✅خصلت‌های یگانه پیامبر خدا صلّی‌الله علیه وآله به خاطر یک خصلت دعای خود را ترک کرد👇 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله لِکُلِّ نَبِیٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا وَ قَدْ سَأَلَ سُؤْلًا وَ قَدْ خَبَأْتُ دَعْوَتِی لِشَفَاعَتِی لِأُمَّتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ. معمّر بن سلیمان گفت: از انس بن مالک شنیدم که گفت: پیامبر خدا صلّی‌الله علیه وآله فرمود: هر پیامبری دعایی داشت که با آن دعا می‌کرد و چیزی را از خدا می‌خواست، ولی من دعای خود را برای شفاعت امتم در روز قیامت نگه داشته ام.

✍ پیش‌نویس منبر صبح جمعه 📛 شیطان شناسی از منظر قرآن کریم ▪︎اهمیت شناخت شیطان : ☆ یا بَنی آدَمَ لایَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطانُ کَما أَخْرَجَ أَبَوَیْکُمْ مِنَ الْجَنَّةِ یَنْزِعُعَنْهُما لِباسَهُما لِیُرِیَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ یَراکُمْ هُوَ وَ قَبیلُهُ مِنْ حَیْثُ لاتَرَوْنَهُمْ... " اعراف ۲۷ " ☆ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً... " فاطر ۶ " ☆ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ " یس ۶۰ " ▪︎نام های شیطان در قرآن : به نام گناهش : ابلیس ۱۱ مرتبه به نام شغلش : شیطان ۶۱ مرتبه به نام ابزارش : غَرور ۳ مرتبه به نام پنهانش : خنّاس ۱ مرتبه ▪︎نقاط سقوط شیطان : ۱. خود را در برابر خدا ، من دانستن ...أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ... " اعراف ۱۲ " جالبه خدا تا شنید این جمله را دیگه سوال را ادامه نداد و بلافاصله فرمود : گم شو ؛ اُخرُج ، اِذهَب چون گفتن انا خیر منه یعنی : تو یا می دانی که من از آدم بهترم و می توانستی من را بر او خلیفه کنی و نکردی پس ظالمی اگر نمی توانستی پس عاجزی و اگر هم نمی دانستی که من بهترم پس جاهلی و کسی که خدا را ظالم یا عاجز یا جاهل بداند کافر است ؛ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ " بقرة ٣٤ ، ص ٧٤ " ۲. ایستادن مقابل ولایت بوسيله تکبر و حرص و حسادت ؛ شیطان نسبت به ولایت هم متکبر بود و هم حریص و هم حسود . ۳. نا امید شدن از رحمت الهی امام رضا علیه‌السلام فرمود : اذا اَبلس فسمّاه بابلیس ● ابتدا شیطان خدا را با نااميد شدنش از دلش رجیم کرد بعداً خداوند حکم به رجیم بودنش داد . ¤ تمامی ابزار شیطان که خواهد آمد، همان نقاط سقوطش نیز می تواند باشد. ▪︎اهداف شیطان : ☆ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ ١. اختلاف ، دشمنى و كينه توزى : أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ ٢. صدّ ذكر : عَن ذِكْرِ اللّهِ ( فرقش با منع ذكر اينه كه در منع ذكر مانع اجراى ذكر به زبان است و در صدّ ذكر مانع ورود ذكر به ذهن و قلب است ) ٣. صدّ از نماز : وَ عَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ . " مائدة ٩١ " ☆ إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ ٤. در ترس و دلهره نگه داشتن : يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ... " آل عمران ١٧٥ " ٥. بی حجاب شدن : ...يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا.. " اعراف ٢٧ " ▪︎دامنه ى نفوذ شيطان ☆ ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ . " اعراف ١٧ " ☆ ... وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ ... " إِسْرا ۶۴ " ▪︎ابزار نفوذ شيطان : ■ ابزار رسانه اى : ١. وعده دادن : یَعِدُهُمْ " نساء ١٢٠ " ٢.خیالبافی کردن : یُمَنِّیهِمْ " نساء ١٢٠ " ۳. وسوسه كردن : فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّیْطانُ " اعراف ٢٠ " ۴. مدیریت شنیدنی ها و دیدنی ها : وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ " إسرا ٦٤ " ■ ابزار اقتصادی : ۱. فقر : الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ... " بقرة ٢٦٨ " ۲. شرکت در اموال و معاملات و لقمه ها : وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ " إسرا ٦٤ " ■ ابزار انسانی : شرکت در اولاد : وَشَارِكْهُمْ فِي ... وَالأَوْلادِ " إسرا ٦٤ " رفیق بد ■ ابزار فرهنگی : کریم بودن خدا : وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ " فاطر ٥ ، لقمان ٣٣ " وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ  " حديد ١٤ " اين سه آيه را با اين آيه ببينيد : يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ . " انفطار ۶ " ■ ابزار نظامی : ...وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ.. " إسرا ٦٤ "

▪︎ مراحل نفوذ شيطان ■ قبل از گناه : ۱. هوس کردن : ... إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ... " یوسف ۵۳ " ۲. خیالبافی کردن ۳. وعده کردن : ۴. وسوسه کردن ۵. زینت دادن ۶. توجیه کردن ۷. نترسیدن از عذاب خدا ۸. امیدوار کردن به رحمت خدا ■ بعد گناه : ۱. ترساندن از خدا ۲. نا امید کردن از رحمت خدا ۳. تشویق به تاخیر توبه ۴. تشویق به تکرار گناه ۵. منکر گناه بودن گناه، شدن ۶. منکر حجت خدا شدن ۷. منکر قیامت شدن ۸. منکر خدا شدن ▪︎عوامل نفوذ شيطان ۱. شاکر نبودن : .... وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ . " اعراف ١٧ " ۲. مؤمن نبودن : ... إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ . " اعراف ٢٧ " ۳. اعراض از ذکر : وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ . "زخرف ٣٦ " ▪︎ موانع نفوذ شيطان ۱. عبد خدا بودن : إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ... " حجر٤٢ ، إسرا ٦٥ " ۲. جزو مخلَصین بودن : إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ " حجر ٤٠ ، صافات ٤٠ ، ص ٨٣ " ۳. در پناه خدا بودن ‌و ماندن : وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . " اعراف ٢٠٠ ، فصلت ٣٦ " ▪︎محلّ نزول شیاطین : ☆ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَي مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ . تَنَزَّلُ عَلَي كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ . " شعراء ۲۲۱.۲۲۲ " ▪︎ تابعین شیطان : وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلَا یَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ . " بقرة ۱۳۲ "

✅ بررسى آیات سوره نحل نشان مى دهد : حدود چهل نعمت، از نعمتهاى بزرگ و کوچک، مادى و معنوى، طى آیات این سوره، بیان شده است که فهرست وار ذیلا از نظر مى گذرد، و تأکید مى کنیم : هدف از آن نخست تعلیم درس توحید و بیان عظمت آفریدگار است و در ثانى تقویت عشق و علاقه انسانها به آفریننده این نعمتها و تحریک حس شکرگزارى آنان مى باشد : ۱ ـ آفرینش آسمان (خَلَقَ السَّماواتِ). ۲ ـ آفرینش زمین (وَ الأَرْضَ). ۳ ـ آفرینش چهارپایان (وَ الأَنْعامَ خَلَقَها). ۴ ـ استفاده پوشش از پشم و پوست آنها (لَکُمْ فِیْها دِفْءٌ). ۵ ـ استفاده از منافع حیوانات (وَ مَنافِعُ). ۶ ـ استفاده از گوشت آنها (وَ مِنْها تَأْکُلُونَ). ۷ ـ بهره گیرى از جمال استقلال اقتصادى (وَ لَکُمْ فِیْها جَمالٌ). ۸ ـ بهره گیرى از حیوانات براى حمل و نقل (وَ تَحْمِلُ أَثْقالَکُمْ * وَ الْخَیْلَ وَ الْبِغْالَ وَ الْحَمِیْرَ لِتَرْکَبُوها). ۹ ـ هدایت به صراط مستقیم (وَ عَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِیْلِ). ۱٠ ـ نزول باران از آسمان و تهیه آب آشامیدنى از آن (هُوَ الَّذِى أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماء لَکُمْ مِنْهُ شَرابٌ). ۱۱ ـ پرورش مراتع و چراگاهها با آن (وَ مِنْهُ شَجَرٌ فِیْهِ تُسِیْمُونَ). ۱۲ ـ روئیدن زراعت و زیتون و نخل و انگور و انواع میوه ها به برکت آن (یُنْبِتُ لَکُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَ الزَّیْتُونَ وَ النَّخِیلَ وَ الأَعْنابَ وَ مِنْ کُلِّ الثَّمَراتِ). ۱۳ ـ تسخیر شب و روز (وَ سَخَّرَ لَکُمُ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ). ۱۴ ـ تسخیر خورشید و ماه (وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ). ۱۵ ـ تسخیر ستارگان (وَ النُّجُومُ). ۱۶ ـ مخلوقات گوناگونى که در کره زمین آفریده شده (وَ ما ذَرَأَ لَکُمْ فِی الأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ). ۱۷ ـ تسخیر دریاها براى استفاده از گوشت و جواهرات آن (وَ هُوَ الَّذِی سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْکُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِیّاً وَ تَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْیَةً تَلْبَسُونَها). ۱۸ ـ حرکت کشتى ها بر سینه آبها (وَ تَرَى الْفُلْکَ مَواخِرَ فِیهِ). ۱۹ ـ آفرینش کوهها که آرام بخش زمینند (وَ أَلْقى فِی الأَرْضِ رَواسِیَ أَنْ تَمِیدَ بِکُمْ). ۲٠ ـ آفرینش نهرها (وَ أَنْهاراً). ۲۱ ـ ایجاد راههاى ارتباطى (وَ سُبُلاً). ۲۲ ـ ایجاد علامات براى شناخت راهها (وَ عَلامات). ۲۳ ـ استفاده از ستارگان براى راهیابى در شبها (وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ). ۲۴ ـ زنده شدن زمینهاى مرده به وسیله آب باران (وَ اللّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْیا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها). ۲۵ ـ شیر خالص و گوارا که از میان خون و غذاى هضم شده خارج مى شود (نُسْقِیکُمْ مِمّا فِی بُطُونِهِ مِنْ بَیْنِ فَرْث وَ دَم لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشّارِبِینَ). ۲۶ ـ فرآورده هائى که از میوه هاى درخت نخل و انگور گرفته مى شود (وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخِیلِ وَ الأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَکَراً وَ رِزْقاً حَسَناً). ۲۷ ـ عسل یک غذاى شفا بخش (فِیْهِ شِفاءٌ لِلْنّاسِ). ۲۸ ـ بخشیدن همسرانى به انسان از جنس خود او (وَ اللّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً). ۲۹ ـ نعمت فرزندان (وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَزْواجِکُمْ بَنِینَ وَ حَفَدَةً). ۳٠ ـ انواع روزى هاى پاکیزه به مفهوم وسیعش (وَ رَزَقَکُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ). ۳۱ ـ نعمت گوش (وَ جَعَلَ لَکُمُ السَّمْعَ). ۳۲ ـ نعمت چشم (وَ الأَبْصارَ). ۳۳ ـ نعمت عقل و هوش (وَ الأَفْئِدَةَ). ۳۴ ـ خانه ها و مسکنهاى ثابت (وَ اللّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ بُیُوتِکُمْ سَکَناً). ۳۵ ـ خانه هاى سیار (خیمه ها) (وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعامِ بُیُوتاً). ۳۶ ـ وسائل و اسبابهائى که از پشم و کرک و موى حیوانات ساخته و تهیه مى شود (وَ مِنْ أَصْوافِها وَ أَوْبارِها وَ أَشْعارِها أَثاثاً وَ مَتاعاً إِلى حِین). ۳۷ ـ نعمت سایه ها (وَ اللّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِمّا خَلَقَ ظِلالاً). ۳۸ ـ نعمت وجود پناهگاههاى مطمئن در کوهها (وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الْجِبالِ أَکْناناً). ۳۹ ـ انواع لباسهائى که انسان را از سرما و گرما حفظ مى کند (وَ جَعَلَ لَکُمْ سَرابِیلَ تَقِیکُمُ الْحَرَّ). ۴٠ ـ زره و لباس جنگ که در برابر ضربات دشمن مقاومت دارد (وَ سَرابِیلَ تَقِیکُمْ بَأْسَکُمْ). . 👌ناگفته پيداست كه هدف خداوند از نام بردن، منّت گذاشتن يا كسب وجهه يا تأمين غرائز نيست كه او منزه است، بلكه براى ايجاد روحيه شكر و تفكّر و تسليم و تذكّر است. «لعلّكم تشكرون» آيه، 14. «لعلّكم تهتدون» آيه، 15. «لعلّهم يتفكّرون» آيه، 44. «لعلّكم تسلمون» آيه، 81. «لعلّكم تذكّرون» آيه، 90.

اینجا گلزار شهیدی است که برای نابودی اسرائیل و إيجاد امنيت براى ظهور امام زمان عج، تا پای جان ایستاد یه صلوات برای شادی روح شهدا مخصوصا پدر موشکی ایران، شهید حسن طهرانی مقدم بفرستید، جاش خیلی خالیه الان... #طوفان_الأقصى

سه سؤال در پاسداشت قدس شریف : ۱. در نابودی سرسخت ترین دشمن خدا چه کردیم ؛ ☆ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ..." مائده،۸۲ " ☆ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَي حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ . " بقرة ۹۶ " ۲. در نجات مسجد الاقصی چه کردیم !؟ ☆ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَي بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَي الْمَسْجِدِ الأَقْصَي الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ . " اسراء‌ ۱ " ۳. در دفاع از مظلوم در برابر ظالم چه کردیم ؛ ☆ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ. ☆ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَي نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ . ☆ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ . " حج ۳۸.۳۹.۴۰ "

همه دروغهایی که درباره #فلسطین به ما گفتند: ❌ آیا #فلسطینی ها خون ایرانی ها رو پس دادند و برای #صدام، عزای عمومی گرفتن؟! پاسخ: رئیس سازمان انتقال خون در سال ۱۳۹۳ تصریح کرد: در هیچ زمانی خون به کشورهای دیگر ارسال نکرده‌ایم و این شایعه دروغ است. تصاویری مربوط به حامیان صدام است که اقدام به توزیع گسترده بسته‌های گوشت نذری منقش به تصویر وی در کشور اردن کردند و عده‌ای با انتساب این تصاویر به کل مردم فلسطین سعی در خدشه دار کردن روابط ایران با مردم مظلوم فلسطین دارند.  ❌ آیا #فلسطینی ها خودشون خونه هاشونو به #اسرائیل فروختند؟! پاسخ: براساس آمار موجود که همگی در اسناد ملی فلسطین موجود بوده و این آمار از دفاتر رسمی ثبت به دست آمده، فلسطینیان با درک موقعیتی که برای آنها ایجاد شده بود، هرگز زمین های خود را به یهودیان نفروختند. تنها ۱.۸% زمین ها مستقیما توسط فلسطینی ها به صهیونیست ها فروخته شد. بقیه زمین هایی که از طریق فئودال ها، جریان ماسونی و یهودیان قدیمی ساکن فلسطین در اختیار صهیونیست ها قرار گرفت نیز شامل کمتر از ۷% کل فلسطین می شود. ❌ آیا توی تیم ملی #فوتبال #فلسطین، صهیونیستا بازی میکنن؟!😳 آیا تیم اونا با تیم #ایران بازی نکرده؟! پاسخ: هیچوقت تیم ملی فلسطین با اسرائیل بازی نکرده است و چندنفر از بازیکنان تیم ملی فلسطین هم شهید کردند، یکبار فلسطین بخاطر عدم آمادگی بازی با ایران را لغو‌کرد و عذرخواهی کردند و‌علتش را گفتند. ❌ آیا #فلسطینی ها #ناصبی و دشمن #شیعه هستند؟😳 پاسخ:رهبر انقلاب در بیاناتشان در دیدار با روحانیون و طلاب تشیع و تسنن کردستان در تاریخ  ۱۳۸۸/۰۲/۲۳ فرمودند: یک وقت دیدیم که ویروسی دارد تکثیر مثل می‌کند؛ دائم می‌روند پیش بعضی از بزرگان، بعضی از علماء، بعضی از محترمین، که آقا! شما دارید به کی کمک می‌کنید؛ اهل غزه ناصبی‌اند! ناصبی یعنی دشمن اهل‌بیت. یک عده هم باور کردند! دیدیم پیغام و پسغام که آقا، می‌گویند این‌ها ناصبی‌اند. گفتیم پناه بر خدا، لعنت خدا بر شیطان رجیمِ خبیث. در غزه مسجد الامام امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب هست، مسجد الامام الحسین هست، چطور این‌ها ناصبی‌اند؟! بله، سنی‌اند؛ اما ناصبی؟! اینجور حرف زدند، اینجور اقدام کردند، اینجور کار کردند. ❌ آیا #فلسطینی ها هدیه های #ایران رو آتیش زدن؟! 🙄 پاسخ: تصویری منتشر کردند که این تصویر مربوط به سال ۲۰۱۳ و اردوگاه "عین الحلوه" لبنان است که به تسخیر گروه های تکفیری در آمده بود و آن زمان برای تخریب حزب الله و کاهش محبوبیت آنان در یک شوی تبلیغاتی بسته‌های اهدایی به پناهجویان را به آتش کشیدند. ❌ آیا #فلسطینی ها همراه #داعش میجنگن؟! یا بدست داعش کشته میشن؟! پاسخ: تصاویر کشته شدن فلسیطنی ها توسط داعش موجود است، بچه ۱۲ ساله فلسطینی که از دست اسرائیلی ها به سوریه پناه برده بودند توسط داعش به جرم فلسطینی بودن سرش را بریدن،‌اسمش عبدالله عیسی بود. ❌ چراغی که به خانه رواست به #مسجد حرامه!چرا به #فلسطین کمک میکنیم؟ ✅ اولا : اونجا هم خونه ماست و از ما جدا نیست إنما المؤمنون اخوة ثانیا : کمک نکنیم بعدا خودمان محتاج کمک خواهیم شد به داد مظلوم نشتابیم، مظلوم بعدی خودماییم...

📛 عوامل تباهی عقل : ۱. مستی شراب : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا(ع)يَقُولُ‌ حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ لِمَا فِيهَا مِنَ الْفَسَادِ وَ مِنْ تَغْيِيرِهَا عُقُولَ شَارِبِيهَا ... " عيون أخبار الرِّضا ج۲ ص۹۸ " ۲. مستی گناه ؛ ☆ یَابنَ مَسعودٍ! احذَر سُکرَ الخَطیئَةِ فَإنَّ لِلخَطیئَةِ سُکراً کَسُکِر الشَّرابِ، بَل هِیَ أشَدُّ سُکراً مِنهُ یَقولُ اللهُ تَعالی: صُمٌّ بُکمٌ عُمیٌ فَهُم لا یَرجِعُونَ  " مکارم الأخلاق، ج۲، ص۳۵۲، ح۲۶۶۰ " ☆ينبغي للعاقل أن يحترس من سكر المال و سكر القدرة و سكر العلم و سكر المدح و سكر الشّباب فإنّ لكلّ ذلك رياح خبيثة تسلب العقل و تستخفّ الوقار " غررالحکم ص۷۹۷ " ۳. خود پسندی ؛ عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ " نهج البلاغه حکمت ۲۱۲ " ۴. همنشینی با نادان : وقال امیرالمؤمنین علیه السلام : من صحب جاهلاً نقص من عقله "بحارالأنوار ج۱ ص۱۶۰ " ۵. نشنیدن نصیحت : وقال امیرالمؤمنین علیه السلام : من ترك الاستماع عن ذوي العقول مات عقله. "بحارالأنوار ج۱ ص۱۶۰ " ۶. ترک تجارت (بیکاری) : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: تَرْكُ التِّجَارَةِ يَنْقُصُ الْعَقْلَ‌ " کافی ج۵ ص۱۴۸ " ۷. فقر و تنگدستی ؛ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ لِلْحَسَنِ ع لَا تَلُمْ إِنْسَاناً يَطْلُبُ قُوتَهُ فَمَنْ عَدِمَ قُوتَهُ كَثُرَ خَطَايَاهُ يَا بُنَيَّ الْفَقِيرُ حَقِيرٌ لَا يُسْمَعُ كَلَامُهُ وَ لَا يُعْرَفُ مَقَامُهُ وَ لَوْ كَانَ الْفَقِيرُ صَادِقاً يُسَمُّونَهُ كَاذِباً وَ لَوْ كَانَ زَاهِداً يُسَمُّونَهُ جَاهِلًا يَا بُنَيَّ مَنِ ابْتُلِيَ بِالْفَقْرِ فَقَدِ ابْتُلِيَ بِأَرْبَعِ خِصَالٍ بِالضَّعْفِ فِي يَقِينِهِ وَ النُّقْصَانِ فِي عَقْلِهِ وَ الرِّقَّةِ فِي دِينِهِ وَ قِلَّةِ الْحَيَاءِ فِي وَجْهِهِ فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ " جامع الاخبار ص۱۱۰ " ۸. بیهوده گوئی ؛ مَن غَلَبَ علَيهِ الهَزلُ فَسَدَ عَقلُهُ " غرر الحكم : 8429 " ۹. زیاد شوخی کردن ؛ مَن كَثُرَ مِزاحُهُ استُحمِقَ " غرر الحكم : 7950 " ۱۰. زیاده روی در خوردن گوشت گاو و وحوش عن الرضا علیه السلام: الاکثار من اکل لحوم الوحش و البقر یورث تغیر العقل و تحیر الفهم و تبلد الذهن و کثرة النسیان " مستدرک الوسائل ج ۱۶ ص ۴۵۸ " ۱۱. نخوردن گوشت : عن الصادق عليه السلام: من ترك اللحم أربعين صباحا ساء خلقه و فسد عقله ؛ " بحارالأنوار ج٦٦ ص ٧٢ "

مشهد مجددا لرزید ... 👈 به هر بهانه از فضائلت گویم مولا جان 😍 🔴 زلزله در مدینه و حضرت ابوتراب 🔴 در عهد ابوبکر زلزله‌اى آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، 😏دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر امیرالمومنین علی علیه السلام آمده‌اند،😄 مردم نیز خود را به درِ منزل حضرت مولا على علیه السلام رساندند، حضرت امیر از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالیکه از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهى نداشت و غمگین نبود. امام علیه السلام حرکت کرد و مردم هم به دنبال حضرت به راه افتادند، حضرت رفت تا به تپّه‌اى رسید و بر بالاى آن نشست و مردم، اطراف تپّه قرار و آرام گرفته و چشم به دیوارهاى شهر دوخته و وحشت‌زده مى‌دیدند که دیوارها مى‌جنبند و در حال رفتن و آمدن هستند. حضرت به آنها فرمود: گویا از آنچه مى‌بینید به هول و وحشت افتادید؟  عرضه کردند: چگونه هول و وحشت نداشته باشیم و حال آنکه هرگز مثل این صحنه را ندیده‌ایم. حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌فرماید: امیرالمؤمنین دو لب مبارک را حرکت داده و سپس دست بر زمین زده و فرمود: تو را چه مى‌شود آرام باش. زمین آرام گرفت. مردم بیش از آن وقتى که حضرت از منزل خارج شد و به طرفشان آمد در شگفت شدند، مولا امیرالمومنین به آنها فرمود: از این عمل و حرکت من تعجّب کردید؟ عرض کردند: بله. حضرت فرمودند: من کسى هستم که خداوند متعال در قرآن راجع به او فرموده است: «إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها وَ قالَ الْإِنْسانُ ما لَها»، هنگامى که زمین به سخت‌ترین زلزله خود به لرزه در آید و بارهاى سنگین اسرار درون خویش همه را از دل خاک بیرون ریزد، در آن روز انسان گوید: زمین را چه مى‌شود؟ ( وَ قالَ الْإِنْسانُ ما لَها) من همان کسی هستم که به زمین مى‌گوید: تو را چه مى‌شود. «یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها»، در آن روز زمین، مردم را به حوادث بزرگ خویش آگاه می‌کند.  منظور از «اخبارها» من هستم که زمین از من خبر می‌دهد. متن حدیث: وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ رَوْحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ رَفَعَهُ عَنْ فَاطِمَةَ ع قَالَتْ: أَصَابَ النَّاسَ زَلْزَلَةٌ عَلَى عَهْدِ أَبِی بَکْرٍ فَفَزِعَ النَّاسُ إِلَى أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ فَوَجَدُوهُمَا قَدْ خَرَجَا فَزِعَیْنِ إِلَى عَلِیٍّ ع فَتَبِعَهُمَا النَّاسُ إِلَى أَنِ انْتَهَوْا إِلَى بَابِ عَلِیٍّ ع فَخَرَجَ إِلَیْهِمْ عَلِیٌّ ع غَیْرَ مُکْتَرِثٍ لِمَا هُمْ فِیهِ فَمَضَى وَ اتَّبَعَهُ النَّاسُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى تَلْعَةٍ فَقَعَدَ عَلَیْهَا وَ قَعَدُوا حَوْلَهُ وَ هُمْ یَنْظُرُونَ إِلَى حِیطَانِ الْمَدِینَةِ تَرْتَجُّ جَائِیَةً وَ ذَاهِبَةً فَقَالَ لَهُمْ عَلِیٌّ ع کَأَنَّکُمْ قَدْ هَالَکُمْ مَا تَرَوْنَ قَالُوا وَ کَیْفَ لَا یَهُولُنَا وَ لَمْ نَرَ مِثْلَهَا قَطُّ قَالَتْ فَحَرَّکَ شَفَتَیْهِ ثُمَّ ضَرَبَ الْأَرْضَ بِیَدِهِ ثُمَّ قَالَ مَا لَکِ اسْکُنِی فَسَکَنَتْ فَعَجِبُوا مِنْ ذَلِکَ أَکْثَرَ مِنْ تَعَجُّبِهِمْ أَوَّلًا حَیْثُ خَرَجَ إِلَیْهِمْ قَالَ لَهُمْ فَإِنَّکُمْ قَدْ عَجِبْتُمْ مِنْ صَنْعَتِی قَالُوا نَعَمْ قَالَ أَنَا الرَّجُلُ الَّذِی قَالَ اللَّهُ  إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها وَ قالَ الْإِنْسانُ ما لَها فَأَنَا الْإِنْسَانُ الَّذِی یَقُولُ لَهَا مَا لَکِ  یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها إِیَّایَ تُحَدِّثُ. (علل‌الشرائع: ج2/ ص556/ ح8)