🎯بررسی فرازونشیب‌های احزاب اسلام‌گرای سنّی افغانستان؛ چیزی از اسلام‌گراییِ اسلام‌گرایان باقی نمانده! ✂️برش‌هایی از متن: 📍ربانی از جمله افرادی بود که به مدارج عالی در الازهر رسیده بود و تحت تاثیر شدید اخوان قرار گرفته بود. بلافاصله پس از بازگشت دو جلد تفسیر «فی ظلال القرآن» سید قطب را به فارسی ترجمه کرد. برهانی کم کم وارد فعالیتهای سیاسی نیز شد. در این زمینه اشخاصی چون گلبدین حکمتیار، احمد شاه مسعود، انجینیر حبیب الرحمان و لطیف الرحمان از آموزه های برهانی متاثر شدند. 📍پس از سقوط نجیب و در زمان حکومت موقت دو ماهه به ریاست مجددی جنگ داخلی در گرفت. پس از پایان دوماه، شورای اهل حل و عقد ربانی را به عنوان رییس دولت معرفی کرد اما جنگها ادامه داشت تا اینکه به قول هابز «جنگ همه علیه همه» منجر به ویرانی کابل و برخی شهرهای دیگر و در نتیجه ضعف دولت مرکزی شد. در این دوره میتوانیم بگوییم که هیچ ردپایی از تفکر میان این سران و مجاهدین وجود نداشت. همه وعده ها راجع به حکومت اسلامی و شریعت فراموش شد و مسئله فقط قدرت بود و امتیاز. 📍پس از تشکیل حکومت حامد کرزی، اخوانی ها دیگر نقش چندانی ندارند، به گونه ای در هاضمه لیبرال دموکراسی هضم شدند. اگر چه همچنان بر سر یک سری سمبل‌ها از جمله جهاد تاکید دارند ولی از آن ایده آل‌های اولیه اخوانی و آرمان شهر مدنظرشان چیزی باقی نمانده است. به تعبیر دیگر این احزاب با احزاب سکولار فرق ماهوی ندارند، احزاب جمعیت و حزب اسلامی هر دو به دموکراسی، آزادی بیان، انتخابات، و مهمتر از همه حقوق بشر که خط قرمزشان بوده، تن داده اند. 📍در مورد جمعیت اسلامی باید بگوییم ما با یک حزب چندپارچه مواجه هستیم. صلاح الدین ربانی، عطا محمد نور، یونس قانونی، دکتر عبدالله هر کدام ساز خود را می زنند. احمد ضیا مسعود و خانواده مسعود در حاشیه عمل می کنند و در نتیجه پیش بینی می شود تا در آینده نامی از جمعیت اسلامی باقی نماند. 🖇متن کامل: https://plink.ir/g5A5z #افغانستان #حزب_اسلامی_افغانستان #حزب_جمعیت_اسلامی_افغانستان #اسلامگرایان_افغانستان 📗شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba