◽️ کرسی علمی مسئولیت ناشی از تقصیر کارگزاران دولت 🔰 توسط گروه فقه و حقوق پژوهشگاه با همکاری مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برگزار می‌شود: 🎙 با حضور: #حسینعلی_بای #محمود_حکمت_نیا حسین هوشمند فیروزآبادی ✍️ دبیرعلمی: جواد ابراهیمی 📅 چهارشنبه ۲۳ خرداد ماه ۱۴۰۳، ساعت ۸ صبح 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/nezamha 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/taqsiir 🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶 📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir

📍یازده دلیل برای اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیت‌بخشی به حکومت اسلامی (بخش نخست) 🔻آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛ 🔸 از دلایلی که برای اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیت‌بخشی به حکومت اسلامی اقامه می‌شود دلیل عقلی ذیل است: 1) بی‌شک عقل (و نقل) نه تنها هرج‌ومرج در جامعه را نمی‌پذیرند، بلکه به لزوم اقامۀ معروف، گسترش عدالت، اصلاح جامعه و پیشرفت کشور در همۀ ابعاد نیز حکم میکنند. 2) جلوگیری از هرج‌ومرج در جامعه و انجام امور مذکور تنها در سایۀ حکومت صالح، قادر و مورداعتماد مردم تحقق می‌یابد. 3) چنین حکومتی یا الف) مانند حکومت پیامبر اکرم (ص) در مدینه و حکومت حضرت امیرالمؤمنین (ع) به نصب الهی برپا می‌شود یا ب) با قهر، غلبه و کودتا شکل می‌گیرد یا ج) به‌واسطۀ رأی و انتخاب مردم (دموکراسی) تشکل می‌گیرد. 4) حکومت به نصب الهی در عصر غیبت منتفی است. 5) قهر، غلبه و کودتا نیز از مصادیق ظلم است. 6) از این رو تنها راه برپایی حکومت مورداعتماد مردم به‌واسطۀ رأی و انتخاب مردم سامان می‌یابد. 🔸در مقام نقد این استدلال میتوان در مقدمۀ سوم آن خدشه کرد و راه چهارمی را برای برپایی حکومت در نظر گرفت. بر این اساس اگر حکومتی موفق و مورداعتماد مردم بدون نصب الهی و رأی مردم و بدون اعمال زور، غلبه و کودتا زمام امور را به‌دست گیرد، دیگر نمیتوان این استدلال را بر مشروعیت رأی مردم تمام دانست. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=37831 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir

📣👆👆👆📣 گزارش تصویری دوازدهمین مجمع عمومی انجمن فقه و حقوق اسلامی و هفتمین دوره انتخابات هیأت مدیره و بازرسان سه شنبه ۱۴۰۳/۰۹/۲۰ 🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶 📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir

🔰 پیام آیت‌الله نوری همدانی به دوازدهمین مجمع انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه قم ۱۴۰۳/۰۹/۲۰ 🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶 📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir

🔰 پیام آیت‌الله نوری همدانی به دوازدهمین مجمع انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه قم 🔻بسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنا وَنَبِيِّنَا أَبِى الْقَاسِمِ المصطفى مُحَمَّد وَعَلَى أهلِ بَيتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِینَ سيَّما بَقيَّهَ اللهِ فِی الأرَضینَ. «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ» با سلام و تحیت به آن مجمع که با حضور فقها و دانشمندان محترم در حال برگزاری است. اجتماع شما حوزویان و دانشگاهیان – در قالب انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه قم- را تبریک گفته و به فال نیک می‌گیرم. إن شاء الله تعالی مصداق جوان مردانی هستید که به کهف حصین قرآن، اهل بیت عصمت و طهارت و معارف دین خاتَم و خاتِم پناهنده‌اید. انجمن‌های علمی عموماً و انجمن فخیم فقه و حقوق اسلامی خصوصاً – به حکم ماهیت انجمنی که دارند- باید مکانی امن برای گفتگوهای آزاد، به روز و حتی الامکان منضبط باشند. امروزه میراث دینی ما به شدّت مورد هجمه به شکل نرم و مرموز است، در اینجا است که رسالت شما فضلا و اساتید به عنوان حافظان دین و سرپرستان ایتام آل محمد«‌صلی الله علیه وآله» بسیار سنگین می‌گردد. باید میراث را فهمید، عمل کرد، به دیگران منتقل نمود، از شبهات نهراسید و آن ها را حل کرد و غیرتمندانه به تحقق دین در عینیت جامعه اندیشید. بر شما حوزویان و فضلای محترم است که با جمع بین اصالت و معاصرت، به تحول متکامل و رو به جلو بیاندیشید. فقهی که از آن سخن می‌رود گنج و رنج هزاران فقیه، محدث و در اصل و ریشه میراث امامان اهل بیت «علیهم‌السلام» و صادقین «علیهما السلام» است، در اینجا است که باید ضمن حفاظت از آن البته به پویایی و شکوفایی آن نیز اندیشید و تلاش کرد. واضح است که هیچ عالم و مصلح دلسوزی مخالف تحوّل و تکامل فقه و سایر علوم اسلامی، شیوه‌های آموزشی، کتاب‌های درسی و غیر این‌ها نیست، لکن پر واضح است که این مسیر ضرور باید بدون آسیب پیش برود حتی «تؤتي اكلها كلّ حين باذن ربّها» در پایان مقدم شما بزرگواران را به این محفل محترم گرامی داشته و توفیق روز افزون شما و همه خادمان علم و فقاهت را از خداوند بزرگ خواستارم و همچنین از زحمات دانشمند محترم آیت الله علیدوست تشکر و تقدیر کنم. اللهم انصر الاسلام واهله و اخذل الكفر والشرك والنقاق وأهلها، اللهم اصلح فاسد من أمور المسلمین. ۱۴۰۳/۰۹/۲۰ 🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶 📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir

فایل کلی مجله قرآن فقه و حقوق اسلامی شماره ۱۸ 🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶 📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir

📣📣📣 فراخوان مقاله برای مجله علمی پژوهشی (دوفصلنامه قرآن، فقه و حقوق اسلامی) 📌📢📢 به استناد مصوبه ۵۸۵ مورخه 1387/6/24 شورای عالی حوزه‌های علمیه این دوفصلنامه دارای رتبه علمی - پژوهشی با موضوع «قرآن، فقه و حقوق اسلامی» میباشد. ⭕️ مدیر مسئول: آیت الله ابوالقاسم علیدوست 🔴 سردبیر: جناب آقای دکتر احمد حاجی ده آبادی 🔷 ارسال مقالات از طریق: دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی قرآن، فقه و حقوق اسلامی https://www.sijl.ir 🔶 تلفکس نشریه: 02532905765 🔶تلفن تماس و ایتا 09359839228 http://eitaa.com/sijlir 🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶 📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir

🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶 📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir 🔵🔷🔹 #وبسایت: 🌏 sijl.ir واتساپ https://chat.whatsapp.com/KV3ETkc0JK0IU5f8S3f2DP 🔵 🔷 🔹 #سروش: 🆔 sapp.ir/sijl.ir

جایگاه عقل در استنباط حکم شرعی(بخش اول) 🔻در مناظره میان آیت الله علیدوست و آیت الله اسلامیان مطرح شد؛ ▪️آیت الله اسلامیان: لطفاً یک آیه در قرآن نشان بدهند که در آن خداوند متعال فرموده باشد در حوزه شناخت احکام،به عقل مراجعه کنید. تمام مواردی که در قرآن آمده، حدود ۲۰۰ مورد است،که یا در اصول اعتقادی هستند یا در مورد عبرت‌ها از داستان‌های انبیا. تنها یک آیه در این زمینه وجود دارد سوره انعام، آیه 15۰ که در ابتدا احکام را بیان می کند و سپس می‌فرماید:«قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ.. لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ▪️آیت الله علیدوست: بحث به قاعده ملازمه یعنی "کل ما حکم به العقل، حکم به الشرع" مربوط است که فقهای متاخر و متقدم به آن اشاره کرده‌اند.لذا تمام مواردی که علمای ما مطرح کرده‌اند،مانند حرمت کذب، حرمت شرعی رشوه و حرمت شرعی غیبت،بر اساس ادله چهارگانه است.این یعنی علمای ما با استناد به این ادله چهارگانه، این احکام را اثبات کرده‌اند.اساساً اگر قرآن و روایت و اجماع را کنار بگذاریم،عقل به‌طور مستقل دلالت می‌کند. بزرگان نیز در برخی موارد عقل را مطرح و استدلال می‌کنندو حکم صادر می‌شود. مبانی در کتاب«تکملة المنهاج»آقای خوئی. حضرت آقای سیستانی در قاعده«لاضرر و لاضرار»در موسوعه حضرت آقای خوئی.آقای نائینی و دیگران گفته‌اند که قاعده ملازمه تصوری است که با تصدیقش همراه است متن مناظره بخش نخست https://ihkn.ir/?p=40379 انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir واتساپ https://chat.whatsapp.com/KV3ETkc0JK0IU5f8S3f2DP

🔖 گزارش یک مناظره 🔻روز چهارشنبه هفدهم بهمن ماه، مرکز فقهی ائمه اطهار شاهد مناظره دو تن از اساتید برجسته حوزه علمیه قم؛ حضرات آیات علیدوست و اسلامیان با عنوان « نقد استقلال عقل در استنباط مقاصدالشریعه» بود. 🔸در این نشست ابتدا آیت‌ﷲ اسلامیان به طرح پرسش اصلی خود پیرامون نقش استقلالی عقل در استنباط پرداخته و ضمن رد ادله آیت‌ﷲ علیدوست در این زمینه از ایشان خواستند تا استنادات قرآنی که بر این نقش استدلالی دلالت کند ارائه دهند. ایشان گفتند: آیات و روایاتی که بنابر استدلال آیت‌ﷲ علیدوست بر اهمیت عقل و لزوم استفاده از عقل تاکید می کنند همگی ناظر به مرحله بعد از استنباط احکام اند و نه مقام استباط احکام. 🔹آیت‌ﷲ علیدوست ضمن یادآوری شیوه درست برگزاری مناظره به برگزار کنندگان که عبارت است از اطلاع رسانی دقیق موضوع بحث به طرفین ، در ابتدای پاسخ خود پرسشی از آیت‌ﷲ اسلامیان طرح کردند که آیا شما قائل به ملازمه بین عقل و شرع که معتقَد بسیاری از عالمان شیعه است هستید یا خیر؟ ایشان سپس در مورد این نظریه سخنان فقهای بسیاری چون محقق اصفهانی، مرحوم خویی و نائینی را نقل نمودند. ایشان افزودند: همچنین فقهای ما در مباحث مختلفی در احکام غیر مکشوف در استنباط حکم به عقل استناد نموده اند. همچنین آیت‌ﷲ علیدوست به این مطلب اشاره نمودند که شیوه ایشان – کما اینکه آشنایان با درس ایشان مطلع اند – بر تجمیع ظنون است و نه اتکای صرف بر ادله اربعه. 🔸در پاسخ ایشان آیت‌ﷲ اسلامیان بر بر پرسش خود پافشاری نمودند و در ادامه نسبت به مطالبی که آیت‌ﷲ علیدوست از فقهای مذکور نقل نمودند ایراد گرفته، آنها را خلاف مدعای آیت‌ﷲ علیدوست قلمداد نمودند. ایشان مباحث فقهای مذکور را در مقام امتثال دانستند نه در مقام کاشفیت حکم عقل از حکم شرع. وی افزود: محقق اصفهانی که از او نام بردید قاعده ملازمه را قبول ندارد و همچنین خیلی از فقهای دیگر قائل به قاعده ملازمه نیستند. 🔹در ادامه آیت‌ﷲ علیدوست با مرور مجدد بیانات فقهاء، مدعای خود را روشن کرده و بیان کردند که چگونه بیانات این فقهاء بر ملازمه بین عقل و شرع و استقلال عقل در استنباط در مواردی که حکم بین شرع وجود ندارد دلالت دارد. ایشان پاسخ دادند که در مباحث فقهای مذکور هردوی مقام امتثال و تزاحم همان مقام استنباط هستند. ایشان عباراتی از فقهای مذکور نقل کردند که همگی موید استدلال ایشان بود. 🔸در ادامه آیت‌ﷲ اسلامیان دلالت بیانات فقها بر باب تزاحم را رد کردند و مدعی شدند آیت‌ﷲ علیدوست در حال تحمیل آراء خود بر آیات و روایات هستند. 🔹در ادامه آیت‌ﷲ علیدوست ارتباط این نظرات با باب تزاحم را تبیین کرده و بر این مطلب تاکید کردند که هردوی ما دارای نظراتی هستیم و به صورت طبیعی این نظرات قابل بحث و ارائه است. #مناظره #عقل_ستیزی #عقل_گریزی #عقل_پذیری 🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶 📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir 🔵🔷🔹 #وبسایت: 🌏 sijl.ir واتساپ https://chat.whatsapp.com/KV3ETkc0JK0IU5f8S3f2DP

فرهیخته گرامی و استاد ارجمند با عرض سلام و تحیت به استحضار جنابعالی می رساند اندیشکده فقه و حقوق اسلامی مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در نظر دارد همچون گذشته از آراء و نظرات نخبگان مرتبط با حوزه تخصصی خود بهره مند گردد. براین بنیان از حضرتعالی دعوت می گردد تا در نشستی که به صورت مجازی با مشارکت جمعی از صاحبان فکر برگزار می گردد، شرکت فرمائید. موضوع نشست : «هوش مصنوعی، قضا و پیشرفت» زمان: چهارشنبه 1403.12.15 ساعت 16 الی 18 نشانی اینترنتی: feqh.olgou.ir 🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶 📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ شهادت مظلومانه سرداران ارشد نیروهای مسلح و دانشمندان بزرگ هسته ای و نیز مردم غیر نظامی در حمله تروریستی رژیم غاصب صهيونيستي باعث تأثر و تألم شدید شد. جنایتی که با هیچ منطق حقوقی توجیه بردار نیست و طبیعتاً عواقب آن واکنشی در قبال این جنایت خواهد بود. درایت حکیمانه رهبری معظم انقلاب در فاصله زمانی اندک در جایگزینی این عزیزان و پاسخگویی مناسب و سریع سرداران رشید اسلام، حلاوت عید بزرگ غدیر را بر تمامی هموطنان عزیز مضاعف کرد. از خدای سبحان عزت و مباهات روز افزون میهن اسلامی را خواهانم. ابوالقاسم علیدوست انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه ۱۴۰۴/۰۳/۲۴ #انجمن فقه و حقوق اسلامی #دفاع_مشروع #پاسخ_قاطع #ایران_قوی #شهدای_علم_و_عزت #وحدت_ملی #غرور_ایرانی 🔶انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔶 📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️ 🔵 🔷 🔹 #ایتا: 🆔 eitaa.com/sijlir