eitaa logo
جهاد سیاسی
72 دنبال‌کننده
4هزار عکس
4.2هزار ویدیو
220 فایل
یک جهاد بزرگ در مقابل ملت مسلمان است، این جهاد لزوماً جهاد نظامی نیست، جهاد سیاسی است. ۸۷/۷/۱۰ کانال سیاسی حوزه صالحیه
مشاهده در ایتا
دانلود
انتخاب اصلح 3. غربگرا رای نیاورد...42 1.mp3
زمان: حجم: 2M
💢 موضوع: انتخاب اصلح از منظر 🍃🌻🍃 🌀 قسمت سوم / مدیر غربگرا رای نیاورد... ☑️کانال "جهاد سیاسی" مدرسه علمیه صالحیه 🆔 eitaa.com/siyasi_salehiye
هدایت شده از نخبگان حوزه حضرت زینب سلام الله علیها
🕌 *تحلیل ٤٩ سال پیش رهبر معظم انقلاب درباره زیارت اربعین* شیعه یک جمع متفرقی بود. یک جامعه‌ای بود که در یک جا، در یک مکان زندگی نمی‌کردند. در مدینه بودند‌، در کوفه بودند‌، در بصره بودند‌، در اهواز بودند‌، در قم بودند‌، در خراسان بودند، اطراف و اکناف بلاد. اما یک روح در این کالبد متفرق و در این اجزاء متشتت در جریان بود. مثل دانه‌های تسبیح یک رشته و یک نخ همه‌ این‌ها را به هم وصل می‌کرد. چه بود آن رشته؟ رشته‌ اطاعت و فرمانبری از مرکزیت تشیع، از رهبری عالی تشیع یعنی امام. همه‌ این رشته‌ها به آنجا متصل می‌شد. قلبی بود که به همه‌ اعضاء فرمان می‌داد. و به این ترتیب تشیع یک سازمان و یک تشکیلاتی بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند اما بودند کسانی که از حال همه با خبر بودند. اطاعت و فرمانبری آنها به حساب بود، فریاد زدنشان از روی دستور بود، سکوتشان بر طبق نقشه بود. همه چیزشان با حساب بود. فقط یک عیبی کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند. اهل یک شهر‌، شیعیان یک منطقه البته یکدیگر را می‌دیدند. اما یک کنگره‌ جهانی لازم بود برای شیعیان روزگار ائمه(ع). این کنگره‌ جهانی را معین کردند. وقتش را هم معین کردند. گفتند در این موعد معین در آن کنگره هر کس بتواند شرکت کند. آن موعد روز اربعین است و جای شرکت، سرزمین کربلا است. چون روح شیعه روح کربلایی است‌، روح عاشورایی است. در کالبد شیعه تپش روز عاشورا مشهود است. شیعه هر جا که هست دنباله‌روی عاشورای حسین است. این هم که می‌بینی همه جا این تپش‌هایی که در شیعه مشهود شده‌، از آن مرقدِ پاک ناشی شده. این شعله‌هایی بوده که از آن روح مقدس و پاک و از آن تربت عالی مقدار سرکشیده. به جان‌ها و روح‌ها رسیده. انسان‌ها را به گلوله‌های داغی تبدیل کرده و آنها را به قلب دشمن فرو برده. بنابراین مسئله‌ اربعین یک مسئله‌ مهمی است‌، اربعین یعنی میعاد شیعیان در یک کنگره‌ بین‌المللی‌ و جهانی برای سرزمینی که خودش خاطره‌انگیز است آن سرزمین‌. سرزمین خاطره‌ها است‌، خاطره‌های باشکوه‌، خاطره‌های عزیز‌، سرزمین شهدا‌، مزار کشته‌شدگان راه خدا‌، اینجا جمع بشوند تشیع‌، پیروان تشیع و دست برادری و پیمان وفاداری هر چه بیشتر بدهند. اگر امروز هم بتوانند شیعیان آن سرزمین پاک و مقدس را یک چنین میعادی قرار بدهند. البته بسیار کار بجا و جالبی خواهد بود و همین دنباله‌گیری از راهی است که از ائمه‌ هدی(ع) به ما ارائه دادند. 📚 سخنرانی در مسجد امام حسن مجتبی(ع)/ مشهد ۲۴ اسفند ۱۳۵۲ | |
در این روزها و بعد از تهدید رهبر معظم انقلاب توسط سران کفر و استکبار، مجلس روضه‌ی رهبری بدون حضور ایشان برگزار میگردد. عده ای از روی عدم آگاهی ، و عده‌ای از روی خباثت و خیانت این عمل رهبر انقلاب را حمل بر ترس کرده اند. این شما و این پاسخ امیرالمومنین در نهج البلاغه به این پرسش👇 ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 1⃣. بنابر مصالح، گاهی حاکم نباید در میدان باشد/ وقتی امیرالمومنین مردم را برای جنگ مجدد با معاویه دعوت کرد، عده‌ای گفتند " اگر شما به میدان بیایی ما هم خواهیم آمد" حضرت در خطبه ۱۱۹ در پاسخ این افراد فرمود: لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَدَعَ الْجُنْدَ وَ الْمِصْرَ وَ بَيْتَ الْمَالِ وَ جِبَايَةَ الْأَرْضِ وَ الْقَضَاءَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَ النَّظَرَ فِي حُقُوقِ الْمُطَالِبِينَ... 👈براى من سزاوار نيست كه لشكر و شهر و بيت المال و جمع آورى خراج و قضاوت بين مسلمانان، و... را رها سازم (مسئولیت‌های مهم‌تر را رها کنم و شخصا در همه میدان‌ها حاضر شوم) إِنَّمَا أَنَا قُطْبُ الرَّحَى تَدُورُ عَلَيَّ وَ أَنَا بِمَكَانِي فَإِذَا فَارَقْتُهُ اسْتَحَارَ مَدَارُهَا وَ اضْطَرَبَ ثِفَالُهَا. هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ الرَّأْيُ السُّوءُ 👈 من مانند محور سنگ آسياب هستم، بايد بر جاى خود استوار بمانم  تا همه امور كشور، پيرامون من و به وسيله من به گردش در آيد، اگر من از محور خود دور شوم، همه چیز به هم میریزد. به خدا سوگند انتظاری شما، انتظار درستی نیست. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 2⃣. حاکم مسئول حفظ جان خود است، تا جامعه دچار مشکل نشود/ در خطبه ۱۳۴ نهج البلاغه، امیرالمومنین در مشورت دادن به یکی از حاکمان میفرماید: إِنَّكَ مَتَى تَسِرْ إِلَى هَذَا الْعَدُوِّ بِنَفْسِكَ فَتَلْقَهُمْ فَتُنْكَبْ، لَا تَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ كَانِفَةٌ دُونَ أَقْصَى بِلَادِهِمْ لَيْسَ بَعْدَكَ مَرْجِعٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ... 👈هرگاه تو خود به سوى دشمن حرکت کنى و در ميدان نبرد با آنها روبه رو شوى و مغلوب گردى، براى مسلمين در شهرهاى دور دست باقى نمى ماند و در چنين شرايطى بعد از تو کسى نيست که به او مراجعه کنند. فَإِنْ أَظْهَرَ اللَّهُ فَذَاكَ مَا تُحِبُّ، وَ إِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى كُنْتَ رِدْءاً لِلنَّاسِ وَ مَثَابَةً لِلْمُسْلِمِينَ 👈ولی اگر خودت در خط مقدم نبودی؛ اگر خداوند پيروزى نصيب کند همان است که تو مى خواهى و اگر شکل ديگرى رُخ داد و شکست دامن مسلمين را گرفت تو پشتيبان مردم و پناهگاه مسلمين خواهى بود! 💢در خطبه ۱۴۶ نیز حضرت وجود حاکم را تشبیه میکند به که اگر نباشد، انشقاق و افتراق ایجاد میشود. وَ مَكَانُ الْقَيِّمِ بِالْأَمْرِ مَكَانُ النِّظَامِ مِنَ الْخَرَزِ يَجْمَعُهُ وَ يَضُمُّهُ، فَإِنِ انْقَطَعَ النِّظَامُ تَفَرَّقَ الْخَرَزُ وَ ذَهَبَ ثُمَّ لَمْ يَجْتَمِعْ بِحَذَافِيرِهِ أَبَداً 👈موقعيت زمامدار مانند نخ تسبیح است که مهره ها را جمع مى کند و ارتباط مى بخشد، اگر این نخ پاره بشود، مهره ها پراکنده مى شوند، و هر يک به جايى خواهد افتاد، به گونه اى که هرگز نتوان همه را جمع کرد. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 3⃣. وقتی میتوان کار را با نمایندگان پیش بُرد، نیازی به حضور شخصی نیست / خطبه ۱۳۴: فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ رَجُلًا مِحْرَباً وَ احْفِزْ مَعَهُ أَهْلَ الْبَلَاءِ وَ النَّصِيحَةِ به جای خویش که سزاوار نیست به میدان بروی، مرد اى را به سوى آنها بفرست و گروهى که آزمون خود را در جنگها به خوبی پس داده اند و خير خواهند با او همراه ساز ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ ⏺نتیجه آنکه⏺ _اولا گاهی مصالحی در بین است که حاکم نباید شخصا در میدان جنگ و در معرض خطر باشد. _ثانیا وجود حاکم باعث است، باید جان حاکم حفظ شود تا جامعه آسیب نبیند. _ثالثا تا وقتی جانشینان و فرماندهان کاردان در میدان هستند، نیازی به حضور شخص حاکم نیست. با نهج‌البلاغه باشید:↙️ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄