👇بخوانید و بعد 👆گوش دهید. از شروع #طوفان_الاقصی اخبار این رخداد بزرگ را از کانالهای مختلف دنبال می کنم. 1- کانال اخُ فی الله که روزانه حجم زیادی اخبار جزئی، بخصوص از درون سرزمین های اشغالی به ایران منتقل می کند. 2- کانال اخبار سوریه آقای جعفری و کانال علی عبدی است که هر دو رویکردی ژئوپولتیک نظامی و امنیتی دارند و حجم زیادی جمع بندی مفید ارائه می دهند. بخصوص اخبار سوریه آقای جعفری. 3- محسن فائضی و سرباز روح الله رضوی و علیرضا کمیلی و... هستند که بچه هایی هستند با گرایش امت واحده اسلامی و مرتبط با جهان عرب. 4- جدال علیزاده اما یک اتفاق کاملا متفاوتی است. علیزاده در جدال جلوی چشم بیننده و با صبر در حال خلق یک #کلان_روایت_نو است! او با تقاطع گیری از همه میدان های ممکن و متنوع که در بالا اسم بردم و بسیاری میدانهای دیگر، در حال خلق یک موقف و #کلان_روایت جدید برای انسان سال 1402 ایرانی است. علیزاده حرکت بین المللی ایران را #افتخارآمیز، #غیر_لیبرال، #موثر یافته و با حداکثر #مشارکت نیروهای دلبسته به انقلاب اسلامی می خواهد آن را برای مردم داخل ایران #تصویرگری و #روایت کند! علیزاده هم مثل ما در آغاز طوفان الاقصی اطلاعات زیادی نداشت، اما آنقدر از منابع متنوع تقاطع گیری کرد تا اینکه امروز احساس می کنیم در گفتگوهای او چیزهایی میشنویم که قبلا هیچگاه نشنیده بودیم یا اگر شنیده بودیم، متوجه اهمیت آنها نشده بودیم. تماشای جدال این روزها، #لذت تماشای #خلق_یک_ایده را تداعی می کند. ... و خیلی ها باید ببینند و یاد بگیرند و آنها هم وارد این میدان بشوند.... 🆔@social_theory

🟢 برای #مشارکت در انتخابات چه کنیم؟ 📝حسین مهدیزاده 🔻قبلا هم گفتم که انتخابات برای من فصل حاصلخیز تفکر سیاسی است و به همین دلیل هم گفتگوی از #روایت_ژئوپولتیک را در این ایام شروع کردم. اما همزمان به علت مشارکت بسیار پایین امروز در ایران، نیاز به سناریوهایی برای افزایش مشارکت هم هستیم؛ اینجا هم پیشنهادی دارم! 🔺تصور من این است که پویش #چرا_باید_رای_داد خودش و سناریو اش، غلط است؛ یعنی اثر منفی اش بشتر از اثر مثبت آن است چرا که اساسا گفتگوی مستقیم بر سر رای دادن و ندادن، یکی #رفتار_انفعالی و یک #نصیحت زیادی مستقیم است، در حالی که همیشه دعوت های غیر مستقیم (به دلایل کاملا انسانی و موجه) قدرت جذب بیشتر و #فوری تری دارد! 🔻یک سناریو #دعوت_غیر_مستقیم این است که جریان انقلابی واقعا مشغول انتخاب آدمهای خوب بشود و مردم ببینند که شما با چه جدیتی و در یک طرح جذاب و مربوط به زندگی واقعی همه مردم و برای مسائلی که خود آنها هم دیگر حوصله دنبال کردن آن را ندارند، در حال تلاش برای رای آوردن یک یا چند حرف و ایده و رای نیاوردن تعدادی دیگر هستید و مساله اصلی هم اصلا تعصب بر آدمها نیست، بلکه کارهای مهم و موثر بر زندگی مردم است! 🔻برای این پویش مثلا ایده آقای جبرائیلی و آقای رائفی پور خیلی خوب است و یک وجهه اثباتی به انتخابات می دهد اما ایده #دکتر_جهانبخش در برنامه ١ اسفند #ثریا به علت اینکه به مسأله شدیداً ملموس #خانه و #شهر مربوط می شود بسیار موثرتر و جذاب تر خواهد بود. 🔺و شاید اگر در انتخابات امسال 20 تا طرح واقعی و موثر، ممکن و #متمایز از سوی جریان انقلابی (نه آنهایی که تَکرار و عملی کردن ایده لیبرالهاست اما روتوش انقلابی و جهادی می‌شود) داشتیم، و آنها را درست و واضح #روایت کنیم و بعد روند حرکت آن در دولت و مجلس را نقطه گذاری میکردیم و بعد 2 تا نماینده مؤثر و دو تا کار مهم نماینده مخالف با آن را با همین ادبیات، آرام و متین و مستند معرفی می کردیم الان کسی نمی گفت ما به چی رأی بدیم و اگر رأی بدهیم چه می شود؟! خب معلوم بود که به نماینده هایی برای کارهایی مشخص رأی داده اند و میزان پیشرفت واقعی آن، چراغ اصلی امید در زندگی سیاسی مردم می شد. 🔺فضای سیاسی ایران، شده است محل جولان کسانی که رأی مردم را با هیجان صید می کنند و بعد که رأی می آورند، هر کاری بکنند، تعهدی برای آن نزد مردم ندارند که ضایع شوند. این کار به ناامیدی و #سیاست_زدایی از میان مردم منتهی شده است. 🔻فایده دیگر این کار این است که جریان دلبسته به انقلاب میتواند به مرور نقاط تمایزش با جریان اصولگرایی و اصلاح طلبی (که جناح های غیر واقعی اما رسمیت یافته امروز ایران هستند) را واضح تر و واقعی تر کند و از حالت شعاری خارج شود و به سوی استقلال حرکت کند. جبهه های سیاسی فعلی ما با ایده #حکمرانی_ابهام کشور را اداره می کنند و اینگونه است که روابط قبیلگی و لابی های سیاسی تا این حد بر کارشناسی و طراحی #ایران_قوی غلبه پیدا می کند! جناح های ما خودشان هم واقعا هیچ #تصویر_آینده_مطلوب واضحی ندارند! از سوی دیگر آنقدر کار روزمره روی سرشان ریخته است که هنر کنند از روی دست نسخه های تجویزی توسط غرب یک رونویسی می کنند و کارها را جمع می کنند! به این معنا شاید امروز به طرح مدرنیته غربی دلبستگی هم پیدا کرده باشند و خیلی از آنها نقطه تمایزشان را با غرب استعمارگر و منفعت خواه و نابود کننده ثروت ملت ها گم کرده باشند! با این روش می توان این فضای مبهم در افق سیاسی ایران را به سمت وضوح برد! دولتمردان ما، طرح ندارند و با این کار و در یک مسیر معقول و آرام، یک گام، یک گام به سمت #تصویر_آینده یا همان #رویای_ایرانی و محقق کردن آن در موضوعات مختلف پیش خواهند رفت و خودشان هم طعم واقعی سیاست و همراهی مردم را تجربه خواهند کرد و از سیاست ورزی مبهم و شعاری فاصله خواهند گرفت! ⭕️ قویاً پیشنهاد میکنم 45 دقیقه اول این جلسه را نگاه کنید. واقعا یک جلسه سرزنده و جذاب است و آن را به دوستان انقلابی تان توصیه کنید. برای آنها اهمیت این رفتار را قصه وار شرح دهید. بدانید که هر کسی با نگاه کردن یک گزارش کارشناسی، متوجه فایده و سناریو آن نمی شود، شمایی که متوجه کار می شوید، برای بقیه ماجرا را شرح دهید. ————————- ✅ لینک تماشای برنامه ثریا 1 اسفند: 📌 https://telewebion.com/episode/0xb83224b ✅ یک کلیپ از خلاصه این بحث https://eitaa.com/social_theory/2190 ✅ لینک کانال اندیشکده زیست شهر👇 🆔 @zistshahr ————————- 🆔 @social_theory

یکی از چالش های مشارکت سیاسی که امسال در عرصه انتخابات داشتم این است که این دو روز بعضی ها تماس می گیرند و میگن چرا فقط بر روی یک کاندیدا تاکید داری و دو نفر دیگر را اعلام نمی کنی؟ بعضی ها میگن شما تکیف دارید که #اصلح را معرفی کنید و بعضی های دیگر می گویند تکلیف #جهاد_تبیین معرفی مصداق اصلح را هم شامل می شود و... استدلال هایی این چنین. من تصور دیگری از رای گیری دارم و حدس می زنم که ساختار انتخابات ایران و برخی رفتارهای رهبر انقلاب هم می تواند بر درستی این ادعا شاهد باشد. 1️⃣ انتخابات روز مشارکت توده های مردم است. روز نخبگی نیست. روزی است که #منِ_بزرگ جمعی ما - که هویتی دارد برای خودش- انتخابش را به نمایش می گذارد. نخبگان نباید این منِ بزرگ را سرکوب کنند. بلکه باید به استقبال آن بروند و چهارسال در ظرف این انتخاب برآمده از من بزرگ جامعه عمل کنند و برای حفظ یا بالندگی و پیشرفت آن عمل کنند. 2️⃣ غرض زندگی اجتماعی بزرگ شدن تک تک انسانهاست و انسانها با #رشد_اختیار شان بزرگ می شوند و اختیار در ظرف #مشارکت در عمل و اعمال نظر رشد می کند. ما طلبه ها مساله مان رشد انسان است و سیاستی متناسب با این نگاه را هم باید در پیش بگیریم. مثلا یک یا چند موضوع را به مردم معرفی کنیم که لازم است در انتخابات حاضر باشد، اما بقیه لیست را پر نکنیم تا آدمها مجبور باشند خودشان شاخص ها را بر شخصیت ها تطبیق دهند و بعد ذهنشان 4 سال درگیر باشد که تشخیص دهد مشارکت سیاسی اش به چه نتایجی رسید؟ این سیاست، با آن فرهنگ سازگارتر است. نظام مرید و مرادی نظام خوبی برای ساخت سیاست اجتماعی نیست. 🆔 @social_theory