eitaa logo
راه خوشبختی در سنت ها ی الهی
71 دنبال‌کننده
546 عکس
163 ویدیو
19 فایل
دراین کانال با سنتها خدا در قران اشنا می شوید سنتها ی خدا در قران همان رموز اداره عالم هستی اند که خوشبختی ما را ضمانت می کنند مدیر کانال : Alsharif🌷 مبلغ تخصصی کلام عقاید ارتباط با مدیر کانال @khooshbakt
مشاهده در ایتا
دانلود
شماره 26👉 🌟🌈🌟🌈🌟🌈🌟🌈🌟🌈🌟🌈 ⚜شناخت استعداد های خدادادی قلب:👇👇👇 🎀ملاحظه کنيد چگونه فرهنگي که منور به نور✨ امامت است، نمي‌تواند رضاخان را بپذيرد.👊 🎀 نگاه شيعه به افقي است که براي ادامه‌ي اُنس با آن افق امثال رضاخان را مزاحم مي‌بيند.👊 🎀 زخمی که جهان از نا کارامدی مدیرانش می خورد به علت فراموشی دو✌️چیز است :👇 🎀 يکي اين که بشر از خود سؤال نمي‌کند که آيا در نظام احسن الهي✋ مديريتي که بر اساس آن قدسي‌ترين انسان در جهان حکم براند ✊نياز هست يا نه؟ 🎀و ديگر اين‌که آيا خداوند چنين نيازي را جواب داده يا نه⁉️ 🎀چطور نظامِ اَحسنِ بدن بايد طوري باشد که دو چشم 👀در آن باشد و خدا نيز آن نياز را بدون کم و زياد برآورده کرده است؟ 🙏 🎀آيا مي‌شود جهان بشري نياز به مديريت انسان کامل🙌 داشته باشد و خدا جواب ندهد⁉️ 🎀اگر امروز به مردم دنيا بگوئيم آيا بهتر است يک دانشمند با فکر و انديشه‌ي خود جهان را مديريت کند،👌يا کسي که معصوم است و هيچ خطايي ندارد،👇👇👇 🎀و از همه‌ي ابعادِ بشريت آگاه است و قواعد و سنن عالم را مي‌شناسد⁉️ 🎀حتماً خواهند گفت آن دومي ✌️را مي‌خواهيم، ولي مشکلشان آن است که تصور مي‌کنند چنين افرادي وجود ندارند👋 چون به حکمت الهي و نظام اَحسن باور ندارند.👎 🎀وقتي فهميديم امام، اميني رفيق و پدري شفيق وعالمی حکیم است، 💓 🎀مي‌فهميم خداوند براي سرپرستي انسانها طرح عظیمی 🙌را با کارگزارانی،در عالم تدارک ديده،✊ تا شرايط عالي‌ترين شکل زندگي در زمين🌗 فراهم گردد. 🖥@sokhooshbk 🆔 @khooshbakt ادامه مطلب👇👇👇
🌷🌼🌷🌼🌷🌼🌷🌼🌷🌼🌷 🔔سوال هفته : ⚫ پرسش : آیا امام حسین (علیه السلام) را خود شیعیان نکشتند و حالا بخاطر کردار بد شان عزاداری میکنند؟ ✍️ پاسخ: این هم یکی از سخنان ناجوانمردانه ای است که نظیر آن در دوران ما زیاد به گوش می خورد و گویی عده ای می خواهند به هر شکل و روشی به حق و حقیقت حمله کنند، بدون آنکه اندک ارزیابی ای از محتوای سخن خود داشته باشند. 1⃣-شیعه به کسی می گویند که پیرو و مطیع ائمه باشد، پس چگونه می توان قاتلان ائمه(علیهم السلام) را شیعه خطاب کرد؟ 2⃣-وقتی در هیچ جا امثال شمر، خولی، سنان و ... شیعه خوانده نشده اند، چگونه می توان چنین سخنی گفت حال آنکه شیعه نظیر حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه، زهیر بن قین و ... بودند که نهایت فداکاری و دلاوری را در رکاب امام حسین (علیه السلام) به نمایش درآوردند. 3⃣-امام حسین (علیه السلام) در سخنان خود، لشگر یزیدیان را پیروان ابوسفیان و عده ای بی دین می خواند و می فرمایند: واي بر شما اي پيروان أبو سفيان! اگر دين نداريد و از روز معاد نمي هراسيد، لا اقل در دنيا آزاد مرد باشيد و آن گونه كه مي پنداريد به حسب و نسب خود كه عرب هستيد باز گرديد.(1) 4⃣-اگر منظور از شیعه خواندن قاتلان این است که به امام حسین (علیه السلام) نامه نوشته بودند، شبث بن ربعي و حجار بن أبجر و عمرو بن حجاج و ... از نویسندگان معروف نامه بوده اند که هیچ جا ادعای شیعه بودن آنها نشده است. 5⃣-لشگر مقابل امام حسین (علیه السلام) کسانی بودند که در دلیل کینه ها و دشمنی هایشان به امام (علیه السلام) موج می زد و خودشان می گویند: « إنما نقاتلك بغضاً لأبيك» يعني: ما از روي بغض و كينه اي كه با پدرت علي بن ابي طالب داريم با تو به جنگ و نبرد برخاسته ايم.(2) آیا می توان کسانی که خود را دشمن حضرت علی (ع) می دانند، شیعه خواند؟ 6⃣- اگر این ادعا بدان خاطر مطرح شده که کوفیان شیعه بوده اند، باید بگوییم در زمانی عده ای از کوفیان شیعه بودند، که قطعا در دوران امام حسین (علیه السلام) عده قابل توجه شیعه در کوفه وجود نداشت. ابن أبي الحديد معتزلي در اين باره مي گويد: (در زمان معاویه) سخنرانان در هر كوي و برزن و بر فراز هر منبري علي را لعن كرده و از او بيزاري مي جستند و به او و اهل بيت او دشنام مي دادند؛ و بيچاره ترين مردم در آن زمان، مردم كوفه بودند؛ زيرا شيعه علي عليه السلام در آن شهر زياد بود؛ معاويه، زياد بن سميه را حاكم كوفه و هم زمان شهر بصره را نيز تحت امر او ساخت. و او به دنبال شيعيان مي گشت ـ او شيعيان را مي شناخت، زيرا در زمان خلافت علي عليه السلام از طرفداران او بود ـ پس ايشان را حتي زير هر سنگ و كلوخي هم كه بودند مي يافت و به قتل مي رساند و يا تهديد به قتل مي كرد؛ و دست ها و پا ها را جدا كرده و چشم ها را كور مي كرد؛ و ايشان را بر تنه هاي درخت خرما به دار مي كشيد؛ و يا از عراق بيرون مي كرد؛ تا جايي كه كسي از شيعيان شناخته شده در عراق باقي نماند. (3) 📚 منابع : 1. الفتوح، ابن اعثم، دارالاضواء، تحقیق علی شیری، ج5 ص117. 2. قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع المودة لذوی القربی، ص۳۴۶. 3. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، به کوشش محمدابوالفضل ابراهیم، ج۱۱، ص ۴۴. گروه پاتوق اندیشه @patoghandisheh99 @sokhooshbk 🌻🌺🌻🌺🌻🌺
شماره 41👉 🌻🌻🌻🌹🌹🌹🌻🌻🌻🌹🌹🌹 🔔 شناخت استعدادهای خدادادی قلب: 👇👇👇 🔹ارتباط قلب با بقیه معصومین(ع) در صورت شناخت امام حاضر🔹 ♦️سؤال :👇👇👇 چه کسانی این توانایی💪 را دارند که به تمام موارد بالا بتوانند پاسخ گوی بشر باشند⁉️ 💢جواب : قطع به یقین کسانی که از طرف خدا مجهز به این دانش ها باشند،🤚 ♦️سؤال : 👇👇👇 شریعت و دین کاملی که بتواند زیباترین صحنه ی حیات انسانی را ترسیم کند🙌 چه خصوصیاتی دارد‼️کدام از شریعت های کنونی کاملترند⁉️ 💢جواب: 👇👇👇 1⃣باید بتواند تمام نیازهای بشری را در تمام مراحل حیات انسانی پاسخ گو باشد. 👌 2⃣از ادیان کنونی فقط اسلام است که هنوز ولی وحجت آن زنده است🙏 ودر صحنه حیات حضور دارد و پاسخ گویی نیاز بشر است.👏 💢«از زبان علامه طباطبایی :هانری کربن،استاد کرسی شیعه شناسی در دانشگاه پاریس و یک پژوهش گر مسیحی پروتستان بود و مجالس عدیده راجع به تحقیق در مذهب شیعه داشت.📣 💢 مرد سلیم النفس و منصفی بود. او اعتقاد داشت✊ که در میان تمام مذاهب عالم، فقط مذهب شیعه است که مذهبی پویا و متحرک و زنده است. 👍 💢و بقیه مذاهب بدون استثناء عمر خود را سپری کرده اند 👋و حالت ترقّب و تکامل ندارند. 💢یهودیان قائل به امام و ولی زنده ای نیستند و هم چنین مسیحیان و زردشتیان، اتّکا به مبدا حیاتی ندارند. 🙌 💢 و به واسطه عمل به تورات و انجیل و اوستا اکتفا نموده و تکامل خود را فقط در این محدوده جست وجو می کنند.✋ 🖥@sokhooshbk 🆔 @khooshbakt ادامه مطلب👇👇👇
💠آماده‌سازی شیعیان برای دوران غیبت، توسط امام حسن عسکری علیه السلام 🔺با نزدیک شدن به عصر غیبت، امامان شیعه (علیهم‌السلام) کم‌کم شیعیان را آماده ساختند تا بتوانند خود را در غیاب ایشان حفظ کنند، باقی بمانند و این راه ادامه یابد. 🔺این روند از زمان امامین صادقین و با پایه‌ریزی «سازمان وکالت»1⃣ آغاز شد؛ اهل‌بیت (علیهم‌السلام) با ایجاد و تقویت شبکه‌ای از اصحاب که در اقصی‌نقاط جهان تشیع پراکنده بودند، امور دینی و اجتماعی شیعیان را اداره می‌کردند. 🔺جالب است بدانید هرچه به عصر غیبت صغری نزدیک‌تر می‌شویم، مشاهده می‌کنیم که شرایط بیشتر به شرایط غیبت صغری شباهت پیدا می‌کند؛ 🔺مثلاً در دوره امام حسن عسکری (علیه‌السلام) ارتباط با امام، فقط باید از طریق وکلای ایشان صورت می‌گرفت. درخواست‌ها حتماً باید به‌صورت مکتوب به ایشان رسانده می‌شد و پاسخ‌ها نیز مکتوب داده می‌شد. 🔺مرحوم کلینی نقل می‌کند که «سیف‌بن‌لیث» که از مصر به سامرا آمده بود تا به‌خاطرِ ظلمی که به او شده بود شکایت کند، درخواستش را، به توصیه اصحاب، به‌صورت مکتوب به امام رسانید.2⃣ 🔺تعداد نامه‌های منسوب به امام حسن عسکری (علیه‌السلام) به قدری زیاد شده بود که «احمد بن اسحاق» (وکیل امام در قم) برای تشخیص صحت انتساب نامه‌هایی که در دست داشت، از ایشان تقاضای نمونه دست‌خط کرد تا آن‌ها را با دست‌خط امام تطبیق دهد.3⃣ 👌مسعودی در «اثبات‌الوصیة» نکته‌ی مهمی نقل کرده است که نشان می‌دهد پدر و پدربزرگ امام عصر (صلوات‌الله‌علیهم) چه‌طور شیعیان را برای پذیرش غیبت فرزندشان آماده ساختند. 👈ملاحظه بفرمایید... 🔶رُوي أنّ أبا الحسنِ، صاحبَ العسكر، احتَجَبَ عن كثيرٍ مِن الشيعةِ إلّا عن عددٍ يسيرٍ مِن خواصِّهِ فلمّا أفضي الأمرُ إلى أبي محمّدٍ؟ع؟، كان يُكلِّم شيعتَه الخواص و غيرَهم مِن وراءِ السِّترِ إلّا في الأوقاتِ التي يَركَبُ فيها إلى دارِ السلطانِ و إنَّ ذلك إنّما كانَ منه و من أبيه قبلَه؛ مقدّمةً لغيبةِ صاحبِ الزمان لتألُّفِ الشيعةِ ذلك و لا تَنكُرُ الغيبةَ و تَجري العادةُ بالاحتجابِ و الاستتارِ. 📚اثبات الوصیة، ص۲۷۲ 🔸روایت شده که امام هادی(علیه‌السلام)، به‌جز تعداد معدودی از اصحابِ خاصشان، از بقیه شیعیان مخفی بودند. وقتی امامت به امام حسن عسکری(علیه‌السلام) رسید، ایشان چه با اصحاب خاصشان و چه با سایر شیعیان، از پشتِ پرده سخن می‌گفتند، مگر زمانی که سوار بر اسب، به خانه سلطان می‌رفتند. 🔸کاری که ایشان و پدرشان انجام می‌دادند، برای این بود که مقدمه غیبتِ حضرت صاحب‌الزمان (عجل‌الله‌فرجه) را فراهم کنند، تا شیعیان با این وضعیت انس گیرند، غیبت برایشان ناخوش‌آیند نباشد و به پنهان بودن و پشت‌پرده بودنِ امامشان عادت کنند. 📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ 1⃣پس از شهادت امام حسین (علیه‌السلام) و دشوارتر شدن شرایط برای امامان شیعه، آنان مجبور به تقیه شدند و از طرفی با گسترش جامعه شیعی، نیاز به ارتباطی مخفیانه برای اداره امور آنان، احساس می‌شد. لذا اهل‌بیت (علیهم‌السلام) شبکه‌ای مخفی از اصحاب و علما ایجاد کردند، که مانند درختی از تنه، شاخه‌شاخه می‌شد و در کشورها و شهرها و آبادی‌های شیعه‌نشین نفوذ می‌کرد، تا به رفع نیازهای شیعیان بپردازند؛ نیاز به راهنمایی‌های اعتقادی، علمی و اجتماعی، قضاوت در اختلافات، پرداخت وجوهات شرعی، تقسیم آن در جای خود و... (برای آگاهی از پیچیدگی های شبکه وکالت، مطالعه کتاب «سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه علیهم السلام» نوشته آقای محمدرضا جباری، توصیه می‌شود.) 2⃣الکافي، ج۱، ص۵۱۱. 3⃣الکافي، ج۱، ص۵۱۳. کانال تخصصی «پاتوق اندیشه» @patoghandisheh99 ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️