▪️▪️▪️▪️▪️کدام علی؟ ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔻مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی؛ وجود مبارك سيدالموحدين علیه‌السلام با اينكه باطن جامعه خراب بود حق ولايت خودشان را ترك كردند تا جهت‏‌گيری توحيدی باقی بماند و بت‏‌پرستی رسم نشود. وقتی هم حكومت دست خودشان آمد با حاكم بودن معاويه مخالف بودند و با آن می‌جنگيدند ولی با شريح قاضی نمی‌جنگيدند و دعوا نمی‌كردند. يا مثلا حكم حج تمتع در طواف النساء و حكم متعه عوض شده بود و حضرت می‌گفتند اين خلاف شرع است، ولی سر اين مطلب دعوا نمی‌كردند. ✍️ رحمت خدا بر این تبیین ها؛ تمام مسئله قرائت علی از علی است؛ چقدر این قرائت از علی همانند خودش مظلوم است؛ نکند علی هم دچار اهمال شده است؟ مگر او تمام حق نیست؟ «عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ- نقل شیعه و سنی» مگر بدعت ها را نمی بیند؟ آیا ذوالفقار علی کند شده و نمی بُرد؟ مگر روز بعد ثقیفه، ابوسفیان به امیرالمومنین پیشنهاد قیام نداد که اگر بخواهی مدینه را پر از سواره و پیاده می کنم؟ (أما والله لئن شئتم لأملأنها خيلا ورجلا- ارشاد شیخ مفید، 1،ص 190) 🔹 #قاعده_حکمرانی_علوی ➕ حق، همیشه حق است. به تعبیر شهید مطهری؛ در منطق اهل حق، عدالت بر وحدت و حق بر جماعت تقدم دارد؛ این مبنای محکم و تغییر ناپذیر شیعه است. لذا وقتی خوارج به قتل خباب اعتراف کردند و لجاجت بر این راه داشتند، فرمومد؛ (و اللّه ِ، لَو أقَرَّ أهْلُ الدُّنيا كُلُّهُم بقَتْلِهِ هكذا و أنا أقدِرُ على قَتْلِهِم بهِ لَقَتَلْتُهُم. شرح نهج البلاغه، 2، 282) در جواب ابن عباس که می گفت «يك ماه معاویه را بر حكومت بگمار و يك عمر او را بركنار دار»، می فرمود؛ اين بيمارى، درمانى جز شمشير نداشت. (شرح نهج البلاغة : ج ۱۰ ص ۲۳۳) ➕ اما علی آمده است تا جماعت را ببرد نه فقط عمارها و مالک ها را؛ اصلا عمار را هم می خواهد تا جماعت را ببرد؛ اساسا با (النُّفُوسُ الْمُخْتَلِفَةُ وَ الْقُلُوبُ الْمُتَشَتِّتَة (گسست ولاء عرضی)- خطبه 131) حق مطلق (ولاء طولی) هم زمین می خورد. اجتماع قلوب و وفاق اجتماعی یک اصل ثابت است. لذا اول همان خوارج را جهاد تبیین می کند. 🔸 قاعده حکمرانی علوی این است که بر حق باید ایستاد تا جماعت را با خود برد؛ در واقع سیره اهل بیت این است که حق را باید گفت، انحرافات را باید تبیین کرد اما در حرکت با مدارا باید کاروان جماعت را برد نه اینکه با شمشیر حق، جامعه را پاره پاره کنی... علی حقیقت عرفان است اما وقتی به جماعت می ایستد؛ امام جماعت است و باید اضعف مامومین را هم ببرد... (توصیه رسول اکرم هنگام اعزام امیرمومنان به یمن) پ.ن؛ اینها، سختی های #علی_فهمی است؛ اینکه نه خوارج و طالبان (قوه قهریه و شمشیر) شوی و نه اموی و لیبرال (تسامح و تساهل در ارزش ها) اینها غربت علی بود که دو طرف او را متهم می کردند و او شکایت به چاه می برد و سرانجام فرق امام عدالت با عدالتخواهی شکافته شد؛ کاش مجسمه علی فهمی و مخزن اسرار علی (فاطمه) زنده بود. اینجا باید خون دل خورد؛ باید الگوی مهندسی اجتماعی و فرهنگی و سیاسی علی را تصویر کرد و قواعد حکمرانی را استخراج نمود؛ اینجا علی در بین ما نیست... #جامعه_پردازی #حکمرانی_علوی ┄┄┅••=✧؛🇮🇷؛✧=••┅┄┄ ✍️ مهدی رشید eitaa.com/sin_syasat_Rashid