جناب آقای الکساندر دوگین عزیز احتراما از دعوت محبت آمیز شما برای شرکت در دومین همایش بین‌المللی نهضت جهان چند قطبی صمیمانه متشکرم و ازاین که به دلیل برخی ناهماهنگی ها نتوانستم در همایش حضور به هم برسانم عذرخواهی می‌کنم و بدین وسیله مقاله کوتاهی را که در آن همایش در ذیل محور «غرب پس از هژمونی. آیا می توان تمدن اروپا را نجات داد؟» قصد ارائه داشتم با عنوان «#هویت و آینده تمدن #غرب» تقدیم می‌کنم. حمید پارسانیا ۸/اسفند/۱۴۰۲ @parsania_net @HekmateFarhang

🎙فایل صوتی نشست: ❓شنبه یا پنجشنبه 💡 تاملی بر فهم زمان در حکمرانی فرهنگی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🔍 بررسی پیامدهای لایحه تعطیلات آخر هفته 🎙ارائه اول: دکتر علی مومن آرانی جامعه شناس 🎙ارائه دوم: دکتر مهدی سلطانی عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) 🎙ارائه سوم: خانم معصومه اسماعیلی مدیر گروه فلسفه و کلام دانشکده هدی 🎙ارائه چهارم: حجت الاسلام علی محمدی مدیر اندیشکده معنا 🎙ارائه پنجم: حجت الاسلام حسین مهدیزاده مسئول میز نظریه اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی 🎙ارائه ششم: دکتر علیرضا شفاه عضوشورای علمی موسسه علم و سیاست اشراق 🎙ارائه هفتم: خانم دکتر معصومه سادات سالک پژوهشگر مرکز پژوهشهای اسلامی معصومیه 🎙ارائه هشتم: دکتر علی سعیدی عضو هیئت علمی گروه اقتصاد اسلامی دانشگاه قم 🎙ارائه نهم: حجت الاسلام سید علی موسوی مدیر پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(علیه السلام) #نشست‌های‌ایران‌آینده #کانال_ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

🎙فایل صوتی نشست: ❓شنبه یا پنجشنبه 💡 تاملی بر فهم زمان در حکمرانی فرهنگی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🔍 بررسی پیامدهای لایحه تعطیلات آخر هفته ارائه پنجم: حجت الاسلام حسین مهدیزاده مسئول میز نظریه اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی #نشست‌های‌ایران‌آینده #کانال_ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

✅امامت «قالب اجتماعی» ما با کیست؟ 📢مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی 🚩جلسه 2صنعت/20-11-65 ❓... ممكن است كسي خيال كند كه ما ...[تکنولوژی ها را از غربی ها می گیریم و هرطور که خودمان خواستیم می سازیم و دیگر کاری به اصل غربی] آن نداريم. من عرض مي كنم كه اين ساختار و بافت نظام توليدتان اگر «هم نظام» با كفر شد نمي تواند منفعت تان «منفعت مشترك» و جهت تان «جهت مشترك» [با آنها]نباشد. 🔴شما در نظام پولي نمي شود بگوئيد من بانك ربوي درست مي كنم ولي رفتار پوليم هم جهت با رفتار بانك ربوي ـ مثلاً ـ افغانستان نباشد، بانك ربوي سوئيس نباشد، بانك ربوي لندن نباشد. بانک شما اگر بانك ربوي شد اگر «ساختار»ش، «كيفيت روابط»ش، «هم كيفيت» [با بانک ربوی آنها] شد خب «هم جهت» هم حركت مي كنيد! ❗️بعد ديگر اصلاً منع دارد که بگوئيد نمي خواهم با آنها «رابطه» داشته باشم! چرا رابطه نداشته باشيد؟ مي خواهم عرض كنم نه فقط می تواند با آنها به هماهنگی برسد، بلکه بايد با آنها رابطه داشته باشد! ‼️حتی یک قدم بالاتر! مجبوريد دنباله كسي كه در اين خصلت پيشرو است هم باشید! يعني اگر آمریکا رهبری در تکنولوژی تمركز گرائي در توليد را دارد،حتی اگر در بد بودن سر آمد عالم هم باشد، محبورید از او پیروی کنید! 💡این تعبیر در نهج البلاغه است که حضرت(ع) مي فرمايند: «علي لكلّ مأموم امام يقتدي به» هر مأمومي، يك رهبري دارد كه به او اقتدا می کند. یعنی ببينيد رفتارتان چه گونه است می فهمید امامتان چه كسي است! ⚠️حضرت(ع) نفرمودند که «علي لكلّ أمام مأموم» [یعنی هر پيشوايي پيرواني دارد] تا من بگویم درست است که دچار ضعف در مقابل دیگران هستیم اما پيرو علي بن ابيطالب ـ عليه الصلوه و السلام ـ هستيم؛ نه! در این حدیث حضرت(ع) می فرمایند نگاه عملت كن ببين چه قالبي به آن مي خورد، امامت ات به دست امامت اين قالب است.

قبل تر ها که این متن را آماده کرده بودم، نمی دانم چرا در عبارت نهج البلاغه، متوجه این غلط تایپیست نشده بودم که «علی» در «علی لکل ماموم امام» غلط است و باید «الا» باشد! امروز متوجه این غلط شدم و البته بعد از بازنشر مجدد متوجه شدم و بعد از رجوع دیدم که مرحوم استاد هم عبارت نهج البلاغه را هم نقل به مضمون کرده بودند. لذا اصل پست را اصلاح کردم اما اصلاح پست در بازنشر خودش را نشان نمی دهد. لذا اینجا نوشتم که دوستان برای اصلاح، به پست اصلی رجوع کنند. عبارت نهج البلاغه در نامه امیرالمومنین(ع) به عثمان بن حنیف است که میفرمایند: «الا و انّ لکلّ مأموم اماما، یقتدی به و یستضیءُ بنور علمه»؛ هر مأمومی امامی دارد که به او اقتدا میکند و از نور علم او استضائه میکند...

#نوای_ماندگار استاد اسحاقی مناجاتی با لهجه و طراوت مازندرانی 🌹لینک دعوت https://eitaa.com/navacollection

🔹ماه مبارک رمضان ۱۳۸۲ 🔸جلسه ۸ ✅ نکات بسیار مهم و ضروری پیرامون استجابت دعا #آیت_الله_فاضلی_حفظه_الله #ماه_رمضان 🆔 @hajaghafazelimedia

یکی از مسائل مهم در جامعه های متراکم مدرن این است که کالاهای عمومی را چه کسی تولید کند و به مردم بدهد. مثل درمان، راه، نیرو و... نظریه اول این بود که دولت خودش تولید کند و مردم از طریق مالیات عمومی یا قبوض عمومی هزینه آن را بدهند. بعد گفتند که اصلا چرا دولت تولید کند؟ بخش خصوصی تولید کند و بخش دولتی فقط #نظارت کند.... معروف ترین نقد به این ایده آخر، همین اتفاقی است که در این کلیپ می بیند. بخش خصوصی کالای عمومی و استراتژیک را مثل فرش زیر پایش، یا آبلیموی توی قفسه مغازه اش، #ملک_طلق خودش می داند! و در دنیای جدید بنگاه دار، خودش #گرگ، است و این بنگاه #شمشیری است در مقابل #شغالی به اسم #دولت! که در اصل یا پاکدست بوده و اهل معامله نبوده و یا رشوه بگیر بوده و شکمش سیر نمی شده که دعوایشان شده! خلاصه بخش خصوصی خیلی گران تر است و قدرت و ثروت را یکجا می بلعد! آنچه به اسم خصوصی سازی نیروگاه ها و کارخانه های عظیم مواد اولیه یا مصارف عمومی می شنوید، در بطن خود این چالش عظیم را دارد. کسانی که در نظام حکمرانی این پیشنهاد را دادند، از اول هم از این مشکل خبرداشتند اما مجریان، وقتی دچار چالش کارمند بی مسئولیت و دغدغه و در نهای رشوه بگیر می شوند، چشمهایشان را می بندند و خصوص سازی (مولد سازی!) را امضا می کنند! نویسنده متن روی فیلم، گفته است که این مشکل #دولت_کوچک است! نه برادر! این یک چرخه ترمیم ناپذیر در زیست جهان مدرن است! نهادسازی برای #انسان_سوداگر و پذیرش این اختلال بزرگ در او، در هیچ کجای دنیا یک درمان درست و حسابی که دست آخر همه طرفین، بصورت اخلاقی، جامعه پذیر بشوند ندارد! 🆔 @social_theory

نکاتی درباره حکمرانی حجاب 1⃣ از 3⃣ واقعیت این است که بنده با فرآیندی که جریان مذهبی و انقلابی در ماجرای اصلاح حجاب دنبال می کند همدل نیستم. یعنی در عین اینکه بسیار نگران حجاب هستم و به اهمیت و تاثیر بی نظیر حجاب در بقای جامعه بر اساس روابط ایمانی، عمیقا معتقدم اما فکر می کنم روش موجود که می خواهد #حجاب_قانونی را با #تشدید_قانون به جامعه بازگرداند، روشی کافی نیست و با نیروی عظیم اجتماعی که برای اجرای این قانون لازم است، اما کوهی است که متاسفانه در نهایت موش کوچکی میزاید و تمام! به همین دلیل، مثلا قانون تشدید مجازات بی حجابی که مجلس به دنبال آن رفت را ناقص می دانم یا مثلا استراتژی دکتر جمشیدی یا دیگران در دفاع از تشدید مجازات بی حجابی یا حمایت از امر به معروف پیشنهاد می کنند (با همه اخلاص ایشان) در مقابل آنچه در پیش روی ماست ناکافی می دانم. در حالی که معتقدم، ما توان تولید یک راهبرد همه جانبه تر را همین الان و بالفعل داریم! این گفتگو چناچه درست یادم باشد، 18تیرماه 1402 ضبط شده است. در اغاز این جلسه خلاصه ایده اثباتی که دنبال می کنم را ذیل اصطلاح دو وجهی و مهم #طبیعت_و_صناعت_جامعه توضیح دادم. این اصطلاح یکی از قدیمی ترین مباحث حکمی تاریخ اندیشه بشر است و در جهان اسلام و تشیع، #خواجه_نصیرالدین_طوسی قهرمان بلامنازع توجه به آن است. ما نباید از خیر حجاب بگذریم، اما کسانی که اضطرار حجاب را درک می کنند، حق ندارند کار را یکدستی بگیرند و نصفه و نیمه عمل کنند! 🆔 @social_theory

هشدار جدی وقوع سیل 🔹استان‌های خوزستان، ایلام، لرستان، چهارمحال و بختیاری، کهگیلویه و بویر احمد، کرمانشاه و جنوب همدان طی سه شنبه منتظر وقوع سیل، طغیان رودخانه‌ها، تخریب پل‌ها و زیر ساخت‌ها، ورود ناگهانی حجم عظیم آب به مخازن سدها باشند. @TasnimNews

⚠️ترسالی فراگیر در پیش است؟ محمد درویش فعال محیط زیست 🔺با توجه به موج بارش‌هایی که در طول یک هفته آینده اغلب نواحی ایران را دربرخواهد گرفت، پیش‌بینی می‌شود از شدت خشکسالی کشور همچنان کاسته شده و از ۲۵درصد به حدود ۱۰درصد کاهش یابد. 🔺حتی در صورت تداوم بارندگی‌ها در فروردین ۴۰۳، ممکن است یک ترسالی فراگیر به جای خشکسالی در ایران بنشیند! 🔺در حوضه آبخیز زاینده‌رود و کارون بزرگ هم اتفاق‌های خوبی در راه است ... کانال آب در تلگرام @water_bio

✋️ متاسفانه نمی دونم متن زیر از کی صادر شده! تو یه گروهی بدون نام و نشان، فرستاده شده بود. ولی خیلی حق بود. کلی خندیدم!😄 و البته برای خندیدن من هم قطعا ثواب نوشته شد!😉😎 👇👇👇 * میگم تا حالا فکر کردین اجر روزه دار فقط محدود به اون موقع که گرسنه و تشنه هست نمیشه اون لحظات نزدیک به اذان صبح از همه اجرش بیشتره وقتی هر کی به یه سمتی میدوه که بخورد و بیاشامد😁 خدا با ذوق به ملائکه میگه بیاین نگاه کنید چجوری دارن میدوند و میخورن بهم فقط برای اینکه تسلیم امر من باشند و یک ثانیه از امر من تخطی نکنند بنظرم تصاویر ما از اون بالا خیلی خنده داره و خدا هم میخنده اصلا ماه مبارک رمضان ماه گرفتن ثواب مفته یعنی آدم تف می‌کنه ثواب داره نخند جدی میگم شما یه نصف برنج مونده لایه دندونت میری تف میکنی خدا میگه ببینید حال کنید اندازه ی یه نصف برنجم از فرمان من سرپیچی نکرد برای این تف براش ثواب بنویسید اصلا ماه مبارک رمضان یه جوریه شما بخاطر اینکه ماه شعبان روزه نگرفتی هم بهت جایزه میدن جدی میگم خدا میگه نگاه کنین این بنده ای که کل شعبان خواست روزه بگیره نتونست از خواب پاشه سحری بخوره ببین از اول ماه مبارک رمضان چجوری سر وقت پا میشه اینو تا دیروز با لگد می‌زدی نمی‌تونست پاشه ولی توی این ماه چون من دستور دادم ساعت ۴صبح پا میشه دو پرس قرمه سبزی و هشت لیوان آب میخوره لذا بخاطر اون نتونستن و این تونستنش براش ثواب بنویسید😜 حتی طرف روزه نگرفته اشتباه کرده دم افطار روزه دارا افطار میکنن این حسرت میخوره خدا میگه آخی ببینین بنده ام حسرت خورد به اینم یه چیزی بدید بره . خلاصه در این ماه ما بخوایم و نخوایم مورد رحمت و مغفرت هستیم فقط کافیه لج نکنیم همین اصلا طرف دلش درد میگیره خدا میگه بنویس ملائکه میگن خداجان چی رو بنویسیم یارو دلش خب درد می‌کنه میگه وردار قلمتو بنویس این طفلک انقدر سحری خورد دلش درد گرفت ملائکه میگن بابا خب کمتر میخورد خدا میگه خب حالا نمیدونسته آپشن ذخیره ی آب فقط مال شتره ولی در هر صورت چون برای اطاعت از امر من خورده بنویس مورد داشتیم طرف داشته با خودش شکلک در می‌آورده خدا گفته بنویس فرشته ها گفتن انصافا دیگه این ثواب نداره خدا گفته این چون از شدت گرسنگی رد داده براش حسنه بنویسید جدی میگم رحمت خدا بی انتهاست توی ماه مبارک چون انسان با یک فریضه ی طولانی ۲۴ساعته مواجه میشه لایق رحمت دائم میشه به فرشته ها هم میگه اینقدرم سر روزه دار جماعت با من چونه نزنید روزه دار جماعت خط قرمز منن ،عزیز دل منن حواستونو جمع کنین اینا تکون خوردن شما فقط بنویسین بعدا خودم یه دلیلی پیدا میکنم که بهشون پاداش بدم.😊 @social_theory

وقت آشتی دولت با مردم است لینک برنامه : https://www.youtube.com/live/0azaEaJ0NWA?si=Rmf--MUlJd1YJEHh

با افزایش پایه دستمزد کارگران به 15 میلیون، حتما نزاعی آغاز خواهد شد یک طرف آن بنگاه داران و ذی نفعان و #کاسبان_تورم هستند و سوی دیگر، کلیت نظام و البته مردم واقعی ایران در یک صف واحد! و ما طلبه ها هم با افتخار و نه با توجیه و لکنت زبان، از نظام و در میان مردمی که واقعا باید در میان ٱنها باشیم، در این منازعه اجتماعی افتخارآمیز و عدالتخواهانه حاضر خواهیم شد. ان شا الله

فردا 29اسفند سالروز یکی دیگر از آرمانهای محقق نشده ملت ایران است: «ملی کردن نفت»! روزی که آن را «ملی شدن نفت» نامیدیم و با خوش خیالی آن را تعطیل کردیم و جشن گرفتیم! در حالی که نفت اساسا ملی شدنی نبود! آنچه دکتر کاوه فرهادی در این سخنرانی مطرح کردند برای من تازگی داشت و می تواند به پرونده ژئوپولتیک آینده اضافه شود: نخبگان ایرانی روی نفت حساب ویژه ای باز کرده بودند تا ناکامی های زیادی را بوسیله آن جبران کنند و نه تنها نفت را ملی کنند، بلکه ملت ایران را با نفت احیاء کنند! وطن پرستان بسیاری، که دکتر مصدق یکی از آنها بود، بسیار خوش بین بودند که نفت می تواند ما را به هسته بزرگان جهان متمدن بازگرداند و خلاء بوجود آمده از نابود شدن جاده ابریشم و ژئوپولتیک سنتی ایران را حل کند. جنبش ملی کردن نفت اگرچه توانست نفت را از دست انگلستان بگیرد، اما نتوانست از هژمونی تمدنهای جدیدالتاسیس دریایی نجات دهد و به راحتی به تسلیم آمریکایی ها در آمد. تحلیل دکتر کاوه فرهادی نیز از این شکست قابل تامل بود: مصدق نتوانست نهادهای بومی و ایرانی و اسلامی را با نفت ترکیب کند و نفت با همان معنای غربی اش باقی ماند و لذا به صاحب غربی اش یعنی آمریکا هم بازگشت. ⚠️...من تاریخ دان نیستم که بتوانم بگویم مصدق خائن بود یا خیرخواه، اما حتما دوست داشت که نخست وزیر یک ایران قدرتمند باشد، اما نشد... نشدنی که تا قطعنامه 598، تحریم مجدد و برجام و fatf همچنان پاسخ نفتی خود را پیدا نکرده است. این هم یک صورت مساله خالص دیگر برای علوم اجتماعیِ ایرانی-اسلامی 🆔 @social_theory

#هدیه_نوروزی_1 استاد میرباقری یکی از پرتلاش ترین اساتیدی است که در طول عمر علمی ام با او مواجهه داشته ام و هر چه جلوتر آمده است، پروژه علمی اش وحدت بیشتری پیدا کرده است. اگر مباحث ایشان در دهه 70 و 80 مطالعه شود، دیده می شود که چند مبحث به ظاهر جدا و با ادبیات های موازی در کلام ایشان در جریان است، که یک سوی آن در فلسفه مَدرسی، یک سوی آن در الهیات تبلور یافته در منبر، یک سوی آن در تحلیل های تمدنی و انقلابی و سوی دیگر آن در تحول خواهی در علم دینی بوده است. اما در یک دهه اخیر، به مرور در حال مواجه شدن با یک پروژه واحد از ایشان هستیم که از دل این قطعات، یک #پازل_واحد و همساز می دهد که #زبان آن، #بازسازی_امرزین زبان کتاب و سنت است. می توان مدعی شد که ابرمساله عملی استاد میرباقری، پیدا کردن معنایی از دین است که بتواند در قامت یک #راهبر_تاریخی، #سرپرستی_حیات_اجتماعی بشر را به عهده بگیرد تا ما ذیل این دین رو به آینده حرکت کنیم. در این مسیر علمی، مفاهیم متعددی توسط ایشان ذیل این پروژه الهیاتی، از نو قبض و بسط شده است که جدیدترین آنها، شاید همین دوگانه #حیات_الدینا_حیات_الآخره باشد. قبلا نوشتم که شاید مصاحبه ای که بنده و دکتر حسنخانی در مجله فکرآورد با ایشان داشتیم، یکی از اولین بروزات این پروژه استاد بود که میتواند یک مقدمه الهیاتی بر #تمایز_توسعه_با_پیشرفت باشد. خوشبختانه این بحث موضوع منبر رمضانی 1402 ایشان در مسجد ارک تهران و بعد دهه محرم ثارالله قم هم بود. اینروزها فرصت مغتنمی است برای گوش دادن 4 جلسه رمضانی و البته ابوحمزه های فوق العاده ایشان در سحرهای ماه مبارک 🆔 @social_theory

کودکی شده ام که در میان شلوغی های زندگی بازاری گم شده گرگ های بازار مرا می درند پیدایم کن آقای من برگرد سال نو مبارک @JaameeOmmat

جلسه روضه به مناسبت شهادت حضرت خدیجه و یاد بود خادم الحسین حسین بختیاری پنجشنبه ۲ فروردین ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ الی ۲۳ حسینیه حضرت سیدالشهدا خیابان مفتح جنوبی خیابان ورزنده برادران و خواهران @hoseinbakhtiari128