📣 #معرفی_دوره‌ها 🌐عقاید استدلالی1(به سوی بینهایت)🌐 ☣در این درس‌گفتار که توسط استاد حجت الاسلام ابراهیمی ارائه می‌شود، با یک دور عقاید و معارف مربوط به مبداء تا معاد، به صورت موجز و مختصر، اما کاملاً استدلالی و فنی، آشنا خواهید شد. 📚 متن محوری انتخاب شده برای این دوره کتاب «به سوی بی نهایت» می‌باشد که در حقیقت تلخیصی دقیق از مجموعه هفت جلدی «معارف کاربردی» استاد حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمدحسن وکیلی و بر پایه اندیشه‌های عالی و دقیق مرحوم علامه طباطبائی رضوان‌الله ‌علیه است.   ✅ از ویژگی‌های این درس‌گفتار: 🔸آشنایی با منظومه اعتقادات اسلامی به صورت چکیده و موجز: معرفت شناسی، انسان شناسی، خداشناسی، راهنماشناسی، اسلام شناسی و معاد شناسی 🔸آشنایی با ادله اثبات بسیاری از گزاره‌های اعتقادی اسلام 🔸آشنایی و پاسخ به شبهات روز 🔸آشنایی با پاره‌ای از مفاهیم فلسفی مورد نیاز کار اعتقادی 🔸تقریری ناب، دقیق و جدید از مسائل معرفتی و اسلام شناسی. 🌺 از تمامی دانش پژوهان برای ثبت نام و استفاده از این دوره ی پربار و مفید دعوت میشود 🌺 برای ثبت نام در این درس به آدرس زیر مراجعه فرمایید : 🌐 https://sobhetowhid.ir/course/عقاید-استدلالی/ 🍀🍀🍀🌷🌷🌷 🆔 @sobhetowhid

✨صوت دومین نشست از سلسله نشست های اندیشه توحیدی✨ 📜 موضوع: حجیّت کشف و شهود (2) ◀️ استاد: حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمدحسن وکیلی 🔹پاسخ اشکالات مخالفان عرفان محور های زیر: ۱. جایگاه کشف و شهود در دستگاه عرفان ۲. نقد دلائل بی اعتباری و عدم حجیت شهود ۳. بررسی عنوان مکتب عرفان شیعی فقاهتی نجف 🔹و سخنان پایانی استاد وکیلی درباره رفتار و منش مخالفان عرفان در مشهد و توصیه ای برادرانه به سران این جریان 🆔 @sobhetowhid

✨باز بودن راه توحید و عرفان برای نوع انسان در کلام علامه طهرانی قدس سره✨ ◀️ قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَی‌ إِلَیَّ أَنَّمَآ إِلَـٰـهُکُمْ إِلَـٰـهٌ وَ'حِدٌ. ◀️ «بگو ای‌ پیغمبر! من‌ بشری‌ هستم‌ مثل‌ شما که‌ به‌ من‌ وحی‌ میشود که‌ فقط‌ خدای‌ شما خدای‌ یگانه‌ است‌.» ◀️ عبادت‌های‌ رسول‌ خدا و ائمّۀ طاهرین‌، جهادهای‌ آنان‌، صبر و تحمّل‌، درد و رنج‌، خواب‌ و بیداری‌، سلامت‌ و مرض‌، گرسنگی‌ و سیری‌ آنان‌ در تمام‌ امور به‌ خوبی‌ نشان‌ میدهد که‌ ایشان‌ بشرند، و از همین‌ آب‌ و گل‌اند ◀️ غایة‌ الامر با تبعیّت‌ و پیروی‌ از فرمان‌ خدا، و مبارزۀ با شیطان‌ و نفس‌ امّاره‌، و تحمّل‌ هزاران‌ سختیها و ناگواریها برای‌ خدا و برای‌ رضای‌ حضرت‌ اقدس‌ احدیّت‌ او بدین‌ مقام‌ رسیده‌اند. ◀️ این‌ راه‌ برای‌ همه‌ باز است‌، و راه‌ عرفان‌ بسته‌ نیست‌. هرکس‌ می‌تواند به‌ مقام‌ توحید نائل‌ گردد و عبد و ولیِّ خدا شود، و در حرم‌ امن‌ و امان‌ او وارد شود. 📚نور ملکوت قرآن، ج3، ص 274 🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮 🆔 @sobhetowhid

هوالعلیم🌷 جلسه بیست و دوم #منطق_کاربردی۲ با تدریس استاد حبیبی بارگذاری شد: 🔸محتوای جلسه بیست و دوم: ⏪ دسته هفتم مغالطات: مغالطات در استدلال (۳) : مغالطات ربطی 1⃣ قیاس مضمر مردود 2⃣ مغالطه یا این یا آن 3⃣ ذوالحدین جعلی 🔻جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐https://sobhetowhid.ir/course/منطق-کاربردی-2/ 🆔@sobhetowhid

✨✨ خروشِ خَمُش ✨✨ بدان که خاموشی بر دو قسم است یکی خاموشی به "زبان" از سخن گفتن با غیر خدا دیگر خاموشی به "دل" از خطور یاد کرد جز حق پس هر که خاموش شد به زبان بار او سبک شد و هر که خاموش شد هم به زبان و هم به دل سِرّ او را حاصل شد و خدای جل جلاله او را "تجلی" نمود... هر که زبان او خاموش نیست و دل خاموش است او سخن گوی است به زبان"حکمت" و هر که خاموش نشد نه به دل و نه به زبان او "مُلک شیطان" است و مُسَخَّر او... !! خاموشی به زبان از منازل عامه است و خاموشی به دل از صفات نزدیکان است "که ایشانند اهل مشاهده "... 📚حلیة الابدال محی الدین ابن عربی علیه الرحمه 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🆔 @sobhetowhid

🌹هو الحکیم جلسه دوازدهم از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد: محتوای جلسه دوازدهم : ⏪توبه و ايمان آوري بعد از مرگ نسبت به دو چيز نافع است: 1⃣ يكي در مورد انقطاع عذاب. 2⃣ ديگری در مورد ورود به بهشت. ◀️در مورد اول مي‌توان به آياتي كه دلالت دارند كه عذاب عين گناه است استناد كرد كه اين آيات به انضمام جمله «وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُون» نتيجه مي‌دهد كه عذاب بعد از توبه منقطع مي‌شود. ◀️ همچنين مي‌توان به آيات 21 تا 24 سوره فرقان استناد كرد طبق مفاد اين آيات وقتي مجرمان با گفتن «حجر محجورا» ابراز حسن ظن به خدا مي‌كنند خداوند طبق «فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً» همه اعمال بد مجرمان را نابود مي‌كند و نابودي اين اعمال بد همان انقطاع عذاب است. 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid

🌷 فرازی از تفسیر بسم الله در کلام رهبر فقید انقلاب🌷 ▫️بدان که اهل معرفت ‏‏ بِسمِ الله ‏‏ هر سوره را متعلق به خود آن سوره دانند؛ و از این جهت در نظری ‏‏ بِسمِ الله ‏‏ هر سوره را معنایی غیر از سوره دیگر است ▫️بلکه ‏‏ بِسمِ الله ‏‏ هر قائلی در هر قول و فعلی با‏‏ بِسمِ الله ‏‏ دیگرش فرق دارد. ‏▫️اگر کثرت مظاهر و تعیّنات را ملاحظه کنیم، هر اسمی عبارت از ظهور آن فعل یا قولی است که در تِلوِ آن واقع شود؛ و سالک الی الله اوّل قدم سیرش آن است که به قلب خود بفهماند که به اسم الله همه تعینات ظاهر است. ▫️ بلکه همه، خود اسم الله هستند و در این مشاهده اسماء مختلف شوند و سعه و ضیق و احاطه و لا احاطه هر اسمی تابع مظهر است و تبع مرآتی است که در آن ظهور کرده. 📖 سر الصلوة، ص2. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🆔 @sobhetowhid

🌼.......ایمان راستین........🌼 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🆔 @sobhetowhid

🌹هو الحکیم جلسه سیزدهم از درس #انقطاع_عذاب_دوزخیان_در_عین_جاودانگی_آن با تدریس استاد عشاقی بارگذاری شد: محتوای جلسه سیزدهم : ⏪ از آيات ديگري كه دلالت بر نافع بودن توبه در انقطاع عذاب دارد: ◀️ آيات 21 و 22 سجده است حاصل مطلب اين است كه طبق مفاد اين آيات، عذاب دوزخيان بخاطر بازگشت آنها از مسير غلط آنها است «لَنُذيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى‏ دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» ◀️ پس آنجا برنامه ريخته كه دوزخيان بازگردند و با باز گشت آنها از كفر، عذاب نيز مرتفع است چون عذاب همان كفر آنها است پس رفع كفر همان انقطاع عذاب است. ⏪ و از آياتي كه دلالت بر نافع بودن توبه در ورود به بهشت دارد: ◀️ آيات 7 تا 10 تغابن است بر اساس مفاد اين آيات و قرائن موجود در آن، مخاطب خطابات اين آيات كفار‌ند و در اين آيات گفته شده هر كه مومن گردد به بهشت وارد مي‌شود. 🔻 جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید https://sobhetowhid.ir/course/انقطاع-عذاب-دوزخیان-در-عین-جاودانگی-آن/ 🆔 @sobhetowhid

🌹 هوالنور جلسه بیست و چهارم #روح_مجرد با تدریس استاد وکیلی بارگذاری شد 🎧در این جلسه می شنویم: ✅ در راه سیر و سلوک چه چیزی مانع رسیدن به خداست؟ ✅ اگر قرار است در راه خدا، جز خدا طلبی نداشته باشیم، آیا اهل دعا باشیم یا نه؟ ✅ شرایط و نوع دعا کردن براساس عبودیت و بندگی چیست؟ ✅مقام کمال و مقام فناء که نهایت سیر و سلوک است، چه مقامی است؟ ✅ شرح معنای دقیق فناء فی‌الله و لقاء الله ✅ معنای این جمله « انسان به جایی برسد که خواسته‌ای نداشته باشد» ✅ نکتۀ مهم: هیچ موجودی از افق خود بالاتر نمی‌رود. ✅ شاه بیت کتاب روح مجرد: «نهایت سیر هر موجودی، فناء در موجود برتر و بالاتر از خود است» 🔻جهت دریافت این صوت به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐https://sobhetowhid.ir/course/روح-مجرد/ 🆔 @sobhetowhid

🌺........خدایی ترین نشانه........🌺 🔹این انسان کذائى طرفه معجونى است که در او از همه عوامل امکان نمونه اى هست. 🔹بلکه از تمام صفات و اسماء الهى جل جلاله تأثیرى در او موجود است. کتابى است که احسن الخالقین او را با دست خود نوشته است . 🔹 اوست مختصر از لوح محفوظ و اوست اکبر حجت الله. 🔹 اوست حامل امانت که سماوات و ارضین نتوانستند آن را حمل نمایند و به عبارت دیگر از عالم محسوسات و عالم مثال و عالم معقول هر سه عالم در انسان حظ وافرى گذاشته . 🔹 و اگر انسان، عالمین حس و مثال خود را تابع عقلش نماید یعنى توجهش و همتش را به آن عالمش کند و قوه آن را به فعلیت بیاورد، سلطنت عالمى الشهاده و المثال بر او موهبت مى شود. 🔹خلاصه به مقامى رسد که بر قلب احدى خطور نکرده از شرافت و لذت و بهجت و بهاء و معرفت حضرت حق تعالى. بلى آنچه اندر وهم ناید آن شود. 📚رساله لقاء االله، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، ص 13. 🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 🆔 @sobhetowhid

🎧بشنوید: در انتهای نشست دوم با موضوع حجیت کشف و شهود مطرح شد: ◽️گزارشی صادقانه از ظلم‌ها و رفتارهای اشتباه و زننده مکتب تفکیک ◽️مسئولیت بزرگان این جریان برای جلوگیری از این ظلم‌ها ◽️گفت و گوی علمی، همدلانه و بدون غرض، تنها راه حل اختلافات و اشتباهات #پیشنهاد_ویژه #نشر_حداکثری @erfanvahekmat_com