یکی از روحانیون نجف گفته بود: این سید، حوزه قم را برهم ریخت. اکنون باید مراقب باشید که حوزه نجف را بر هم نریزد. #نهضت۲

به محض ورود امام عبدالرزاق وزیر مشاور در امور وحدت عراق له ملاقات او آمد سلام رئیس جمهور را رساند و گفت دولت حاضر است زندکی امام را تأمین کند و درخواست کرد امام مصاحبه ای تلویزیونی بکند. امام گفت هموطنانم در حدود امکان جور ما را می‌کشند. تا کنون احتیاجی نبوده و امیدوارم بعداً هم نباشد. #نهضت۲

بعید به نظر میرسد درخواست دولت عراق بر اساس روابط دولت عراق با رژیم شاه برای مصاحبه واقعی بوده باشد. #نهضت۲

در صورت واقعی بودن، پذیرش درخواست مصاحبه تلویزیونی در آن جو نجف برای امام امکان داشت؟ کسی با جو آلوده و مسموم آن روز نجف آکاه باشد میداند که اگر امام مصاحبه می‌کرد دیگر نمی‌توانست در حوزه نجف سربلند کند تا چه رسد به اینکه در مقام ساختن واحدها و تغییر دادن جو آلوده آنجا برآید. #نهضت۲

امام خمینی بنا بع دعوت و اصرار محصلان علوم اسلامی مدرسه بروجردی پذیرفت که نماز مغرب و عشاء را در ان مدرسه با جماعت برگزار کند. #نهضت۲

محصلان علوم اسلامی مدرسه، عکس قاب گرفته ی بزرگی از امام را در صحن مدرسه به دیوار نصب کردند که مایه ناراحتی امام شد و دستور داد که پایین بیاورند. لکن مخصلان با اصرار و التماس امام را بر آن داشتند که از آن صرف نظر کند. #نهضت۲

به خاطر یک خطای اطلاعاتی بچه های دو گردان قیچی میشوند... سعید قاسمی می‌گوید اولین بار بود که اینچنین بچه هایمان اسیر و شهید می‌شدند... #ضربت_متقابل @siyahe

وقتی که حاج همت و ۱۰ نفر، خود را میان نیروهای دشمن می‌بینند!😳 #ضربت_متقابل @siyahe

حاج همت بعد از رهایی از دل دشمن، های های به بعثی ها میخندد😂 #ضربت_متقابل @siyahe

امام خمینی در تبعیدگاه عراق - گزارش هایی از حوزه نجف: #نهضت۲ ، ص۱۷۹

در پی ورود امام به عراق بعضی از علما و روحانیون نجف طی نامه هایی به بستگان و دوستان خود در ایران کوشه هایی از چگونگی ورود و استقبال باشکوه از امام را به رشته نگارش کشیدند. #نهضت۲

یکی از روحانیون نجف طی نامه ای به آقای #شریعتمداری ورود امام را گزارش کرد. بنا به گزارش ساواک، متن مزبور را آقای شریعتمداری در اختیار #ساواک قرار داده است. #نهضت۲

آقای زنجانی پیشکار شریعتمداری در دیدار خود با عضو ساواک از قول شریعتمداری به محمدرضا پهلوی پیام میدهد که، مردم اکثراً متوجه شده‌اند که اعمال گذشته جامعه روحانیت بخصوص همینی برخلاف دین و حقیقت و صلاح مملکت بوده است. #نهضت۲

زنجانی به مامور ساواک می‌گوید که نامه‌ای از منشی آقای مرادی ویی به شریعتمداری رسیده. که در آن گفتگویی بین امام پ آقای حکیم را مطرح میکند. امام خمینی به آقای حکیم پیشنهاد میدهند به ایران بروند و وضع را از نزدیک ببینند که سکوت به هیچ وجه معنی ندارد. در آن موقع بحث طولانی به میان آمده. امام می‌گویند: امام حسین در مقابل یزید ایستادگی می‌کرد. آقای حکیم جواب میدهند: امام حسن هم سکوت اختیار نمود.🤦‍♂ #نهضت۲

در نامه یکی از روحانیون نجف به شریعتمداری آمده: شب دوم آقای حکیم از امام دیدن نمودند. پلی در حدود ۵ دقیقه مجلس خاتمه یافته، عکس هایی که با معیت ایشان از امام برداشته شده بود، همه را از عکاسی گرفتند که #انتشار پیدا نکنند. 🤦‍♂ #نهضت۲

- موج اعتراض و سیل تلگراف و نامه:

با ورود امام به نجف موجی از شادی سراسر ایران را فرا گرفت. و نگرانی های مردم در مورد امام را تا پایه ای کاهش داد.#نهضت۲

لیکن اگاهان سیاسی در مجامع روحانی و حوزه علمیه با وجود خرسند بودن از ورود امام از جنبه ای دیگر نگران بودند، زیرا عقیده داشتند که رژیم شاه با بردن امام به نجف چند نقشه شیطانی در سر دارد: ۱.امام را برای همیشه از ایران دور سازد ۲.زمینه اعتراض مردم برای برگرداندن امام به ایران را از بین ببرد. ۳. با دور داشتن امام از ایران نظارت و دخالت مستقیم او در اوضاع و جریانات را جلوگیری کند. #نهضت۲

با این بررسی و برداشت، حوزه علمیه قم بر آن شدند با یک سلسله حرکات نگذارند که بردن امام به نجف در میان توده مردم به عنوان پایان تبعید او تلقی شود و موج اعتراضی‌که علیه تبعید ایشان بود فرو نشیند. #نهضت۲

🖼 با کسی نشست و برخاست بکنید که همین که او را دیدید به یاد خدا بیفتید، به یاد طاعت خدا بیفتید؛ نه با کسانی که در فکر معاصی هستند و انسان را از یاد خدا باز می‌دارند. ✏️ حضرت آیت‌الله بهجت رحمةالله‌علیه 📔 به‌سوی محبوب، ص۹۴ @siyahe

#نهضت۲، ص۲۰۱ تا ۲۱۶ - سازمان جبهه ملی ایران در اروپا نیز طی تلگرامی به حضور امام خمینی در نجف، انتقال او را از ترکیه به عراق تبریک گفت و اعلامیه ای صادر کرد. - رژیم شاه که از سرازیر شدن سیل تلگراف، طومار و نامه به سوی نجف به عنوان پشتیبانی از امام سخت وحشت کرده بود، دستور دادند از تلگرام هایی که خطاب به امام به تلگرافخانه تحویل می‌شود، مخابره نکنند. - از بیم آنکه امام و امت متوجه سانسور تلگرام و نامه ها نشوند دستور دادند چند فقره از تلگرام و نامه های بی ارزش را به نجف ارسال کنند. - در ایران عده ای در تکاپوی این بودند که تغییر محل تبعید امام از ترکیه به نجف را به نام خود ثبت کنند، جبهه ملی، حزب توده و آقای شریعتمداری که طی تلگرامی برای بسیاری از علمای شهرستان های ایران ارسال کرد. - آقای شریعتمداری از طرفی میخواست وانمود کند تغییر محل تبعید امام کار او بوده است و از طرفی به دنبال این بود که این تغییر مخل را آزادی امام قلمداد کند. - هوشیاری روحانیت و در رأس آنها خود امام خمینی اجازه نداد این توطئه عملی شود. امام در پاسخ تلگرام و نامه ها بر این نکته فراوان تأکید کرد که نجف اشرف دومین تبعیدگاه اپ می‌باشد. - روحانیت از طرفی با تهیه طومار پ اعلامیه کوشید که واقعیت دومین تبعیدگاه بودن نجف را تبیین کند،. واز طرفی با اجرای سلسله برنامه‌هایی کوشید تا نام امام را بیش از پیش در اجتماع مطرح کند. - حوزه علمیه قم به مناسبت فرا زسیذن میلاد حضرت فاطمه سلام الله علیها پ زادروز امام خمینی با ابتکاری جالب عکس رنگی امام را همراه با تب یک و تهنیت و شعری که به این مناسبت سروده شده بود در سطح کشور پخش کرد. - یک بیت از شعر: باشد چو مادر، این پسر آزاده و دلیر با دستگاه ظلم و ستم نیست سازگار - حوزه قم به مناسبت شهادت امام صادق علیه السلام و فاجعه فیضیه نیز اعلامیه ای صادر کرد. - ساواک شاه که در داخل کشور با موضع قاطع و محکم ملت و روشنگری های پیگیر روحانیان و ناظر کموح کشش روزافزون توده‌های مسلمان به طرف امام روبه‌روست، بر آن می‌شود که امام را در نجف سخت تحت کنترل قرار دهد. - طرح ساواک برای کنترل امام شامل: کنترل و زیر نظر قراردادن ایشان، پیش‌گیری از رسیدن وجوهات اسلامی به امام، ایجاد تفرقه میان امام و علمای طراز اول نجف، به راه انداختن موج تبلیغات زهرآگین علیه امام - ساواک گماشتگان و مأموران خود را برای کنترل امام در نجف کافی نمی‌دید و بر آن شد که از ایران نیز افرادی را همراه با آموزش های لازم راهی عراق کند. - طبق بررسی اسناد هیچ یک از نقشه عای ساواک اجرایی نشد چرا که زندگی امام در عین سادگی همچون دژی مستحکم در مقابل نفوذ و جاسوسی بود. - چه بسا اتفاق می‌افتاد که اوام اعلامیه‌ای صادر می‌کرد، به ایران میفرستاد و در ایران به چاپ می‌رسید و دیت به دست میشد ولی گماشتگان ساواک از آن بی خبر بودند و از طریق مرکز، خبر صدور اعلامیه امام را که چند ماهی از صدور آن گذشته بود دریافت می‌کردند. - ساواک به تلاش خود حهت پیشگیری و شناخت مبادی رسیدن وجوهات به امام ادامه داد ولی همیشه با شکست روبه رو شد پ در گزارشات خود به این شکست اعتراف کرده است. - برخورد اسلامی و خاضعانه امام با علمای نجف راه هرگونه سوء استفاده، اختلاف و جوسازی را بر عوامل و ایادی #استعمار و #ارتجاع بست. تا جایی که ساواک هم به آن اعتراف کرد. @siyahe

#ویژه و مهم ناتوانی ساواک در اجرای طرحهایی که جهت کنترل امام و ایجاد فشار و سانسور در دست داشت، مربوط به #ویژگیهای_روحی #فکری و #اخلاقی امام است که او را از خطر عوامل نفوذی دشمن تا پایهای مصون داشته است و از آن ویژگی هاست: ۱. آنکه هرگز به فرد یا افراد به آسانی اطمینان پیدا نمیکند ممکن است فردی سالیان درازی با او در رفت و آمد باشد و از لطف و محبت و نیز مساعدتهای او برخوردار شود؛ لیکن امام هرگز به او اطمینان و اعتماد نداشته باشد. ۲ در برخوردهای سیاسی اصل را بر سوءظن میگذارد. البته واکنشی که از مرز تقوا خارج باشد از خود نشان نمی دهد؛ لیکن در نهانخانه قلبش تعمد دارد که با پیشنهادها، اظهار نظرها و گفتگوهایی که به امور سیاسی و کشوری مربوط میشود با سوءظن برخورد کند. ۳.اعمال و رفتار و صحبتهای افرادی را که با او دیدار میکنند به دقت می نگرد و مطالعه می کند و هر کلمه ای را که از دهانشان بیرون می آید مورد تجزیه و تحلیل قرار میدهد و گاهی برای مدتها آن را دنبال میکند و روی آن حساب می کند. ۴.برنامه و اندیشه ای را که برای آینده دارد هرگز حتی برای نزدیکترین و موثق ترین افراد خود بازگو نمی کند مگر آنکه ضرورتی اقتضا کند؛ و اگر کسی از برنامه فردای او پرسشی کند سخت ناراحت میشود و اگر مصلحت بداند درست خلاف آنچه را در نظر دارد اظهار می کند و نیز کاری را که انجام داده جز به آنان که جهت اجرای آن باید در جریان باشند به هیچ کس ـ هر چند موثقترین و عزیزترین افراد او باشند نمیگوید. #نهضت۲، ص۲۱۶ @siyahe

- در نجف گاهی اتفاق می افتاد که اعلامیه امام به ایران رسیده و در سطح وسیعی پخش شده بود، لیکن حتی شهید مجاهد سید مصطفی خمینی هنوز از صدور آن خبر نداشت! گفتنی آنکه حاج سید مصطفی گاهی خودش صدور اعلامیه را به امام پیشنهاد میداد و بر آن اصرار می ورزید که امام نظر او را میپذیرفت و اعلامیه را صادر می‌کرد ولیکن به او نمی‌گفت که پینشهاد تو عملی شده است! اطمینان و اعتمادی که امام به آن شهید داشت شاید به کنتر کسی داشت (اجازه نامه‌ای که از تبعیدگاه ترکیه برای آن شهید فرستاد و در صفحه ۲۸ این کتاب آمد گواه این مدعاست.) منتها از آنجا که امام مقید بود که در امور سیاسی حداکثر پنهانکاری رعایت شود و حز آنان که در جهت اجرای آن برنامه مسئولیتی دارند، کسی اطلاع پیدا نکند، از بازگو کردن آن برای شهید حاج مصطفی نیز خودداری می‌کرد. #نهضت۲، ص۲۱۷ @siyahe

«آغاز رسالت امام خمینی در نجف» امام خمینی برای در جریان گذاشتن مقامات روحانی از رویدادها و مسائل روز کشورهای اسلامی با توطئه های استعمار که حوزه علمیه نجف را در بی خبری تاریکی و خمودی فروبرده بود، به مقابله برخیزد. برای این منظور در شب ۴۴/۷/۲۷ به دیدار علما و مقامات روحانی پرداخت و با آقایان #حکیم #شاهرودی و #خویی ملاقات کرد

«گفتگوی حضرت امام و آقای حکیم» و در دیدار با آقای حکیم کوشید که او را آگاه کرده، از دسیسه های توطئه گرانی که میکوشیدند علمای نجف را از جو حاکم بر ایران و منطقه دور نگه دارند برحذر دارد. از این رو در این دیدار آنگاه که از کسالت آقای حکیم سخن به میان آمد امام فرصت را غنیمت شمرد و رسالت تاریخی خود را چنین آغاز کرد: «خوب است برای تغییر آب و هوا به ایران بروید و اوضاع آنجا را از نزدیک ببینید و مشاهده کنید که بر این ملت مسلمان چه میگذرد در زمان مرحوم بروجردی عدم اقدام ایشان را علیه دولت ،جابره حمل بر صحت میکردم و میگفتم مطالب را به ایشان نمی رسانند. نسبت به جنابعالی هم اینطور معتقدم که فجایع حکومت ایران را به سمع شما نمی رسانند و الا شما هم ساکت نمی ماندید. در تهران به عنوان ۲۵ سال سلطنت پهلوی جشن گرفتند و به زور چهارصد هزار دلار از این مردم فقیر برای مصارف جشن گرفتند ۸۰۰ دختر و ۸۰۰ پسر به عنوان دعا در محلی به جان هم انداختند به عنوان دعا چه کرده اند از گفتنش خجلم. آقای حکیم: شما که اینجا هستید به من لطفی ندارد ایران بروم، وانگهی چه میشود کرد، چه اثری دارد. امام: قطعاً اثر دارد، ما با همین قیام تصمیمات خطرناک دولت را متوقف کردیم، چطور اثر ندارد اگر علما اتحاد داشته باشند قطعاً مؤثر است. آقای حکیم: اگر احتمال عقلایی نیز داشته باشد و از طریق عقلایی اقدام شود خوب است امام قطعاً تأثیر دارد. چنانچه اثر هم دیدیم و منظور ما از اقدام اقدام عاقلانه است و اقدام غیر عاقلانه اصلاً مورد بحث نیست مقصود اقدام علما و عقلای ملت است. آقای حکیم؛ اقدام حاد کنیم مردم از ما تبعیت نمیکنند مردم دروغ می گویند، آنها یی شهوتند برای دین سینه چاک نمی کنند. امام: چطور مردم دروغ میگویند؟ این مردم که جان دادند. زجر دیدند حبس کشیدند، تبعید شدند. اموالشان به غارت رفت چطور مردم بقال و عطار سر محل که سینه جلو گلوله دارند دروغ می گویند؟ آقای حکیم: تبعیت نمیکنند مرید شهوات و اغراض مادیه هستند. امام: عرض کردم که مردم در ۱۵ خرداد جوانمردی و صداقت خود را نشان دادند. آقای حکیم: اگر قیام کنیم و خونی از بینی کسی بریزد سر و صدایی بشود، مردم به ما ناسزا می گویند و سر و صدا راه می اندازند. امام: ما که قیام کردیم از احدی به جز مزید احترام و سلام و دستبوسی ندیدیم و هر که کوتاهی کرد، حرف سرد شنید و مورد بی ارادتی مردم واقع شد در تبعید ترکیه به یکی از دهات ترکیه که اسمش یادم نیست ،رفتم اهالی آن ده :گفتند وقتی آتاتورک مشغول عملیات ضد دینی خود شد علمای ترکیه جمع شدند و به اتفاق مشغول فعالیت علیه تصمیمات آتاتورک شدند. آتاتورک ده را محاصره و چهل نفر از علمای ترکیه را به قتل رسانید من شرمنده شدم، پیش خود فکر کردم که آنها سنی میباشند وقتی خطر را به دین اسلام نزدیک میبینند چهل نفر کشته می دهند ولی علمای شیعه در این خطر عظیمی که بر دیانتمان وارد آمده خون از دماغمان نیامد (نه از دماغ من و نه شما و نه دیگری) واقعاً جای خجلت است. آقای حکیم: چه باید کرد بایستی احتمال اثر بدهیم کشته دادن چه اثر دارد. امام: عملیات ضد دینی دو جور است یکی مثل رضاخان بی دینی میکرد و می گفت من می کنم و نسبت به شرع نمی داد البته موضوع اقدام علیه او از باب نهی از منکر بود ولی شاه فعلی هر عمل ضد قرآن و مذهب میکند و میگوید از دین ،است نظر قرآن چنین است. من از قرآن کریم میگویم این بدعت عظیم که بر اساس دیانت لطمه وارد میکند قابل تحمل نیست باید جانبازی کرد بگذارید تاریخ ثبت کند که وقتی دین مورد حمله واقع شد عده ای از علمای شیعه قیام کردند و دسته هایی از آنها کشته شدند. آقای حکیم: تاریخ چه فایده ای دارد باید اثر داشته باشد. امام: چطور فایده ندارد؟ مگر قیام حسين بن على عليهما السلام به تاریخ خدمت مؤثری نکرد؟ و چه بهره بزرگی از قیام آن حضرت میگیریم؟ آقای حکیم: راجع به امام حسن چه میفرمایید؟ ایشان که قیام نکردند. امام: اگر امام حسن هم به اندازه شما مرید داشت قیام میکرد در اول امر قیام کرد دید مريدها فروخته شده اند لذا فتح نکرد اما شما در تمام ممالک اسلامی مقلد و مرید دارید. آقای حکیم: من که نمیبینم کسی را داشته باشم که اگر اقدامی کردیم تبعیت نماید. امام: شما اقدام و قیام نمایید من اولین کسی خواهم بود که از شما تبعیت خواهم کرد. آقای حکیم، لبخند و سکوت..‌. #نهضت۲، ص۲۲۲