طلع البدر علینا الرسالة - مصطفی عقاد عید مبعث مبارک! 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

طلع البدر علینا الرسالة - مصطفی عقاد در تاریخ گفته‌اند سرود «طلع البدر علینا» همانی است که اهالی مدینه هنگام ورود پیامبر اکرم (ص) به شهر می‌خواندند؛ سرودی که در بطن آن صمیمیتی خاص نهفته است. حتی اگر برای اولین بار این نوا را بشنویم، باز آشنا به نظر می‌رسد. قطعه‌ی «طلع البدر علینا» که غالباً به شکل سرود خوانده می‌شود همان جایی است که موسیقی بار شکلی از تأثر معنوی جمعی را به دوش می‌کشد. طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَیْنا مِنْ ثَنِیّاتِ الْوِداع ماه شب چهارده بر ما طلوع کرد از میان «گردنه‌های وداع» وَجَبَ الشُّکْرُ عَلَینا ما دَعی للهِ داع شکر خدا بر ما واجب است تا هر زمان که خداوند را نیایش‌گری باشد أَیُّهَا الْمَبْعُوثُ فِینا جِئْتَ بِالاَْمْرِ اْلمُطاع ای فرستاده‌ای که به میان ما می‌آیی تو فرمانی آورده‌ای که شایسته‌ی اطاعت است جِئْتَ شَرَّفْتَ الْمَدِینَة مَرْحَباً یا خَیْرَ داع آمدی و مدینه را به قدم‌ت آبرو دادی خوش آمدی ای نیکوترین دعوت‌کننده‌ها عید مبعث مبارک! پی‌نوشت: ثَنِیّاتِ الْوِداع یا گردنه‌های وداع نام مکانی است مشرف به مدینه که مسافران از آن جا به شهر وارد می‌شوند. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

بهای آزادی عزام تمیمی - مستند «تحقیق درباره ۷ اکتبر» 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

بهای آزادی عزام تمیمی - مستند «تحقیق درباره ۷ اکتبر» صحنه‌های این روزهای غزه باورپذیر نیست. می‌گویند امروز که ساکنان شمال به خانه‌هایشان بازمی‌گردند، بیش از ۹۰ درصد مردم هیچ سرپناهی ندارند. حقیقتاً چه چیزی می‌تواند ۱۵ ماه قتل، خون‌ریزی و ویرانی را طاقت‌پذیر کند؟ اگر خوب بنگریم گویا کسی جز مردمان غزه، مفهوم حقیقی انسان را معنا نکرده‌اند. فیلم گزیده‌ای است از مستند «تحقیق درباره‌ی ۷ اکتبر» تولید الجزیره. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

از ما چه می‌خواهند؟ بختیار ـ ۹ بهمن ۱۳۵۷ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست @simafekr_com

از ما چه می‌خواهند؟ بختیار - ۹ بهمن ۱۳۵۷ در میان فقهای شیعه، سنتی وجود داشته که همواره ولایت و حکومت را از آن امام معصوم دانسته و در نتیجه حاکم و سلطان، جائر و غاصب حق امام است و سلطنت او ظلم است. وقتی هم که حکومتی ولو به نحو غیرصریح مشروع دانسته شده یا دست کم تعامل با آن مشروع دانسته شده، این امر با طرح ایده نیابت ممکن شده است؛ شاه به نیابت از فقیه و فقیه به نیابت از امام. این که شاه طهماسب اول به محقق کرکی گفت: «شما به پادشاهی مستحق‌ترید و من فقط یکی از کارگزاران شما هستم» ناشی از تسلط همین ایده در اندیشه شیعه است. بعدها وقتی مرحوم کاشف الغطاء به جهاد با روس‌ها فتوا می‌دهد، باز متذکر می‌شود که ما «اذن دادیم به پادشاه». وجود چنین سنتی آشکارکننده‌ی آن است که غالب فقهای شیعه همیشه نوعی مرزگذاری سیاسی و اعلام موضعی تیز و صریح در مواجهه با ولایت و حکومت داشته‌اند؛ حتی آن زمانی که نزدیک‌ترین تعاملات را با حکومت داشته‌اند. همین سنت مرزگذاری و عدم پذیرش تمامیت ولایت شاهان چیزی است که امثال بختیار نمی‌بینند و خیال می‌کنند می‌توانند کسی چون امام خمینی را با تغییراتی در برنامه‌ها رام خود کنند. این که بختیار تصور نخست‌وزیر شدن امام را حتی به مخیله‌ی خود راه می‌دهد، حاکی از همین است که درکی از مواجهه‌ی تماماً سیاسی و رادیکال امام ندارد. امام نه برای صرف تغییر برنامه‌ها یا به دست گرفتن برخی از امور حکومتی بلکه نشسته بر دوش این سنت فقها و به قصد پس گرفتن تمامیت حق ولایت از شاه جائر قیام کرد. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

دعوت ضیف محمد الضیف - ۷ اکتبر ۲۰۲۳ 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

دعوت ضیف محمد الضیف - ۷ اکتبر ۲۰۲۳ طوفان الأقصی بزرگ‌ترین تصمیمی بود که در این چند سال اخیر در اوضاعی غبارآلود گرفته شد. طوفان الأقصی صحنه را بیش از هر زمانی روشن و جهان را به دو پاره‌ی مشخص تقسیم کرد. صوتی که می‌شنوید بخشی از صحبت‌های محمد الضیف، فرمانده شاخه‌ی نظامی حماس، به تاریخ ۷ اکتبر، روز اول طوفان الأقصی است. ضیف همه را به مبارزه دعوت کرد؛ دعوت ضیف همان چیزی است که نسبت افراد را با جهان بیش از همیشه آشکار ساخت. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

جنگ تمام نمی‌شود علی عبدی ـ زمستان ۱۴۰۳ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست @simafekr_com

جنگ تمام نمی‌شود علی عبدی - زمستان ۱۴۰۳ جنگ بین محور مقاومت با دشمنان این جبهه همواره در جریان است. دشمن هیچ‌گاه از ضربه زدن به محور مقاومت دست بر نمی‌دارد. ممکن است روزی با شیوه‌ی نبرد مستقیم به سراغ مبارزین این جبهه بیاید و روزی با تغییر استراتژی خود از طریق ترور و ایجاد آشوب‌های اجتماعی به جنگ علیه محور مقاومت ادامه دهد. به همین دلیل نباید انتظار داشت که با وقوع آتش‌بس، جنگ پایان یافته است. باید برای جلوگیری از تکرار لحظه‌های تلخ این یک سال گذشته، خطر دشمن صهیونیستی جدی گرفته شود. علی عبدی در همایش فریاد ایران بیان می‌کند که برای شکست دشمن باید بتوان خطای محاسباتی او را تغییر داد؛ مادامی که دشمن فکر کند دست بالاتر در جنگ پیش رو را دارد، از ضربه زدن به جبهه حق دریغ نخواهد کرد و با اعمال شیوه‌هایی چون ترور افراد موثر جبهه و ایجاد آشوب سیاسی اجتماعی در داخل کشورهای محور به جنگ خود ادامه می‌دهد. بر دستگاه سیاسی-امنیتی کشور واجب است تا این خطای محاسباتی که در اثر ضعف در پاسخگویی به حملات دشمن پدید آمده است را اصلاح کرده و در عمل نشان دهد که جمهوری اسلامی ایران توانایی دارد با هر اقدامی که به ضرر منافع خود و محور مقاومت است، مقابله کند. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

غزه؛ معجزه‌ی تمام عیار سیدحسین شهرستانی - دی ۱۴۰۲ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست @simafekr_com

غزه؛ معجزه‌ی تمام عیار سیدحسین شهرستانی - دی ۱۴۰۲ علی رغم تمام حمایت‌های نظامی، اجتماعی و سیاسی‌ای که در این یک سال و خرده‌ای از ملت فلسطین شد، چندان بی‌جا نیست که بگوییم فلسطین حقیقتاً تنها ماند و به تنهایی پیروز شد. مجموع اراده‌های جهانی برای احقاق حقوق فلسطینیان بسیار کمتر از آن چیزی بود که انتظار می‌رفت. آن چه در غزه رخ داد و هنوز در جریان است، چیزی کم از معجزه ندارد. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com