#جریان_شناسی_وهابیت #هشتم_شوال #زمینه_سازی_تخریب_دوم_بقیع 🥷وهابیان بار دیگر پس از فتح مکه و طائف با جنایات فراوان در صفر۱۳۴۴ قمری به مدینه حمله کردند. "جمیل صدقی زهاوی" در خصوص فتح طائف می‌نویسد: "طفل شیرخواره را بر روی سینه مادرش سربریدند، جمعی را که مشغول فراگیری قرآن بودند کشتند، چون در خانه هاکسی باقی نماند، به دکان‌ها و مساجد رفتند و هرکس بود، حتی گروهی را که در حال رکوع و سجود بودند، کشتند. کتاب‌ها را که در میان آن‌ها تعدادی مصحف شریف و نسخه‌هایی از صحیح بخاری و مسلم و دیگرکتب فقه و حدیث بود، در کوچه و بازارافکندند و آنها را پایمال کردند" *** 📗تخریب و بازسازی بقیع، ص۵۸-نجمی، تاریخ حرم ائمه، ۱۳۸۰، ص۵۱ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#بقیع #تخریب_قبور 🏴وهابیت و تخریب قبرستان بقیع در 8 شوال 👈پس از آنکه محمد بن عبد الوهاب فتوا به قتل و غارت مسلمانان داد و سعود بن عبد العزیز نیز به فتوای او عمل نمود وهابیت با کشتار و چپاول اموال مسلمانان به قدرت رسید 👈در سال 1220 قمری مدینه به محاصره نیروهای وهابی درآمد. پس از تسلیم شدن شهر، وهابی ها علاوه بر تصرف همه اموال موجود در خزائن حرم نبوی، تمامی گنبد های قبرستان بقیع را ویران کردند. 📚من اخبار الحجاز و النجد، ص۱۰۴؛ البقیع قصة التدمیر، ص۸۴. 🔰این عمل شنیع وهابی ها موجب اعتراض تمام مسلمانان جهان شد لذا دولت عثمانی که تمایل به باز پس گرفتن حرمین داشت، لشکری برای تصرف مدینه فرستاد و در ذی‌حجه 1227 قمری آن شهر را بازپس گرفت. برخی از آن بقعه‌ها در سال 1234 قمری به دستور سلطان محمود ثانی بازسازی شد. 📚رسول جعفریان، پنجاه سفرنامه، ج۳، ص۱۹۶ 👈وهابیت با دسيسه استعمار برای دومین در عربستان به قدرت رسید و در سال 1334 با فتوای برخی از مفتیان در اینچنین روزی (8شوال) برای دومین بار قبرستان بقیع را نابود کرد و قبور چهار امام معصوم شیعیان و قبور همسران، دختران، برخی فرزندان، شهدا صدر اسلام، اصحاب، تابعین و بستگان پیامبر اکرم را از بین برد. 🔻درحالی که خداوند در قرآن می فرماید: « ای پیامبر به مردم بگو من در مقابل ابلاغ رسالتم از شما چیزی نمی خواهم مگر مودت نزدیکانم قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ (شوری 23) وهابیت نه تنها حرمت اهل بیت پیامبر اکرم را نگه نداشت حتی حرمت صحابه پیامبر را نیز از بین برد. 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

💠 سخنان مقام معظم رهبری در مورد تخریب بقیع 🔹 ...تلخى ديگرى كه وجود دارد، اين است كه در ميان مجموعه ى مسلمانان و امت اسلامى كسانى پيدا شوند كه با افكار پليد و متحجر و عقب مانده و خرافى خود، تجليل از بزرگان و برجستگان و چهره هاى نورانى صدر اسلام را شرك بدانند، كفر بدانند؛ واقعاً اين مصيبتى است. 🔸 اينها همان كسانى هستند كه گذشتگانشان قبور ائمه (عليهم السّلام) را در بقيع ويران كردند. آن روز كه در دنياى اسلام، از شبه قاره ى هند گرفته تا آفريقا، عليه اينها قيام كردند، اگر اينها جرأت مى كردند، قبر مطهر پيغمبر را هم ويران مى كردند، با خاك يكسان مى كردند. 🔹 ببينيد چه فكر باطلى، چه روحيه ى پليدى، چه انسانهاى بدانديشى، احترام به بزرگان را اينجورى بخواهند نقض كنند و هتك كنند و اين را جزو وظائف دينى بشمرند! در آن وقتى كه اينها بقيع را ويران كردند، اين را بدانيد؛ سرتاسر دنياى اسلام عليه اينها اعتراض كرد. عرض كردم؛ از شرق جغرافياى اسلام- از هند- تا غرب جغرافياى اسلام، عليه اينها بسيج شدند. 🔸 اينها به عنوان اينكه اين كارها پرستش است، اين اقدامهاى خبيث را مى كنند! رفتن سر قبر يك انسانى و طلب رحمت كردن براى او از خداى متعال، و طلب رحمت كردن براى خود در آن فضاى معنوى و روحانى، شرك است؟ 👌👌شرك اين است كه انسان بشود ابزار دست سياستهاى اينتليجنس انگليس و سى. آى. اى آمريكا و با اين اعمال، دل مسلمانان را غمدار كند، آزرده كند. 👈 اينها اطاعت و عبوديت و خاكسارى در مقابل طواغيت زنده را شرك نمى دانند، احترام به بزرگان را شرك مى دانند! خود اين، يك مصيبتى است. جريان تكفيرىِ خبيث كه امروز در دنياى اسلام به بركت برخى از منابع مادى، متأسفانه پول و امكانات هم در اختيار دارند، يكى از مصائب اسلام است. ♻️ بيانات مقام معظم رهبری، ۱۳۹۲/۲/۱۶ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#مبانی #سماع_اموات #ادراک_اموات_بعد_از_وفات 👳‍♂شيخ محمود شلتوت مى گويد: آنچه كه از آثار دينى استفاده مى شود اين است كه روح از بدن انسان بيرون مى آيد و مرگ تحقق مى يابد و آن روح داراى ادراك باقى مى ماند و سلام بر خود را مى شنود و كسى را كه به زيارت قبرش بيايد مى شناسد و لذت نعمت و درد آتش را درك مى كند... ---------- 📗الفتاوى،شیخ شلتوت، ص ۱۹.

#مبانی #توحید_و_شرک #شهید_مطهری ✅صحیح ترین و دقیق ترین دیدگاه در مورد وهابیت در کلام متفکر شهید، مرتضی مطهری شهید مطهری (رضوان خدا بر او) می فرماید: 👈وهابیان قائلند که خداوند دارای دو قلمرو است: یکی، مربوط به ذات خودش بوده و کسی حق ندارد وارد این قلمرو گردد. عبادت و توسل مربوط به خدا بوده و مخصوص به این دایره است و قلمرو دیگر، مربوط به امور طبیعی دنیاست که جزء کارهای عادی مردم است و این مربوط به انسان بوده و اختیار و اراده انسان در آن نقش دارد و کاری به خداوند ندارد. 👈اما از نظر ما، [آنها] دو قلمرو برای هستی فرض نمودند و خداوند را در مرزی و سایر موجودات به خصوص انسان را در مرزی دیگر دانستن 👌👌و بین این دو، انفکاک قائل شدن، مردود و خود نوعی شرک است و نباید خدا را از افعال خویش و موجودات جدا کنیم، زیرا ما معتقدیم:«ان القوة لله جمیعاً...» و «لاحول و لا قوة إلا بالله العلی العظیم». 👋وی در ادامه می‌افزاید: بر خلاف تصور رایج، وهابی‌گری تنها یک نظریه ضد امامت نیست، بلکه پیش از آن که ضد امامت باشد، 👈ضد توحید و ضد انسان است.👉 🔻 از آن جهت ضد توحید است که به تقسیم کار میان خالق و مخلوق قائل است و به علاوه به یک نوع شرک ذاتی خفی اعتقاد دارد 🔻 و از آن جهت ضد انسان است که استعداد انسانی انسان را که او را از ملائک برتر ساخته و به نص قرآن کریم خلیفة الله است و ملائک مأمور سجده به او، درک نمی‌کند و  او را در حد یک حیوان طبیعی تنزّل می‌دهد. 📚جهان بینی توحیدی، ج2، ص116 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#برنامه #نشست_علمی_ترویجی 📖موسسه سراج منیر توحید (دارالاعلام سابق) استان فارس برگزار می کند نشست علمی با موضوع: روانشناسی تحجر و تکفیر ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر عرفانی فر دبیر نشست: حجت الاسلام عباسی جلسه اول 📅 سه شنبه، 4 اردیبهشت ساعت15:30 ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ پخش از طریق ایتای آموزش های کاربردی، مدیریت حوزه علمیه فارس، به نشانی https://eitaa.com/KARBORDIFARS 🔸🔶 برگزار کننده: 🔹موسسه سراج منیر توحید(دارالاعلام) فارس 🔻با همکاری ▫️معاونت پژوهش مدیریت حوزه علمیه فارس ▫️مرکز آموزش های کاربردی حوزه های علمیه استان فارس ▫️بسیج طلاب فارس 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 جهت اطلاع از دیگر برنامه ها به کانال زیر در ایتا بپیوندید⬇️ https://eitaa.com/amozesh_darolelam_fars

#شبهات #توسل #توسل_بعد_از_وفات 👳‍♂سهارنپوری در پاسخ به این پرسش که آیا توسل به پیامبر ص بعد از وفات آن حضرت جایز است یا نه؟ نزد مشایخ ما متوسل شدن به انبیاء و اولیاء الهی در دعا ها، در حال حیات و پس از وفات جایز است چنان که مشایخ ما نظیر شاه محمد اسحاق دهلوی، شیخ امداد الله، و شیخ رشید احمد گنگوهی نیز به این امر تصریح نموده اند و در نتیجه هیچ ایرادی به آن وارد نیست. 📗خلیل احمد سهارنپوری، المهند علی المفند، ص۳۶-۳۷ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #حیات_جسمانی_پیامبر_ص برخی از بزرگان دیوبندیه در بیداری با پیامبر ملاقات کردند ❗❗❗ عده زیادی حدود نود هزار نفر وقتی به زیارت قبر پیامبر ص مشرف شده اند دست رسول خدا را دیده اند که از قبر بیرون آمده است و آن را لمس و زیارت کرده اند. 📗ابی محمد ویلتوری، ابتغاء الوصول لحب الله بمدح الرسول، ص۴۹ 👳‍♂همچنین محمود حسن گنگوهی می گوید: دیدن و لمس دست آن حضرت توسط برخی اولیاء شرعا ممکن است و عقلا محال نیست. 📗محمود حسن گنگوهی، فتاوی محمودیه، ج۱ص۳۹۰ 👳‍♂ضیاء الحق می گوید: دیدن آن حضرت را در عالم بیداری نه تنها ممکن بلکه مطابق با روایات و قابل تایید با واقعیت های خارجی دانسته اند او برای اثبات حرف خود به روایتی از پیامبر ص استناد می کند که ایشان می فرمایند : «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي» هر کس مرا در خواب ببیند ، قطعا خود مرا دیده است ، چرا که شیطان🙇 به شکل من در نمی آید. 📙ضیاء الحق، فتاوی دارالعلوم زکریا، ج۱ص۵۱ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#مبانی #توحید_و_شرک #شرک_ربوبی_مشرکین 🥷محمد بن عبدالوهاب می گوید: مشرکان قریش اقرار به توحید ربوبی داشتند و این اقرار موجب اسلام آنها نشد و رسول خدا با آنها جنگید و خون و اموال مشرکان را مباح کرد. 📗التوحید، محمد بن عبدالوهاب، ص۳ اما می بینیم که مشرکین برخلاف گفته محمد بن عبدالوهاب موحد نبودند به عنوان نمونه: 👳‍♂ابن هشام می گوید: عمرو بن لحی در سرزمین عمالقه بت پرستان را مشاهده کرد وقتی از آنها در مورد بت پرستی پرسید آنها گفتند ما از بت ها میخواهیم که برای ما باران بفرستند و از آنان یاری می طلبیم عمرو از آنان بتی خواست آنها بت هبل را به او دادند و او آن بت را در کعبه نصب کرد و مردم را به عبادت آن فرمان داد 📗السیره النبویه، ابن هشام، ج۱ص۱ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#مبانی #بدعت #معیار_سنت_و_بدعت 👳‍♂حمد الله داجوی می گوید: ممکن است برخی کارها در کتاب و سنت نیامده باشد، ولی از آنجا که مصلحت دارند، بدعت نباشد مثلا به فرض اینکه توسل در کتاب و سنت نیامده باشد اما چون دارای مصلحت است جایز است. 📗حمد الله داجوی، البصائر لمنکری التوسل باهل القبور، ص۱۷۴_175 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_به_جاه وهابی ها توسل به جاه را شرک می دانند اما علمای اهل سنت نظری متفاوت دارند به عنوان نمونه: 🏛دارالافتای مصر، در پاسخ به حکم توسل به جاه و منزلت پیامبر ص چنین نظر داده است: «توسل به جاه پیامبر و سایر انبیا از منظر کتاب و سنت و سیره صحابه جایز است و علمای مذاهب اربعه در استحباب این عمل اتفاق نظر دارند 📗دار الافتاء المصریة (www.dar-alifta.org) - رقم الفتوی، 4334. تاریخ: 13/ 3/ 2018). 👳‍♂عبدالقادر بن ابی‌الوفاء در دعای خود جاه پیامبر اکرم ص را واسطه قرار داده و این‌گونه از خدا طلب می‌کند: «اسئل الله العظیم بجاه رسول الله 📗قرشی، الجواهر المضیة فی طبقات الحنفیة، ج1، ص353. محمود آلوسی می‌نویسد: «من در توسل به منزلت پیامبر[ص] نزد خدا، چه زنده باشد و چه مرده، منعی نمی‌بینم آلوسی، روح المعانی، ج3، ص297. پس حالا که هیچ کس با این مسئله مشکل ندارد پس چه کسی اولین بار آنرا حرام کرد؟ 😳 🆘جواب پرسش ما را آقای کوثری این چنین می دهد او می گوید: «توسل به جاه پیامبر[ص] را اولین بار ابن تیمیه حرام شمرد و کسی قبل از او آن را حرام نشمرده بود. 📗کوثری، محق التقول فی مسئلة التوسل، ص104. ✅تشکر می کنیم از همه علما اهل سنت که دیدگاه صریح خود را روشن کردند و مسیر خود را از وهابیت جدا کردند. 🙏 حالا یک سوال از وهابی ها داریم ⁉️آیا این علمای اهل سنت که پیروان زیادی هم دارند همگی مشرکند؟ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_در_همه_حالات ❓آیا توسل به پیامبر صلی الله علیه وسلم پس ازوفاتشان جایز و مشروع است؟ ⛔️وهابیان : نه جایز نیست ✅اهل سنت وجماعت : بله در هر زمانی جایز است ✨سبکی (متوفی۷۵۶_معاصر ابن تیمیه) می گوید: *توسل به پیامبرصلی الله علیه وسلم در همه حالات جایز است* *🔸قبل از خلقتشان* *🔸بعد از خلقتشان* *🔸زمان حیات در دنیا* *🔸 بعد از وفات و حضورشان در برزخ* *🔸وپس از برانگیخته شدنشان در عرصات و بهشت* 📚 شفاء السقام فی زیارة خیر الانام، تقی الدین السبکی، ص۱۶۱ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii