🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🕌ذکری پر فضیلت
امیرالمؤمنين عليه السّلام فرمود:
هر كس مى‌خواهد او را به پيمانه‌اى كه تمامتر باشد، كيل دهند يا اعظم ثوابها را به او بدهند يا به سنگ ترازوى كامل‌تر و عظيم‌تر بركشند بايد آخرين سخنش(خصوصاً در #تعقيبات نماز) اين آيات باشد:
«سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ،
وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ،
وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ»
به درستى كه هر كس چنين كند به عدد هر مسلمانى براى او حسنه‌اى بنويسند.
🔸من لايحضره الفقيه
#ذکر #دعا #حسنه #ثواب #فضیلت
#حدیث #امام_علی (ع) #حضرت_علی (ع)
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟
✨ اللَّهُمَّ صَلِّ عِلی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
╭━═━⊰🌸🌼⊱━═━╮
https://eitaa.com/joinchat/1105526844Cf70243627e
کانال سردار سلیمانی
پایگاه محدثه شهر طالخونچه
╰━═━⊰🌸🌼⊱━═━╯
سردار سلیمانی
📌بخشش گناهان هنگام وضو 💫دو راهکار فوق العاده ساده اما معجزه
✅ #فواید_دائم_الوضو_بودن
1⃣ رزق و #روزی_فراوان مےگردد:
🌹 از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد.
2⃣ #حسنه براى او نوشته مى شود:
🌼 امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک كند، یك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود.
3⃣ #عمر_طولانی می شود:
🌷 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید.
4⃣ خواب با وضو، #عبادت است:
💐 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود.
5⃣ مرگ با وضو، #شهادت است:
🌹 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی شهید خواهى بود.
6⃣ سبب #نورانیت در قیامت می شود:
🌸 پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله می فرمایند: فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه ی امّت‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند رو سپیدند و پیشانی‌های نورانی دارند.
📚 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۱، ص ۳۵۶