💠 سعید زیاد، تحلیلگر فلسطینی: 🔸شهید جمیله الشنطی و پیوندهای طلایی غزه در سال ۲۰۲۱ و پیش از نبرد «سیف القدس»، انتخابات دوره‌ای داخلی جنبش حماس برگزار شد و ریاست دفتر این جنبش در غزه برای یحیی سنوار، برای دوره دوم، تمدید شد. سنوار در ترکیب رهبری سیاسی تصمیم گرفت بخش خواهران جنبش را با یک عضو در دفتر سیاسی نمایندگی کند؛ اقدامی که در جنبش تا آن زمان سابقه‌ای نداشت. ✳️ در عمل نیز جمیله الشنطی تأیید شورای حماس را برای این جایگاه به دست آورد. هدف سنوار از این کار، ایجاد جهشی کیفی در فعالیت جنبشی بخش خواهران و دادن جایگاهی پیشرو به آنان بود؛ با توجه به نقش برجسته‌ای که در سال‌های گذشته ایفا کرده بودند، به‌ویژه دکتر جمیله الشنطی که در نقاط عطف سرنوشت‌ساز کار مقاومت جایگاهی پیشرو داشت. برجسته‌ترین این نقاط عطف، رهبری او بر راهپیمایی زنان برای شکستن محاصره‌ای بود که نیروهای دشمن در سال ۲۰۰۶، در نبرد «اهل‌الجنه»، بر مجاهدان در منطقه بیت حانون تحمیل کرده بودند. این راهپیمایی توانست از تانک‌های اسرائیلی عبور کند، به شهر وارد شود و محاصره مجاهدان را بشکند؛ پس از آنکه شهدا و زخمی‌هایی از میان زنان راهپیمایی‌کننده برجای ماند. 🔴 این یکی از نقاط عطف برجسته‌ای بود که به‌روشنی اهمیت و وزن چشمگیر سازمان خواهران در غزه را آشکار کرد و پس از آن نیز نقاط عطف دیگری از پی آمد. این سازمانی که به کار در سایه خو گرفته بود، از نخستین روز تأسیس جنبش به دست شیخ یاسین و همراهانش، شانه‌به‌شانه در کنار رهبری نظامی و سازمانی در نوار غزه ایستاده است. جمیله الشنطی — خداوند او رحمت کند — و خواهرانش در رهبری سازمان، همان کسانی هستند که در بنیان‌گذاری ساختاری تربیتی از مادران و خواهران سهیم شدند؛ ساختاری که سهم بزرگی در بنیه مقاومتی جامعه غزه داشت. این ساختار تربیتی مقاومتی، همان رشته‌های طلایی است که پیوندهای جامعه‌ای را نگه می‌دارد که همه این شکیبایی، پایداری و چالش را از خود نشان می‌دهد. پشت هر قهرمانی که با بسته انفجاری «شواظ» به تانک حمله می‌کند و به هیچ چیز اعتنا ندارد، مادری و مادربزرگی و همسری و خواهری است که دل‌هایشان از دلاوری لبریز است. خداوند دکتر جمیله الشنطی را بپذیرد؛ کسی که روزگار به‌ندرت همانندی برایش می‌آورد. و خداوند خواهران پرشمارش را نیز بپذیرد؛ همان‌هایی که هیچ‌کس آنان را نمی‌شناسد. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 لقاء مکی، مجری الجزیره: به نظر می‌رسد جمهوری آذربایجان عمداً روابط خود با ترکیه را تیره می‌کند و برای این کار بهانه می‌تراشد. دو کشوری که تقریباً در همه‌چیز به هم پیوسته‌اند، ناگهان وارد تنشی شده‌اند که انگیزه‌هایش روشن نیست، هرچند زمینه‌ی آن شاید بخشی از دلایل را توضیح دهد. زمینه‌ی اصلی، جنگ علیه ایران و نقشی است که گمان می‌رود آذربایجان در آن ایفا کند، چه به‌صورت مستقیم و چه با در اختیار گذاشتن خاکش. نقش آذربایجان به دلایل جغرافیایی و قومی بسیار مهم است و معلوم نیست این نقش در عملیات احتمالی علیه ایران تا کجا پیش برود. 🔸مهم‌تر از همه، رابطه‌ی باکو با اسرائیل است؛ رابطه‌ای با ابعاد امنیتی و نظامی عمیق، و بهره‌گیری از همه‌ی این ظرفیت‌ها علیه ایران بسیار محتمل است. در همان حال، این رابطه با اسرائیل نمی‌تواند متحد ترک را راضی نگه دارد، آن هم در شرایطی که ترکیه پیوسته از سوی نتانیاهو تهدید می‌شود و از محتوای گفت‌وگوهایی که احتمالاً میان باکو و آنکارا درباره‌ی این موضوع انجام شده خبر روشنی در دست نیست. نتیجه آنکه آذربایجان شاید ترجیح داده در برابر «برادر ترک» در کنار اسرائیل قرار گیرد. به هر روی، این الگوی فزاینده‌ی خصومت شاید گذرا نباشد و ممکن است کانون تنش تازه‌ای را در قفقاز جنوبی، در مرز خاورمیانه، پایه‌گذاری کند. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠پیام تشکر محمد عبدالسلام، سخنگوی انصار الله از احمد الطیب، شیخ الازهر: «از دعوت مسئولانه و حکیمانه شما برای پایان دادن به جنگ‌ها در منطقه استقبال می‌کنیم. ابتدا می‌خواهیم به خاطر لطفی که فرموده‌اید، از شما تشکر و قدردانی کنیم؛ و به خداوند متعال امیدواریم که تلاش‌های شما را با توفیق و موفقیت قرین سازد. از او تعالی برای شما و ملت عزیز مصر، خیر و برکت فراوان را در سایه عزت اسلامی و کرامت عربی آرزومندیم.» ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 خروج سالانه ۷ میلیارد دلار؛ بحران نیروی کار خارجی و بیکاری در عراق گزارش‌های اخیر رسانه‌ای و اظهارات مقامات عراقی نشان می‌دهد که حضور غیرقانونی و کنترل‌نشده نیروی کار خارجی، ضربه سنگینی به اقتصاد و بازار کار این کشور وارد کرده است. جزئیات این بحران را در ادامه می‌خوانید: 🔸 خروج ارز به اندازه ۸ درصد درآمدهای نفتی «احمد داغر الموسوی»، عضو کمیسیون امنیت و دفاع مجلس عراق اعلام کرده است که حواله‌های ارزی کارگران خارجی سالانه از مرز ۷ میلیارد دلار فراتر می‌رود. این رقم معادل ۸ درصد از کل درآمدهای نفتی عراق است که از طریق کانال‌های رسمی و غیررسمی از کشور خارج می‌شود. 🔸 شکاف عظیم آماری؛ ۴۷ هزار ثبت‌شده در برابر ۱.۵ میلیون واقعی! وزارت کار عراق اعلام کرده است که تنها حدود ۴۷ هزار کارگر خارجی به صورت رسمی ثبت شده‌اند. این در حالی است که برآوردهای مجلس نشان می‌دهد تعداد واقعی این کارگران بین ۱ تا ۱.۵ میلیون نفر است؛ شکافی که نشان‌دهنده نبود نظارت دقیق بر بازار کار است. 🔸 بیکاری بالای جوانان و نارضایتی داخلی بر اساس داده‌های سال ۲۰۲۴، نرخ بیکاری در عراق به طور کلی ۱۳.۵ درصد، بیکاری جوانان ۱۶.۸ درصد و در استان بصره به ۲۰.۴ درصد می‌رسد. کارشناسان تأکید می‌کنند که حضور نیروی کار خارجی غیرمنظم، مستقیماً فرصت‌های شغلی را از نیروی کار محلی (به ویژه جوانان) سلب کرده است. 🔸 قانون ۸۰ به ۲۰ و مطالبه برای بازنگری اگرچه مقررات سرمایه‌گذاری در پروژه‌های دولتی، به‌کارگیری ۸۰ درصد نیروی کار محلی در برابر ۲۰ درصد نیروی خارجی را الزامی کرده است، اما در عمل این قانون به درستی اجرا نمی‌شود. همین امر باعث شده تا نمایندگان مجلس و فعالان اقتصادی خواستار بازنگری در قراردادهای خدماتی و کنترل شدید انتقالات مالی شوند. منبع: وزارت کار و امور اجتماعی - روزنامه الصباح ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 پس از بیانیه شیخ الازهر در حمایت از پایان جنگ ها میان مسلمانان که با واکنش مثبت انصارالله هم روبرو شد، هئیت علمای ارشد عربستان که بالاترین مرجع دینی در سعودی است، بیانیه ای صادر کرد: بر تمام مسلمانان (واجب) است که در برابر هر کسی که به مقدسات آن‌ها تجاوز می‌کند، متحد و یکپارچه (همچون یک صف) بایستند. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🔸متن کامل بیانیه هیئت علمای ارشد عربستان: آنچه میلیشیای تروریستی حوثی انجام می‌دهد، از جمله هدف قرار دادن غیرنظامیان و تأسیسات غیرنظامی در یمن برادر، و آنچه از تزلزل امنیت، تفرقه و پراکندگی کلمه، و تجاوز به افراد در امان و حرمت‌ها پدید آورده، و نیز اقدامات تروریستی این میلیشیا با تلاشی گناه‌آلود برای هدف قرار دادن دو شهر مقدس، مکه مکرمه و مدینه منوره، تروریسم به تمام معناست؛ و پرده از آنچه این میلیشیا از تروریسم و جسارت بر حرمت‌های الهی بدان رسیده برمی‌دارد. خطر آن از تروریسم گروه‌های افراطی مانند داعش و القاعده و دیگران کمتر نیست، بلکه با فساد در زمین و تجاوز به مسلمانان بر آنها افزون است؛ زیرا کاری که این میلیشیا با هدف قرار دادن زائران خانه خدا و مسجد پیامبرش صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم انجام داد، گناه و تجاوز بزرگ‌تری است. با این حال، خداوند متعال توطئه‌شان را به خودشان بازگرداند، و نیز به سبب آنچه از هوشیاری پدافند هوایی سعودی و کارآمدی نیروهای مسلح سعودی عنایت فرمود. دبیرخانه کل هیئت علمای ارشد تأکید می‌کند که این اعمال جنایتکارانه مشمول عموم فرموده خداوند متعال است: «جز این نیست که کیفر کسانی که با خدا و پیامبر او به جنگ برمی‌خیزند و در زمین برای فساد می‌کوشند...» [مائده: ۳۳]، و فرموده او: «و چون روی برتابد، در زمین می‌کوشد تا در آن فساد کند و کشت و نسل را نابود سازد؛ و خدا فساد را دوست ندارد.» [بقره: ۲۰۵]. به‌راستی جرایم این میلیشیا گونه‌هایی از تجاوز را در خود گرد آورده است: نخست هتک حرمت جان‌های محترم، سپس هتک حرمت اموال، سپس هتک حرمت امنیت و ثبات، و تلاش برای هتک حرمت مقدسات مسلمانان که خداوند آن را بزرگ داشته و به بزرگداشت آن فرمان داده است. بر این اساس، بر همه مسلمانان واجب است آنچه این میلیشیای تروریستی انجام می‌دهد انکار کنند و در برابر کسی که به مقدساتشان تجاوز می‌کند، یکپارچه بایستند؛ به پیروی از فرموده خداوند متعال: «و در نیکی و تقوا با یکدیگر همکاری کنید و در گناه و تجاوز همکاری نکنید و از خدا بترسید که خدا سخت‌کیفر است.» [مائده: ۲]، و فرموده او: «مردان و زنان با ایمان، دوستان یکدیگرند؛ به معروف امر می‌کنند و از منکر نهی می‌کنند و نماز را برپا می‌دارند و زکات می‌دهند و خدا و رسولش را اطاعت می‌کنند؛ به زودی خدا آنان را رحمت خواهد کرد. همانا خداوند عزیز و حکیم است.» [توبه: ۷۱]. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 احزاب عرب اسرائیلی چه کاری برای ما کرده‌اند؟! سهیل کیوان در عرب 48 بررسی کرد: همیشه این پرسش مطرح می‌شود: «احزاب عربی چه کرده‌اند؟» با لحنی خشمگین یا تمسخرآمیز، که در بیشتر موارد بی‌طرفانه نیست، و گاه چنان که گویی پاسخ از پیش روشن است: «هیچ کاری نکرده‌اند.» از هوش مصنوعی کمک گرفتم و از نقش احزاب عربی در کنست پرسیدم؛ پاسخی با ارجاعات مستند از پرونده جلسات کنست و منابع خارجی مانند اتحادیه اروپا، به‌همراه دیدگاه شخصی خودم درباره زندگی حزبی دریافت کردم. متن کامل را اینجا بخوانید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 چرایی پسرفت مجلات فرهنگی مصر مجلات فرهنگی در ربع اول قرن بیستم و نیمهٔ دوم همان قرن، نقش مهم و حیاتی در غنی‌سازی زندگی فرهنگی جهان عرب ایفا کردند. نقش آن‌ها از صرف آموزش فراتر رفت و به نقشی تمدنی، فکری، روشنگرانه و آزادی‌خواهانه و مبارزاتی برای کل امت تبدیل شد. ⏺️ تجربه‌های مجلهٔ «المقتطف» به همت فواد صروف، «الهلال» جرجی زیدان، «الرساله» احمد حسن الزیات، «المجله» سلامه موسی، «الکاتب المصری» طه حسین، «الثقافه» احمد امین، «تراث الانسانیه» عباس محمود العقاد، «القاهره» غالی شکری، «الآداب» سهیل ادریس، «شعر» یوسف الخال، و نیز «الکرمل» محمود درویش و بسیاری دیگر از نشریات فرهنگی بی‌شمار، در حافظهٔ فرهنگی حضور دارند و نمی‌توان ارزش ادبی و فکری‌شان را نادیده گرفت؛ آن‌ها در شکل‌دهی به آگاهی عربی به‌طور کلی و روشن‌بینی نسبت به مسائل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی آن سهم داشتند. این مجلات به‌سان دژی استوار برای دفاع از هویت و میراث بودند و همچنین پلی برای پیوند میان میراث و حال، انتقال فرهنگ‌های مختلف ملت‌ها به زبان عربی و تقویت ارتباط میان نسل‌های گوناگون در کشورهای عربی؛ از این‌رو به رابطه‌های فرهنگی استوار میان کشورها بدل شدند. از منظر جامعه‌شناختی نیز آینهٔ رصدگر تحولات اجتماعی جامعه بودند، متناسب با تغییر ایدئولوژی‌ها و جهت‌گیری‌های سیاسی. مهم‌ترین چالشی که با آن روبه‌رو بودند، تداوم‌شان در شرایط پیچیده بود. مجلات جایگاه خود را دارند، هرچند وضعیت‌شان در مقایسه با گذشته رو به افت دارد. 🔴 ادامه مطلب را اینجا بخوانید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba_ir

💠 توافق بنغازی و آنکارا، قاهره آن را چگونه می‌بیند؟ تصویب توافق دریایی با ترکیه در پارلمان شرق لیبی، نفوذ آنکارا در مدیترانه را تقویت می‌کند. همچنین روابط خوب مصر با بیشتر طرف‌ها به قاهره امکان می‌دهد نقش میانجی ایفا کند تا از درگیری احتمالی جلوگیری شود و همه طرف‌های ذی‌نفع به منافع اقتصادی دست یابند. آتن ممکن است احساس کند که به او خیانت شده است، در حالی که تل‌آویو تحولات اخیر در روابط میان آنکارا و بنغازی در شرق لیبی را تهدیدی برای منافع خود می‌بیند. اما مسلم آن است که آنکارا پیروزی‌ای را جشن می‌گیرد که راه را برای گسترش نفوذش در شرق دریای مدیترانه هموار می‌کند. برای مطالعه بیشتر اینجا را بخوانید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 علی الجفری و مؤسسه طابه در مصر؛ طرح سیسی برای جایگزینی الازهر وزارت اوقاف مصر در اکتبر ۲۰۲۶ پروتکل همکاری با مؤسسه طابه، که مرکز آن در ابوظبی است، امضا کرد؛ اقدامی که روابط دو طرف را به چارچوبی رسمی منتقل کرد و پس از سال‌ها فعالیت مؤسسه طابه و روابط بنیان‌گذار آن، حبیب علی الجفری، با شخصیت‌ها و نهادهای دینی مصر صورت گرفت. ریشه‌های رابطه الجفری با مصر به دهه ۱۹۹۰ بازمی‌گردد، زمانی که مصری‌ها در موسم حج با او آشنا شدند و او را به سفر به این کشور دعوت کردند. از آغاز هزاره، حضور او در مصر به تدریج افزایش یافت، پیش از آنکه اقامتش در این کشور پس از اخراجش در سال ۲۰۰۱ دچار مشکل شود و بعدها نیز ممنوعیت ورودش به مصر تکرار شد؛ شرایطی که روایت‌ها و گمانه‌زنی‌هایی آن را احاطه کرده که حقیقت آن تا امروز روشن نشده است. الجفری بعدها از آن مرحله عبور کرد و حضورش در مصر، به‌ویژه پس از رویدادهای سال ۲۰۱۱، تشدید شد. با گذشت زمان، الجفری از یک حضور صرفاً دینی و رسانه‌ای در مصر فراتر رفت و به ایجاد روابط و مشارکت‌های پژوهشی و نهادی با بسیاری از نهادهای رسمی، دینی و دانشگاهی مصر پرداخت. نون پست در این گزارش، به ماهیت پروژه‌هایی که مؤسسه طابه در مصر اجرا می‌کند می‌پردازد و مسیر فعالیت‌های آن و شیوه‌ای را که به‌واسطه آن حضور خود را در مصر تثبیت کرد، از ایجاد شبکه روابط با علما، پژوهشگران و نهادهای دانشگاهی و دینی گرفته تا مشارکت در فعالیت‌های فکری تا انعقاد مشارکت‌های رسمی با وزارت اوقاف، بررسی می‌کند ادامه مطلب را اینجا بخوانید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba_ir

💠 ویفا البدوی، روزنامه نگار عرب: پیشروی نیروهای اشغالگر اسرائیلی در منطقهٔ «المعکر» و گسترش عملیات تسطیح و حفاری در غرب «صیدا الحانوت» در حومهٔ جنوبی قنیطره، دو اقدام عملی برای تحمیل واقعیتی جغرافیایی و امنیتی جدید بر نوار مرزی جولان سوری اشغالی به شمار می‌روند. اشغالگر از زمان سقوط نظام حکومت در سوریه، استراتژی تصرف تدریجی اراضی و گسترش منطقهٔ حائل را دنبال می‌کند؛ با هدف تثبیت نقاط کنترل دائمی و خالی‌کردن عمق سوری مجاور از هرگونه امکان بازسازی استقرارهای نظامی در آینده، و در این کار از فقدان هر نوع مقاومت میدانی بهره می‌برد. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

هند بدون مسلمانان قابل تصور نیست 💠 پرفسور مظهر آصف معاون دانشگاه اسلامی دهلی نو: سخنرانی آقای موهن بهاغوت، رئیس سازمان «راشتریا سِوایمسِواک سانگ» (RSS)، در سالن مدیسون اسکوئر گاردن نیویورک تنها یک بیانیه سیاسی یا تشکیلاتی زودگذر نبود، بلکه نمونه‌ای از یک گفتمان تمدنی بود که شایسته است هر پژوهشگر و دانشجوی تاریخ آن را جدی بگیرد. من به‌عنوان یک مسلمان هندی و دانشجوی ادبیات، معتقدم ضروری است این سخنرانی را در دو چارچوب آمادهٔ تأیید یا رد محصور نکنیم، بلکه در ابعاد تمدنی عمیق آن تأمل کنیم. بینش انتقادی اساس هر سنت معرفتی استوار است و احتیاط در برابر هر شخصیت یا سازمان نشانه خردمندی است. با این حال، انصاف فکری ایجاب می‌کند به آنچه کرامت انسانی، تکثر دینی و وحدت ملی را پشتیبانی می‌کند همان اندازه توجه کنیم که به نقد اختصاص می‌دهیم؛ زیرا معرفت بر تعادل استوار است، نه بر موضعی یک‌سویه. در آن گردهمایی، آقای بهاغوت جمله‌ای بر زبان آورد که به گمان من می‌تواند سال‌ها ابهام فکری را بزداید. او اعلام کرد هر هندویی که معتقد باشد مسلمانان در هند جایی ندارند، واقعاً شایسته نامیدن «هندو» نیست. او بر کرامت انسانی و وحدت جوهری بشریت تأکید کرد و گفت اختلاف عقاید ممکن است این سخن تنها یک مصلحت سیاسی نیست، بلکه اعترافی به یک حقیقت تاریخی است: تمدن شبه‌قاره هند هرگز در یک هویت دینی واحد محدود نبوده است. «تمدن گنگایی–جمنایی» که ریشه در میراث مشترک زبانی، هنری و معرفتی در طول قرون دارد، گواه وحدت است ادامه مطلب را اینجا بخوانید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba