🌼 دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان 🌼 🔸با نوای سید رضی مرتضوی

🌼🌼🌼تفسیر موضوعی روایی🌼🌼🌼 🔸هر جزء یک آیه در فضیلت اهلبیت 🔸 🌺جزء ۲۵ ، آیه وحیِ روح 🌺 🔸سید رضی زکی مرتضوی🔸

🌼 دعای روز بیست وششم ماه مبارک رمضان 🌼 🔸با نوای سید رضی مرتضوی

🌼🌼🌼تفسیر موضوعی روایی🌼🌼🌼 🔸هر جزء یک آیه در فضیلت اهلبیت 🔸 🌺جزء ۲۶ ، آیه  ولادت امام حسین ع 🌺 🔸سید رضی زکی مرتضوی🔸

🌼 دعای روز ۲۷ ماه مبارک رمضان 🌼 🔸با نوای سید رضی مرتضوی

🌼🌼🌼تفسیر موضوعی روایی🌼🌼🌼 🔸هر جزء یک آیه در فضیلت اهلبیت 🔸 🌺جزء ۲۷ ، آیه  مقام سادات 🌺 🔸سید رضی زکی مرتضوی🔸

🌼 دعای روز ۲۸ ماه مبارک رمضان 🌼 🔸با نوای سید رضی مرتضوی

🌼🌼🌼تفسیر موضوعی روایی🌼🌼🌼 🔸هر جزء یک آیه در فضیلت اهلبیت 🔸 🌺جزء ۲۸ ، آیه تفویض دین  🌺 🔸سید رضی زکی مرتضوی🔸

🔸شب آخر ✍سید رضی مرتضوی امشب ، شب آخر ماه رمضان است . رمضان مبارک ، مثل آب از بین انگشتانمان ، سُر خورد و ریخت و رفت و فقط یکشب و یک روز، یعنی امشب و فردا ، باقی مانده و نمی دانیم رمضان دیگری در زندگیمان خواهیم داشت یا نه؟ باید قدر امشب را دانست ، باید همه اعمالش را انجام داد ، شاید اگر از خدا بخواهیم، به حکم فضل و رحمتش ، هر چه از دست داده ایم را جبران کرد؟ این کارها از خدا بعید نیست ... ۱. غسل ۲. زیارت امام حسین ۳. خواندن انعام، کهف ، یاسین ۴. صدبار استغفار ۵. زمزمه کردن این دعا : اللهُمَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ وَ قَدْ تَصَرَّمَ وَ أَعُوذُ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ یَا رَبِّ أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَیْلَتِی هَذِهِ أَوْ یَتَصَرَّمَ شَهْرُ رمَضَانَ وَ لَکَ قِبَلِی تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُرِیدُ أَنْ تُعَذِّبَنِی بِهِ یَوْمَ أَلْقَاکَ معنی: خدایا به تو پناه می برم که امشب تمام شود و گناهی در نامه عملم بماند و بخواهی برای آن عذابم کنی. ۶. دعای وداع ماه رمضان در مفاتیح هست خصوصا دعای ۴۵ صحیفه کامله ۷. زمزمه این دعا: اللهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِیَامِی لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ یَطْلُعَ فَجْرُ هَذِهِ اللَّیْلَةِ اِلّا وَ قَدْ غَفَرْتَ لِی معنی: خدتیا این ماه را آخرین رمضان زندگیم قرار نده ۸. ده رکعت نماز ، دو رکعتی ، هر رکعت ده بار توحید و در رکوع و سجده ده بار تسبیحات اربعه و بعد از نماز هزار بار استغفار، بعد این دعا در حال سجده : یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ یَا رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِیمَهُمَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا إِلَهَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَ صِیَامَنَا وَ قِیَامَنَا ۹. دعای افتتاح را امشب با حال و شور بیشتر بخوانیم ۱۰ . آخرین ابوحمزه امسال 😭 التماس دعا🤲

🌼 دعای روز ۲۹ و روز آخر ماه مبارک رمضان 🌼 🔸با نوای سید رضی مرتضوی

🌼🌼🌼تفسیر موضوعی روایی🌼🌼🌼 🔸هر جزء یک آیه در فضیلت اهلبیت 🔸 🌺جزء ۲۹، آیه ماء معین  🌺 🔸سید رضی زکی مرتضوی🔸

✅نگاهی به مسئله عید و نظر ولی فقیه ✍سید رضی زکی مرتضوی شکی نیست که در جامعه اسلامی تحت ولایت ولی فقیه، سخن امام خمینی که گفتند ولایت فقیه ، همان ولایت خدا و ولایت رسول الله است باید عملی بشود و این هدف با این اختلافات جور در نمی آید. مسئله عید فطر یک مساله کاملا اجتماعی است و نمیتوان در چنین مساله ای ولی فقیه را صرفا یک مرجع تقلید محسوب کرد، بلکه او باید یگانه مرجع باشد، هر سری فقط یک دهان لازم دارد و نه بیشتر. نظر برخی فقهاء روشن ضمیر قابل توجه است : ۱. آیت الله حائری : در نظام ولایت فقیه، هر کسی باید به یک نحوی، امرش به امر ولایت فقیه بخورد. و هر شخصیتی را که به فرمانش توجه می کنی، باید به یک نحوی مربوط بشود به امام. اگر شد، ارزش پیدا میکند. چون ارتباط با امام(ولی فقیه) برمیگرد به امام زمان و سپس رسول خدا و سپس خداوند. این می شود توحید. یعنی انسان تمام مأموریت هایش از یک جا نشأت بگیرد، اگر همه کارهایی که انسان می خواهد بکند، برگردد به امر خدا، این می شود توحید. فرد اگر همه کارهایش را بر اساس فرمان خدا انجام داد، آن موقع میشود موحّد. ۲. آیت الله مجتبی تهرانی : اگر اوّل ماه برای مجتهدی ثابت شود، ثبوت ماه نزد آن مجتهد فقط برای خود او حجّت است و برای دیگران ـ حتّی مقلّدین آن مجتهد ـ حجت نیست. اگر برای مجتهدی اوّل ماه ثابت شود، اگر اعلام ثبوت ماه و اشاعه آن موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمین و وَهن به اسلام شود، و یا موجب تضعیف نظام اسلامی شود اعلام و اشاعه آن جائز نیست. اگر هلال ماه با ابزار و وسایل جدید رؤیت شود، چنانچه آن وسایل تقویت کننده دیده بیننده باشد و یا موانع دید را بر طرف کند اشکال ندارد و اوّل ماه ثابت می‏شود، ولی اگر تصرف در مریی محسوب شود، مثلاً طوری تصرف کند که هلال ماه را که پایین‏تر از افق است، بالا نشان دهد تا رؤیت شود؛ این رؤیت حجّت نیست. ۳. آیت الله رشاد: خبر صحیح محمد بن قیس از امام باقر(ع) در وسایل الشیعه باب شش از ابواب احکام شهر رمضان آمده است می فرماید که " اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رویا الهلال منذ ثلاثین یوما امر الامام بالافطار ذلک الیوم اذا کانا شهدا قبل زوال الشمس و ان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بالافطار ذلک الیوم و اخر الصلاة الی الغد فصلی بهم" . امثال این روایت نشان می دهد که حکم به برگزاری عید فطر و افطار مربوط به امام مسلمین است. منظور از امام اینجا امام به معنای کلامی و امام معصوم نیست، احراز رؤیت برای معصوم نیازمند شهادت دو شاهد نیست.