💠 احمد عبدالعزیز عضو تیم ریاست جمهوری دکتر محمد مرسی 🔸 به مردم شریف و سرافراز ایران، این پیروزی آشکار و قاطع بر دشمنان مشترک امت اسلامی – اعم از اهل سنت و اهل تشیع – را صمیمانه تبریک میگویم. 🔸 از رهبری و مقامات عالیرتبه ایران دعوت مینمایم که فصل نوینی در روابط با همسایگان عرب خود بگشایند؛ فصلی که بر پایه همکاری، همگرایی منطقه ای و رعایت حسن همجواری استوار باشد. #جنگ_رمضان ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 تذکر اگرچه هدف ما جمع آوری بازخوردهای مثبت درباره ایران از فضای عربی و اسلامی نیست، اما باید پذیرفت که اکنون رسانه ها و شبکه های اجتماعی ارزیابی بسیار مثبتی از نتیجه حاصل شده برای ایران ارائه می دهند. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 دکتر علی قره داغی ، رئیس اتحاد العالمی لعلماء المسلمین ( موسسات اسلامگرای نزدیک به قطر و ترکیه) 🔸 ما از برقراری آتش‌بس میان آمریکا و رژیم صهیونیستی از یک سو و ایران از سوی دیگر استقبال کرده و به شدت از آن حمایت می‌کنیم؛ چراکه این آتش‌بس به جنگی بیهوده و خطرناک پایان داد که نزدیک بود منطقه و جهان را به ویرانی بیشتری بکشاند. 🔸 همچنین از پاکستان، رهبری و دولت آن، به‌ویژه آقای شهباز شریف، نخست‌وزیر محترم، تشکر می‌کنیم و از همه کشورهایی که در تحقق این آتش‌بس نقش داشتند، سپاسگزاریم. 🔸 امیدواریم این آرامش به مسیری پایدار تبدیل شود که امنیت را حفظ کرده و مردم و سرزمین‌ها را از ویرانی بیشتر نجات دهد؛ چراکه پیامدهای این جنگ فراتر از میدان نبرد رفته و ثبات منطقه و تمام جهان را تحت تأثیر قرار داده است. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 محمد الصغیر، شیخ مصری، رئیس هیات جهانی أنصارالنبی (انتقادات وی علیه ایران نسبت به حملات علیه کشورهای حاشیه خلیج فارس بسیار بحث برانگیز شد) 1⃣ یک مقام آمریکایی در گفت وگو با شبکه الجزیره اعلام کرد که تمامی عملیاتهای نظامی علیه ایران متوقف شده است. 2⃣ یک مقام منطقه ای گفت: طرح آتش بس شامل اعطای مجوز به ایران و عمان برای دریافت عوارض از کشتی های عبوری از تنگه هرمز است. این تنگه که گذرگاه باریک ورودی خلیج فارس محسوب میشود، در آب های سرزمینی ایران و عمان قرار دارد. پیش از این، تنگه هرمز در سطح جهانی به عنوان یک آبراه بین‌المللی شناخته میشد و هیچ عوارض عبوری برای آن تعیین نشده بود. 〽️ غنائم جنگی که ترامپ به راه انداخت!!! 〽️#ابرههٔ_اشقر( ابرهه زرد موی بور !) #جنگ_رمضان ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 صدای تحقیر شکستگان تاریخ در برابر سربلندی ایران؛ چرا مسلمانان ایران را تحسین می‌کنند؟ ✍ محمد قطرانی ‼️ این متن را در صبح پیروزی نمی‌نویسم؛ بلکه در میانهٔ نبردی می‌نویسم که مرحله‌ای از آن تمام شده و مرحله‌ای دیگر آغاز گردیده است. ↩️ اما خوب است در همین جا به نکته‌ای اشاره کنم که شاید برای ما ایرانی‌ها -که همچون ماهی در میان آبیم- چندان قابل درک نباشد. 🔸 به باور من، گمشدهٔ اصلی فضای عربی و اسلامی، توسعه‌ی صِرف (مانند امارات حقیر که طبل رسوایی‌اش بلند شد) یا دنیا و مظاهر آن نیست. مسلمانان دست‌کم دویست سال است که تحقیر می‌شوند. از زمانی که ناپلئون مصر را فتح کرد، تا وقتی که امپراتوری پیر و خستهٔ عثمانی در برابر اروپا زانو زد، تا تقسیم منطقه، تا نشاندن یک موجودیت استعماری به نام رژیم صهیونیستی در دل جهان اسلام و تحقیر پایدار مسلمانان تا امروز توسط این رژیم شیطانی ؛ 🔸 مسلمانان از این همه خواری سرخورده‌اند! مسلمانان از حاکمان بزدل خود خسته‌اند! شاید بپرسید: پس چرا قیام نمی‌کنند؟ از آن رو که ناامیدند از اینکه مبارزه نتیجه دهد. از این رو خود را با دنیا و مظاهرش، با ام‌بی‌سی و سریال‌هایش، با سیگار و متّه و قهوه و قلیان سرگرم می‌کنند. مسلمانان دنبال عزتند و کرامت که از همه چیز برایش نایاب تر شده ؛ 🔸 اما هر کس عزتی بسازد و فرعون‌های به‌ظاهر شکست‌ناپذیرِ ذهنشان را (حتی موقتاً) تحقیر کند، تحسینش می‌کنند. چه عبدالناصر در جنگ سوئز ۱۹۵۶ (که البته دورانش با شکست تحقیرآمیز ۱۹۶۷ پایان یافت)، چه صدام که چند موشک نمایشی به رژیم زد، و حتی اسامه بن‌لادن که به زعم آنان با زدن آن دو برج، دلشان را خنک کرد. عبدالباری عطوان می‌گفت پس از آن واقعه، اسم «اسامه» در فلسطین، اردن، مصر و ... به نامی محبوب تبدیل شد. 🔸 اکنون ایرانِ اسلام با مقاومتی مردمی، اصیل و اسلامی، چهل روز پایداری کرده است (پس همه می‌توانند)، ضربه زده و سربلند از این مرحله بیرون آمده است.(پس خودباوری را تقویت کرده) 🔸 نیازی به هیچ نظرسنجی نیست (و البته نظرسنجی بی‌طرفی هم وجود ندارد). به جز دو گروه - آنان که عشق آمریکا دارند و آنان که کینهٔ شیعه دارند- ندیده می‌گویم قند در دل همهٔ مسلمانان از خوشحالی تحقیر آمریکا و اسرائیل آب شده است. ✔️ رحمت خدا بر خمینی کبیر و خامنه‌ایِ شهید که باید به ایشان بگوییم: تو به ما جرئتِ طوفان دادی. #جنگ_رمضان ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 فلات ایران در آینه انقلاب: کشوری مثل همه یا غروری که غرب تحملش را ندارد ✍ بشار اللقیس ؛ پژوهشگر لبنانی 🔸 همه چیز را به جایگاه اصلی خود بازگردانید. جنگ علیه ایران در عمق خود، جنگ علیه «دولت ایران» نیست، بلکه جنگ علیه «جهت‌گیری دولت» در ایران است. کیسینجر در کتاب «نظم جهانی» می‌گوید: ایران باید یا «دولت-ملت» باشد یا «انقلاب». غرب با ایرانِ دولت-ملت مشکلی ندارد، به شرطی که سرِ صلح بیاید. 🔸 پروژه هسته‌ای ایران، در اصل متعلق به دوره شاه بود؛ پیش از انقلاب. همین طور پروژه موشکی و پهپادی. باور کنید، غرب با چنین ایرانِ بدون انقلابی مشکلی ندارد؛ ایران می‌تواند مثل پاکستان یا ترکیه باشد. مشکل غرب، «ایده انقلاب» است، همان عصیانی که مردی از شرق به نام روح‌الله خمینی برافروخت. 🔸 بنابراین، اگر جنگ علیه «دولت ایران» متوقف شود، اما علیه حزب‌الله ادامه پیدا کند، یعنی جنگ بر دولت متوقف و بر انقلاب ادامه یافته است. حزب‌الله، روح انقلاب اسلامی در ایران و درخشان‌ترین محصول رهایی‌بخش جهان سومیِ آن است. 🔸 ایران امروز بر سر دوراهی است: یا کشوری عادی مثل بقیه کشورها شود، یا به انقلاب خود وفادار بماند. من می‌دانم این انتخاب چقدر خطرناک است و می‌دانم نتانیاهو چه فرصتی یافته تا نه فقط انقلاب، بلکه ملت ایران را نابود کند. (حرف مرا خوب به خاطر بسپارید: نتانیاهو نه انقلاب ایران را می‌خواهد، نه دولت آن را، نه ملت آن را. او می‌خواهد بهای انقلاب را از خودِ ملت ایران بگیرد، با پاره‌پاره کردنش. می‌خواهد فلات ایران به روزگار جهان عرب پس از عبدالناصر بیفتد؛ ملتی شکست‌خورده، سرگشته و گرفتار جنگ‌های داخلی). اما هزینه رویارویی و جنگ برای ایران از هزینه کنار گذاشتن انقلاب قطعا در بلندمدت کمتر است. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 حسام مطر ، کارشناس مرکز الاستشارات نزدیک به حزب الله اولین اقدام عاقلانه‌ای که اکنون می‌تواند از کاخ بعبدا صادر شود، این است که کاخ با سفارت ایران تماس بگیرد و به سفیر منصوب ایران در لبنان، زمان امروز را برای ارائه برگه‌های استوارنامه‌اش اعلام کند. ایران یک چتر امنیتی راهبردی برای لبنان فراهم کرده است که لبنان باید فوری و کامل از آن بهره ببرد تا به تجاوز اسرائیل پایان دهد. (کاخ بعبدا: محل ریاست‌جمهوری لبنان) ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 سحر غدار ، فعال رسانه ای لبنانی ایران قوی‌ترین برگ برنده‌اش را به خاطر لبنان رو کرد...هرمز در برابر لبنان ایستاده. لبنان این برگ را چگونه دریافت می‌کند؟ چه کسانی بر مسند قدرت نشسته‌اند که باز هم لبنان را در بازار بندگی خود به آمریکایی ها بفروشند؟ امروز روزی سرنوشت‌ساز، پر از فشار و سخت است... کسی که دیروز فروخت و پشت کرد، آیا امروز خریدار است؟ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 دکتر حسن احمدیان ، پدیده پرطرفدار و جذاب این روزهای رسانه های عربی و شبکه های اجتماعی ✍ اكو ریپورت «حسن احمدیان» تنها یک مهمان تلویزیونی موفق نیست؛ او نمونه‌ای از یک پژوهشگر ایرانی است که در دل یک محیط آکادمیک و پژوهشی رشد یافته است. چنین محیطی می‌داند چگونه سخنگویی تربیت کند که همزمان توانایی تبیین و استدلال داشته باشد. او استادیار دانشگاه تهران و پژوهشگر یک مرکز استراتژیک در تهران است که تجربه پژوهشی در دانشگاه هاروارد را نیز در کارنامه دارد. این پیشینه، بخشی از علت حضور موثر او را توضیح می‌دهد: او با ذخیره‌ای علمی وارد قاب تصویر می‌شود و توانایی آشکاری در تبدیل «نظر» به یک «دفاعیه منسجم» دارد. 💢 برتری در شیوه ارائه موضع برخی تحلیلگران ایرانی به گونه‌ای آموزش دیده‌اند که با رعایت ایجاز، ساختارمندی روایت و توانایی دفاع از آن تحت فشار، وارد استودیو شوند. در مقابل، بخشی از تحلیلگران عرب با ادبیاتی انشایی ظاهر می‌شوند؛ گفتمانی که نه برای فهمیده شدن در خارج از دایره خودشان طراحی شده و نه توان پایداری در یک مناظره مستقیم را دارد. 💢سلاحی به نام چندزبانگی برخی پژوهشگران ایرانی به زبان‌های فارسی، انگلیسی و عربی مسلط هستند. این ویژگی به آن‌ها توانایی بیشتری برای درک روایت‌های مختلف و مخاطب قرار دادن طیف گسترده‌تری از تماشاگران را می‌دهد. در مقابل، این تسلط همزمان بر انگلیسی و فارسی در میان بسیاری از پژوهشگران عرب، به‌ویژه در کشورهای حوزه خلیج فارس، کمتر دیده می‌شود. 💢 شبکه گسترده مراکز فکری شبکه‌ اندیشکده‌ها در ایران شامل حدود ۲۵۶ مرکز و مؤسسه سیاست‌گذاری است. در کنار این‌ها، مسابقات و جوایزی برگزار می‌شود که صدها پروژه پژوهشی را جذب می‌کنند. این اعداد نشان‌دهنده محیطی پویاست که با «پژوهش» نه صرفاً به عنوان ابزاری برای بیان، بلکه به عنوان یک «سلاح تأثیرگذار» برخورد می‌کند. 💢تحلیلگر ایرانی درگیر می‌شود، تحلیلگر عرب نظاره می‌کند بارزترین تفاوت در لحظه‌ی مواجهه نمایان می‌شود. تحلیلگر ایرانی که در سطح بین‌المللی موفق است، در ورود به مجادله مستقیم با رقبای خود تردید نمی‌کند؛ او آنچه علیه‌اش مطرح شده را نقطه به نقطه و با آرامشی حساب‌شده از هم می‌گسلد. در مقابل، برخی تحلیلگران عرب زیر فشار، انسجام خود را از دست می‌دهند و گاهی «تندیِ لحن» جایگزین «استدلال» می‌شود. دلیل این امر، ضعف در آموزش برای مناظره و رویارویی واقعی با مخالف است. 💢 انعطاف در بحث‌های حساس پژوهشگران در ایران می‌توانند به صورت علنی و با نام بردن از نهادها، سوالات صریحی را به بحث بگذارند؛ سوالاتی از این دست که: نفوذ اصلی در دولت در دست کیست؟ سپاه پاسداران چگونه با دولت رقابت می‌کند؟ و حدود اختیارات رئیس‌جمهور در برابر سایر مراکز قدرت چیست؟ اما در برخی محیط‌های عربی، پرداختن به این موضوعات بسیار هزینه‌بر و حساس است و اغلب خارج از دایره مباحث علنی مجاز باقی می‌ماند. 💢 بحرانِ «تحلیلگرسازی» داده‌های بانک جهانی (با استناد به مؤسسه آمار یونسکو) در شاخص «تعداد پژوهشگران حوزه تحقیق و توسعه به ازای هر یک میلیون نفر» نشان می‌دهد که ایران دارای بدنه‌ای متشکل از حدود ۲۰۵ هزار پژوهشگر است. این رقم در مقایسه با ۹۸ هزار نفر در مصر، ۳۹ هزار نفر در عربستان سعودی و کمتر از ۸۰۰ نفر در کویت، قابل توجه است. این آمارها فاش می‌کنند که برتری ایران در این زمینه، نه ریشه در «ژنتیک» یا هوش ذاتی، بلکه حاصل «صنعت آموزش» و تربیت نیروی متخصص است. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠‌ در ترکیه، فردی طرفدار ایران، عکسی از آیت الله خامنه‌ای را در قسمت عقب خودرویش قرار داد و به جای برف‌پاک‌کن، ماکت موشک بالستیک خرمشهر را نصب کرد. 🔸 پ.ن: قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران پس از جنگ فرصتی بی نظیر پیش روی ما قرار داده است منبع : کانال جنگ پژوهی ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

*سَرِ خُمّ مى سلامت؛ آقاصاحب جور باشند...* رضا عطایی (دبیر کارگروه اجتماعی-سیاسی انجمن راحل و کارشناسی ارشد مطالعات منطقه‌ای دانشگاه تهران) هنوز یاد و خاطره اولین‌بار در وجودم شعله‌ور است که لابه‌لای هیئت‌های دانشجویی -اربعین ٩۵- چگونه از مسجد دانشگاه تهران و کوچه‌پس‌کوچه‌های آن به پاره تن اسلام رسیدم؛ دستم نداد قوت رفتن به پیش یار/ چندی به پای رفتم و چندی به سر شدم. اولین‌بار بودنش به یک طرف، طعم انحصاری این‌که تنها دانشجوی مهاجر افغانی جمع‌ بودم یک طرف. بعد از آن دیگر بَلدِراه شده بودم و خودم را به نحوی به یکی از شب‌های اقامه عزای فاطمی و حسینیِ بیت می‌رساندم. از روایت حضورم در دو دیدار رمضانیه دانشجویان سال‌های ٩۶ و ٩٨ می‌گذرم که بحرطویل می‌شود. اما دلم نمی‌آید اشارتی به ١٧ جَوزا/خرداد ٩۶ نداشته باشم؛ صبح همان روزی که داعشیان به حرم امام و ساختمان مجلس یورش برده بودند و عصرش دیدار فرزندان با قبله‌گاه‌شان بود. [قبله‌گاه: تعبیر رایج از پدر در میان مردم افغانستان] هنگام عبور از گیت‌ها، عزیز پاسداری که متوجه شد دانشجوی ایرانی نیستم، هم‌زمان که مدارک شناسایی‌ و کارت ورودم را بررسی می‌کرد با لبخندی که به تمام معنا در وجودم حک می‌شد ادغام مهاجرین افغانستانی در ایران، آمیتخه‌ای از نگاه اُمتی و رویکرد ملّتی باهم است؛ نه در تقابل هم؛ نظرم را درباره ترقه‌بازی صبح جویا شد. نمی‌دانم قلب و چشمانم به کدام سمت و سو تمایل داشت که به زبانم چنین رفت: "سَرِ خُمّ مى سلامت؛ آقاصاحب جور باشند". رویای مشترک بسیاری از هم‌نسلان وطندار مهاجرم که از سر دَستَرخوانِ [سُفره] امنیت انقلاب اسلامی به سلاحِ "العلم السلطان" مجهز گشته‌اند، روز بازگشتی بوده است؛ بازگشت به آن پاره از وطن فارسی-ایمانی که خوانده و ناخوانده‌های‌مان را آن‌جا درس پس بدهیم. بماند که داستان "بابا آب داد" با تمام فراز و فرودهایی که برای یک دانش‌آموز و دانش‌جوی مهاجر داشته و دارد‌؛ چه‌قدر به نگاه پدرانه و رویکرد حکیمانه قائد شهید گره می‌خورد؛ که "عدم بازماندگی از تحصیل کودکان مهاجر افغانستانی اعم از قانونی و غيرقانونی" را به عنوان یک خط‌قرمز، فرمان داده‌ بودند. گزاف نگفته‌ام آن رؤیای مشترک هم‌نسلان مهاجرم با سقوط لیبرال-دموکراسی توخالی آمریکایی در کابل به سرابی دست نیافتنی تبدیل شده بود که خودمان را در تعلیقی میان این‌جا و آن‌جا می‌یافتیم. رهبر شهید در آن برهه حساس از تحولات افغانستان، همان نگاه راهبردی را که هماره نسبت به افغانستان داشته‌اند مورد تأکید قرار دادند: "دولت‌ها می‌آیند و می‌روند، آن که باقی می‌ماند ملّت افغانستان است؛ ما طرف‌دار ملّت افغانستان هستیم." (۶/ ۶/ ١۴٠٠) در چند سال‌ اخیر که مهندسی یک موج عظیم رسانه‌ای و دیگری‌سازی از مسأله حضور مهاجرین جریان داشت؛ روح و جان مهاجرین به شناخت و ارتباط عمیق قائد شهیدشان گره محکم خورده و پیوند استوار داشته است که هماره می‌فرمودند: "برادران و خواهران عزیز افغانی و خاوری‌های مشهد و خراسان و این‌ها در همه‌ی مراحل انقلاب اسلامی نقش ایفا کردند؛ هم در خود اصل انقلاب و پیروزی انقلاب، هم در دفاع مقدس و دوران جنگ تحمیلی، هم در همه‌ی حوادث بعدی" (٨/ ١/ ١٣٩۵) چقدر تصور جهان بدون خامنه‌ای برای‌مان سخت و جان‌کاه‌ست‌؛ کاش صبح‌گاهِ نهم حوت[اسفند] را ندیده بودیم. کاش آن پاسدار بیت را دوباره بیابم تا من حال آقاصاحب را از او پُرسان شوم که چرا "جواب ناله‌ی ما را نمی‌دهد دلبر/ خدا کند که کسی تَحبس‌ُالدّعا نشود" و با خون دلی که لاتَبرُدُاَبدا به روح پر فتوح آقاصاحب ندا سر دهم: میان ما و شما عهد در ازل رفته است/ هزار سال بر آید همان نخستینی. حال ماییم و ادامه راه امام سیدعلی حسینی خامنه‌ای که نقشه‌راه را چنین تصویر نموده است: "ما باید کمربند دفاع را، کمربند استقلال‌طلبی را، [کمربند] عزّت را، از افغانستان تا یمن، از ایران تا غزّه و لبنان، در همه‌ی کشورهای اسلامی و ملّت‌های اسلامی محکم ببندیم."(۱۴۰۳/۷/۱۳) ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba