#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۰۷✨ 🍃💐🍃 فَإِنْ عُثِرَ عَلى‌ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَ مَا اعْتَدَيْنا إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ  «۱۰۷» پس اگر معلوم شد كه آن دو شاهد (غير مسلمان در سفر) گناه و خيانت كرده‌اند (و سوگندشان ناحقّ بوده)، دو نفر ديگر كه (مسلمان هستند و شهادت بر ضررشان تمام شده و به ميّت نزديك‌ترند) برخاسته و به خدا سوگند ياد نمايند كه قطعاً گواهى ما (وارثان مسلمان) از گواهى آن دو (غير مسلمانى كه خيانتشان آشكار شده) به حقّ نزديك‌تر است (و بگويند) ما (از حدّ و حقّ) تجاوز نكرده‌ايم كه اگر چنين كنيم قطعاً از ستمكارانيم. شما حقّ تجسّس و کنجکاوى ندارید، ولى اگر اطلاعى پیدا شد، وظیفه عوض مى ‏شود. «فان عُثر...» شهادت دروغ، نوعى تجاوز و ظلم به‏ حقوق مردم است. «اعتدینا... لمن الظالمین» #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۰۸✨ 🍃💐🍃 ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ  «۱۰۸» اين (روش به صواب) نزديكتر است براى اينكه شهادت را به نحو درست ادا كنند و يا بترسند كه بعد از سوگند خوردنشان سوگندهايى (به وارثان ميّت) برگردانده شود (وجاى سوگند آنان را بگيرد). و از خداوند پروا كنيد و (فرمان‌هاى او را) گوش كنيد و خداوند، گروه فاسق را هدايت نمى‌كند. مراسم و تشریفاتى که عامل حفظ و تثبیت حقّ مردم شود، ارزشمند است. «ذلک أدنى أن ...» یکى از عوامل بازدارنده از گناه، نگرانى از رسوایى در جامعه است. «أو یخافوا أن تُرّد ایمان» چنان زندگى کنیم که نااهلان عادل‏نما نتوانند با سوگند دروغ، زحمات ما را هدر دهند و بدانند که اظهارات نادرست شان توسط گروه بهترى ردّ مى‏ شود. «أن تردّ ایمان بعد ایمانهم» در امر وصیّت، سوگند و شهادت، تقوا داشته باشیم. «واتّقوا اللَّه» شهادت ناحقّ، نشانه‏ فسق است. «واللّه لا یهدى القوم الفاسقین» #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۰۹✨ 🍃💐🍃 يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ«۱۰۹»  روزى (فرا رسد) كه خداوند، پيامبران را گرد آورد پس بگويد: به دعوت شما چه پاسخى داده شد؟ گويند: ما علمى (به حقيقت امر) نداريم، همانا داناى غيب‌ها تويى تو. در قیامت از انبیا سؤال مى‏ شود که رفتار مردم نسبت به آنان چگونه بوده است. «ماذا اجبتم» علم انبیا نسبت به علم الهى هیچ است. «لا علم لنا» #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۱۰✨ 🍃💐🍃 إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ «۱۱۰» زمانى كه خداوند فرمود: اى عيسى پسر مريم! نعمتم را بر تو و بر مادرت ياد كن. آنگاه كه تورا با «روح‌القدس» (جبرئيل) تأييد كردم. در گهواره (به اعجاز) و در بزرگسالى (به وحى) با مردم سخن گفتى و آنگاه كه كتاب و حكمت و تورات و انجيل به تو آموختم، و (فراموش مكن زمانى را كه) به اذن من از گِل (چيزى) به صورت پرنده ساختى و در آن دميدى، پس با اذن من پرنده‌اى شد، و با اذن من كور مادرزاد و پيسى گرفته را شفا مى‌دادى، و آنگاه كه به اذن من، مردگان را (زنده) از گور بيرون مى‌آوردى، و (به ياد آور) زمانى كه (دست ظلم) بنى‌اسرائيل را از تو كوتاه كردم، آنگاه كه تو دلايل روشن برايشان آوردى، پس كافران از ايشان (درباره‌ى معجزات تو) گفتند: اين، چيزى جز سحر آشكار نيست. یاد الطاف خدا به اولیایش، مایه دلگرمى براى رهروان حقّ است. «اذ» پیامبران هم نباید از یاد نعمت‏ هاى خدا غافل شوند. «یا عیسى ابن مریم اذکر...» زن به مقامى مى ‏رسد که دوش به دوش پیامبر مطرح مى‏ شود. «علیک و على والدتک»، بلکه یک زن و فرزند پیامبرش، با هم یک آیه شمرده مى‏ شوند. «و جعلناها وابنها آیة» حضرت عیسى، با تکلّم در گهواره، هم نبوّت خویش و هم عفت و عصمت مادرش را ثابت کرد. «تُکلّم النّاس فى المهد» سخنان عیسى در گهواره نمایى از وحى بود. «ایّدتک بروح القدس تکلّم...» اراده‏ الهى، نیاز به تجربه، قدرت و گذشت زمان را حل مى‏ کند و حضرت عیسى، بدون تجربه و تمرین و صرف زمان، در کودکى همان حرف ‏هاى صحیح را مى‏ گوید که در پیرى مى‏ زند، نه حرف کودکانه. «فى المهد وکهلاً» پیامبران، هم باید علم داشته باشند «الکتاب»، هم بینش «الحکمة»، هم گفته‏ هاى پیشینیان را بدانند «التوراة»، و هم پیام جدید داشته باشند. «الانجیل» تعبیر آفرینش و خلق، به غیر خدا هم نسبت داده مى ‏شود. «اذتخلق» اذن خداوند، مجوّز ساختن مجسّمه پرندگان بوده است. «تخلق من الطّین کهیئة الطیر باذنى» اولیاى خاص خدا، ولایت تکوینى دارند. (جملات «تخلق، تنفخ، تبرء و تخرج» به حضرت عیسى خطاب شده است). در اعجاز عیسى (ع)، هم نفس مسیحایى او و هم هنر مجسمه ساختن نقش داشته است. «کهیئة الطیر ... فتنفخ» نفس مسیحایى، جماد را پرواز داد، ولى دل هاى بنى‏ اسرائیل را نه. «فتنفخ فیها فتکون طیراً» آنجا که خطر شرک زیاد است، تکرار توحید لازم است. (تکرار «تخلق... باذنى... تبرء... باذنى... تخرخ الموتى باذنى» وقتى خداوند، قدرت احیاگرى و شفا دادن را به انبیا مى‏ دهد، توسّل و استمداد مردم نیز باید جایز باشد. «تخلق من الطین... فتکون طیرا باذنى و تبرء الاکمه و الابرص باذنى و اذ تخرج الموتى باذنى» (مگر مى‏ شود خداوند به کسى قدرت بدهد، امّا مردم را از توجّه به آن منع کند؟!) زنده شدن مردگان و «رجعت»، در همین دنیا صورت گرفته است. «تخرج الموتى» سوء قصد بنى‏ اسرائیل به حضرت عیسى (ع)، از سوى خدا دفع شد. «کففت بنى ‏اسرائیل عنک» #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۱۱✨ 🍃💐🍃 وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ «۱۱۱» و (به ياد آور) زمانى كه به حواريّون (ياران مخصوص حضرت عيسى) وحى فرستادم كه ايمان آوريد، گفتند: ايمان آورده‌ايم و شاهد باش كه ما مسلمان و تسليم هستيم. گاهى خداوند به دل‏ هاى آماده الهام مى‏ کند. «اوحیت الى الحواریّین» ایمان به خدا، از ایمان به رسول جدا نیست. «آمنوا بى و برسولى» وقتى هدایت، باطنى و الهى شد، عمیق و سریع اثر مى‏ کند. «اوحیت ... قالواآمنا» ارشاد بدون نور الهى از درون، یا بى اثر، یا کم ‏اثر یا ناپایدار است. «اوحیت...امنّا واشهد بانّنا مسلمون» الهامات الهى به مردم، در مسیر تأیید وحى انبیاست، نه در برابر آنها. «اوحیت... آمنوا بى و برسولى» نشان ایمان باطنى، اظهار و اقرار زبانى است، آن گونه که ایمان قلبى، پشتوانه‏ شعارهاى ظاهرى است. «واشهد بأنّنا مسلمون» #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۱۳_۱۱۲✨ 🍃💐🍃 إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ «۱۱۲»  (ياد آور) زمانى كه حواريون گفتند: اى عيسى بن مريم! آيا پروردگارت مى‌تواند (با دعاى تو) از آسمان، خوانى (از غذا) براى ما فرود آورد؟ عيسى گفت: اگر مؤمنيد، از خدا پروا كنيد! قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَ نَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَ نَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ «۱۱۳»  گفتند: (ما نظر بدى نداريم و بهانه جو نيستيم بلكه) مى‌خواهيم از آن بخوريم و دلهايمان اطمينان يابد و بدانيم كه به ما راست گفته‌اى و بر آن مائده‌ى آسمانى از گواهان باشيم. اى پیامبر! از مردم خیلى توقّع نداشته باش! حواریّون عیسى هم با آنکه به آنان الهام مى‏ شد و اقرار به ایمان و اسلام داشتند، باز معجزه اى دلخواهشان را مى‏ خواستند. «اذ قال الحواریّون...» تردید در قدرت خداوند «هل یستطیع ربّک» با دیدن آن همه معجزه از حضرت عیسى در گهواره و زنده کردن مرده و درخواست معجزه‏ مجدّد، در شأن حواریّون نبود. «اتّقوا اللّه» اگر سوء نیّت هم نداشته باشیم، باید در خطاب‏ ها و گفتگوها حریم افراد را حفظ کنیم. «اتّقوا اللّه» مؤمن، نباید خدا را آزمایش کند. «هل یستطیع ربّک... اتّقوا اللَّه ان کنتم مؤمنین» مؤمن، نباید خدا را آزمایش کند. «هل یستطیع ربّک... اتّقوا اللَّه ان کنتم مؤمنین» تقوا، نشانه‏ ایمان است. «اتّقوا اللّه ان کنتم مؤمنین» اطمینان قلبى، مرحله ‏اى بالاتر از ایمان است. «اتّقواللَّه ان کنتم مؤمنین قالوا نرید أن نأکل منها و تطمئنّ قلوبنا» حضرت ابراهیم نیز در پاسخ سؤال خداوند که فرمود: «أو لم تؤمن»، مى ‏فرماید: «بلى و لکن لیطمئنّ قلبى» 🍃 حجت الاسلام قرائتی #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۱۴✨ 🍃💐🍃 قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ «۱۱۴» عيسى‌بن مريم گفت: خداوندا، پروردگارا! مائده‌اى از آسمان بر ما فرو فرست كه براى نسل كنونى و آيندگان ما عيد و نشانه‌اى از تو باشد و ما را روزى ده كه تو بهترين روزى دهندگانى. توسّل به اولیاى خداوند براى قضاى حوائج، جایز است. «قال الحواریّون یا عیسى.... قال عیسى ابن مریم اللّهم....» براى پیامبران، مردم تاریخ و نسل‏ ها مطرح ‏اند. «لاوّلنا و آخرنا» از نشانه ‏هاى الهى، باید براى همیشه درس گرفت. «و آیة منک» عید و جشن مذهبى از نظر قرآن کار صحیحى است. «تکون لنا عیداً لاوّلنا و آخرنا» (میلاد اولیاى خدا و بعثت پیامبر، کمتر از نزول مائده آسمانى نیست) حضرت عیسى، در دعا به جاى مسأله‏ خوردن، به الهى بودن مائده توجّه مى‏کند. «آیةً منک» تعبیرات موهن دیگران را به صورت اصلاح شده نقل کنیم. (سؤال آنان چنین بود که «هل یستطیع ربّک»؟ ولى در دعا حضرت عیسى (ع) قاطعانه و براى هدفى والاتر مائده خواست و آنچه را نشانه‏ شک و وهن بود، حذف کرد). در دعا، خدا را با ادب کامل و با صفت مناسب با خواسته، صدا بزنیم. ابتداى آیه «الّلهم ربّنا» و آخر آیه «خیر الرّازقین» به درخواست‏ هاى مادى جهت معنوى دهیم. (حواریّون اوّلین هدف خود را خوردن و سپس اطمینان داشتن «نأکل منها و تطمئن» بیان کردند، ولى حضرت عیسى ابتدا برجا گذاشتن نشانه سرور براى تاریخ «عیداً لاوّلنا و آخرنا» سپس نشانه قدرت خداوند «وآیة منک»و در مرحله سوّم مسئله رزق را مطرح فرمود«وارزقنا و انت خیر الرّازقین» و بدین گونه به همه فهماند که مسائل معنوى و اجتماعى بر مسائل گروهى و اقتصادى مقدّم است. به خدا توجّه کنیم و به سراغ دیگران نرویم. «و انت خیر الرّازقین» 🍃 حجت الاسلام قرائتی #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۱۵✨ 🍃💐🍃 قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ «۱۱۵» خداوند فرمود: من آن (مائده) را بر شما نازل مى‌كنم، امّا هر كدام از شما بعد از آن كفر ورزد، او را چنان عذاب خواهم كرد كه هيچ يك از جهانيان را آن گونه عذاب نكنم. دعاى پیامبران مستجاب مى‏ شود. «ربّنا انزل علینا... انّى منزّلها» آنان که به علم و یقین و شهود مى‏ رسند، مسئولیّت سنگین‏ ترىدارند و کیفر تخلّفشان هم سخت‏ تر است. «فمن یکفر بعد منکم...» پس کسانى که به مقام علم و شهود دست نیافته‏ اند، از قهر خداوند دورترند. عذاب خداوند، درجاتى دارد. «عذاباً لا اُعذبه احداً» آن که توقّع بیشترى دارد و مائده‏ آسمانى مى‏ خواهد، باید تعهّد بیشترى هم داشته باشد. «مائدة من السماء... عذاباً لا اُعذبه احداً» 🍃 حجت الاسلام قرائتی #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۱۶✨ 🍃💐🍃 وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ «۱۱۶» و زمانى كه خداوند گفت: اى عيسى بن مريم! آيا تو به مردم گفتى: به غير از خدا، من و مادرم را به عنوان دو معبود بگيريد؟ (عيسى) گفت: (خدايا!) تو پاك و منزّهى، مرا نشايد كه حرف ناروايى كه سزاوار من نيست بگويم، اگر چنين گفته بودم، تو آن را مى‌دانستى (زيرا) تو آنچه را در دل و جان من است مى‌دانى، امّا من از آنچه در ذات توست بى‌خبرم، همانا، داناى تمام غيب‌ها تويى تو. گاهى سؤال و توبیخ یک بى‏گناه، براى هشدار به دیگران است. «ءأنت قلت» گاهى به در مى‏ گویند تا دیوار بشنود. ادّعاى الوهیّت براى انسان، گرچه پیامبر باشد، ادّعایى باطل است. «ما یکون لى ان اقول ما لیس لى بحقّ» انبیا معصومند. «مایکون لى أن أقول ما لیس لى بحقّ» انبیا از غلوّ پیروان خود بیزارند. «ان کنت قلته فقد علمته» همه‏ گفته ‏هاى انسان و اسرار درونش براى خداوند روشن و معلوم است. «فقد علمته تعلم ما فى نفسى» تسبیح و تنزیه خدا از هر نسبت ناروا، لازم است. «سبحانک» علم انبیا محدود است. «لا اعلم ما فى نفسک» و کسى که علمش محدود است، شایسته‏ خدایى نیست. افکار و اسرار مردم از امور غیبى است که خدا بدان آگاه است. «تعلم ما فى نفسى... انّک انت علاّم الغیوب» آگاهى کامل و گسترده بر همه‏ حقایق مخصوص خداست. «انّک انت علاّم الغیوب» 🍃 حجت الاسلام قرائتی #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۱۷✨ 🍃💐🍃 مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ «۱۱۷» (حضرت عيسى به خداوند گفت:) من، به آنان نگفتم مگر آنچه مرا به آن فرمان دادى كه بپرستيد خداوندى را كه پروردگار من و پروردگار شماست، و تا زمانى كه در ميان آنان بودم، شاهد و ناظر بر آنان بودم، پس چون مرا (از ميانشان) باز گرفتى، تو خود بر آنان مراقب بودى و تو بر هر چيز گواهى. پیامبران معصومند و جز فرمان خدا، کارى را انجام نمى ‏دهند و در وحى هیچ تغییر و تصرّفى نمى ‏کنند. «ما قلت لهم الاّ ما أمرتنى به» حضرت عیسى، خود را همچون دیگران، دست پرورده‏ خدا مى ‏داند. «ربّى و ربّکم» انبیا، ناظر بر افعال مردمند. «کنت علیهم شهیداً» دعوت به یکتاپرستى، مهم‏ ترین وظیفه‏ انبیاست. «ان اعبدوا اللَّه» (با اینکه مأموریّت عیسى تنها توحید نبوده، امّا آیه فقط توحید را مطرح مى‏ کند) دلیل و ملاک پرستش خدا، ربوبیّت اوست. «ان اعبدواللَّه ربّى و ربّکم» 🍃 حجت الاسلام قرائتی #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۱۸✨ 🍃💐🍃 إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «۱۱۸» (عيسى گفت: خدايا!) اگر عذابشان كنى، پس آنان بندگان تو هستند و اگر آنان را بيامرزى، پس همانا تو خود توانمند و حكيمى. انبیا، تسلیم پروردگارند. «ان تعذّبهم... و ان تغفر لهم» از کار خدا نمى‏ توان سؤال کرد: «لایسئل عمّا یفعل» عذاب و یا آمرزش مشرکان به دست خداست. «ان تعذّبهم...و ان تغفر لهم» انبیا، مقام شفاعت دارند، ولى گاهى گناه و جرم در حدّى است که آنان نیز پاى خود را کنار مى‏ کشند. «ان تعذّبهم فانّهم عبادک» قهر یا مهر خداوند، بر اساس عزّت و حکمت است. «انت العزیز الحکیم» 🍃 حجت الاسلام قرائتی #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.

#تفسیر_سوره_مائده_آیه_۱۲۰_۱۱۹✨ 🍃💐🍃 قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ «۱۱۹»  خداوند فرمود: اين، روزى است كه راستگويان را صداقتشان سود دهد، برايشان باغهايى است كه زير درختانش نهرها جارى است، هميشه در آن ماندگارند، خداوند از آنان راضى است، آنان نيز از او راضى‌اند، اين رستگارى بزرگ است. لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما فِيهِنَّ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ «۱۲۰»  ملك و حكومت آسمان‌ها و زمين و آنچه در آنهاست تنها از آن خداست، و او بر هر چيزى تواناست. مؤمنان، اگر به خاطر صداقت شان، مشکلاتى را در دنیا تحمّل کنند، این راستى و صداقت در آخرت براى آنان کارساز است. «ینفع الصادقین صدقهم» تنها صادقان نفع مى ‏برند، نه مدّعیان،شعاردهندگان و ریاکاران. «ینفع الصادقین...» بهشت در کنار رضایت خداوند، فوز بزرگ و رستگارى است. «جناتٍ... رضى اللَّه... ذلک الفوز العظیم» عبادت کسى شایسته است که سلطنت عالم و قدرت مطلقه هستى در اختیار اوست، نه دیگران، گرچه پیامبر باشند. «للّه ملک السموات و الارض» 🍃 حجت الاسلام قرائتی #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار @shookohmadari 🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃 کانال رشد وتعالی جمعیت * نشر مطالب با ذکر منبع اشکالی ندارد.