🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 🌺اهل تقوا فقط شیعیان امیرالمومنین علیه السلام هستند چون حقیقت تقوا، در تحت ولایت امام معصوم قرار گرفتن است🌺 🔹 عَنْ مَالِکِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِمَوْلَایَ الرِّضَا علیه السلام قَوْلُهُ تَعَالَی «وَ أَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوی وَ کانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها» قَالَ: هِیَ وَلَایَةُ أَمِیرِالْمُؤْمِنِین علیه السلام فَالْمَعْنَی أنَّ الْمَلْزُومِینَ بِهَا شِیعَتُهُ وَ کانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها. 🔹 مالک‌ بن‌ عبدالله روایت کرده است که گفت: خدمت امام رضا علیه السلام عرض کردم: منظور از آیه (۲۶ سوره فتح): «و أَلزَمَهُمْ کَلمَةَ التَّقْوی و کَانُوا أَحَقَّ بِهَا و أَهْلهَا» چیست؟ 🔹امام رضا علیه السلام فرمودند: «این آیه درباره‌ ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام نازل شده است به این معناست که افراد پایبند به تقوا شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام هستند و ایشان سزاوار به این امر می‌ باشند». 📚 تأویل الآیات الظاهره، ص۵۷۷. ________________ ✅ قال رسول الله صلی الله علیه و آله: نَحْنُ کَلِمَهًُْ التَّقْوَی وَ سَبِیلُ الْهُدَی. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: ولایت ما اهل بیت علیهم السلام حقیقت تقوا و راه رستگاری است. 📚 بحارالأنوار، ج۱۶، ص۳۷۶. https://eitaa.com/solok114

💠 نزدیک این آدم‌ها نشو 🏃‍♂  دو خصلت است كه در هركه نباشد، از او دورى كن، دورى كن، دورى كن! عرض شد: آن دو چيست؟ فرمود: نمازِ به وقت و مواظبت كردن بر (آداب و شرايط) آن و همدردى (دستگيرى از برادران) 🌷امام صادق (ع) 📚منتخب میزان الحکمه-ح 6507 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍ بی‌تفاوتی به مسئلهٔ بسیارجدّیِ نماز که بشدت در آیات و روایات به آن تأکید شده است، یا خبر از «جهل به دستورات دین» میدهد یا نشان از «چیرگی هوی و هوس» است که هر دوعلت، خطرناک است🔹لذتِ همدرد داشتن یا همدلی شدن را شاید تنها کسانی خوب فهمیده و قدر بدانند که از داشتنش محروم بوده‌اند البته اگر هم نداشتی، میتوانی با شارژ معنوی‌ات، خودت برای دیگران، بهترین همدل یا حداقل، هم‌زبان باشی🔹تنهایی در فراز و نشیب زندگی، تاوانِ مراوده با یک بی‌تفاوت است! البته بسیاری از اوقات، دیگر نمی‌توان خیلی «دور شد» که توصیهٔ عمومی در آن شرایط، همدلی با او و بردباری است!🔹درک شرایط طرف مقابل با ابزاری همچون: بالابردن اطلاعات دینی پیرامون «مسئولیت در قبال دیگران» و «تقویت هوش هیجانی» و «توسعهٔ روابط اجتماعی» بهمراهِ «کنترل سرزنش»، آدمی را از بی‌رگی و سیب‌زمینی بودن! نجات می‌دهد... https://eitaa.com/solok114

🔸 یک نکته از هزاران ▪️من از سکوت آثار گرانبهایی را مشاهده کردم چهل شبانه روز سکوت اختیار کنید و جز در امور لازم سخن نگویید و به فکر و ذکر مشغول باشید تا برایتان صفا و نورانیت حاصل شود. 📜علامه طباطبایی https://eitaa.com/solok114

♨️او خطرناک ترين دشمن شماست #نهج‌_البلاغه ▫️فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللّهِ عَدُوَّ اللّهِ أَنْ يُعْدِيَکُمْ بِدَائِهِ، وَ أَنْ يَسْتَفِزَّکُمْ بِنِدَائِهِ، وَ أَنْ يُجْلِبَ عَلَيْکُمْ بِخَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ 🟤«اى بندگان خدا! از اين دشمن خدا (ابليس) بر حذر باشيد نکند شما را به بيمارى خويش (کبر و غرور و تعصّب) مبتلا سازد و با نداى خود شما را تحريک کند و لشکريان سواره و پياده اش را فرياد زند و بر ضد شما گردآورد. ✍ اشاره به دستياران فراوانى است که شيطان از جنس خود و از جنس آدميان دارد که براى گمراه ساختن مردم به او کمک مى دهند; بعضى سريع تر (همچون لشکر سواره) و بعضى آرام تر همچون لشکر پياده.البتّه صفات رذيله و عوامل گناه و مراکز فساد و تبليغات و گمراه کننده و ابزار گناه نيز به نوعى لشکر پياده و سواره شيطانند که امام بندگان خدا را از همه اين امور بر حذر مى دارد. 📘#خطبه_192 https://eitaa.com/solok114

📌 #استوری 📎 «هرکس به جایی رسیده از در این خانه رسیده» 🔻 بخشی از گفتگو با آیت‌الله #فروغی ➕ برنامه کلمه - قسمت ۳۳ https://eitaa.com/solok114

⭕️ معاشرت اهل خانه 🔹از حدیث کسا ، ادبِ صحبت کردن با فرزندان و شوهر و همسر را بیاموزید. وقتی می خواهید از منزل خارج شوید ، اهل خانه را خشنود کنید و بیرون بیایید. وقتی هم خواستید وارد خانه شوید، بیرون استغفار کنید و صلوات بفرستید، هر ناراحتی که دارید بیرون بگذارید و با روی خوش داخل [خانه] شوید. اهل خانه هم با روی خوش به استقبال شما بیایند. کمال زن و مرد در این‌ است. 🎙مرحوم حاج اسماعیل دولابی (ره) برگرفته از کانال حجت الاسلام فرحزاد https://eitaa.com/solok114

🔻مردم رفتند دنیا را بگیرند ، دنیا آنها را گرفت.امیرالمومنین ع که از دنیا کمتر نیست. 🔻موالیان ما دست ما را گرفتند تا از بازار دنیا عبور دهند و به آخرت و دیدار خدا برسانند ولی ما سرگرم متاع دنیا شدیم و دست مان را از دست شان بیرون کشیدیم ، لذا در بازار دنیا گم شدیم و محجوب در پرده غیبت گشتیم.هر چه در نظر اهل دنیا غایب است ، در نظر مومنین حاضر است. 🔻توجّهت به هر چه باشد قیمت تو همان است.حواسِ تو به هر که رفت ، تو همانی... 📚مصباح الهدي ، سخنانِ حاج میرزا اسماعیل خانِ دولابی / تأليف حاج مهدي طيب https://eitaa.com/solok114

📌 نصایح پیامبر اعظم محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) به ابوذر غفاری ابوذر گفت: روزی در مسجد، خدمت رسول گرامی رسیدم.در مسجد، جز پیامبر اسلام و علی ـ علیهما و آلهما السلام ـ کسی دیگر نبود. خلوت مسجد را مغتنم شمردم و پیش رسول اللّه رفته، گفتم:«ای رسول خدا!پدر و مادرم فدایت. .. مرا وصیت و سفارشی کن، تا خداوند مرا به خاطر آن سود دهد.» فرمود: چه خوب، ای ابوذر! تو از مایی.تو از خانواده مایی، و تو را سفارش می کنم که آن را خوب فراگیری، وصیت و توصیه ای که در بردارنده تمام راه ها و روش های خیر و خوبی است. اگر آن را بیاموزی و پاسدارش باشی به منزله دو بالی خواهد بود که تو را در پرواز مدد کند. ای ابوذر!خدا را آنگونه عبادت کن که گویا او را می بینی.اگر تو او را نمی بینی، او تو را می بیند. بدان که سرآغاز عبادت و خداپرستی، «معرفت» و «شناخت» است. او قبل از هرچیز، «اوّل» است و چیزی پیش از او نبوده است.او یکتایی است که دوّمی ندارد.پاینده ای است که نهایت ندارد. آسمانها و زمین و آنچه در آنهاست، پدید آمده از قدرت اوست.او«آگاه» و «توانا» است. پس از توحید، مرحله دوم «بندگی خدا»، ایمان آوردن به من است و اعتراف و اقرار به این که خداوند مرا به سوی تمامی بشریت، به عنوان «بشیر» و «نذیر» فرستاده است، تا این که خلایق را به فرمان خدا به سوی حق (که خداوند است)دعوت کنم. پس از توحید و اعتراف به رسالت من، دوستی کردن با «اهل بیت من» است، این خانه و خانواده ای که به خواست خدا و اراده او نجس و پلیدی از آن رفته و به «طهارت» رسیده است . قَدِمْتُ الرَّبَذَةَ، فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی ذَرٍّ جُنْدَبِ بْنِ جُنَادَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، فَحَدَّثَنِی أَبُو ذَرٍّ قَالَ: دَخَلْتُ ذَاتَ یَوْمٍ فِی صَدْرِ نَهَارِهِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص فِی مَسْجِدِهِ، فَلَمْ أَرَ فِی الْمَسْجِدِ أَحَداً مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ، وَ عَلِیٌّ إِلَی جَانِبِهِ جَالِسٌ، فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَةَ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَوْصِنِی بِوَصِیَّةٍ یَنْفَعُنِی اللَّهُ بِهَا، فَقَالَ نَعَمْ وَ أَکْرِمْ بِکَ. یَا اباذر! إِنَّکَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ، وَ إِنِّی مُوصِیکَ بِوَصِیَّةٍ فَاحْفَظْهَا، فَإِنَّهَا جَامِعَةٌ لِطُرُقِ الْخَیْرِ وَ سُبُلِهِ، فَإِنَّکَ إِنْ حَفِظْتَهَا کَانَ لَکَ بِهَا کِفْلَانِ. یَا اباذر! اعْبُدِ اللَّهَ کَأَنَّکَ تَرَاهُ، فَإِنْ کُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ یَرَاکَ، وَ اعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ عِبَادَةِ اللَّهِ الْمَعْرِفَةُ بِهِ، فَهُوَ الْأَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ فَلَا شَیْ ءَ قَبْلَهُ، وَ الْفَرْدُ فَلَا ثَانِیَ لَهُ وَ الْبَاقِی لَا إِلَی غَایَةٍ، فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا فِیهِمَا وَ مَا بَیْنَهُمَا مِنْ شَیْ ءٍ، وَ هُوَ اللَّهُ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ، ثُمَّ الْإِیمَانُ بِی، وَ الْإِقْرَارُ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی أَرْسَلَنِی إِلَی کَافَّةِ النَّاسِ، بَشِیراً وَ نَذِیراً وَ داعِیاً إِلَی اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً، ثُمَّ حُبُّ أَهْلِ بَیْتِیَ الَّذِینَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً. 📚 رضی الدین، حسن بن فضل طبرسی؛ مکارم الأخلاق؛ انتشارات شریف رضی، قم، چهارم، 1370 ش. 📚 ورام ابن ابی فراس؛ مجموعة ورام (تنبیه الخواطر)؛ مکتبه فقیه، قم، اول. 📚 علامه مجلسی، محمد باقر؛  جلد 74 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار؛ اسلامیه، تهران. https://eitaa.com/solok114

#انسان_شناسی ۴۳ #استاد_شجاعی #استاد_دینانی 💥 بعد از خدا ؛ موجودی بزرگتر و مهم‌تر از انسان نداریم! اما؛ منظور از انسان، این خانم، یا این آقا، نیست! ▫️پس انسان چیست؟ ▪️انسان چه شکلی است؟ ▫️انسان چه بخش‌ها و قوایی دارد؟ https://eitaa.com/solok114

. #کلام_مولا_أمير_المؤمنين صلوات الله علیه وَ قَالَ ( عليه السلام ) : لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ هَذَا الْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعجَبُ مَا فِيهِ ، وَ ذَلِكَ الْقَلْبُ ، وَ ذَلِكَ أَنَّ لَهُ مَوَادَّ مِنَ الْحِكْمَةِ وَ أَضْدَاداً مِنْ خِلَافِهَا ، فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ ، وَ إِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَكَهُ الْحِرْصُ ، وَ إِنْ مَلَكَهُ الْيَأْسُ قَتَلَهُ الْأَسَفُ ، وَ إِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشْتَدَّ بِهِ الْغَيْظُ ، وَ إِنْ أَسْعَدَهُ الرِّضَي نَسِيَ التَّحَفُّظَ ، وَ إِنْ غَالَهُ الْخَوْفُ شَغَلَهُ الْحَذَرُ ، وَ إِنِ اتَّسَعَ لَهُ الْأَمْرُ اسْتَلَبَتْهُ الْغِرَّةُ ، وَ إِنْ أَفَادَ مَالًا أَطْغَاهُ الْغِنَي ، وَ إِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَضَحَهُ الْجَزَعُ ، وَ إِنْ عَضَّتْهُ الْفَاقَةُ شَغَلَهُ الْبَلَاءُ ، وَ إِنْ جَهَدَهُ الْجُوعُ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ ، وَ إِنْ أَفْرَطَ بِهِ الشِّبَعُ كَظَّتْهُ الْبِطْنَةُ ، فَكُلُّ تَقْصِيرٍ بِهِ مُضِرٌّ ، وَ كُلُّ إِفْرَاطٍ لَهُ مُفْسِدٌ . ترجمه و درود خدا بر آن حضرت که فرمود: به رگ های درونی انسان پاره گوشتی آويخته كه شگرف ترين اعضا درونی اوست ، و آن قلب است ، چيزهايی از حكمت ، و چيزهايی متفاوت با آن ، در او وجود دارد . پس اگر در دل اميدی پديد آيد ، طمع آن را خوار گرداند ، و اگر طمع بر آن هجوم آورد حرص آن را تباه سازد ، و اگر نوميدی بر آن چيره شود ، تاسف خوردن آن را از پای در آورد ، اگر خشمناك شود كينه توزی آن فزونی يابد و آرام نگيرد ، اگر به خشنودی دست يابد ، خويشتن داری را از ياد برد ، و اگر ترس آن فراگيرد پرهيز كردن آن را مشغول سازد . اگر به گشايشی برسد ، دچار غفلت زدگی شود ، اگر مالی به دست آورد ، بی نيازی آن را به سركشی كشاند ، اگر مصيبت ناگواری به آن رسد ، بی صبری رسوايش كند ، اگر به تهيدستی مبتلا گردد ، بلاها او را مشغول سازد ، اگر گرسنگی بی تابش كند ، ناتوانی آن را از پای درآورد ، و اگر زيادی سير شود ، سيری آن را زياد رساند ، پس هرگونه كند روی برای آن زيانبار ، و هر گونه تند روی برای آن فساد آفرين است. 📚 نهج البلاغة ، حکمت 108 https://eitaa.com/solok114

✅العبد محمدتقی بهجت: 🔹ائمه ما هم در معارف و علوم عقلیه، و هم در امور شرعیه و تکلیفیه، مرجعند... 🔸این دو که سهل است، ائمه، غیر اینها را هم دارند: ☘️ توسلات، تحصنات، تحفظات؛ 🌸 از اینها راه مناجات با خدا، راه عبودیت خدا و اعمال را [می‌توانیم یاد بگیریم]، 🔹بلکه می‌توانیم به تبعیت اینها، اوقات ما در طاعت خدا، [چنان] مستغرق بشود [که] هرچه بکنیم از طاعت خارج نشویم. 📚 به‌سوی محبوب، ص١١٨ https://eitaa.com/solok114

قال امیرالمومنین (علیه السلام): بِالرِّفْقِ تَدُومُ الصُّحْبَةُ با نرم‌خویی، رفاقت پایدار می‌ماند. تصنیف غرر / حدیث ۴۹۸۲ https://eitaa.com/solok114