eitaa logo
كانال روضه خوان سید جعفر روح بخش
195 دنبال‌کننده
68 عکس
31 ویدیو
22 فایل
مجموعه ای از یادداشت های منبر از سال ۷۵ تا کنون
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹فضیلت حیرت آور صلوات در شب جمعه در بیان امام صادق علیه‌السلام: ...الصَّلاةُ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِهِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ بِأَلفٍ مِنَ الحَسَناتِ، و يَحُطُّ اللّهُ فيها ألفا مِنَ السَّيِّئاتِ، و يَرفَعُ فيها ألفا مِنَ الدَّرَجاتِ. و إنَّ المُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ و آلِهِ في لَيلَةِ الجُمُعَةِ يَزهَرُ نورُهُ فِي السَّماواتِ إلى يَومِ السّاعَةِ، و إنَّ مَلائِكَةَ اللّهِ عز و جل فِي السَّماواتِ لَيَستَغفِرونَ لَهُ، و يَستَغفِرُ لَهُ المَلَكُ المُوَكَّلُ بِقَبرِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلى أن تَقومَ السّاعَة. 🔹صلوات در شب جمعه معادل هزار ثواب است، و خداوند هزار گناه از صلوات فرستنده محو می‌کند، و هزار درجه او را بالا می‌برد، و نور او تا روز قيامت در آسمان‏ها مى‏‌درخشد، و همه فرشتگان خدا در آسمانها برايش طلب آمرزش مى‏‌كنند، و فرشته گماشته شده بر قبر پيامبر، تا قيامِ قيامت، برايش آمرزش مى‏‌طلبد. 📚وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۱۳. -
✅ عید مبعث، یکی از چهار روز ممتاز سال برای روزه‌داری شیخ مفید رحمة الله علیه از لسان مبارک و علیهماالسلام فضیلت روزه ایّام چهارگانه سال و آثار و ثواب عظیم آنها را روایت کرده است که ایشان به جهت تأکید نیز فرموده‌اند سزاوار نیست شیعیان، روزه‌ی این چهار روز را بدون عذر ترک نمایند؛ آن روزها عبارتند از: 🌿 روز ۱۷ ربیع الاول (ولادت صلّی الله علیه و آله) که هر کس این روز را روزه بگیرد، خداوند ثواب روزه شصت سال را برایش بنویسد؛ 🌿 روز ۲۷ رجب (روز بعثت رسول خدا صلّی الله علیه و آله) که روزه آن معادل کفّاره شصت ماه روزه است؛ 🌿 روز ۲۵ ذی القعده (روز که خداوند در آن روز زمین را از زیر خانه کعبه پهن نمود) و هر کس این روز را روزه بگیرد، خداوند گناهان شصت ساله او را بپوشاند؛ 🌿 روز ۱۸ ذی الحجّه، (روزی که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله از جانب خداوند متعال، علیه‌السلام را به امامت و خلافت منصوب فرمود) و برای روزه‌ی آن معادلی نیست و خداوند برایش روزه‌ی تمام عمر را می‌نویسد. 📚 المِقنعة، ص ۳۷۱
امام صادق علیه‌السلام و تبیین حکمت غیبت امام زمان عج سَدیر صیرفیّ از قول علیه‌السلام نقل می‌کند که ایشان فرمودند: خدای تعالی در ما سه خصلت جاری ساخته که آن خصلت‌ها در سه‌تَن از پیامبران نیز جاری بوده است: مولدش را چون مولد موسی علیه‌السلام و غیبتش را مانند غیبت عیسی علیه‌السلام و تأخیر کردنش را مانند تأخیر نوح علیه‌السلام مقدّر کرده است و بعد از آن، عمر عبد صالح- یعنی خضر - را دلیلی بر عمر او قرار داده است. در ادامه حضرت در تبیین وجوه این معانی فرمودند: امّا تولّد ، چون فرعون واقف شد که زوال پادشاهی او به دست موسی است... حدود بیست و چند هزار نوزاد را کشت، امّا نتوانست به کشتن موسی دست یابد زیرا او درحفظ و حمایت خدای تعالی بود؛ و بنی‌امیّه و بنی‌عبّاس نیز چنین‌اند، وقتی واقف شدند که زوال پادشاهی آنها و پادشاهی امیران و ستمگران آنها به دست قائم ماست، با ما به دشمنی برخاستند و در قتل آل‌رسول(صلی‌الله علیه وآله) و نابودی نسل او شمشیر کشیدند، به‌ طمع آنکه بر قتل قائم دسترسی پیدا کنند، امّا خدای تعالی امر خود را مکشوف یکی از ظلمه نمی‌سازد و نور خود را کامل می‌کند، گر چه مشرکان را ناخوش آید. و امّا غیبت ، یهود و نصاری اتّفاق کردند که او کشته شده است، امّا خدای تعالی آنان را تکذیب فرمود و غیبت قائم نیز چنین است، زیرا این امّت به واسطه طول مدّتش آن را انکار می‌کند... امّا تأخیر کردن چنین است که چون از خداوند برای قوم خود طلب عقوبت کرد، خدای تعالی، روح‌الأمین را با هفت هسته خرما به نزد وی فرستاد و به او گفت: ای پیامبر خدا! خدای تعالی به تو می‌فرماید: اینها خلایق و بندگان من هستند و آنها را...نابود نمی‌کنم مگر پس از تأکید کردن دعوت و اتمام حجّت، پس بار دیگر در دعوت قومت تلاش کن که من به تو ثواب خواهم داد و این هسته‌ها را بکار، و فرج و خلاص تو آنگاه است که آنها بِرویَد و بزرگ شود و میوه به بار آورد و این مژده را به مؤمنان پیرو خود بده. و چون پس از زمانی طولانی درختها روئید... و به بار نشست از خدای تعالی درخواست کرد که وعده را عملی سازد، امّا خدای تعالی فرمان داد که هسته این درخت‌ها را بکارد و دوباره صبر و تلاش کند و حجّت را بر قومش تأکید کند... سپس خدای تعالی هر بار دستور می‌داد که هسته‌ها را بکارد و نوح نیز هفت مرتبه آنها را کاشت و هر مرتبه طوائفی از مؤمنین از دین بر می‌گشتند تا آنکه هفتاد و چند نفر بیشتر باقی نماندند. آنگاه خدای تعالی وحی فرمود که ای نوح! هم اکنون صبح روشن از پس شب تار دمید و حقّ محض و صافی از ناخالص و کدر آن جدا شد؛ زیرا بدطینتان از دین بیرون رفتند و اگر من کفّار را نابود می‌کردم و این طوائف از دین بیرون شده را باقی می‌گذاشتم به وعده خود در باره مؤمنانی که در توحید با اخلاص بودند و به رشته نبوّت تو متمسّک بودند وفا نکرده بودم، زیرا من وعده کرده بودم که آنان را جانشین زمین کنم و دینشان را استوار سازم و خوفشان را مبدّل به امن نمایم تا با رفتن شکّ از قلوب آنها عبادت من خالص شود... قائم(عج) نیز چنین است زیرا ایّام غیبت او طولانی می‌شود تا حقّ محض و ایمان صافی از کدر آن مشخّص شود و هر کسی که از شیعیان طینت ناپاکی دارد از دین بیرون رود... و امّا عبد صالح- یعنی - خدای تعالی عمر او را طولانی ساخته است، نه بخاطر اینکه او نبی یا امام است یا اینکه دارای کتاب و شریعت باشد، بلکه تا از طول عمر او به طول عمر قائم(عج) استدلال شود و حجّت معاندان منقطع گردد و برای مردم علیه خداوند حجّتی نباشد. كمال‌الدين و تمام‌النعمة صدوق ج۲ ص۳۵۲
👌تعارف الکی ممنوع روایت است که علیه‌السلام خارج از منزل، با یکی از دوستانشان دیداری داشتند. پس از پایان گفتگو، امام به سمت خانه روانه شد و دوست وی نیز با او همراه شد. به در خانه که رسیدند، امام خداحافظی کرد و وارد خانه شد. اسماعیل (فرزند امام) که شاهد ماجرا بود عرضه داشت: چرا به او تعارف نکردید که داخل خانه بیاید؟ امام فرمود: «لم‌یکن من شأنی إدخاله»؛ آمادگی پذیرایی از او را نداشتم/حال درونی‌ام برای دعوت از مهمان مساعد نبود. اسماعیل گفت: او البته داخل نمی‌شد (گویا از حالت آن دوست معلوم بوده که قصد مهمان شدن ندارد). امام فرمود: «یا بُنَیّ! انّی اکره ان یکتبنی الله عرّاضا»؛ پسرم! من دوست ندارم که خداوند نامم را در شمارِ کسانی بنویسد که از سرِ عادت و بدون علاقه‌ی حقیقی تعارف می‌کنند. 📚المحاسن، ج۲، ص۴۱۷
امام صادق علیه‌السلام و تبیین حکمت غیبت امام زمان عج سَدیر صیرفیّ از قول علیه‌السلام نقل می‌کند که ایشان فرمودند: خدای تعالی در ما سه خصلت جاری ساخته که آن خصلت‌ها در سه‌تَن از پیامبران نیز جاری بوده است: مولدش را چون مولد موسی علیه‌السلام و غیبتش را مانند غیبت عیسی علیه‌السلام و تأخیر کردنش را مانند تأخیر نوح علیه‌السلام مقدّر کرده است و بعد از آن، عمر عبد صالح- یعنی خضر - را دلیلی بر عمر او قرار داده است. در ادامه حضرت در تبیین وجوه این معانی فرمودند: امّا تولّد ، چون فرعون واقف شد که زوال پادشاهی او به دست موسی است... حدود بیست و چند هزار نوزاد را کشت، امّا نتوانست به کشتن موسی دست یابد زیرا او درحفظ و حمایت خدای تعالی بود؛ و بنی‌امیّه و بنی‌عبّاس نیز چنین‌اند، وقتی واقف شدند که زوال پادشاهی آنها و پادشاهی امیران و ستمگران آنها به دست قائم ماست، با ما به دشمنی برخاستند و در قتل آل‌رسول(صلی‌الله علیه وآله) و نابودی نسل او شمشیر کشیدند، به‌ طمع آنکه بر قتل قائم دسترسی پیدا کنند، امّا خدای تعالی امر خود را مکشوف یکی از ظلمه نمی‌سازد و نور خود را کامل می‌کند، گر چه مشرکان را ناخوش آید. و امّا غیبت ، یهود و نصاری اتّفاق کردند که او کشته شده است، امّا خدای تعالی آنان را تکذیب فرمود و غیبت قائم نیز چنین است، زیرا این امّت به واسطه طول مدّتش آن را انکار می‌کند... امّا تأخیر کردن چنین است که چون از خداوند برای قوم خود طلب عقوبت کرد، خدای تعالی، روح‌الأمین را با هفت هسته خرما به نزد وی فرستاد و به او گفت: ای پیامبر خدا! خدای تعالی به تو می‌فرماید: اینها خلایق و بندگان من هستند و آنها را...نابود نمی‌کنم مگر پس از تأکید کردن دعوت و اتمام حجّت، پس بار دیگر در دعوت قومت تلاش کن که من به تو ثواب خواهم داد و این هسته‌ها را بکار، و فرج و خلاص تو آنگاه است که آنها بِرویَد و بزرگ شود و میوه به بار آورد و این مژده را به مؤمنان پیرو خود بده. و چون پس از زمانی طولانی درختها روئید... و به بار نشست از خدای تعالی درخواست کرد که وعده را عملی سازد، امّا خدای تعالی فرمان داد که هسته این درخت‌ها را بکارد و دوباره صبر و تلاش کند و حجّت را بر قومش تأکید کند... سپس خدای تعالی هر بار دستور می‌داد که هسته‌ها را بکارد و نوح نیز هفت مرتبه آنها را کاشت و هر مرتبه طوائفی از مؤمنین از دین بر می‌گشتند تا آنکه هفتاد و چند نفر بیشتر باقی نماندند. آنگاه خدای تعالی وحی فرمود که ای نوح! هم اکنون صبح روشن از پس شب تار دمید و حقّ محض و صافی از ناخالص و کدر آن جدا شد؛ زیرا بدطینتان از دین بیرون رفتند و اگر من کفّار را نابود می‌کردم و این طوائف از دین بیرون شده را باقی می‌گذاشتم به وعده خود در باره مؤمنانی که در توحید با اخلاص بودند و به رشته نبوّت تو متمسّک بودند وفا نکرده بودم، زیرا من وعده کرده بودم که آنان را جانشین زمین کنم و دینشان را استوار سازم و خوفشان را مبدّل به امن نمایم تا با رفتن شکّ از قلوب آنها عبادت من خالص شود... قائم(عج) نیز چنین است زیرا ایّام غیبت او طولانی می‌شود تا حقّ محض و ایمان صافی از کدر آن مشخّص شود و هر کسی که از شیعیان طینت ناپاکی دارد از دین بیرون رود... و امّا عبد صالح- یعنی - خدای تعالی عمر او را طولانی ساخته است، نه بخاطر اینکه او نبی یا امام است یا اینکه دارای کتاب و شریعت باشد، بلکه تا از طول عمر او به طول عمر قائم(عج) استدلال شود و حجّت معاندان منقطع گردد و برای مردم علیه خداوند حجّتی نباشد. كمال‌الدين و تمام‌النعمة صدوق ج۲ ص۳۵۲