🌹یا علیم جلسه دوم از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد محور های جلسه دوم: ✅ اقدامات خداوند برای ایمان آوردن دوزخیان: 🔸 بر پائي جلسه مناظره براي گروهاي مختلف؛ 🔸 نشان دادن تأويل حقائق ايماني؛ 🔸 آشكار سازي بواطن گناهان؛ 🔸داوري بين اختلافات فكري 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید: https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid

🌹هو الحکیم جلسه سوم از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد. محورهای جلسه سوم: ✅ خداوند براي ايمان‌آوري دوزخيان اقدامات تمهيدي انجام مي‌دهد از جمله: 🔹اعتراف گيري از معبودان دروغين به عدم معبوديت؛ 🔹 نابود‌ سازي زمينه‌هاي شرك‌؛ 🔹حيات معنوي بخشيدن به قلب‌هاي مرده 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid

🌹هو الحیّ جلسه هفتم از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد. ❇️ موضوع جلسه هفتم: 🔷 آياتي در قرآن كه بر امكان توبه در قيامت دلالت دارند. 🔸براي نمونه آيات: ⚡️ 72 تا 79 سوره مبارکه زخرف ⚡️ آيات 65 تا 67 سوره مبارکه قصص 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید: https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid

🌹هو الحکیم جلسه دهم از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد. 🔶موضوع جلسه دهم 🔷 از آيات دال بر مفيد بودن توبه و ايمان در قيامت آيات 7تا12 غافر است. ⏺ در اين مجموعه ملائكه ابتدا از خدا درخواست مي‌كنند كه مؤمنان تائب و تابع راه خدا را به بهشت داخل كند ⏺ و سپس با عطف « مَنْ صَلَحَ ..» افراد ديگري را به اين جمع ملحق مي‌كنند؛ ◀️ ظهور عطف اين دسته به مؤمنان دنيائي نشان مي‌دهد كه اين گروه در عوالم بعد از مرگ صالح مي‌شوند ⏺و نيز تعبير َيوْمَئِذٍ در جمله «مَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ» نشان مي‌دهد كه آن صالحان در روز قيامت از بديها رهائي يافته‌اند و بدنبالش مشمول رحمت حق شده‌اند. 🔷 نظير اين بيان در آيات 20 تا 24 رعد هم هست و به همين بيان آن صالحان را نيز بايد صالحان در قيامت دانست كه مشمول رحمت حق مي‌شوند. ◀️همچنين اذ تدعون الى الايمان در آيات غافر نشان مي‌دهد كه اولا دعوت به ايمان در قيامت هست ◀️ ثانيا چون برخی دوزخيان اين دعوت را نمي‌پذيرند گرفتار خشم خدا مي‌شود كه بالتبع لازمه‌اش اين است كه با پذيرش ايمان از خشم خدا رهائي مي‌يابند. 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid

🌹هو الحکیم جلسه یازدهم از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد. 🔶موضوع جلسه یازدهم: 🔹 از ادله نافع بودن ايمان در قيامت آيه 51 غافر است «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ ». 🔸 وجه دلالت اين است كه دو ظرف فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ به آمنوا متعلق است نه به لَنَنْصُرُ زيرا اگر متمم لَنَنْصُرُ باشند ظرف در دنيا است اما مظروفش در قيامت است، و این ناشدنی است. 🔸 و نيز لازم مي‌آيد كه نصرت خدا نسبت به رسولان مقيد به يوم يقوم الاشهاد باشد حال آن كه رسولان بعد از رحلت از دنيا همواره مورد حمايت و نصرت خدايند و به يوم يقوم الاشهاد اختصاص ندارد. ⏪ بنابراين اين دو ظرف به آمنوا متعلق‌اند و در اين صورت معني آيه اين مي‌شود ما به رسولان و انسانهائي كه يا در دنيا ايمان آورده‌اند يا در يوم يقوم الاشهاد ايمان مي‌آورند كمك مي‌كنيم پس ايمان در آخرت موجب نصرت خدا به نجات از عذاب است. 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid

🌹هو الحکیم جلسه دوازدهم از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد: محتوای جلسه دوازدهم : ⏪توبه و ايمان آوري بعد از مرگ نسبت به دو چيز نافع است: 1⃣ يكي در مورد انقطاع عذاب. 2⃣ ديگری در مورد ورود به بهشت. ◀️در مورد اول مي‌توان به آياتي كه دلالت دارند كه عذاب عين گناه است استناد كرد كه اين آيات به انضمام جمله «وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُون» نتيجه مي‌دهد كه عذاب بعد از توبه منقطع مي‌شود. ◀️ همچنين مي‌توان به آيات 21 تا 24 سوره فرقان استناد كرد طبق مفاد اين آيات وقتي مجرمان با گفتن «حجر محجورا» ابراز حسن ظن به خدا مي‌كنند خداوند طبق «فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً» همه اعمال بد مجرمان را نابود مي‌كند و نابودي اين اعمال بد همان انقطاع عذاب است. 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid

🌹هو الحکیم جلسه سیزدهم از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد: محتوای جلسه سیزدهم : ⏪ از آيات ديگري كه دلالت بر نافع بودن توبه در انقطاع عذاب دارد: ◀️ آيات 21 و 22 سجده است حاصل مطلب اين است كه طبق مفاد اين آيات، عذاب دوزخيان بخاطر بازگشت آنها از مسير غلط آنها است «لَنُذيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى‏ دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» ◀️ پس آنجا برنامه ريخته كه دوزخيان بازگردند و با باز گشت آنها از كفر، عذاب نيز مرتفع است چون عذاب همان كفر آنها است پس رفع كفر همان انقطاع عذاب است. ⏪ و از آياتي كه دلالت بر نافع بودن توبه در ورود به بهشت دارد: ◀️ آيات 7 تا 10 تغابن است بر اساس مفاد اين آيات و قرائن موجود در آن، مخاطب خطابات اين آيات كفار‌ند و در اين آيات گفته شده هر كه مومن گردد به بهشت وارد مي‌شود. 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid

🌹هو الحکیم جلسه چهاردهم از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد: محتوای جلسه چهاردهم : ⏪از آياتي كه دلالت دارد توبه در بهشتي كردن دوزخيان نافع است آيات 39 تا 60 صافات است. ⏪ در اين آيات به مشركان ميگويند « إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَليمِ» و بعد از «انكم» عباد مخلصين استثناء مي‌شوند «إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصينَ»؛ عموم مفسران استثناء را منفصل مي‌دانند ولي قرائن دلالت دارند كه متصل است. 1⃣ قرينه 1: نعم بهشتي مذکور در ادامه مربوط به بهشتيان معمولي است نه انبياء و اولياء که به جنت ذات ميروند. 2⃣ قرينه 2: فردي از اين مخصلين ميگويد همنشيني داشته منكر قيامت؛ ولی انبياء چنين همنشيناني ندارند. 3⃣ قرينه 3: او به همنشينش مي‌گويد تو با اغواهايت نزديك بود مرا هلاك كني پس اغواي آن همنشين در او مؤثر بوده حال آنكه اغواي شيطان هم در انبياء و اولياء مؤثر نيست. 4⃣ قرينه4: او از تکرار مرگ و عذاب نگران است كه خود دلالت بر سابقه معذب بودنش دارد؛ و اين نيز در انبياء و اولياء مقبول نيست؛ پس اين عباد مخلصين كساني‌اند كه در عوالم بعد از مرگ با توبه از گناه خالص شده‌اند و بعد طبق آيات بعدي به بهشت میروند. 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid

🌹هو الحکیم جلسه پانزدهم (جلسه پایانی) از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد: محتوای جلسه پانزدهم: ⏪ از آياتي كه دلالت دارد توبه در بهشتي كردن دوزخيان نافع است آيات (85 تا87 مريم)است. ◀️ در اين آيات بعد از اين كه مجرمان به جهنم محکوم میشوند و به جهنم ميروند در ادامه مي‌گويد آنها شفاعتي نصيب‌شان نمي‌شود مگر كسى که با خدا پيماني ببندد؛ ◀️ «نَسُوقُ الْمُجْرِمينَ إِلى‏ جَهَنَّمَ وِرْداً، لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْدا» معني اين استثناء، كه مستثنى‌منه از محكومان جهنم‌اند اين است كه جهنمياني كه توبه‌مي‌كنند با شفاعت شافعان به رحمت الهي نائل مي‌شوند. ⏪بحث ديگر اين است كه اين رهایی از جهنم براي همه انسانها با اختلاف زماني تحقق مي‌يابد زيرا آيات زيادي دلالت دارند كه همه انسانها با فناء در ذات الهی، به صيرورت الي الله مي‌رسند كه اين طبق آيات آخر سوره شورا با هدايت تشريعي و تكويني پيامبر شكل مي‌گيرد ◀️ « وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ... أَلا إِلَى اللَّهِ تَصيرُ الْأُمُورُ » و با رسيدن همه ماسوا الله به فناء، همه به جنت ذات داخل مي‌شوند . 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid