#شبهه بعضی می پرسند حاج آقا این حرفهای استاد عالی را شما قبول دارید؟ به نظر بنده ، مردم زمان ما خیلی بهترند از مردم زمان حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام و اعتقادی که مردم زمان ما نسبت به ولی فقیه دارند در امر حکومت بمراتب بهتر است از مردم آن زمان نسبت به ولی معصوم. حالا شما اسمش را بگذار حکومت ولایی یا هر چیز دیگر

#شبهه می کنند می گویند چرا دولت و نظام را از هم جدا می بینید؟ در جواب می گوییم: ببینید ائمه هدی علیهم السلام ما را مکلف کرده اند که در زمان غیبت به فقیه شیعه مراجعه کنیم، خب هر منطقه ای بیاید یک فقیه شیعه را انتخاب کند و آن فقهاء بیایند برای کل کشور یک فقیهی را انتخاب کنند بعنوان حاکم. خب حالا حاکم دو راه دارد: ۱. از سوی خودش کسی را بگذارد تا قوای مجریه را اداره کند ۲. بگوید مردم بیایید خودتان یک نفر را انتخاب کنید تا من او را بگذارم تا قوای مجریه را اداره کند. الان در جمهوری اسلامی دقیقا گزینه دوم دارد اتفاق می افتد. اصلا جمهوریت یعنی اینکه خود مردم انتخاب کنند و در تعیین سرنوشتشان سهیم باشند

دوستان #شبهه می کنند ثم ماذا؟ حالا می خواهی چی بگی؟ عرض بنده اینه که کمبودها و تبعیض هایی که در کشور موجود است، و بعضا بخاطر کم کاری یا نا بلدی دولت است و بعضا بخاطر سوء استفاده های مردمی، ما را نا امید نکند... و موجب قضاوت نابجا نشود و آنها را از چشم نظام و رهبری نبینیم

#شبهه می کنند در زمان غیبت نیازی نیست که علما تشکیل حکومت دهند تا مردم را از دین زده کنند و ارج آنها زیر سوال رود، مردم برای مسائل دینشان به علما مراجعه کنند، بگذارند هر طاغوتی بخواهد بر آنها حکومت کند. جواب: طرز تفکر سقیفه هم همین بود، مردم برای مسائل دینی به علی علیه السلام مراجعه کنند، ولی سیاست دست اولی و دومی باشد. مگر می شود اسلام عزیزی که برای کوچکترین کارها مثل ناخن گرفتن دستور العمل داشته باشد، برای امر حکومت که بزرگترین شوون جامعه اسلامی است دستورالعمل نداشته باشد؟ اینکه بگویید مردم از دین زده می شوند پس نباید علما تشکیل حکومت بدهند نمی تواند جواب قانع کننده ای باشد، و الا امیرالمومنین علیه‌السلام هم نبایستی تشکیل حکومت می داد، بالاخره تشکیل حکومت نا رضایتی هایی ایجاد می کند، و لو حاکم معصوم باشد، چون مردم فاسد رانت خوار در همه زمان‌ها موجود است. ✅شبهات خود را به نشانی زیر ارسال کنید @sjd313 https://eitaa.com/joinchat/3806068787C13e6093b1d

#شبهه می کنند که آیا روضه دروغ جایز است؟ اگر جایز نیست پس تباکی که در روایات به آن اشاره شده چیست؟ در جواب عرض می کنیم: روضه دروغ جائز نیست و موجب ورود خرافات در عزاداری امام حسین علیه السلام می شود، ولی روضه ای که در یکی از کتب مقتل نقل شده باشد و علم به کذب آن ندارید، علی وجه ما نقل اشکال ندارد. بهتر است ذاکرین عزیز روضه هایی بخوانند که در مقاتل معتبر مثل نفس المهموم یا لهوف یا مقتل مقرم نقل شده باشد. اما در مورد تباکی که بحسب روایات مطلوب است بمعنای وانمود کردن به گریه است، یعنی کسی که گریه حقیقی ندارد ، خودش را به گریه بزند، و بعبارتی تظاهر به گریه ، و همشکل کردن خود با دیگر عزاداران، که نوعی ادب نمودن در هنگام مصیبت خوانی است و البته دارای اجر و ثواب است. و این با گریه بر دروغ بسیار متفاوت است که بر اهل دقت پوشیده نیست.

#شبهه می کنند چرا مرگ بر ضد ولایت علی جایز نیست ولی مرگ بر ضد ولایت فقیه جایز است؟ یعنی ولایت فقیه از ولایت علی علیه السلام نعوذ بالله بالاتر است؟ و ضد ولایت فقیه خطرناک‌تر از ضد ولایت علی علیه السلام است؟ ✅در جواب باید عرض کنم که: 🔹در علم اصول فقه یک مبحثی داریم بنام قرینه و انصراف که جلوی اطلاق مطلق را می گیرد 🔸مثلا اگر مولا به عبد خود بگوید آب بیاور، عبد نمی تواند برود و آب چاه بیاورد و بگوید مولا مطلق گفته بلکه به قرینه مقام و حال و با توجه به انصراف ، عبد باید آب شرب بیاورد 🔸انصراف و قرینه جلوی اطلاق را می گیرد 🔹با این توضیح عنوان ضد ولایت فقیه اطلاق ندارد بطوري که تمامی افراد و گروه هایی که اعتقاد به ولایت فقیه ندارند را شامل شود 🔸بلکه به قرینه حال و مقام و مقال مراد از ضد ولایت فقیه، استکبار جهانی در راسشان آمریکا و اسرائیل و سلطنت طلبها و منافقین می باشند. 🔹پس کسی که مثلا در نماز جمعه شرکت می کند و شعار می دهد: مرگ بر ضد ولایت فقیه، مرادش مرگ بر آمریکا و اسرائیل است، مرادش مرگ بر سلطنت طلب و منافقین است و این لعن و نفرین صدر من اهله و وقع في محله 🔹اما در مورد عنوان "ضد ولایت علی" چنین قرینه و انصرافی نداریم، و لذا این عنوان اطلاق پیدا می کند و تمامی اهل سنت را ، حتی غیر نواصب را ، که مامور به زندگی مسالمت آمیز با آنها هستیم شامل می شود. 🔸و به تحقیق شعار مرگ بر ضد ولایت علی، خلاف سیره اهل بیت علیهم السلام خواهد بود، و موجب تشنج در جامعه و موجب تفرقه بین مذاهب خواهد بود. این مباحثی که عرض کردم از مباحث فنی و تخصصی علم اصول است که بر اهلش پوشیده نیست. سعی کردم با ادبیات ساده و مثال آن را تبیین نمایم. https://eitaa.com/joinchat/3806068787C13e6093b1d

#شبهه می کنند قیاس حجت نیست، و اول کسی که قیاس کرد شیطان بود. در جواب می گوییم: فقهاء عظام دامت برکاتهم، قائلند به اینکه قیاس مذموم همان تمثیل یا قیاس ظنی است و البته حجت نیست، ولی قیاس با مناط قطعی، یا قیاس اولویت قطعا حجت است. تفصیل بیشتر در محل خودش لذا اگر در واقعه ای کشف مناط شد، قیاس منصوص العله یا با اولویت قطعیه اشکال ندارد. https://eitaa.com/joinchat/3806068787C13e6093b1d

#شبهه می کنند شارع مقدس نمی تواند حکومت را به فقیه واگذار کند چون تخصص لازم را برای اداره مملکت ندارد. در جواب می گوییم: اولا فقیه لازم نیست خودش کشور را اداره کند تا بگوییم تخصصش را ندارد، بلکه می تواند حق حاکمیت خود را به متخصص و منتخب مردم تفویض کند مثل الان ثانیا یکی از رشته های فقه، فقه حکومت است، که در حوزه علمیه قم بصورت تخصصی تدریس می شود که در آن به اداره مملکت از حیث فقه و نظام سازی می پردازد.

✅#شبهه می کنند مگر همه شیعیان رستگار نیستند؟ پس چرا اینقدر ار خطر تشیع لندنی می گویید؟ اصلا تشیع لندنی چه خصوصیاتی دارند؟ 💠در جواب عرض می کنیم: البته که شیعیان رستگارند، ولی شیعه بمعنای واقعی کلمه نه شیعه هتاک لندنی شیعه به معنای پیرو می باشد، شیعه علی علیه السلام کسی است که پیرو امیرالمومنین علیه‌السلام می باشد. به مجرد اینکه کسی خودش را شیعه بداند نمی شود به او شیعه گفت به عمل کار برآید به سخنرانی نیست اگر هم شیعه لندنی می گوییم از باب تسامح است. ⚫️خصوصیات شیعه لندنی عبارتست از: ۱. بدگویی به اهل تسنن و مقدسات ایشان ۲. فحاشی هتاکی به برادران شیعه که قائل به اتحاد بین امت اسلامی می باشند ۳. حمله به اصل ولایت فقیه ۴. توهم حب امیرالمومنین علیه السلام ⚫️تفکر تشیع لندنی فقط در زمان ما نیست، در زمان امام حسن علیه السلام هم بوده، در همه زمانها بوده و هست. لازم به ذکر است که خطر تشیع لندنی از معاويه بیشتر است. امام حسن مجتبی (علیه السلام) فرمود: به خدا سوگند! در نظر من معاویه از این جمعیّت بی ایمان برای من بهتر است، این اشخاص ادّعای شیعه و دوستی مرا دارند، ولیکن چون کرکسان در انتظار مرگ من نشسته اند، اینان حیثیّت و آبروی مرا نابود کرده، اموال ما را به یغما بردند. سوگند به خداوند! چنانچه از معاویه پیمان ایمنی بگیرم، دیگر گزندی از او به من و خانواده ام نخواهد رسید؛ و چه بسا همین کار سبب شود که مسلمانان و دیگر دوستانم از شرّ او در امان بمانند؛ و در غیر این صورت همین اشخاص مرا با دستِ بسته، تحویل معاویه خواهند داد. احتجاج ج۲ص۵۹ شیعه لندنی که امام خود را به زحمت می اندازد از معاویه بدتر است. ⚫️توهمشان هم بیش از حد تصور است. مصداق بارز یحسبون انهم یحسنون صنعا می باشند. ⚫️انقدر سفیه و خود رای هستند که نصيحت هیچ ناصحی را قبول نمی کنند حتی نصیحت خود امیرالمومنین علیه السلام را ⚫️هزار مرتبه پناه بر خدا از تشیع لندنی🤲 ✍ #سیدجعفردیباجی 👇 https://eitaa.com/joinchat/3806068787C13e6093b1d

#شبهه می کنند مگر تبری بمعنای برائت جستن از دشمنان خدا نیست؟ پس چرا لعن بعضی از دشمنان خدا که حق امیرالمومنین علیه‌السلام را غصب کردند جایز نمی دانید؟ پاسخ: البته تبری یکی از فروع دین و یکی از واجبات الهی است، تبری بمعنای اعلام انزجار از دشمنان خدا مطلقا، کسانی که مبغوض خدای متعال می باشند. لکن در مقام تقیه و ایجاد وحدت بین امت اسلامی بحسب برخی از آیات و روایات، این اطلاق تقیید می خورد و ما حق نداریم هر دشمنی از دشمنان خدا را لعن علنی کنیم. و لذا تبری منحصر می شود در دشمنان مشترک اسلام و مسلمین یعنی آمریکا و اسرائیل و نواصبی که هیچگونه تقدسی برای امت اسلامی ندارند مثل شمر و حرمله و ... بله در مورد مقدسات اهل تسنن تبری را می توان بمعنای نقد و تبیین طواعن آنها دانست، کما اینکه بر این مطلب روایت هم داریم. ✍ #سیدجعفردیباجی 👇 https://eitaa.com/joinchat/3806068787C13e6093b1d

#شبهه می‌کنند با توجه به اینکه مخالفین شیعه رستگار نمی شوند، آیا می توان برای اهل تسنن دعا کرد و مثلا برای شهید اسماعیل هنیه طلب مغفرت کرد؟ ✅پاسخ: 🔸دعا کردن به دو نحو است: 🔹۱. درخواست هدایت، که برای همه مردم حتی مشرکین جایز است، همانطور که در سیره پیامبر خدا آمده که مشرکین مکه را اینگونه دعا می کرد: اللهم اهد قومی فانهم لایعلمون 🔹۲. دعا برای آمرزش و مغفرت ♦️ این نوع دعا کردن برای مشرکین و منافقین و دشمنان اهل بیت علیهم السلام جایز نیست، مثلا اگر کسی بگوید: خدا شاه را بیامرزد، خدا ترامپ را بیامرزد و ... کار حرامی مرتکب شده است. 💠قرآن کریم می فرماید: 🔸اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ توبه۸۰ براى منافقان استغفار كنى يا استغفار نكنى، (يكسان است.) اگر هفتاد بار برايشان آمرزش بخواهى، خداوند هرگز آنان را نخواهد بخشيد. اين (قهر حتمى الهى) به خاطر آن است كه آنان به خدا وپيامبرش كفر ورزيدند و خدا، گروه فاسق را هدايت نمى كند. 🔸مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَي مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ توبه۱۱۳ براى پيامبر و كسانى كه ايمان آورده اند، سزاوار نيست كه براى مشركان، پس از آنكه برايشان آشكار گرديد كه آنان اهل دوزخند، طلب آمرزش كنند، هر چند خويشاوند آنان باشند. ♦️اما طلب مغفرت برای محبین اهل بیت علیهم السلام و لو شیعه نباشد اشکالی ندارد، در مظان اجابت است. محب امیرالمومنین علیه السلام مؤمن است و دعا و استغفار در حق مؤمن مستجاب است. 🔸عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَليٍّ عليه السلام ـ : لا يُحِبُّكَ إلّا مؤمنٌ ، ولا يُبغِضُكَ إلّا منافقٌ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به على عليه السلام ـ فرمود : تو را جز مؤمن دوست ندارد و جز منافق دشمنت نمى دارد. 👈 در سیره علما نیز دعای برای مغفرت اهل تسنن دیده می شود، بعنوان مثال مقام معظم رهبری در نماز بر جنازه شهید اسماعیل هنیه عرض کرد: اللهم ان کان محسنا فزد فی احسانه و ان کان مسیئا فتجاوز عنه. ✍ #سیدجعفردیباجی 👇 https://eitaa.com/joinchat/3806068787C13e6093b1d

بسم الله الرحمن الرحیم #شبهه می‌کنند که حضرت امام خمینی ره به چه ملاکی فرمودند که حفظ نظام جمهوری اسلامی از حفظ جان همه افراد ولو امام عصر علیه السلام مهم‌تر است؟ این در حالی است که میلیاردها عالم شیعه ارزش جان امام عصر علیه السلام را ندارد. ✅پاسخ: 🔸مقایسه جان هیچ کسی بلکه ده میلیارد عالم شیعی با امام عصر علیه السلام اصلا صحیح نیست به دلیل لایقاس بنا أحد، لکن کلام امام ره مطلب دیگری را در بر دارد... در واقع امام جان امام زمان علیه السلام را با جان کسی مقایسه نکرده بلکه با خود اسلام مقایسه کرده 🔸کلمات امام ره را بعنوان یک عالم دینی، که بسیاری از مراجع تقلید افتخار شاگردی ایشان را دارند، باید با مقدمه و موخره دید. 🔹حضرت امام ره در تبیین دلیل این کلام فرمودند: زیرا همه انبیا و اولیا و شخص پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله تمامی رنج‌ها را تحمل کردند برای اقامه اسلام و دین خدای متعال. 👈پس منظور حضرت امام از آن کلمات، حفظ خود اسلام است که ارزشش از حفظ جان امام عصر بالاتر است، زیرا امام عصر نیز خود را برای حفظ اسلام فدا می کند. و جمهوری اسلامی ایران هم اگر ارزشی دارد چون در راستای اقامه احکام و حدود اسلام تشکیل گردیده است. ♦️حالا اگر در مقام واقع و خارج، بخاطر کم کاری برخی مسوولین و مردم، جمهوری اسلامی نتوانسته آیینه تمام نمای اسلام باشد، این باعث اشکال و شبهه به کلام صحیح حضرت امام ره نخواهد بود. ✍ #سیدجعفردیباجی 👇 https://eitaa.com/joinchat/3806068787C13e6093b1d