eitaa logo
سعداء/حجت‌الاسلام راجی
318.9هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
3.5هزار ویدیو
231 فایل
💠 اندیشکده راهبردی #سعداء زیر نظر #حجت_الاسلام_راجی @soada_ir ✅ تمامی سایتها و کانالهای زیر مجموعه سعداء👇 eitaa.com/soada_ir/9160 🔹 معرفی کتب👇 eitaa.com/soada_shop/173 🔹 پاسخ به سوالات👇 @soada_answer 🔹کمک‌های مردمی👇 eitaa.com/soada_answer/117
مشاهده در ایتا
دانلود
ایران فکت؛ جهان از ایران می‌گوید... ↩️ پرونده ویژه نظر نخبگان کشورهای حاضر در جام جهانی ۲۰۲۶ درباره جنگ تحمیلی آمریکا علیه ایران 📣 نظر اندیشمندان کشور درباره جنگ تحمیلی آمریکا علیه ایران را در پست بعدی مطالعه بفرمایید👇 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir
🔰 نظر نخبگان کشور درباره جنگ تحمیلی آمریکا علیه ایران 🗓 انتشار به بهانه ════🍃🇮🇷🍃════ 🔻 دیمیتری لاسکاریس، حقوقدان برجسته و روزنامه‌نگار میدانی اهل کانادا که از نزدیک از ایران و لبنان گزارش تهیه کرده است: 1⃣ برای حل معادله تنگه هرمز، هیچ راهکار نظامی وجود ندارد؛ هیچ راهکاری! جغرافیا و قدرت دفاعی ایران، تنگه هرمز را به "" این کشور تبدیل کرده است. ایران برای فلج کردن مایل‌ها مسیر تجاری، نیازی به اعزام ناوگان عظیم ندارد؛ تنها کافی است ریسک عبور بدون مجوز را برای کشتی‌های تجاری به یک فاجعهٔ قطعی تبدیل کند. درنهایت، این ایالات متحده است که در برابر این اهرم استراتژیک کوتاه بیاید و کنترل تنگه هرمز را برای همیشه به ایران واگذار کند. 2⃣ تصویری که رسانه‌های غربی از ایران می‌سازند، کاملاً مخدوش و دروغین است. ایران یک تمدن باستانی، صلح‌طلب و به‌شدت توسعه‌یافته است که ارعاب نخواهد شد. غرب چاره‌ای ندارد جز اینکه به جای کوبیدن بر طبل جنگ، جایگاه مستقل، حاکمیت ملی و منزلت واقعی ایران را در نظم جهانی به رسمیت بشناسد. 🔻 دکتر رادیکا دیسای، نظریه‌پرداز برجسته و استاد علوم سیاسی دانشگاه منیتوبا در کانادا: ↩️ دولتمردان واشنگتن چندین دهه است که آرزوی سرنگونی انقلاب ایران را در سر می‌پرورانند، اما هرگز جرئت اقدام نداشتند. ، فریب طنازی‌های نتانیاهو را خورد که به او وعده داد "جنگ با ایران یک‌آخرهفته‌ای تمام می‌شود، چند نقطه را بمباران می‌کنیم و کار تمام است" اما آنها از پایداری ایران و آمادگی‌اش ضربه خوردند. امروز سرمایه‌داری در فاز افول خود مانند فیل زخمی‌ای است که کورکورانه دست‌وپا می‌زند و جهان را به آشوب می‌کشد، اما این‌ها تنها دست‌وپا زدن‌های پیش از مرگ است. 🔻 جیس سالوم، فیلم‌ساز، منتقد و کاوشگر برجسته کانادایی: ↩️ ما به‌عنوان اهالی فرهنگ و هنر، حملات تهاجمی آمریکا و اسرائیل علیه ایران و هدف قرار دادن مدارس، بیمارستان‌ها، کارخانه‌ها و زیرساخت‌های غیرنظامی این کشور را به شدیدترین و صریح‌ترین شکل ممکن محکوم می‌کنیم. ما خواستار پایان بی‌قیدوشرط این جنگِ تحمیلی هستیم؛ نبردی ویرانگر که تمام منطقه را به آتش کشیده است و وجدان بیدار جهان دیگر نمی‌تواند در برابر آن سکوت کند. 🔻 دکتر عاطف کبرسی، اقتصاددان ارشد بین‌المللی، استاد افتخاری اقتصاد در دانشگاه مک‌ماستر کانادا و مشاور پیشین سازمان ملل: ↩️ بزرگ‌ترین این است که آمریکا سلاحِ تحریم و جنگ را برای فلج کردن اقتصاد ایران به کار گرفت، اما درنهایت این سیستم مالی غرب و بازارهای بورس وال‌استریت بودند که تحت تأثیر عواقب ژئواکونومیک بسته‌شدن خلیج‌فارس به لرزه درآمدند. ایران نشان داد که فراتر از یک صادرکننده نفت، شاه‌رگ حیاتی انرژی، کودهای شیمیایی و مشتقات حیاتی صنعت جهانی را در دست دارد. ترامپ امروز با اقتصادی مواجه است که به شدت گران‌تر، ناپایدارتر و غیرقابل‌اعتمادتر از گذشته شده و این یعنی عملاً به یک بن‌بست پرهزینه رسیده است. ════🍃🇮🇷🍃════ 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir
از «منبر سکولار» تا «تبلیغ تمدنی»؛ رسالت خطبا در محرمِ جبهه مقاومت برشی از یادداشت متن کامل را اینجا بخوانید در آستانهٔ ماه محرم، بازخوانی رسالت خطبا ضرورتی مضاعف دارد. محرم امسال، اولین محرمی است که پس از حماسهٔ «جنگ دفاع مقدس سوم» و شهادت مظلومانهٔ «ولی امر» آغاز می‌شود. این آرایش جدید جبهه حق و باطل به ما حکم می‌کند که از ساحت «منبر سکولار» به افق «منبر تمدنی» هجرت کنیم. نکتهٔ ظریف اینجاست که گاه خطیب، مدیران هیئت و مخاطبان، افرادی انقلابی و پای‌کار هستند، اما ناخواسته سبک سخنرانی و چیدمان مباحث منبر، سکولار شکل می‌گیرد. از این رو، شناخت مرزهای این دو رویکرد در ۶ شاخص طلایی، کاملاً حیاتی است: 🔻 ۱. شاخص‌های کلیدی و مرزبندی‌های مبنایی تعریف مبنایی: منبر سکولار دین را به ساحت عبادات فردی محدود کرده و تدینی بی‌ضرر برای مستکبران می‌سازد؛ اما منبر تمدنی دین را نقشه‌ای جامع برای اداره جامعه و حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی و زمینه‌سازی ظهور می‌داند. تعیین مصداق: منبر سکولار دشمن را در موزه تاریخ (یزید سال ۶۱) حبس می‌کند؛ اما منبر تمدنی جریان‌شناس است و اشک را به خشم علیه یزید زمانه (صهیونیسم و آمریکا) گره می‌زند. نگاه به سیره: منبر سکولار نگاهی صرفاً عاطفی و تراژدیک دارد؛ اما منبر تمدنی با نگاه راهبردی، قواعدِ مقاومت و کادرسازی را از دل سیره استخراج می‌کند. معروف و منکر: منبر سکولار معروف و منکر را در خطاهای ظاهری فردی خلاصه می‌کند؛ اما منبر تمدنی حساسیت ساختاری دارد و بزرگ‌ترین معروف را حفظ نظام و بزرگ‌ترین منکر را تقویت استکبار می‌داند. طرح مباحث اخلاقی: منبر سکولار اخلاق را فردی و انتزاعی مطرح می‌کند؛ اما منبر تمدنی بر اخلاق اجتماعی مانند پایمردی، مواسات و مسئولیت‌پذیری در قبال مستضعفین تمرکز دارد. مواجهه با شبهات: منبر سکولار چالش‌های فکری جدید روز را نادیده می‌گیرد؛ اما منبر تمدنی زمان‌آگاه است، جنگ شناختی دشمن را رصد کرده و به شبهات نسل جوان پاسخ عقلانی می‌دهد. وضعیت پس از مجلس: در منبر سکولار، تکلیف مخاطب با پایان روضه تمام می‌شود؛ اما در منبر تمدنی، پایان مجلس آغاز مأموریت اجتماعی و ورود تشکیلاتی به میدان «جهاد تبیین» و «مواسات» است. 🔸 ثمره خروجی‌ها: خروجی منبر سکولار، تربیت «عابدی صالح اما منزوی» است که سوخت موتور تمدن غرب می‌شود؛ اما خروجی منبر تمدنی، تربیت «مؤمن مصلح» است که سبک زندگی خود را به سمت «زیست مجاهدانه و افق سرخ شهادت» سوق می‌دهد تا قاعدهٔ بازی نظام سلطه را به هم بزند. --- 🔻 ۲. راهکارهای عملیاتی برای تحول منبر خطبا و مبلغان انقلابی برای تحقق این هجرت، باید این پنج گام را در طراحی منابر خود عملیاتی کنند: 1. امتداد اجتماعی معارف: بازتعریف اصول اخلاقی به عنوان نسخه‌ای برای اداره جامعه (مانند تبیین «صبر راهبردی امت در برابر تحریم‌ها» به جای صبر انفعالی فردی). 2. تاریخ‌نگاریِ جریان‌شناسانه: عبور از نقلِ صرفِ وقایع تاریخی و ورود به لایهٔ تحلیل عبرت‌ها (مانند ریشه‌یابی خط نفوذ رسانه‌ای دشمن در کوفه برای درک جنگ شناختی امروز). 3. مأموریت‌محور کردن پایان منبر: واگذاری یک تکلیف و مأموریت اجتماعی ملموس در حوزهٔ «جهاد تبیین» یا «نهضت مواسات» در انتهای سخنرانی برای تبدیل هیئت به یک پایگاه عملیاتی. 4. جهاد تبیینِ پیش‌دستانه: رصد هوشمندانهٔ گره‌های ذهنی نوپدید نسل جوان و پاسخگویی فعال و عقلانی، پیش از رسوب چالش‌ها در ذهن مخاطب. 5. بازخوانی راهبردی سیره شهدا و کلام امامین انقلاب: ارتقای خاطرات شهدا به «مدل‌های عینی بن‌بست‌شکنی»، و تکیه بر کلام امامین انقلاب به عنوان نرم‌افزارِ شناخت آرایش جنگیِ امروز جبهه حق و باطل. 🔹 سخن پایانی: کار خطیب تمدنی روی پله‌های منبر، کاری زینبی است؛ در هم شکستن هژمونی رسانه‌ای دشمن، تولید امید راهبردی در دل امت و پای‌کار آوردن اراده‌های مردم برای فتح قله‌های پیش‌رو. متن کامل را اینجا بخوانید سعداء @soada_ir