eitaa logo
فروشگاه تنگه اُحد ایران(سیستان)
10.1هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
3.6هزار ویدیو
34 فایل
فروشگاه صنایع دستی و سوغات سیستان 🔸با هدف ایجاد اشتغال و فروش محصولات خانواده های کم برخوردار روستاهای منطقه سیستان 📲آیدی جهت سفارش: @sistan 📦ارسال رایگان به تمام نقاط کشور📦 🔹زیر مجموعه مرکز نیکوکاری امام رضا(ع)
مشاهده در ایتا
دانلود
فروشگاه تنگه اُحد ایران(سیستان)
#دجال 2⃣ 🌀مشهورترين حديثي که از تميم داري نقل شده، حديث جسّاسه است که مسلم آن را در📚 کتاب صحيح خود
3⃣ دجال در 💢عبارت دجال در عهد جدید چندین بار تنها در رساله یوحنا آمده‌است. و مقصود کسی است که با مسیح یا می‌کند. و مدعی آن باشد که خود در جای است. 🔻🔻در نامه اول یوحنا آمده‌است:دروغگو کیست جز آنکه مسیح بودن عیسی را انکار کند آن است که پدر و پسر را انکار می‌نماید.باز در همان رساله آمده‌است: «شنیده‌اید که دجال می‌اید الحال هم دجالان بسیار ظاهر شده‌اند و از این می‌دانم که ساعت آخر است.» در جای دیگر در همان رساله می‌گوید: «و هر روحی که عیسی مجسم شده را انکار کند از خدا نیست و اینست روح دجال که شنیده‌اید که او می‌اید و الان هم در جهان است.» 🔸 برخی از علمای مسیحی از جمله صاحب کتاب مقدس دجال را اسم عام می‌داند و به تصور وی مراد از دجال و دجالان کسانی هستند که مسیح را کنند و این معنا از عبارات نیز استفاده می‌شود. همچنین گفته شده دجال یا ضد مسیح شخصی است که در آخرالزمان کرده و مسیح، کرده او را از پای در خواهد آورد. دجال در 🔹در اسلام یکی از نشانه‌های دوران ظهور خروج دجال است.موضوع دجال بیش از آنچه در روایات شیعه است از طرق اهل تسنن نقل شده‌است. ✔️ظهور دجال، در ‌های اهل سنت، از نشانه های برپایی دانسته شده‌است ولی در منابع روایی ، از نشانه های ظهور به شمار میرود. بر اساس آنچه از ظاهر اخبار استفاده میشود، دجال فردی است که در و از قیام مهدی میکند و غیر عادی است و با انجام کارهای جمع زیادی از مردم را میفریبد و سرانجام به دست عیسی مسیح در کنار دروازه « » در منطقه شام به میرسد. 💫پیامبر اسلام میفرماید: 🔶قیامت برپا نمیشود، تا وقتی که مهدی از فرزندانم قیام کند و مهدی قیام نمیکند، تا وقتی که خروج کنند. ✴️پیشاپیش برپایی قیامت، است و پیش از دجال، سی دروغگو، یا بیشتر خروج خواهند کرد. 📚عصرظهور_علامه کورانی برگرفته از ماوراءالطبیعه بســـوے ظــــــــهور💫✨👇 🆔 @Besoye_zohor 💯
🔴مژده به جوانان ! و ⬅️نیروهای جوان در امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف 《 امام علی (علیه السلام) فرمودند ⬅️ مهدی جوان اند و در میان آنها وجود ندارد مگر به اندازه در چشم و در غذا. 📙 الغیبة، طوسی، ص۴۷۶ 🗞 اباصلت هروی از امام -علیه‌السلام- پرسید: ⬅️ شما هنگامی که می کند چه دارد؟ حضرت فرمودند: 📌نشانه اش این است که در سن پیری است ولی و جوان است، به گونه ای که بیننده می پندارد ساله یا کمتر است. و یکی دیگر از او این است که با شب و روز پیر نمیشود تا آن که اجلش فرا رسد 📙 کمال الدین و تمام النعمة باب۵۷ حدیث۱۲ 《 امام - عليه‌السلام - فرمودند : ⬅️ اگر قائم علیه السلام قیام کند مردم او را انکار می کنند، زیرا او به صورت رشید به سوی آن ها باز خواهد گشت؛ هیچ کس بر به او پایدار نخواهد ماند مگر که خداوند در عالم ذَر نخستین از او گرفته باشد 📙 غیبت نعمانی، باب۱۲، حدیث۲۰ بســـوے ظــــــــهور💫✨👇 🆔 @Besoye_zohor 💯
💢 و امام زمان(عج) ⁉️اگر این صحت دارد پس چگونه عده ای ادعای ملاقات حضرت ولیعصر(عج) را دارند؟ 👇👇👇👇👇 ✅حدیث از امام زمان(عج): چه بسا افرادي از شيعيان كنند كه مرا مشاهده نموده اند، آگاه باشيد هر كس قبل از سفيانی و صيحه آسماني، چنين ادعايي كند دروغگو و افترا زننده است... 📚الغيبة شيخ طوسي ص395 ✅اين عبارت تند حضرت: اولا : به خاطر اين است كه جلوي شيادان وحقه بازان و دروغگويان كه قصد سوء استفاده از عقايد و احساسات مردم دارند گرفته شود تا هر كسي نتواند ارتباط كند و مردم را فريب دهد و ديگر اينكه بعد از اتمام غيبت صغري و با شروع غيبت كبري راه ارتباط مستقيم با حضرت طبق مصالح غيبت مسدود شد؛ چرا كه فلسفه غيبت خفاء و عدم دسترسي است واگر قرار باشد هر كس بتواند با حضرت ارتباط داشته باشد و ارتباط را به اطلاع همه برساند خلاف مصلحت و فلسفه غيبت عمل شده است. ثانيا: حضرت با اين خود يك قاعده كلي را براي شيعيان بيان مي كند و آن اين كه اصل اولي در ادعاي كذب و دروغ است مگر اين كه خلاف آن ثابت شود همانند اصل طهارت و اصل حليت كه اصل اوليه در تمام اشياء پاكي و حليت است مگر آن كه نجاست و حرمت آن ثابت شود. ✅دو نوع داريم كه يكي از آنها صحيح و معتبر است و اشكالي بر آن وارد نيست و نوع ديگر غير صحيح است. هر دو نوع آن را شرح مي دهيم تا مطلب روشن شود 1 . قسم اول ملاقاتي است كه با اراده امام زمان و امام زمان عليه السلام صورت مي گيرد و شخص ملاقات كننده خود اراده اي در ملاقات ندارد؛ به اين معنا كه زمان، مكان، مدت و تعداد دفعات به دست امام زمان است نه به دست شخص ملاقات كننده. در اين نوع از ملاقاتها و ديدارها شخص نمي تواند با اراده خود را تكرار كند يا مثلا بگويد من فلان روز با حضرت ديدار خواهم كرد اين نوع ملاقات صحيح است و معتبر و براي بسياري از بزرگان و عرفا و علما اتفاق افتاده است و داستان آنها را علماي بزرگي همچون علامه مجلسي در بحار الانوار و ميرزاي نوري در نجم الثاقب و شيخ صدوق در كمال الدين و.. نقل كرده اند. 2 . اما اين كه با امام زمان عليه السلام با اراده و اختيار شخص ملاقات كننده صورت گيرد و استمرار داشته باشد به اين معنا كه شخص هر زمان كه بخواهد مي تواند به محضر حضرت مشرف شود و حضرت را ملاقات كند، مردود است و طبق توقيع امام زمان به علي بن محمد سمري آخرين نايب حضرت در كذاب است.