eitaa logo
مسجد امام هادی علیه السلام
264 دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
6هزار ویدیو
306 فایل
مشهد ؛ واقع در بولوار امیرالمؤمنین علیه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 😴🤯🤤😴🤯🤤 🔍 شراب و نظر فقهاء 👈 : مشروبات مست کننده بنابر احتیاط نجس است ماءالشعیر طبی، پاک است و با آب جو فرق دارد . 👈 : شراب نجس است و نوشیدنش و لو به مقدار یک قطره باشد حرام است اگرچه مست کننده هو نباشد . و غیر آن از چیزهایی که انسان را مست می کند نجس نیست ولی استفاده از مسکر (مست کننده) حرام است چه به صورت جامد باشد یا مایع مثل خاک که نجس نیست ولی خوردنش حرام است . 👈 : شراب و هر چيزى كه انسان را مست مى‌كند، چنانچه به خودى خود روان باشد، نجس است، و اگر مثل بنگ و حشيش، روان نباشد اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود، پاك است. 👈 : شراب و هر چيزى كه انسان را مست مى‌كند، چنانچه به خودى خود روان باشد، نجس است، و اگر مايعى زياد آن مست‌كننده باشد مقدار كم آن نيز نجس است و اگر مثل بنگ و حشيش، روان نباشد اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود، پاك است. 👈 : شراب ( : و نبيذى كه مسكر است) نجس است و بنا بر احتياط واجب هر چيزى كه انسان را مست مى‌كند، چنانچه به خودى خود روان باشد نيز نجس است و اگر مثل بنگ و حشيش، روان نباشد اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود، پاك است. 👈 : شراب و هر چيزى كه زياد آن انسان را مست مى‌كند، چنانچه به خودى خود مايع باشد نجس و خوردن آن حرام است اگر چه كم باشد يا مست‌كنندگىِ آن خفيف باشد و اگر مثل بنگ و حشيش، روان نباشد اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود، پاك است. 👈 : شراب و نبیذ مست کننده نجس است و در غیر این دو از مست کننده ها احتیاط مستحب اجتناب است و اگر مثل بنگ و حشيش، روان نباشد اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود، پاك است. 👈 : شراب و هر مايعى كه انسان را مست مى‌كند نجس است بنا بر احتياط واجب، امّا اگر مثل بنگ و حشيش باشد كه مخدّر و مستى‌آور است و ذاتاً مايع نيست پاك است، هر چند آن را با آب مخلوط كنند و به صورت مايع درآورند، ولى استعمال آن به هر حال حرام است.
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 ✋🤚✋🤚✋🤚 🔍 سلام کردن در نماز و نظر فقهاء 🔺سلام کردن به نمازگزار مکروه است . 🔺 سلام کردن در نماز موجب بطلان نماز است مگر آنکه جواب سلام دهنده را بدهیم که در این حال جواب سلام واجب است . 🔺 جواب سلام واجب فوری است و در صورتیکه به تاخیر افتاد در غیر نماز واجب نیست و در نماز جایز نیست جواب بدهیم . 🔺اگر شخصی حتی کلمه سلام را بگوید جوابش واجب است . 🔺اگر شخصی سٍلام یا سام بگوید : 👈 : اگر عرفا سلام محسوب نشود جوابش واجب نیست . 👈 ؛ بنابر احتیاط واجب باید به صورت صحیح جوابش را داد . 🔺جواب سلام چگونه باشد : 👈 : باید سلام بر علیکم مقدم باشد . 👈 : بنابراحتیاط واجب، سلام مقدم باشد . 👈 : تقدم سلام، واجب نیست بلکه جایز است. 👈 : باید عین عبارت سلام کننده جواب دهیم یعنی اگر او سلام را مقدم داشت ماهم سلام را مقدم بداریم و اگر علیکم را مقدم داشت ماهم علیکم را مقدم بداریم 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🌕🌚🌕🌚🌕🌚 🔍 مستثنیات و نظر فقهاء 📍 در چند مورد بنابر نظر مشهور ربا دادن و گرفتن ، حرام محسوب نمی شود ✅ پدر و فرزند می توانند از یکدیگر ربا بگیرند و فرق ندارد فرزند ، پسر باشد یا دختر ، بالغ باشد یا نابالغ اما ربا بین مادر و فرزند جایز نیست . ✅ زن و شوهر می توانند از یکدیگر ربا بگیرند . ✅ مسلمان می تواند از کافری که در پناه اسلام است ربا بگیرد ولی مسلمان نمی تواند به کافر ربا بدهد . 👈 : بنابر احتیاط واجب ربا بین پدر و فرزند و زن و شوهر جایز نمی باشد . 👈 : پدر می تواند از فرزند و شوهر از زن خود ربا بگیرد ولی بنابر احتیاط واجب پسر از پدر و زن از شوهر خود ربا نگیرد . 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 نگاه کردن زن و نظر فقهاء 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام مى‌باشد . 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام مى‌باشد بنا بر احتياط در غير صورت و دستها و سر و گردن و پا؛ و امّا نظر زن به اين مواضع از مرد، ظاهر آن است كه جايز است بدون قصد لذت، اگر چه أحوط نيز ترك است. 👈 : نگاه کردن زن به بدن نامحرم چه با قصد لذت چه بدون آن ، حرام است . 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم به جز صورت و دستها ، حرام است . 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم با قصد لذت حرام مى‌باشد. 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم با قصد لذّت و به غير صورت و دستها بدون آن حرام مى‌باشد. . 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم با شهوت و ترس از وقوع در حرام، حرام مى‌باشد، بلكه به احتياط واجب بدون آن نيز نبايد نگاه كند مگر به جاهايى از بدن كه معمولاً مردها نمى‌پوشانند مثل سر و دستها و ساق پاها كه نگاه كردن زن به اين جاها اگر بدون شهوت و خوف وقوع در حرام باشد اشكال ندارد. 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم بنا بر احتياط واجب حرام است و همچنين نگاه كردن زن به بدن پسرى كه بالغ نشده ولى خوب و بد را مى‌فهمد جايز نيست و امّا جواز نگاه كردن زن به قسمتى از بدن مرد نامحرم كه غالباً باز است، مثل سر، خالى از وجه نيست، مگر اينكه اين نگاه كردن كمك به معصيت باشد. 👈 : نگاه كردن زن بدون لذّت به مواضعى از بدن مرد كه معمولاً پوشيده است بنا بر احتياط واجب حرام است و نگاه كردن با لذّت به تمام مواضع مرد حرام است. 👌لازم به توضيح است كه مراد از لذّت در مسائل اين فصل، لذّت شهوانى و جنسى است . 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 نگاه به عکس و فیلم زن نامحرم و نظر فقهاء 👈 ، : اگر زن نامحرمى را بشناسد در صورتى كه آن زن متهتّك نباشد نبايد به عكس او نگاه كند. 👈 : نگاه كردن به عكس زن نامحرم و يا فيلم آن كه به وسيله تلويزيون و غيره پخش مى‌شود، اگر به قصد لذّت نباشد و خوف فساد و به حرام افتادن نباشد مانعى ندارد، هر چند صاحب عكس را بشناسد. 👈 : نگاه کردن به تصویر زن نامحرم، حکم نگاه کردن به خود زن نامحرم را ندارد، بنا بر این اگر نگاه از روی لذّت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصویر هم متعلّق به زن مسلمانی که بیننده آن را می شناسد نباشد، اشکال ندارد و بنا بر احتیاط واجب نباید به تصویر زن نامحرم که به طور مستقیم از تلویزیون پخش می شود، نگاه کرد ولی در پخش غیرمستقیم تلویزیونی اگر ریبه و خوف افتادن به گناه نباشد، نگاه کردن اشکال ندارد 👈 ، : اگر زن نامحرمی را بشناسد بنابر احتیاط نباید به عکس او نگاه کند . 👈 ، : اگر زن نامحرمی را بشناسد بنابر احتیاط نباید به عکس او خصوصا در مواردی که معرض هتک و فساد باشد، نگاه کند . 👈 : اگر مرد زن نامحرمى را بشناسد، چنانچه از زنهاى مبتذله نباشد، بنا بر احتياط واجب نبايد به عكس او نگاه كند بجز صورت و دستها كه نگاه بدون لذت و خوف وقوع در حرام جايز است. 👈 : اگر زن نامحرمی را بشناسد نباید به عکس او نگاه کند مگر به وجه و کفین، یا به زنان بی حجاب که از آشکار شدن پرهیز ندارند که نگاه کردن به عکس آنها بدون لذت و خوف وقوع در حرام، جایز است . 👈 : نگاه كردن به عكس بدون حجاب اشكال دارد، مگر اين كه او را نشناسد و مفسدۀ ديگرى از نگاه كردن حاصل نشود. 👈 : نگاه كردن به عكس زن نامحرمی که انسان او را می شناسند و از زنانی است که اگر او را از نشان دادن خود به نامحرم نهی کنند می پذیرد، بنابر احتیاط جایز نیست . 👈 : اگر زن نامحرمی را بشناسد در صورتی که آن زن باحجاب باشد نباید به عکس بدون حجاب او نگاه کند . 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 ، و نظر فقهاء ❇️ قسمت اول : 📍 آنچه را انسان به ارث می برد حتی در صورتی که سال بگذرد با مراعات شروط ذیل👇خمس ندارد : 👈 ا﴾: إرث بر اساس قواعد معتبر در باب ارث به انسان برسد. 👈 ب﴾: إرث مَن لایحتسب نباشد یعنی ارثی نباشد که توقع آنرا نداشته باشد . و الا اگر من لایحتسب باشد : : بنابر احتیاط مستحب خمس آن را بدهد . : بنابر احتیاط واجب باید خمس آن را بدهد . 👈 ج﴾: مالی که به ارث رسیده قبل از اینکه به ارث برسد، متعلق خمس نشده باشد . 👈 د﴾: میت خمس بدهکار نباشد . 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 ، و نظر فقهاء ❇️ قسمت اول : 🔺 چگونگی تعلق یا عدم تعلق خمس به خرید تدریجی جهیزیه : 👈 : چنانچه در بين سال، از درآمد آن سال تهيه كرده و از شأنش بيشتر نباشد، خمس ندارد. 👈 : اگر جهيزيه در زمانى كه دختر در معرض (سن) ازدواج است، تهيه شود، خمس ندارد . 👈 : آنچه در سال ازدواج تهيه شده، خمس ندارد و آنچه در سال هاى قبل تهيه شده است، بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. آرى، اگر اموالى را قبل از بلوغ دختر، به او بخشيده اند، پرداخت خمس آن بر دختر واجب نيست . 👈 : چنانچه تهيه جهيزيه از پيش، در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه معمولى در آيد و يا اگر تهيه نكنند، عيب محسوب مى شود، خمس ندارد. 👈 : اگر تهيه جهيزيه ای که از شوون لازم پدر محسوب می شود متوقف بر ذخیره کردن آن باشد، خمس آن واجب نيست. ولی اگر بتواند بدون اینکه حیثیتش مخدوش شود از راه دیگری مثل قرض کردن تهیه کند در صورتی که ذخیره کند باید خمس آن را بدهد. 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 چگونگی حکم ارتباط اقتصادی با کسی که اهل نیست مثل معامله کردن، هدیه گرفتن، سر سفره اش نشستن و شریک شدن... 👈 : در صورتی که یقین دارید به آن مالی که از او به شما رسیده خمس تعلق گرفته باید خمس آن را بدهد و الا اگر یقین ندارید که معمولا هم همینطور است، تصرف جایزست و تحقیق هم لازم نیست اگرچه بدانید اهل خمس دادن نیست. 👈 : استفاده دیگری از مالی که حتی یقین دارد خمس به آن تعلق گرفته، جایز است اما برای صاحب مال حرام است و باید فورا خمسش را بپردازد. 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 احکام در و نظر فقهاء 📍زمانی که حتی بعد از تحقیق، گمان به یک طرف هم پیدا نکرد...!! 👈 : چنانچه وقت وسعت دارد باید (رهبری : بنابر احتیاط واجب) نمازش را به چهار طرف تکرار کند و اگر به اندازهٔ چهار نماز فرصت نیست، باید به اندازه ای که فرصت دارد تکرار کند. 👈 : تنها به یک طرف بخواند کافیست و چنانچه فرصت دارد، بنابر احتیاط مستحب به چهار طرف بخواند. 👌 در صورت تکرار نماز، بهترست ابتداءً نماز اول سپس نماز دوم را به چهار طرف بخواند . 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 📍 🔺 نماز خواندن در جای کسی که در مسجد جا گرفته است : 👈 : بنابر احتیاط واجب باید نمازش را در محل دیگری بخواند . 👈 : نمازش صحیح است اگرچه گناه کرده است . 👈 : نمازش باطل است . 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍 در 🔺 سلام واجب نماز : 👈 : سلام واجب نماز یکی از دو صیغهٔ «اَلسَّلامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِاللّه الصَّالِحِینَ» یا «اَلسَّلامُ عَلَیْکُم» است و بهترست ( : بنابر احتیاط واجب) «وَرَحْمَةُاللَّه وَ بَرَکَاتُه» را هم اضافه کند. 👈 : سلام واجب فقط سلام سوم است . 🔺 اگر سلام دوم را بگوید... 👈 : از نماز خارج می شود . 👈 : از نماز خارج می شود ولی مستحب است سلام سوم را هم بگوید. 👈 : از نماز خارج می شود ولی بنابر احتیاط مستحب سلام سوم را نیز بگوید . 👈 : از نماز خارج نمی شود چون احتیاط واجب آن است که سلام سوم را نیز بگوید. 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍 و نظر فقهاء 🔺 اقامهٔ نماز جمعه در زمان حضور و ظهور امام زمان عج واجب است . 🔺 اما در زمان غیبت...... 👈 : نماز جمعه واجب تخییری است یعنی مکلف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند. لی جمعه افضل است و ظهر، احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورد. . 👈 : نماز جمعه واجب تخییری و کفایت از نماز ظهر می کند ولی خواندن نماز ظهر از باب احتیاط اشکال ندارد . 👈 : نماز جمعه واجب تخییری است و کفایت از نماز ظهر می کند . 👈 : اقامهٔ نماز جمعه احتیاطا و به قصد رجاء مطلوبیت جایز است و اگر نماز جمعه را خواند احتیاطا نماز ظهر را نیز بخواند و اکتفا به نماز جمعه نکند . 👈 : خواندن نماز ظهر در وقت امکان حضور در نماز جمعه، خلاف احتیاط است و اگر نماز جمعه را خواند بنابر احتیاط به آن اکتفاء نکند بلکه باید نماز ظهر را بخواند. 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 زن و مرد توسط یکدیگر و نظر فقهاء 📍 زن و مرد نمی توانند یکدیگر را غسل دهند اگرچه محرم باشند مگر اینکه ضرورتی پیش بیاید . 📍 غسل میت زن و شوهر توسط یکدیگر ؛ 👈 : جایز است ولی بهتر است اینکار را نکنند. 👈 : جایز است ولی احتیاط مستحب آنست. اگر ضرورتی نیست این کار را نکند . 👈 : جایزست ولی احتیاط مستحب آنست از زیر لباس باشد . 👈 : در حال اختیار غسل ندهند 👈 : می توانند غسل دهند . 🖤مسجد امام هادی علیه‌السلام🖤
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍 فراموش شده 🔺 اگر قبل از رکوع رکعت بعد یادش بیاید بلافاصله بنشیند و تشهد را بخواند سپس نمازش را تمام کند و نسبت به سجد سهو برای ایستادن بیجا فقهاء می فرمایند : 👈 : بنابر احتیاط واجب سجدهٔ سهو دارد 👈 : بنابر احتیاط مستحب سجدهٔ سهو دارد. 👈 : باید هم به خاطر ایستادن بیجا سجدهٔ سهو بجا آورد و هم بخاطر قرائت و تسبیحات زیادی در صورتی که خوانده باشد . 🔺اگر در رکوع یا بعد از آن یادش بیاید 🔻قضای تشهد فراموش شده را.... 👈 : واجب است بجا آورد. 👈 : بنابر احتیاط واجب بجا آورد. 👈 : بنابر احتیاط مستحب بجا آورد . 🔻 و سجدهٔ سهو را.... 👈 : بنابر احتیاط واجب بجا آورد . 👈 : واجب است بجا آورد . 🔺 چگونگی قضا کردن تشهد : 👈 اکثر فقهاء می فرمایند : تشهد را بلافاصله بعد از نماز نیت کند و تشهد را بخواند و سپس نیت سجدهٔ سهو را بکند و آن را انجام دهد . 👈 : همان تشهد سجدهٔ سهو، جبران تشهد فراموش شده را می کند . 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 و نظر فقهاء 🔺 شرایط تحقق وجوب سجدهٔ واجب قرآن 👈 شنیدن یا خواندن ؛ اگر هم بخواند و هم از قاری بشنود باید دو سجده انجام دهد . 🔻 اگر مستقیم و به صورت زنده بشنود که سجده واجب است اما اگر به صورت غیر مستقیم مثل صدای ضبت شده، آیهٔ سجده دار را بشنود : 👈 : سجده لازم نیست . 👈 : بنابر احتیاط واجب سجده کند . 👈 : سجده واجب است . 🔺 شرایط تحقق سجده واجب قرآن : 👈 نیت 👈 مباح بودن مکان سجده و لباس 👈 گذاشتن فقط پیشانی بر چیزی که سجده صحیح است : بنابر احتیاط واجب اعضاء دیگر سجده را روی زمین بگذارد . 👈 : احتیاط واجب آن است که پس از سر برداشتن از سجده تکبیر بگوید . 🔺 رعایت این موارد در تحقق سجدهٔ واجب قرآن لازم نیست بلکه مستحب است که انجام دهد : 👈 باوضو بودن 👈 رو به قبله بودن 👈 طهارت بدن 👈 پوشاندن بدن 👈 گفتن ذکر 👈 گذاشتن اعضاء دیگر سجده روی زمین 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍 چگونگی نیت مغرب و عشاء بعد از نیمه شب شرعی 👈 : اگر از روى معصيت، يا به واسطۀ عذرى نماز مغرب يا نماز عشا را تا نصف شب نخواند، بنا بر احتياط واجب بايد تا قبل از اذان صبح، بدون اين كه نيّت ادا و قضا كند به جا آورد 👈 : اگر به واسطۀ عذرى؛ مانند خواب يا فراموشى يا حيض شدن، نماز مغرب و عشا را تا نصف شب نخواند نمازش قضا نشده و بايد آن را تا قبل از اذان صبح بخواند و مى‌تواند در آن نيت ادا كند و احتياط مستحب آن است كه نماز را بدون نيت ادا و قضا به جا آورد، و اگر از روى معصيت نماز مغرب و عشا را تا نصف شب نخواند نماز وى قضا شده است؛ ولى احتياط مستحب آن است كه تا قبل از اذان صبح، بدون اين كه نيت ادا و قضا كند آن نماز را به جا آورد. 👈 : هر گاه عمداً نماز مغرب و عشا را تا نصف شب نخواند وقت آن گذشته و بايد قضا كند، امّا اگر بواسطه عذرى نخوانده باشد بايد تا قبل از نماز صبح به جا آورد و نماز او اداء است . 👈 : اگر عمداً نماز مغرب و عشاء را تا نصف شب شرعی نخواند، أحوط آن است که تا قبل از اذان صبح بدون اینکه نیت ادا و قضا کند آن نماز را به جا آورد . 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 لمس - بدون وضو - نام (مثلاً علی) و القاب (مثلاً مرتضی) و کنیهٔ (مثلاً ابوالحسن) اهل بیت علیهم السلام و نظر فقهاء 👈 : بنابر احتیاط واجب نمی توان لمس کرد 👈 : لمس اسامی بنابر احتیاط واجب القاب آنها، بنابر احتیاط مستحب، جایز نیست . 👈 : بنابر احتیاط مستحب لمس نکنید . 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 آرم جمهوری اسلامی و آرم روی محصولات آستان قدس رضوی و نظر فقهاء 🔺 آرم جمهوری اسلامی : 👈 : بنابر احتیاط واجب بدون وضو لمس نشود . 👈 : اگر عرف بگوید اللَّه است جایز نیست بی وضو آن را لمس کنند . 👈 : نباید بدون لمس شود . 👈 : اشکال ندارد ولی بهتر است بدون وضو لمس نشود . 🔺 آرم روی محصولات آستان قدس رضوی : 👈 : اشکالی ندارد بدون وضو لمس شود . 👈 : بنابر احتیاط واجب، حرام است بدون وضو لمس شود . 👈 : حرام است بدون وضو لمس شود . 📚 احکام قبل از منبر، سید مرتضی حکیم زاده : ج١ ص۵٩ 👌 شایسته است که هر دو آرم مراقبت شود تا زیر دست و پا نیفتد . 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 کسی که روزه واجب به گردنش هست و در عین حال مستحبی بگیرد و نظر فقهاء : 🔺 اگر روزهٔ واجب، روز قضای خودش باشد ؛ 👈 نمی تواند روزهٔ مستحبی بگیرد . 🔺اگر روزهٔ واجب، روزهٔ قضای پدر باشد ؛ 👈 : می تواند روزهٔ مستحبی بگیرد . 🔺اگر روزهٔ واجب، روزهٔ میتی اجیر شده باشد ؛ 👈 مشهور فقهاء : می تواند روزهٔ مستحبی بگیرد . 🔺اگر روزهٔ واجب، روزهٔ واجب دیگری غیر از قضای ماه رمضان باشد ؛ 👈 : نمی تواند روزهٔ مستحبی بگیرد . 👈 : بنابر احتیاط واجب نمی تواند روزهٔ مستحبی بگیرد . 👈 : می تواند روزهٔ مستحبی بگیرد . 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 نظر فقهاء دربارهٔ ، و 📍 👈 و : اگر در تمام دنیا از حالت قمار خارج شده باشد بازی بدون برد و باخت جایز است . 👈 : اگر در همان شهر خودش از حالت قمار خارج شده باشد کفایت می کند و بازی با آن اشکال ندارد . 👈 ، ، ، ، : بازی با شطرنج مطلقا حرام است چه از حالت قمار خارج شده باشد یا نه . 📍 👈 : بازى با هر وسيله‏ اى که جزء آلات قمار به حساب نيايد، بدون شرط بندى، اشکال ندارد . 👈 : مطلقا حرام است . 👈 : اگر بدون شرط بندی هم باشد بنابر احتیاط واجب جایز نیست . 📍 👈 : اگر در عرف بیلیارد از آلات قمار باشد بازی با آن حتی بدون شرط بندی هم حرام است . اگر عرف از آلات قمار نداند تنها در صورت شرط بندی حرام است . 👈 و : بازی بیلیارد حتی در صورت آلت قمار نبودن و بدون شرط بندی نیز حرام است . 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍حکومتی یا عمومی بودن امربه معروف و نهی از منکر و نظر فقهاء 👈 و : اگر موضوع و شرايط امر به معروف و نهى از منکر محقق باشد، تکليف شرعى و وظيفه واجب اجتماعى و انسانى همه مکلفين است 👈 : امر به معروف و نهی از منکر بر هر مکلفی که واجد الشرایط امر به معروف و نهی از منکر باشد واجب کفائی است. 👈 : با رعایت شرایط بر همه واجب است. 👈 : وظیفه همه مسلمانان است که در موارد تحقق شرائط باید به آن بپردازند و در روایت است که ترک آن مستوجب تسلط ظالمان بر جامعه است. 👈 : امر به معروف و نهی از منکر زبانی بر عهده همه مردم است ام مستلزم عمل و برخورد فیزیکی باشد باید طبق نظر مسئولین ذیربط باشد. 👈 : امر به معروف و نهی از منکر سه مرحله دارد: اول و دوم مرحله قلب و زبان است؛یعنی متنفر بودت از گناه و علاقه مند بودن به اطاعت و افراد خطاکار را با زبان به ترک خطایشان دعوت نمودن. این دو مرحله وظیفه همه آحاد مردم است که از طریق صحیح به نصیحت افراد خطاکار بپردازند. مرحله سوم جنبه های عملی است مانند بر چیدن مراکز فساد و دستگیر کردن افراد تبهکار و مانند آن. اینها وظیفه حکومت است نه آحاد مردم. 👈 : امر به معروف و نهی از منکر بر احاد مردم در صورت اجتماع شرایط آن ، واجب است ولی باید مراتب آن رعایت شود. مثلا در موردی که اگر با لحن ملایم امر و نهی شود موثر باشد برخورو با خشونت جایز نیست. و اگر برخورد با خشونت موثر باشد زدن جایز نیست و باید توجه داشت و در بعضی مراتب آن مانند مجروح نمودن محتاج به اجازه مجتهد است در این مورد به رساله راه اصلاح یا امر به معروف و نهی از منکر نوشته حقیر مراجعه نمایید. 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 اهمیت مسجد و نظر فقهاء ✂️ قرنطینه یعنی این 👇 👈 : مستحب است انسان با كسى كه در مسجد حاضر نمى‌شود ؛ ♠️ غذا نخورد . ♠️ در كارها با او مشورت نكند . ♠️ همسايه او نشود . ♠️ از او زن نگيرد . ♠️ به او زن ندهد. 👈 : مستحب است انسان با كسى كه از روى بى‌اعتنايى به مسجد مسلمانها حاضر نمى‌شود رابطۀ دوستى برقرار نكند، با او غذا نخورد. . 👈 : مسأله شايسته است انسان با كسانى كه از روى بى‌اعتنايى به مسجد مسلمانها حاضر نمى‌شوند، رابطۀ دوستى برقرار نكند، با آنها غذا نخورد و در كارها با آنها مشورت ننمايد و از آنها زن نگيرد و به آنها زن ندهد . 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍 و نظر فقهاء 🔺 اقامهٔ نماز جمعه در زمان حضور و ظهور امام زمان عج واجب است . 🔺 اما در زمان غیبت...... 👈 : نماز جمعه واجب تخییری است یعنی مکلف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند. لی جمعه افضل است و ظهر، احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورد. . 👈 : نماز جمعه واجب تخییری و کفایت از نماز ظهر می کند ولی خواندن نماز ظهر از باب احتیاط اشکال ندارد . 👈 : نماز جمعه واجب تخییری است و کفایت از نماز ظهر می کند . 👈 : اقامهٔ نماز جمعه احتیاطا و به قصد رجاء مطلوبیت جایز است و اگر نماز جمعه را خواند احتیاطا نماز ظهر را نیز بخواند و اکتفا به نماز جمعه نکند . 👈 : خواندن نماز ظهر در وقت امکان حضور در نماز جمعه، خلاف احتیاط است و اگر نماز جمعه را خواند بنابر احتیاط به آن اکتفاء نکند بلکه باید نماز ظهر را بخواند. @masjedemamhadialaihesalam
🌱بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 اهمیت مسجد و نظر فقهاء ✂️ قرنطینه یعنی این 👇 👈 : مستحب است انسان با كسى كه در مسجد حاضر نمى‌شود ؛ ♠️ غذا نخورد . ♠️ در كارها با او مشورت نكند . ♠️ همسايه او نشود . ♠️ از او زن نگيرد . ♠️ به او زن ندهد. 👈 : مستحب است انسان با كسى كه از روى بى‌اعتنايى به مسجد مسلمانها حاضر نمى‌شود رابطۀ دوستى برقرار نكند، با او غذا نخورد. . 👈 : مسأله شايسته است انسان با كسانى كه از روى بى‌اعتنايى به مسجد مسلمانها حاضر نمى‌شوند، رابطۀ دوستى برقرار نكند، با آنها غذا نخورد و در كارها با آنها مشورت ننمايد و از آنها زن نگيرد و به آنها زن ندهد .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بهش گفتن سرم روزه رو باطل نمیکنه😂 👈 حکم تزریق آمپول در حین روزه: 🔹حضرات آیات ، ، ، ، زنجانی، و ‏ای : اگر آمپول جنبه غذایی و تقویتی دارد، بنابر احتیاط واجب، باید از تزریق آن خودداری کرد، ولی اگر جنبه دوایی دارد و یا عضو را بی‏‌حس می‌کند، تزریق آن اشکال ندارد. 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، ، ، تزریق آمپول روزه را باطل نمی‏‌کند، خواه جنبه غذایی و تقویتی داشته باشد، یا جنبه دوایی و مانند آن. 💠 تزریق سرم نظر رهبر عزیز: بنابر احتياط واجب، بايد از تزريق سرم خوددارى كند؛ خواه جنبه غذايى و تقويتى داشته باشد، يا جنبه دوايى و مانند آن.