╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : چرا دوازده تا؟ ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد چرا به جای ۱۲ امام یک امام نبود که هزار سال عمر کنه که همه ازش استفاده کنن؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. همین سوال را در مورد تعداد پیامبران می پرسم: چرا خدا به جای آن همه پیامبر، یک پیامبر از ابتدای بشریت تا زمان حال نفرستاد تا فقط یک دین را تبلیغ کند و دیگر یهودی و مسیحی و غیره نباشند تا با هم اختلاف کنند؟ هر جوابی در آن مورد دادید، جواب سوال خودتان هم خواهد بود. من این سوال را از آن جهت مطرح کردم تا روشن شود شبهه ای در سلسله امامت نیست زیرا دقیقاً همین برنامه در مورد انبیا هم اجرا شده است. پس این فقط یک شبهه است نه بیشتر، و اگر ما جواب یک شبهه باطل را ندانیم خدشه ای به اعتقاد ما وارد نمی کند. اگر این مطلب را متوجه شوید شبهات دیگر هم برای تان روشن می گردد. مثلاً می پرسند چرا امامت در فرزندان امام حسین علیه السلام قرار داده شد نه امام حسن علیه السلام؟ با اینکه امام دوم بزرگتر بودند. بعد از این می گویم: آنچه به ذهن می رسد اینست که: اولاً خدای متعال عمر حضرت نوح علیه السلام را آنقدر طولانی قرار دادند اما تغییری در وضعیت هدایت اتفاق نیفتاد و باز هم عده زیادی به دین خدا ایمان نیاوردند خوب چرا دوباره همین کار را انجام دهند؟ ثانیاً اینکه یک چهره برای همه زمانها باشد تکراری و کسل کننده می گردد و اگر هر دوره ای برای خود امام و پیامبری جدید داشته باشد به نشاط دین و شادابی متدیّنین کمک می کند. و اگر فکر شود چیزهای دیگری هم به ذهن می رسد. اما از آنجا که ما اشرافی بر همه جوانب مساله نداریم نمی توانیم اظهار نظر قطعی نماییم. این سوال مثل این هست که بپرسیم چرا پیامبران ۱۲۴۰۰۰ تا بوده اند نه ۱۲۳۰۰۰ تا، چرا ائمه ۱۲ تا بوده اند نه ۱۲۰ تا، چرا هر یک فرزند دیگری بوده اند به غیر امام دو و سوم، چرا از بین همه بشر فقط خضر آب حیات خورد و زنده ماند؟ چرا فقط پنج پیامبر اولوا العزم هستند؟ جواب اینها را هیچکس نمی داند جز خدایی که خودشان اینها را اینگونه مقدر نموده اند. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: پرسشهایی درباره رجعت ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ عرض سلام و ادب و همچنین عرض تسلیت به مناسبت سالگرد شهادت مظلوم اهل بیت، امام حسن مجتبی ع. ۱- آیا زنده شدن اصحاب کهف و زنده شدن عزیر نبی و مرده زنده کردن حضرت عیسی و زنده شدن ام فروه به دست امیر المومنین و امثال اینها مصادیقی از رجعت هستند؟ ۲- آیه شریف: "مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ" مصداقی برای رجعت است یا معاد؟ ۳- آیا تناسخ میتواند نوعی رجعت قلمداد شود؟ چرا که در روایات فراوانی، به مسخ برخی دشمنان اهل بیت و انبیا، به شکل حیوانات اشاره شده است. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. ❍‌ پاسخ سوال اول) رجعت به معنای زنده شدن پس از مرگ قطعی با همین بدن خاکی است حال چه بدن سالم مانده باشد و چه از بین رفته باشد و دوباره از همان مواد تشکیل شود و چه قسمتی از همین مواد با قسمتی از مواد جدید ترکیب شده و بدن دوباره آفریده گردد. هر چند که مصداق اصلی رجعت، که جزء عقائد اصلی شیعه می باشد زنده شدن و برخاستن از قبر است. حال با این توضیح، به بررسی مصادیق ذکر شده می پردازیم: الف) اصحاب کهف: اگر آنها خواب بوده اند، بیدار شدنشان رجعت نبوده، اما دلیل محکمی بر امکان رجعت است، و اگر فوت کرده بودند و زنده شدند، مصداق بارزی از رجعت می باشند. مرحوم حر عاملی در کتاب "ایقاظ" چند قرینه بر فوت شدن اصحاب کهف ذکر کرده اند. ب) عزیر نبی و الاغ او هر دو صد سال فوت کرده بودند و یکی بدنش نیز از بین رفته بود و دیگری نرفته بود. زنده شدن عزیر نبی مصداق بارز رجعت و تشکیل شدن بدن الاغ و زنده شدنش نیز دلیل محکمی بر امکان رجعت از قبر است. ج) مرده زنده کردن حضرت عیسی علیه السلام بر دو گونه بوده: زنده کردن مردگانی که دفن شده بودند مانند دوستشان به نام عازر، حضرت سام علیه السلام و حضرت یحیی علیه السلام، و زنده کردن مردگانی که دفن نشده بودند. اولی مصداق قطعی رجعت است و دومی نیز با رتبه‌ای پایین تر همینطور. د) زنده شدن مرده به دست امیر المومنین علیه السلام نیز همین گونه است. ❍‌ پاسخ سوال دوم) خیر. زیرا خطاب آیه به همه انسانهاست در حالیکه طبق روایات متعدد، رجعت تنها در مورد برخی رخ خواهد داد پس منظور آیه واقعه ای است که برای تک تک آدمها اتفاق می افتد و طبق نظر عموم مفسرین مراد این آیه از اعاده در زمین، اعاده در زیر زمین یعنی قبر شدن هست و یا اعاده به اینکه جزئی از زمین شویم یعنی خاک شدن. همچنانکه در هیچ روایتی از اهل بیت علیهم السلام این آیه درباره رجعت دانسته نشده است. ❍‌ پاسخ سوال سوم) تناسخ هیچ ربطی به رجعت ندارد همچنانکه ارتباطی با مسخ هم ندارد. تناسخ از نظر لغت، کاری دو طرفه است مثل تعارض و تناقض، یعنی روح من در کالبد شخصی رود و روح او نیز در کالبد من. به این معنا که وقتی من فوت کردم روح من در جنینی دمیده شود که قبلا بدنش با همین شکل برای شخص دیگری آفریده شده و وقتی او به دنیا آمد و فوت کرد روحش در جنینی دمیده شود که به شکل بدن من به دنیا خواهد آمد، پس هم ارواح تکراری هستند و هم بدنها؛ این از نظر لغت. و اما از نظر اصطلاح آنچه از تناسخ نزد یهود مشهور است و اهل سنت، شیعه را به خاطر عقیده به رجعت، همسان یهود تلقی می کنند این هست که فقط ارواح تکراری باشند. یعنی وقتی یکی فوت می کند روحش به برزخ نرود بلکه در جنین دیگری دمیده شود که شرایطش با زندگی قبلی فرق داشته باشد. مثلا اگر ثروتمند بوده، حال در خانواده فقیری به دنیا آید و اگر فقیر بوده در خانواده ثروتمند، اگر زشت بوده اینبار زیبا آفریده شود و اگر زیبا بوده زشت، اگر سالم بوده این بار معلول به دنیا آید و اگر معلول بوده این بار سالم، اگر باهوش بوده این بار کم هوش و الا بر عکس، اگر از طبقه اشراف بوده این بار از طبقه پست متولد شود و الا بر عکس، اگر سفیدپوست بوده این بار سیاه پوست خلق شود، و همین طور تا هزار بار، همه حالتها را تجربه کند؛ و اینگونه عدالت تکوینی خدا در مورد تفاوت در خلقت انسانها تامین گردد. (توضیح: بنده اطلاعی از متون کتب یهود درباره تناسخ ندارم و طبق آنچه از آنها معروف است صحبت کردم) همانگونه که می بینید این مساله هیچ ارتباطی به رجعت ندارد که روح به برزخ برود و باز به بدن خودش که برای هیچکس دیگری نبوده باز گردد‌. همچنانکه نه تناسخ و نه رجعت، هیچ ارتباطی با مسخ حیوانی ندارند چون مسخ یعنی روح در بدن باقی بماند و فقط بدن تغییر شکل داده، تبدیل به حیوان شود.⬇️⬇️ ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

࿇⊹━┅┄⊹━┅┄⊹━┅┄ ❍‌ موضوع: پرسشــهایی درباره رجــعــت 🎙️ࡄܝ࡙ߺدܩܤدܨ ܩܟ߲ࡅ߳ܤدࡄܝ࡙ߺࡄࡅ߳ߊ‌ࡅ߭ߺܨ ߊ‌ََࡋࡋܣُܩَ ࡎَܠَّ ࡃَܠَܨ ܩُܟَܩَܒ‌ܦ‌َآܠِ ܩُܟَܩَّܒ‌ِِﷺࡐَ عَܟ߲ܠߺ ܦَ߭رَܟَ߲ܤُܩܢ ࿇⊹━┅┄⊹━┅┄⊹━┅┄ ❮@s‌i‌s‌t‌a‌n‌y‌ⷶm‌o‌g‌t‌a‌h‌e‌d‌❯

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : زمینه ساز. ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام دوست عزیز تا حالا از خودت پرسیدی چرا باید برای ظهور زمینه سازی وجود داشته باشه⁉️ 🔥چون دزدی و فساد مالی و ظلم و ستم و فحشا بیداد می کنه و هیچکی به فکر امام زمان (ع) نیست. 💥سید #احمدالحسن_فرستاده_امام_مهدی (ع) شخصیتی است که این امر مهم رو بر عهده دارد. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋سیّـدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. دوست عزیز. تا حالا سری به روایات اهل بیت علیهم السلام زدی تا ببینی ایشان هرگز و هرگز از کسی به عنوان زمینه ساز ظهور سخن نگفته اند؟ تا حالا از خودت پرسیدی این همه شیاد که اومدن ادعای مهدی بودن یا فرستاده بودن کردن چطور اون همه طرفدار پیدا کردن؟ در زمانی که کتاب "اقیانوس جهل" صدها غلط فاحش از احمد بصری به اثبات رسانده است دیگر کدام عاقلی فریب ادعاهای وی را خواهد خورد؟! ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: راه های شناخت امام. ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام علیکم. نشانه های شناخت امام چیست؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋سیّدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. امام، یک علائم شناخت دارد و یک خصوصیات، و این دو در روایات گاهی به جای هم ذکر شده، و متأسفانه کسانیکه خبره فن نبودند با ورود به این مباحث، این دو را با هم خلط کرده و مثلاً گمان نمودند ختنه شده به دنیا آمدن از علائم شناخت امام هست. و باب مضحکه اهل سنت و نیز اشکال گرفتن مدعیان دروغین همچون احمدبصری را بر خود گشودند که چه کسی شرمگاه امام را دیده که بداند ختنه شده بوده یا نه. غیر از اینکه طبق تحقیق، بعضی خصوصیات معصومین، فقط برای برخی افراد قابل مشاهده بوده، برای همین، سایه نداشتن یا رشد غیرعادی ایشان را افراد اندکی نقل کرده اند. پس اشکال مدعیان دروغین بیجاست که میگویند اگر امام سایه نداشته یا رشد غیر عادی داشته، همه میدیدند و نقل میکردند و همین معجزه آشکاری بر امامت او می بود، پس چرا جز اندکی، این مساله را ندیده و نقل نکرده اند. 🔹همچنانکه علائم امام بر چند قسم است. در یک تقسیم بندی، علائم نفیی و اثباتی است. یعنی بعضی علائم نبودش علامت کذب مدعی است نه اینکه بودنش علامت صدق مدعی باشد، مثل سخن گفتن به زبان مخاطبان طبق روایت امام کاظم علیه السلام(١)، که اگر مدعی نتوانست به زبان آنها سخن بگوید روشن میشود کذاب است، نه اینکه اگر سخن گفت، روشن شود صادق است (البته همانطور که تذکر داده شد، این یک برداشت است، و برداشت دیگری آن را اثباتی میداند). 🔹در تقسیم بندی دیگر، علائم یا عام هستند و یا خاص. خاص یعنی فقط در برابر مدعیان دروغین در عصر برخی ائمه علیهم السلام صادر شده، بر خلاف عام مثل معجزه که بسیار توسط همه ائمه علیهم السلام به کار گرفته شده است. 🔹به نظر حقیر، سلاح و زره و علم به احکام و این قبیل موارد، علامت خاص است. یعنی چون مثلاً عبد الله بن حسن یا غیر او ادعا میکردند سلاح پیامبر پیش ماست(٢)پس ما امام هستیم، امام باقر و امام صادق علیهما السلام میفرمودند سلاح نزد ماست و هر کس سلاح دستش باشد علم امامت هم نزد اوست. یا چون عبد الله بن حسن یا عبد الله افطح که علم به احکام نداشتند، ادعای امامت نمودند، در روایات آمد که علم به حلال و حرام یا احکام از علائم شناخت امام است(٣). 🔹همچنین بعضی علائم درون مذهبی یا درون دینی هستند و بعضی برون دینی مثلاً علم به تورات و انجیل، برای یهودیان و مسیحیان حجت است نه مسلمانی که اصلاً خبری از محتوای آن دو ندارد، یا وصیت ظاهره امام قبل به امام بعد، فقط برای شیعه حجت است نه سنی و غیر مسلمان که امامت امام قبل را هم قبول ندارد چه برسد به وصیتش برای امام بعد. ♦️حال دو نکته بسیار مهم را متذکر می شوم تا درب این شبهه به طور کلی بسته شود و فریب هیچ فرقه و ادعایی را نخورید: 🔸نکته ۱: طبق احادیث فوق متواتر، تعداد اوصیا و خلفا و امامان این امت دوازده نفر است، که این تعداد بر امامان هیچ مذهبی جز مذهب شیعه منطبق نیست، لذا امام دوازدهم شیعه، آخرین امام هست و دیگر هیچ امامی نخواهد آمد که بخواهیم بدانیم علامت شناختش چیست. پس این سوال انحرافی که امامان قبلی را با چه چیز شناختید اصلاً جایی برای ما ندارد، چون ما در دوره ای زندگی میکنیم که اکثر فرقه های منحرف مثل هفت امامی ها و سه امامی ها از بین رفته اند و یا مثل شش امامی ها طوری به فساد کشیده شده اند که بطلانشان چون روز روشن گشته، و جز شیعه دوازده امامی هیچ فرقه ای نیست که دوازده امام داشته باشد. پس ما اینگونه امامان خود را شناخته‌ایم. 🔸نکته ۲. طبق آخرین توقیع حضرت مهدی علیه السلام و نیز روایت معتبر امام صادق علیه السلام، راه شناخت امام زمان علیه السلام به هنگام ظهور، صیحه آسمانی است(۴) که همه جهان به هر زبانی هستند آن را میشنوند و حجت بر همگان تمام میشود. لذا برای شناخت آن حضرت نیز نیازمند هیچ علامت دیگری نیستیم. ١. «يُكَلِّمُ النَّاسَ بِكُلِّ لِسَانٍ ... فَمَنْ لَمْ يَكُنْ هَذِهِ الْخِصَالُ فِيهِ فَلَيْسَ هُوَ بِإِمَامٍ» 📗الكافي ج‏١ ص٢٨۵ ح٧ ٢. «سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ خَالِدٍ يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ عَبْدَاللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ يَزْعُمُ أَنَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ عِنْدَهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَا وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ» 📗بصائر الدرجات ص١٨٣ ح١٣١ ٣. «قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِأَيِّ شَيْ‏ءٍ يُعْرَفُ الْإِمَامُ قَالَ بِالسَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ قُلْتُ وَ بِأَيِّ شَيْ‏ءٍ قَالَ وَ تَعْرِفُهُ بِالْحَلَالِ‏ وَ الْحَرَامِ ...» 📗الغيبة للنعماني ص٢۴٢ ح ۴٠ ۴. «قُلْتُ: وَ مَا الصَّوْتُ،أَ هُوَ الْمُنَادِي؟ فَقَالَ: نَعَمْ،وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ» 📗الغيبة للنعماني ص۲۶۸ ح۱۶ 👇🏿?

࿇⊹━┅┄⊹━┅┄⊹━┅┄ #سخنرانی 🔰پاسخ به یکی از سوالات مهم که درمواجه با جریان انحرافی یمانی پرسیده می‌شود : ⭕راه های شناخت امام چیست؟ 🎙️ࡄܝ࡙ߺدܩܤدܨ ܩܟ߲ࡅ߳ܤدࡄܝ࡙ߺࡄࡅ߳ߊ‌ࡅ߭ߺܨ ߊ‌ََࡋࡋܣُܩَ ࡎَܠَّ ࡃَܠَܨ ܩُܟَܩَܒ‌ܦ‌َآܠِ ܩُܟَܩَّܒ‌ِِﷺࡐَ عَܟ߲ܠߺ ܦَ߭رَܟَ߲ܤُܩܢ ࿇⊹━┅┄⊹━┅┄⊹━┅┄ ❮@s‌i‌s‌t‌a‌n‌y‌ⷶm‌o‌g‌t‌a‌h‌e‌d‌❯

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🔴 موضوع : عقیده به تناسخ ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد. فرقه رایات السود میگن تناسخ در صورتی که معاد رد نشه مشکلی نداره. همچنین، طبق روایات، عوالم دیگری قبل از ما بوده که همین امامان، ائمه آنها نیز بوده اند، پس باید قبلاً بارها متولد شده باشند، و این همان تناسخ است. بلکه میگن درباره تناسخ، حدیث داریم ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋سیّـدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. ۱. مهم نیست که تناسخ با معاد ناسازگار باشد یا نه. چون حتی در صورت عدم ناسازگاری، اگر ثابت شود اهل بیت علیهم السلام تناسخ را رد کرده اند باز هم اعتقاد به آن کفر است. ۲. وجود ائمه علیهم السلام در عوالم دیگر که از نسل آدم نیستند، ربطی به تناسخ مورد بحث ندارد. آنچه مورد بحث ماست تناسخ در بنی آدم است. غیر از اینکه قطعاً ائمه علیهم السلام در همه عوالم، همین امامها بوده اند با همین شخصیت، بلکه حتی با همین جسم؛ و این ربطی به تناسخ در جسمها و شخصیت های متفاوت ندارد. ۳. ما عقیده اصولی را از یک حدیث نمی گیریم. و اصلاً معقول نیست عقیده ای که همه باید بدان معتقد باشند در یک حدیث آمده باشد. نیز از حدیث مبهم و مجمل عقیده نمی گیریم. چون معنا ندارد امام معصوم یک شاخه اعتقادی را با حدیثی مبهم و غیر صریح بیان کرده باشند. در نتیجه برای اثبات تناسخ باید، هم احادیث متعدد معتبر وجود داشته باشد و هم در بیان تناسخ، نص و واضح باشند که چنین چیزی وجود دارد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹