🔴ترس از کرونا mm.sayyar #ترس ؛ این نام حالت روانی ظهور یافته در جامعه ایرانی در مواجهه با #کرونا ست.خب این را که چینی ها هم بلد بودند! پس هنر ما چیست؟یعنی وقتی قضیه واقعا جدی میشود تفاوت معنی داری بین رفتار یک جامعه کمونیستی و یک جامعه مسلمان و شیعی در میان نخواهد بود؟ هر روز #آمار_ابتلا را پیگیری میکنیم بی آن که به خود #ابتلا بیندیشیم و به این که نیاکان ما هزار واژه دیگر برای بیمار شدن می‌توانستند برگزینند اما این یکی را پسندیدند که یعنی «آزمون» تا به بیماری #معنا بدهد و گرا بدهد به «و لنبلونکم بشی من الخوف و الجوع...». هر روز پای اخبار و آمار مرگ مینشینیم بی چاشنی «انا لله» که معنا کننده مرگ است. گزاره های معنابخش ما هم از چین وارد شد: #قوی_باش_ایران و #کرونا_را_شکست_میدهیم. و شگفتا که این بیماری مستقیم از چین ماتریالیست، آمد به #قم که مرکز تولید معنای عالم اسلام و تشیع است، اما تنها دو بازخورد به ظاهر مذهبی و سنتی یافت: «سرکشی برخی در برابر تمهیدات بهداشتی پیشگیرانه» و «چند توصیه کم جان طب سنتی»! چرا آن گنجینه معارف و ادبیات هزار ساله در این نقطه بحرانی مجال ظهور و تمایز بخشی به رفتار ایرانیان نیافت؟ چرا خبری از مفاهیمی مثل #طمأنینه و #سکینه و #دعا و #صبر و #شکر #توکل و #توسل و #صدقه و...در گفتگوهای عمومی و رسانه ای نیست؟ مرشدان بهداشتی جامعه کارشان را تقریبا درست انجام داده اند اما مرشدان معنوی جامعه که وظیفه اصلی شان حفظ سلامت روانی جامعه در بحرانهاست چطور؟ البته این حسرت هم باقی ست که ای کاش مرشدان بهداشتی مان قدری جامع نگرانه تر پرورش می یافتند تا اکنون که گوشها به سویشان کشیده شده #حکمت در سخن پزشکی شان هم ظاهر میشد. #موقت #محمد_مهدی_سیار 🔻🔻🔻 @sokhsnshia