انتظار، مذهب اضطرار علی صفایی حائری میلاد منجی مبارک! 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

انتظار، مذهب اضطرار علی صفایی حائری تجربه‌ای که این سال‌ها از سر گذرانده‌ایم به خوبی ما را به عجز خود واقف کرده است. شکست‌ها و پیروزی‌ها، از دست دادن خیلی افراد و خیلی چیزها ما را به این عجز رسانده است. آنگونه که صفایی حائری در اینجا می‌گوید رسیدن به آگاهی عمیق از این عجز راهی است که باید منتظران موعود طی کنند. برخلاف تصور عمومی این عجز و اضطرار بدون گام برداشتن در مسیر مبارزه و قیام علیه دشمنان سرسخت کمتر رخ می‌نماید. بدون قیام، خودآگاهی به اضطرار به منجی ممکن نیست. میلاد منجی مبارک! 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

خلع سلاح رئیس جمهور قزاقستان - ۲۰۱۹ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

خلع سلاح رئیس جمهور قزاقستان - ۲۰۱۹ وقتی رئیس جمهور قزاقستان از خلع سلاح اتمی کشورش می‌گوید و توصیه می‌کند که برای حفظ توسعه و امنیت کشور می‌توان دست از نزاع کشید و به دنبال ایجاد روابط خوب با همه کشورها بود، ولادیمیر پوتین بلافاصله می‌گوید: «صدام حسین هم همین فکر رو می‌کرد.» صحبت تنها بر سر بمب اتم نیست. هر چیزی که ضامن قدرت یک کشور باشد، ضامن امنیت و اقتصادش نیز است. کشوری یافت نمی‌شود که در این جهان پرآشوب هنوز زنده مانده باشد مگر این که یا خود یک قدرت نظامی بزرگ است یا در سایه‌ی قدرت نظامی یک دولت دیگر تنفس می‌کند. اهمیت این قاعده درباره کشورهایی که دهه‌ها در میانه‌ی نزاع‌های بزرگ (مانند خاورمیانه) بوده‌اند، قطعاً چند برابر بیشتر است تا کشورهایی که در حاشیه‌های امن جهان هستند. فیلم بخشی است از نشست «طلوع شرق و نظم سیاسی جهانی» که با حضور تعدادی از رؤسای برخی کشورهای شرقی در اکتبر ۲۰۱۹ برگزار شده است. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

ملت ایران رویایی دارد سیدمحمدمهدی میرباقری - بهمن ۱۴۰۳ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

ملت ایران رویایی دارد سیدمحمدمهدی میرباقری - بهمن ۱۴۰۳ اولین برنامه‌های توسعه در ایران از دهه ۴۰ با فوران درآمد نفتی شروع شد و بسیار شبیه آن چیزی است که این روزها در عربستان و امارات و... می‌بینیم: «نمایشگاه توسعه». روزگاری نظم منطقه به نحوی بود که ایران در اتحاد با ایالات متحده و اسرائیل بود و عمده کشورهای عربی در تخاصم با رژیم صهیونیستی. آن زمان به واسطه تحریم‌های نفتی‌ای که کشورهای عربی به غرب تحمیل کردند، درآمد نفتی ایران به یک باره چند برابر شد چرا که شاه حاضر نشد در تحریم مشارکت کند. سلطنت پهلوی نفت را به قیمت بالا می‌فروخت و این مایه‌ی افتخار محمدرضا پهلوی بود که خود را بر غرب تحمیل کرده است؛ اما در واقع شاه پهلوی ثمره‌ی تحریم‌های اعراب را برداشت می‌کرد. حالا امروز صحنه متفاوت شده است. ایران به دلیل امتدادهای طبیعی انقلاب اسلامی تحت تحریم سنگین غرب است و بازار لذیذ فروش نفت نصیب کشورهای حاشیه خلیج شده و این «نمایشگاه توسعه» شکل گرفته است. گویا برای دهه‌ها تمام منطقه زمین بازی بازاری بوده که رأس آن در غرب است. سال ۱۳۵۷ در قلب این منطقه انقلابی رخ داد که تمام این نظم منطقه‌ای -بلکه جهانی- را به مبارزه طلبید. این خواست بنیادین انقلاب اسلامی همان چیزی است که سیدمحمدمهدی میرباقری اینجا می‌گوید و هنوز به فرجام نرسیده است. انقلاب ایران نه فقط به قصد به هم زدن این نظم اقتصادی مستقر که در سودای طرح بدیلی از انسان رقم خورد؛ طرحی که در آن پیشرفت و توسعه و جامعه و خود انسان معنای دیگری دارد. ✍ سیدمحمد سیدمحسنی 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

سادگی؛ رمز مبارزه کمال شرف - کاریکاتوریست یمنی - بهمن ۱۴۰۳ فیلم کامل: https://simafekr.com/post/329 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

سادگی؛ رمز مبارزه کمال شرف - کاریکاتوریست یمنی - بهمن ۱۴۰۳ یمن هم بسیار دور است و هم بسیار کوچک اما در دوران پس از طوفان الأقصی استقامتی از خود نشان داد که دوست و دشمن را حیرت‌زده کرده است. سرعت موشک‌های هایپرسونیک یمنی‌ها و پافشاری‌شان بر افزایش پلکانی تنش در باب المندب به تناسب حملات اسرائیل به غزه و مقاومت آن قدر چشمگیر بود که گاه ما را از تماشای خود «انسان یمنی» غافل می‌کرد. کمال شرف کاریکاتوریست یمنی که به خاطر فعالیت‌هایش در فضای مجازی جهان عرب شهرت بسیاری یافته است، اینجا درباره ماهیت شخصیت یمنی‌ها می‌گوید. یمنی‌ها از ما خیلی دور هستند اما برای ما بسیار آشنا و صمیمی به نظر می‌رسند. او توضیح می‌دهد که انسان یمنی که همچون جغرافیای حیات‌ش بسیار سرسخت است و هیچگاه از تعهدی که به یک آرمان دارد کوتاه نمی‌آید، در ظاهر و در زندگی روزمره سادگی وصف‌ناپذیری دارد و اتفاقاً آن سرسختی از همین سادگی می‌جوشد. فیلم کامل این گفتگو را که به همت سیمافکر و مجله سوره برگزار گشته است، می‌توانید در سایت سیمافکر ببینید: https://simafekr.com/post/329 همچنین متن کامل آن در مجله سوره منتشر می‌شود. پ.ن. کمال شرف در این گفتگو بارها از عبارت «مشروع» در توضیح چیزی که یمن را یمن کرده است، سخن می‌گوید. «مشروع» تقریباً نوعی طرح سیاسی است که معنایی به حیات اجتماعی یک گروه از مردم می‌دهد و آنان را برای حرکت به سوی مقصدی خاص منسجم می‌کند. مشروع چیزی است که به عقیده کمال شرف، معارضین انصار الله در یمن هیچ بهره‌ای از آن ندارند؛ گویا هیچ طرحی برای حیات اجتماعی یمن ندارد. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

روشنفکری سترون آرش حیدری ـ ۲۴ بهمن ۱۴۰۳ ـ خانه اندیشمندان علوم انسانی فیلم کامل: https://simafekr.com/post/330 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست @simafekr_com

روشنفکری سترون آرش حیدری ـ ۲۴ بهمن ۱۴۰۳ ـ خانه اندیشمندان علوم انسانی تراکم فشارهای اجتماعی در ایران، همواره این استعداد را بروز داده که می‌تواند نقد روشنفکری بدل به فریادهایی کودکانه شود. البته نه فریادهایی که صرفا در حد گلایه از مشکلات روزمره باقی می‌مانند؛ بلکه برای هم‌قواره‌شدن با قامت مفهومی مانند نقد، خود را در لباس تحلیل‌هایی ذات‌نگرانه از کلیت جامعه ارائه می‌دهند. آنها جامعه را خلاصه می‌کنند در چند ویژگی کلی که همواره در پس تمام گونه‌گونی‌ها، رد آنان را باید یافت. در این مسیر، چیزی تحت عنوان «خلقیات ایرانیان» بهترین دستمایه‌ی روشنفکران ایرانی بوده تا شناخت ایرانی جماعت را با مفاهیمی همچون استبدادزدگی و خرافه‌پرستی و امثالهم ساده کنند. با این ترفند دیگر می‌توان هیچگونه مسئولیتی را در قبال جامعه و علم نپذیرفت و از جریان رو به پیش آن کناره گرفت. آرش حیدری در این سخنرانی توضیح می‌دهد که چگونه ژانر خلقیات در ایران، غالبا مسیری غیرعلمی را پیموده و بیش از هر چیز، کوشش‌هایی برای کسب اعتبار بوده است. او می‌گوید چنین تحلیلی ما را به ورطه‌ی نوعی محافظه‌کاری خواهد کشاند که ناتوان از تحلیل تمام جنبش‌های اجتماعی ایران خواهیم بود. هرچند چنین نقدی، گامی به جلو است اما گفتار حیدری این استعداد را دارد که در برابر ذات‌گرایی این ژانر، ذات‌گرایی دیگری را بنا کند برای روایت نزاع دائمی جامعه به عنوان منشأ خیر و حکومت به عنوان پیکره‌ی شر. بدین صورت ما دوباره با مفاهیمی متصلب از جامعه و حکومت مواجهیم که یکی تاریخ جنبش و زندگی است و دیگری داستان استبداد. اینگونه، تمایز میان جنبش‌ها، تعارضات درون جامعه و آمیختگی جامعه و دولت، ناخواندنی می‌ماند و باز هم مجالی می‌شود برای مسئولیت‌گریزی و نادیده‌گرفتن اینکه جنبش‌های اجتماعی و سیاسی، جهت دارند و به راحتی نمی‌توان آنها را یک‌کاسه کرد. این ویدئو گزیده‌ای است از نشست «تاریخ خلقیات و روحیات ایرانیان بر پایه‌ی آثار مقصود فراستخواه» که به مشارکت مجله‌ی «مردم‌نامه» و «خانه اندیشمندان علوم انسانی» برگزار و منتشر شده است. فیلم کامل سخنرانی آرش حیدری، در سایت سیمافکر نیز قابل دسترسی است: https://simafekr.com/post/330 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست @simafekr_com

چرا بریتانیا از کودتای رضاخان حمایت کرد؟ عباس امانت ـ ۲۴ اسفند ۱۳۹۹ گزیده‌ی سخنرانی عباس امانت: https://simafekr.com/post/331 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست @simafekr_com

چرا بریتانیا از کودتای رضاخان حمایت کرد؟ عباس امانت ـ ۲۴ اسفند ۱۳۹۹ سوم اسفند ۱۲۹۹ کودتایی در ایران رخ داد که چهره‌ی آن را دگرگون کرد. همواره بر سر اینکه عاملان این کودتا که بودند و پیامدهای آن برای ایران چه بوده، دعاوی متعددی مطرح شده است. اما آنچه که می‌تواند راهگشای فهم این واقعه باشد، نظرکردن به مسیری است که دولت کودتا پیمود و دریافتن عاملی است که آن را ساقط کرد. آشفتگی ایران پس از نهضت مشروطیت و طلب استقرار یک دولت متمرکز، به عنوان گواهی روشن بر ریشه‌ی درونی این واقعه دانسته شده است. اما آن نیرویی که از میان تمام گزینه‌های موجود، رضاخان را برگزید و در کودتا او را یاری کرد، دولت انگلستان بود. اوضاع، وقتی روشن‌تر می‌شود که به یاد بیاوریم پس از پایان جنگ جهانی اول، به ابتکار دول پیروز جنگ، خصوصا انگلستان، نقشه‌ی جغرافیایی منطقه‌ی ما تغییر کرد و مجالی برای ظهور دولت‌های ملی‌ای شد که توان تأمین منافع غرب را داشته باشند. این دولت‌ها طرح توسعه را پیش گرفتند اما بارزترین مشخصه‌ی توسعه‌شان، وابستگی بود. لذا هرچند که رضاخان به خوبی توانست نقش یک دیکتاتور توسعه‌بخش را بازی کند و حمایت جمع قابل توجهی از نخبگان را جلب کند؛ اما کسانی که پایان او را رقم زدند، نه نیروهای داخلی ایران، بلکه دولت‌های خارجی بودند. نشانی روشن بر اینکه تکیه بر تعادل‌های خارجی، هیچ‌گاه دولتی قوی و مردمی را ممکن نخواهد کرد. عباس امانت اینجا توضیح می‌دهد که چگونه برآیند نیروهای سیاسی بریتانیا، تصمیم گرفتند تا متحدی درون ایران بیابند و به جای حضور مستقیم، سلطه‌ی خود را از این طریق، بر ایران اعمال کنند. ویدئویی که می‌بینید، گزیده‌ای است از نشست «رضاشاه و میراث عصر پهلوی» که کانون کتاب تورنتو برگزار کرده است. بخش‌هایی از سخنان عباس امانت در این جلسه، در سایت سیمافکر قابل مشاهده است: https://simafekr.com/post/331 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست @simafekr_com