💥انتخاب #اصلح_ادبار یا #صالح_مقبول؟💥 🔰در پی یادداشت قبلی تحت عنوان «انتخاب #اصلح_مقبول یا #ایجاد_مقبولیت_برای_اصلح» برخی از دوستان به موضوع #صالح_مقبول اشاره نمودند که ذیلا به چند نکته در این خصوص می پردازم. ♨️قابل توجه همراهان گرامیست که در استخدام واژگان مداقه لازم صورت گرفته و برای انتخاب تیتر #عمد در کار بوده نه #اشتباه. 🔻مستندا به فرمایشات 🌺مقام معظم رهبری🌺 و علما و متفکرینی چون مرحوم #علامه_مصباح_یزدی و #آیت_الله_خوشوقت، در #انتخاب_اصلح، داشتن #حجت_شرعی ملاک انتخاب است و نه توجه به #نتیجه_انتخابات. 🔻در ادوار گذشته مخصوصا در انتخابات های ریاست جمهوری دو دیدگاه غالب در #جامعه برای #پیروزی در #انتخابات و بدست گرفتن قدرت در بین جریان های سیاسی مخصوصا جریانات انقلابی مطرح بوده که هر کدام طرفدارانی نیز داشته که تفاوت آن احزاب در روش کسب قدرت در فرآیند انتخاب است. 🔻گروهی معتقدند باید بین #اصلح_نامقبول و #صالح_مقبول، به آن که احتمال پیروزیش بالاتر است رای داد و گروهی بدون در نظر گرفتن نتیجه، خود را به ادای تکلیف ذیل داشتن #حجت_شرعی، مکلف به #رای_دادن به #صالح_ترین می دانند. 💥مهم: همانطور که در یادداشت قبلی نیز عرض نمودم اگر روش ورود به انتخابات را اصلاح نماییم، نیاز به حل این اختلاف نظرها نداریم زیرا در زمان مناسب #معتمدین و #فضلای هر قومی در میان خود بدنبال #اصلح گشته و پس از یافتن وی با توجه به حمایت های #مادی و #معنوی وی را در سطح جامعه معرفی و در زمان انتخابات با مقبولیت بالای اجتماعی وی را به سرمنزل مقصود می رسانند. ♨️ولی چون روش ورود #جریان_های_سیاسی به مقوله #انتخابات #کم_دردسرترین و #کم_هزینه_ترین مسیر است و قصد دارند در انتهای فرآیند انتخابات، خود را به هدف حزب و گروه خود برسانند، مجبورند از روشهای دیگری از جمله حمایت از #صالح_مقبول استفاده نمایند. دلیل این عرایضم ورود این جریان ها در ماه های منتهی به انتخابات در همه سالهاست. 🔻حال با توجه به مقدمه فوق باید عرض کنم که حامیان انتخاب #صالح_مقبول نقش #خدا را کم رنگ تر دیده و به #تحلیل های خود اطمینان داشته و با حذف تاثیرات معنوی و اصول احتمالات فقط به #نظرسنجی های خود #تکیه میکنند. 🔻ولی باید به آنان اطمینان داد که سمت و سوی انتخاب مردم #پیچیدگی های #مادی و #معنوی خاصی دارد و همیشه آنچنان پیش نمی رود که شما تحلیل نموده اید. ♨️بعنوان مثال در زمانی که رقابت بین کاندیداهای ریاست جمهوری #چپ و #راست بین خاتمی و ناطق نوری برقرار بود و همه تحلیلگران پیروز معرکه را آقای ناطق نوری می دانستند، رقیبی گوی سبقت را ربود که کمتر در جامعه شهرت داشت و یا در رقابت آقای احمدی نژاد با مرحوم هاشمی چه کسی فکر می کرد احمدی نژاد پیروز انتخابات باشد؟ ⭕️پس بیایید صرف نظر از #تحلیل_های_حزبی: 🔻اولا #روش ورود به #انتخابات و #انتخاب_کاندیدای خود را #اصلاح نماییم. 🔻ثانیا با #اخلاص و #توکل بر خداوند حکیم به #اصلح معرفی شده به #جامعه رای دهیم. ⭕️نکته قابل توجه در این دو روش این است که: 🔻هر دو گروه گمان #پیروزی و #مقبولیت دارند وگرنه #رقابت بی معنا بود. 🔻فراموش نکنیم که همیشه در بین جوامع مختلف کسانی هستند که قصد دارند با #لطایف_الحیل و استفاده از #ابزار_دمکراتیک، نظر خود را به کرسی بنشانند که قبلا طی مقاله ای از آن تحت عنوان «#دیکتاتوری_نوین» یاد کرده ایم و در یادداشت های بعدی جهت یادآوری و تنویر افکار عمومی تقدیم حضور خواهد گردید. ⭕️⭕️نتیجه: ♨️بین #صالح و #اصلح باید به اصلح رای داد حتی اگر فقط #هفتاد_و_دو رای داشته باشد. ♨️ماییم که با عملکرد خود #اصلح را بر مسند قدرت نشانده و یا #خانه_نشین می کنیم. ♨️شان و لیاقت هر جامعه، در #انتخاب آنها متبلور می شود. والسلام ✅ شورای وحدت شهرستان شاهرود: https://eitaa.com/shouna 🔻لینک عضویت کانال 💥تلنگر💥 https://eitaa.com/joinchat/3218080271C9a10819020

با این نگاه صاف، کلمات بزرگان برای ما معنای بهتری پیدا خواهد کرد؛ امام خامنه‌ای: «هیچ کسی در صحنه‌ی انتخابات وارد نمی‌شود، مگر این که شورای نگهبان صلاحیت او را اعلام کند. بنابراین کسانی که وارد صحنه‌ی انتخابات می‌شوند، اشخاصی هستند که شورای نگهبان که امین مردم در این قضیه است‌ پای اسم آن‌ها را امضا کرده و اعلام صلاحیت نموده است. بنابراین همه صلاحیت دارند؛ منتها، امر ریاست جمهوری بالاتر از این حرف ها است. باید گشت و اصلح را پیدا کرد، باید گشت و امین‌ترین را انتخاب کرد. باید جست‌وجو کرد و در بین این چند نفر، به طور نسبی قادرترین بر اداره کشور را پیدا کرد؛ مهم این است. چون این امر مهم است، تفاضل هرچه هم کم باشد، اهمیت پیدا می‌کند. در کارهای کلان، این طور است. فرق دو مَبلغی که با هم اندکی تفاضل دارند، اگر جنسی که می‌خواهیم با این مبلغ تهیه بکنیم، یک کیلو و دو کیلو جنس است، خیلی اهمیت ندارد؛ اما وقتی که آن‌چه می‌خواهیم جابه‌جا بکنیم، فرضاً هزاران تن از این جنس است، آن هنگام تفاضل در قیمت وقتی هم کم باشد، حجم زیادی می‌یابد و اهمیت پیدا می‌کند. همه کارهای کلان این طور است.» (13/2/76) نیز: «ملت باید تلاش خود را بکند، باید زحمت بکشد و دنبال اصلح بگردد. من مکرّر عرض کرده‌‏ام که مسأله، مسأله‏‌ى دین و خدا و اداى تکلیف است. هم‌چنان که اصل انتخابات یک تکلیف الهى است، انتخاب اصلح هم یک تکلیف الهى است. قبلًا هم گفتیم که تفاضل ولو کم باشد، در این قضیه بسیار است. باید بگردید، بین خودتان و خدا #حجّت پیدا کنید؛ یعنى بتوانید از راهى بروید که اگر خداى متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رأى دادید، بتوانید بگویید به این دلیل. بین خودتان و خدا، دلیل و حجّتى فراهم کنید و بعد با خیال راحت بروید رأى بدهید. مردم باید این کار را بکنند و ما هم از خدا مى‏خواهیم و دعا و آرزو مى‏کنیم که خداى متعال دل‌هاى مردم را به سمت نامزد #اصلح؛ آن‌که واقعاً صلاحیتش بیش‌تر است هدایت کند.» (31/2/76) نیز: «من و شما بایستى در بین این مجموعه نگاه کنیم و کسى را که #اصلح است، انتخاب کنیم. این هم وظیفه بسیار مهمى است.» (11/2/80) نیز: «مردم سعى کنند #صالح‏ترین را انتخاب کنند. آن کسانى که نامزد ریاست جمهورى می‌شوند و در شوراى نگهبان صلاحیت آن‏ها زیر ذره‌بین قرار می‌گیرد و شوراى نگهبان صلاحیت آن‏ها را اعلام می‌‏کند، این‏ها همه‏‌شان صالحند؛ امّا مهم این است که شما در بین این افراد صالح بگردید و #صالح‏ترین را پیدا کنید. این‌جا جایى نیست که من و شما بتوانیم به حداقل اکتفا کنیم؛ دنبال #حداکثر باشید؛ بهترین را انتخاب کنید.» (22/2/88) نیز: «باید خودتان تحقیق كنید، ملاحظه كنید، دقت كنید، از انسان‌های مورد اعتمادتان بپرسید تا به #اصلح برسید و #اصلح را انتخاب كنید... نگاه كنيد، تشخيص بدهيد، #اصلح را بشناسيد و برای ادای تكليف، اسم او را به صندوق رأی بيندازيد.» (1/1/92) علامه مصباح یزدی: «ما تكليف واجب شرعي داريم كه فرد #اصلح را شناسايي كنيم و به او رأي بدهيم و اگر در شناسايي اصلح كوتاهي كنيم يا بعد از شناختن او به ديگري رأي بدهيم، گناه بزرگي مرتكب شده‌ايم.» مرحوم آیت الله خوشوقت: «نباید از ترس رأی نداشتن اصلح، سراغ #صالح برویم و در نهایت کشور را بدهیم دست خائنین و افراد بی‌کفایت.» همه‌ی ما با سیره‌ی امام خمینی (ره) آشنا هستیم که بارها می‌فرمودند: «ما مأمور به تکلیف هستیم نه نتیجه.» همین سیره و تفکر را در فرمایش‌های امام خامنه‌ای می‌توان مشاهده کرد: «مردم هم نگاه کنند و #اصلح را انتخاب کنند... شما تلاش خود را بکنید؛ مشورت خود را بکنید؛ از کسانى که فکر مى‌کنید مى‌توانند شما را راهنمایى کنند، راهنمایى بخواهید؛ به هر نتیجه‌اى که رسیدید، عمل کنید و رأى بدهید؛ اجر شما را خداى متعال خواهد داد. ما مأموریم که به آن‌چه مى‌فهمیم و به آن‌چه تکلیف الهى تشخیص مى‌دهیم، عمل کنیم؛ مطابق با واقع شد یا نشد، اجر ما محفوظ است. اجر کسى که عامل به تکلیف است، پیش خداى متعال محفوظ است.» (3/3/84) ✅ شورای وحدت شهرستان شاهرود: https://eitaa.com/shouna