فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 #کلیپ_تصویری
#فضاي_مجازي
قسمت 4⃣
🎤 حجت الاسلام و المسلمین #کهوند
🔻 نقش شركتهاي صهيونيستی در حاكميت فضاي مجازي
🌕 هفت شركت صهيونيستي تمام اقتصاد جهان را در اختيار دارند.
🔴 مديران اين شركتها يهودي بوده و هيچ تمايلي ندارند نامشان افشا شود و يا به عنوان افراد ثروتمند معرفي شوند.
🔵 مدیران این شرکتها با در اختیار داشتن اطلاعات از طریق حاکمیت بر فضای مجازی از یک طرف باعث اختلاف بین کشورها و جنگ شده و از طرفی موفق به فروش سلاح های خودشان می شوند.
#استیضاح_روحانی
🇮🇷تشکل انقلابی سعداء🇮🇷
🔰@https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a
🔻 حجتالاسلام #کهوند مطرح کرد؛
🔶 #شبکه_ملی_اطلاعات؛ راه حل بنیادین اعدام تفکر روح الله زم
🔹 نویسنده کتاب #شبکه_عنکبوتی گفت: در حال حاضر در حال فاسد کردن جامعه با فضای مجازی هستیم و در حقیقت دهها و صدها #زم در این فضا تربیت میشوند.
🔸 حجتالاسلام #کهوند به علت و انگیزه #دولت از عدم راه اندازی شبکه ملی اطلاعات اشاره و عنوان کرد: یکی از آنها، این شائبه است که دولت #بوق_رسانهای خودش را از دست میدهد، رسانه ملی، رسانۀ دولت نیست و دولت رسانههایی مانند خبرگزاری جمهوری اسلامی یا روزنامه ایران و ... دارد، ولی خیلی از حرفها را نمیتواند در آنجا بزند و نمیتواند هر چیزی را از زبان دولت نقل کند.
🌐 مشروح خبر
🔗 http://rasanews.ir/002oO2
🔹 تشکل انقلابی سعداء
╭┅─────────────┅╮
🔸@soada_qom🔸
╰┅─────────────┅╯
✍استاد #کهوند
🎓 فقیهان شیعه، در ابواب قضاء، حدود و شهادات، بر اساس روایات معتبر امامان معصوم (علیهمالسلام) احکام متعددی برای «دیوث» و «دیاثت» مطرح کردهاند... «دیاثت » از گناهان کبیره است؛ بهگونهای که در روایتی از وجود مقدس رسول اکرم (صلیالله علیه و آله و سلم) آمده است که: «دیوث بوى بهشت را استشمام نمىکند» و امام صادق (علیهالسلام) نیز مىفرماید: «بهشت بر دیوث حرام است». از این رو شهادت دیوث نیز در محاکم شرعی پذیرفته نیست.
⚠ آیتاللهالعظمی جوادی آملی (دامظلّه) با تبیین معنای غیرت در فرهنگ اسلامی میگویند: «در فرهنگ قرآنی، غیرت را معرفت، هویت و غیرزدایی تشکیل میدهد و غیرزدایی هم به این معنا است که اولاً اجازه ندهیم بیگانه به حریم ما نفوذ کند و ثانیاً خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم. بیگانه را در حریم خود راه دادن و وارد حریم غیر شدن، با غیرت سازگار نیست». براساس چنین معنای فقهی و اخلاقی، معظمله با بیان اینکه کشور ما، کشوری غنی و برخوردار از نعمات و مواهب الهی است، اظهار داشتند: «با وجود این همه منابع غنی در داخل کشور، واردات برخی کالاها که در کشور امکان تولید آن وجود دارد، دلیلی جزء سوء مدیریت و در برخی موارد بی غیرتی ندارد». ایشان در چنین فضایی بحث غیرت دینی را مطرح نموده و با توسعه مفهومی نسبت به کلمه دیاثت و دیوث فرمودند: «کسانی که راه نفوذ بیگانگان را درفضای اقتصادی و یا سیاسی بهروی کشور می گشایند از غیرت اقتصادی و یا سیاسی برخوردار نبوده و دیوث هستند». آیتالله جوادی آملی با بیان اینکه واژهای به شکوه و عظمت «غیرت» کم دیدهام، بیان داشتند: «در غیرت باید سه عنصر جمع شود تا آن را بسازد؛ عنصر اول «غیرزدایی» است؛ به این معنا که اجازه ندهیم بیگانه نفوذ کند و خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم». آیتالله جوادی آملی با بیان اینکه دیاثت یا اخلاقی است و یا سیاسی عنوان کرد: «کسی که بیگانه را راه میدهد، #دیوث_سیاسی است. بیگانه را در حریم خود راه دادن و وارد حریم غیرشدن با غیرت سازگار نیست».
💣 با توجه به این توضیحات، بیتردید واردات بیحساب پهنایباند و اجازه دادن به فعالیت شبکههای ضداجتماعی خارجی و... مصداق قطعیِ دیاثت مسئولین مربوطه است؛ اگر به دسترسی این سرویسها توجه کنیم که بدون اجازه از نوامیس کشور عکس و فیلم میگیرند و صدا را بیاجازه ضبط و ارسال میکنند و بدون اجازهٔ مردم، با شمارهٔ آنها پیام میفرستند و پیامهای ارسالی به مردم را قبل از اینکه به آنها نشان دهند، حذف میکنند و... این یعنی سلطه تمام عیار دشمن بر حریم خصوصی امّت اسلامی، که جز «دیوث» کسی نمیتواند پشت چنین اتفاقاتی باشد.
#دیوث_سیاسی
#آذری_جهرمی
#فیروزآبادی
#روحانی
🔹 تشکل انقلابی سعداء
╭┅─────────────┅╮
🔸@soada_qom🔸
╰┅─────────────┅╯