فروشگاه تنگه اُحد ایران(سیستان)
#دجال 2⃣ 🌀مشهورترين حديثي که از تميم داري نقل شده، حديث جسّاسه است که مسلم آن را در📚 کتاب صحيح خود
#دجال
3⃣
دجال در #مسیحیت
💢عبارت دجال در عهد جدید چندین بار تنها در رساله یوحنا آمدهاست. و مقصود کسی است که با مسیح #مقاومت یا #ضدیت میکند. و مدعی آن باشد که خود در جای #مسیح است.
🔻🔻در نامه اول یوحنا آمدهاست:دروغگو کیست جز آنکه مسیح بودن عیسی را انکار کند آن #دجال است که پدر و پسر را انکار مینماید.باز در همان رساله آمدهاست: «شنیدهاید که دجال میاید الحال هم دجالان بسیار ظاهر شدهاند و از این میدانم که ساعت آخر است.» در جای دیگر در همان رساله میگوید: «و هر روحی که عیسی مجسم شده را انکار کند از خدا نیست و اینست روح دجال که شنیدهاید که او میاید و الان هم در جهان است.»
🔸 برخی از علمای مسیحی از جمله صاحب #قاموس کتاب مقدس دجال را اسم عام میداند و به تصور وی مراد از دجال و دجالان کسانی هستند که مسیح را #تکذیب کنند و این معنا از عبارات #انجیل نیز استفاده میشود. همچنین گفته شده دجال یا ضد مسیح شخصی است که در آخرالزمان #قیام کرده و مسیح، #رجعت کرده او را از پای در خواهد آورد.
دجال در #اسلام
🔹در اسلام یکی از نشانههای دوران ظهور خروج دجال است.موضوع دجال بیش از آنچه در روایات شیعه است از طرق اهل تسنن نقل شدهاست.
✔️ظهور دجال، در #کتاب های اهل سنت، از نشانه های برپایی #قیامت دانسته شدهاست ولی در منابع روایی #شیعه، از نشانه های ظهور به شمار میرود. بر اساس آنچه از ظاهر اخبار استفاده میشود، دجال فردی است که در #آخرالزمان و #پیش از قیام مهدی #خروج میکند و غیر عادی است و با انجام کارهای #شگفت_انگیز جمع زیادی از مردم را میفریبد و سرانجام به دست عیسی مسیح در کنار دروازه « #در» در منطقه شام به #هلاکت میرسد.
💫پیامبر اسلام میفرماید:
🔶قیامت برپا نمیشود، تا وقتی که مهدی از فرزندانم قیام کند و مهدی قیام نمیکند، تا وقتی که #شصت_دروغگو خروج کنند.
✴️پیشاپیش برپایی قیامت، #خروج_دجال است و پیش از دجال، سی دروغگو، یا بیشتر خروج خواهند کرد.
📚عصرظهور_علامه کورانی
برگرفته از ماوراءالطبیعه
بســـوے ظــــــــهور💫✨👇
🆔 @Besoye_zohor 💯
🔴مژده به جوانان !
#امام_جوان و #یاران_جوان
⬅️نیروهای جوان در #حکومت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
《 امام علی (علیه السلام)
فرمودند
⬅️ #یاران مهدی جوان اند و در میان آنها #پیرمرد وجود ندارد مگر به اندازه #سُرمه در چشم و #نمک در غذا.
📙 الغیبة، طوسی، ص۴۷۶
🗞 اباصلت هروی از امام #رضا -علیهالسلام- پرسید:
⬅️ #قائم شما هنگامی که #خروج می کند چه #علاماتی دارد؟
حضرت فرمودند:
📌نشانه اش این است که در سن پیری است ولی #ظاهر و #چهره_اش جوان است، به گونه ای که بیننده می پندارد #چهل ساله یا کمتر است.
و یکی دیگر از #علامات او این است که با #گذشت شب و روز پیر نمیشود تا آن که اجلش فرا رسد
📙 کمال الدین و تمام النعمة باب۵۷ حدیث۱۲
《 امام #صادق - عليهالسلام - فرمودند :
⬅️ اگر قائم علیه السلام قیام کند مردم او را انکار می کنند، زیرا او به صورت #جوانی رشید به سوی آن ها باز خواهد گشت؛
هیچ کس بر #اعتقاد به او پایدار نخواهد ماند مگر #مؤمنی که خداوند در عالم ذَر نخستین از او #پیمان گرفته باشد
📙 غیبت نعمانی، باب۱۲، حدیث۲۰
بســـوے ظــــــــهور💫✨👇
🆔 @Besoye_zohor 💯
💢 #ادعای_زیارت و #ملاقات امام زمان(عج)
⁉️اگر این #حدیث صحت دارد پس چگونه عده ای ادعای ملاقات حضرت ولیعصر(عج) را دارند؟
👇👇👇👇👇
✅حدیث از امام زمان(عج):
چه بسا افرادي از شيعيان #ادعا كنند كه مرا مشاهده نموده اند، آگاه باشيد هر كس قبل از #خروج سفيانی و صيحه آسماني، چنين ادعايي كند دروغگو و افترا زننده است...
📚الغيبة شيخ طوسي ص395
✅اين عبارت تند حضرت:
اولا : به خاطر اين است كه جلوي شيادان وحقه بازان و دروغگويان كه قصد سوء استفاده از عقايد و احساسات مردم دارند گرفته شود تا هر كسي نتواند #ادعاي ارتباط كند و مردم را فريب دهد و ديگر اينكه بعد از اتمام غيبت صغري و با شروع غيبت كبري راه ارتباط مستقيم با حضرت طبق مصالح غيبت مسدود شد؛ چرا كه فلسفه غيبت خفاء و عدم دسترسي است واگر قرار باشد هر كس بتواند با حضرت ارتباط داشته باشد و ارتباط را به اطلاع همه برساند خلاف مصلحت و فلسفه غيبت عمل شده است.
ثانيا: حضرت با اين #فرمايش خود يك قاعده كلي را براي شيعيان بيان مي كند و آن اين كه اصل اولي در ادعاي #ملاقات كذب و دروغ است مگر اين كه خلاف آن ثابت شود همانند اصل طهارت و اصل حليت كه اصل اوليه در تمام اشياء پاكي و حليت است مگر آن كه نجاست و حرمت آن ثابت شود.
✅دو نوع #ملاقات داريم كه يكي از آنها صحيح و معتبر است و اشكالي بر آن وارد نيست و نوع ديگر غير صحيح است. هر دو نوع آن را شرح مي دهيم تا مطلب روشن شود
1 . قسم اول ملاقاتي است كه با اراده امام زمان و #صلاحديد امام زمان عليه السلام صورت مي گيرد و شخص ملاقات كننده خود اراده اي در ملاقات ندارد؛ به اين معنا كه زمان، مكان، مدت و تعداد دفعات #ملاقات به دست امام زمان است نه به دست شخص ملاقات كننده. در اين نوع از ملاقاتها و ديدارها شخص نمي تواند با اراده خود #ملاقات را تكرار كند يا مثلا بگويد من فلان روز با حضرت ديدار خواهم كرد اين نوع ملاقات صحيح است و معتبر و براي بسياري از بزرگان و عرفا و علما اتفاق افتاده است و داستان آنها را علماي بزرگي همچون علامه مجلسي در بحار الانوار و ميرزاي نوري در نجم الثاقب و شيخ صدوق در كمال الدين و.. نقل كرده اند.
2 . اما اين كه #ملاقات با امام زمان عليه السلام با اراده و اختيار شخص ملاقات كننده صورت گيرد و استمرار داشته باشد به اين معنا كه شخص هر زمان كه بخواهد مي تواند به محضر حضرت مشرف شود و حضرت را ملاقات كند، مردود است و طبق توقيع امام زمان به علي بن محمد سمري آخرين نايب حضرت در #غيبت_صغري كذاب است.