقت دعا چیز های بزرگ از خدا بخواهید! فرج را بخواهید که گشایش کار همه عالم در آن است ! ❌صرفا از خدا بخواهیم پراید به ما بدهد این کار در برابر بزرگی و عظمت خداوند به نظر من در شان خداوند نیست ! ➖➖➖➖➖➖➖ ⏰ @shomaresmakooszohorr3
➖➖➖🔷🔷➖➖➖ 🔷 اطاعت فقط به معنای «چشم» گفتن به امام نیست! 💢 اطاعت و تسلیم از امام، یعنی اینکه آنچه را که امام برای ما اراده می کنند و می پسندند، به چیزی که خودمان می خواهیم، ترجیح دهیم. 💢 حضرت مهدی(عج) فرمودند: «از خدا بترسید و تسلیم [امر] ما شوید و کارها را به ما واگذار کنید. پس بر ما [واجب] است که شما را از سرچشمه [معارف] سیراب گردانیم، همان گونه که بردن شما به سوی سرچشمه به وسیله ما بوده است.» 💢 ایشان همچنین از شیعیان خواسته اند: «از راست به چپ منحرف نشوید و مقصد خود را با دوستی ما طبق سنّت [الهی و نبوی] روشن به سوی ما قرار دهید.» 💠 برگرفته از مکیال المکارم ➖➖➖🔷🔷➖➖➖ ⏰ @shomaresmakooszohorr3
🔴تجمع اربعین علامت ظهور است/مقایسه زیارت کربلا با شهادت 🔷🔹وی با طرح این سوال که چرا ثواب زیارت امام حسین با شهادت مقایسه می شود؟ گفت: مهمترین کارکرد شهادت ایجاد امنیت و اقتدار برای جامعه دینی است. 🔷🔹پناهیان ادامه داد: امام خمینی در مورد عزاداری می گوید «شما انگیزه این گریه و این اجتماع در مجالس روضه را خیال نکنید که فقط این است که ما گریه کنیم برای سیدالشهدا. نه سیدالشهدا احتیاج به این گریه‌ها دارد و نه این گریه‌ها خودش - فی نفسه - کاری از آن می‌آید، لکن این مجلسها مردم را همچو مجتمع می‌کنند و یک وجهه می‌دهند، سی میلیون، سی و پنج میلیون جمعیت در دو ماه محرّم و خصوصاً دهه عاشورا، یک وجهه، طرف یک راه می‌روند. اینها را در این ماه محرّم، خطبا و علما در سرتاسر کشور می‌توانند بسیج کنند برای یک مسئله. این جنبه سیاسی این مجالس بالاتر از همه جنبه‌های دیگری که هست. بی خود بعضی از ائمه ما نمی‌فرمایند که برای من در منابر روضه بخوانند. 🔶🔸بی خود نمی‌گویند ائمه ما به اینکه هرکس که بگرید، بگریاند یا صورت گریه، گریه کردن به خودش [بگیرد] اجرش فلان فلان است. مسئله، مسئله گریه نیست. مسئله، مسئله تباکی نیست. مسئله، مسئله سیاسی است که ائمه ما با همان دید الهی که داشتند، می‌خواستند که این ملتها را با هم بسیج کنند و یکپارچه کنند از راه‌های مختلف. اینها را یکپارچه کنند تا آسیب پذیر نباشند.» 🔷🔹وی افزود: لذا یکپارچگی جلوی آسیب دیدن را می گیرد که امام در این زمینه مطالب بسیاری دارند. مثلا می فرمایند «همین اجتماعات است که ملت را بیدار می کند.» و یا «این هماهنگی در ملت ما در قصه کربلا هست بزرگترین امر سیاسی در دنیاست.» 🔶🔸این کارشناس دینی گفت: امام به ظرفیت عزاداری امام حسین(ع) نگاه می کند. هیچ عامل روانی دیگری نمی تواند در دنیا موجب این پدیده شود. امام می فرماید «تمام قلوب با هم متحد می شوند و اگر خوب راهش ببریم ما پیروز هستیم» و در جای دیگر می فرماید «بعد از صدام ملت ایران و عراق با هم پیوند می خورند.» ➖➖➖➖➖➖ ⏰ @shomaresmakooszohorr3
🔴تجمع اربعین علامت ظهور است/مقایسه زیارت کربلا با شهادت 🔷🔹وی با طرح این سوال که چرا ثواب زیارت امام حسین با شهادت مقایسه می شود؟ گفت: مهمترین کارکرد شهادت ایجاد امنیت و اقتدار برای جامعه دینی است. 🔷🔹پناهیان ادامه داد: امام خمینی در مورد عزاداری می گوید «شما انگیزه این گریه و این اجتماع در مجالس روضه را خیال نکنید که فقط این است که ما گریه کنیم برای سیدالشهدا. نه سیدالشهدا احتیاج به این گریه‌ها دارد و نه این گریه‌ها خودش - فی نفسه - کاری از آن می‌آید، لکن این مجلسها مردم را همچو مجتمع می‌کنند و یک وجهه می‌دهند، سی میلیون، سی و پنج میلیون جمعیت در دو ماه محرّم و خصوصاً دهه عاشورا، یک وجهه، طرف یک راه می‌روند. اینها را در این ماه محرّم، خطبا و علما در سرتاسر کشور می‌توانند بسیج کنند برای یک مسئله. این جنبه سیاسی این مجالس بالاتر از همه جنبه‌های دیگری که هست. بی خود بعضی از ائمه ما نمی‌فرمایند که برای من در منابر روضه بخوانند. 🔶🔸بی خود نمی‌گویند ائمه ما به اینکه هرکس که بگرید، بگریاند یا صورت گریه، گریه کردن به خودش [بگیرد] اجرش فلان فلان است. مسئله، مسئله گریه نیست. مسئله، مسئله تباکی نیست. مسئله، مسئله سیاسی است که ائمه ما با همان دید الهی که داشتند، می‌خواستند که این ملتها را با هم بسیج کنند و یکپارچه کنند از راه‌های مختلف. اینها را یکپارچه کنند تا آسیب پذیر نباشند.» 🔷🔹وی افزود: لذا یکپارچگی جلوی آسیب دیدن را می گیرد که امام در این زمینه مطالب بسیاری دارند. مثلا می فرمایند «همین اجتماعات است که ملت را بیدار می کند.» و یا «این هماهنگی در ملت ما در قصه کربلا هست بزرگترین امر سیاسی در دنیاست.» 🔶🔸این کارشناس دینی گفت: امام به ظرفیت عزاداری امام حسین(ع) نگاه می کند. هیچ عامل روانی دیگری نمی تواند در دنیا موجب این پدیده شود. امام می فرماید «تمام قلوب با هم متحد می شوند و اگر خوب راهش ببریم ما پیروز هستیم» و در جای دیگر می فرماید «بعد از صدام ملت ایران و عراق با هم پیوند می خورند.» ➖➖➖➖➖➖ ⏰ @shomaresmakooszohorr3
🌹امام صادق(ع): هرگاه راه را گم کردی ندا کن: یااباصالح!یااباصالح! ارشدنا الی الطریق! رحمکم الله؛ ما را دریابید و راه را بر ما نشان دهید، خداوند شما را رحمت کند. 📚بحارالانوار، ج۵۱، ص۲۸ ➖➖➖➖➖➖➖ ⏰ @shomaresmakooszohorr3